النهاية في شرح الهداية - السغناقي
النهاية في شرح الهداية - السغناقي — المؤلف: الحسام السغناقي (ت 714 هـ). القسم: الفقه الحنفي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الحسام السغناقي (ت 714 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- تكملة فتح القدير نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار
- منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض - ط إسطنبول
- تنبيه الغافل والوسنان على أحكام هلال رمضان - ط إسطنبول
- تحرير العبارة فيمن هو أحق بالإجارة - ط إسطنبول
- الجامع الصغير - ومعه النافع الكبير
- المعتصر من المختصر من مشكل الآثار
- منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
- التجريد للقدوري
- المخارج في الحيل - من الأصل لمحمد بن الحسن - ط الثقافة الدينية
- اللباب في شرح الكتاب
- الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية
- فتح القدير للكمال بن الهمام - ط الحلبي
فهرس المحتويات
- مسافة المواقيت المكانية بالنسبة إلى مكة
- موقع المسجد الحرام
- وصف البيت الحرام
- وصف لأبعاد المواقيت
- وصف المواقيت ميقات القرن (قرن المنازل)
- وصف لأبعاد المواقيت
- هل قصد الحرم مثل قصد مكة في وجوب الإحرام
- هل لأهل مكة وسكانها ميقات؟
- باب الإحرام
- من سنن الإحرام
- كيفية إرتداء ملابس الإحرام
- نية الحج اللهم إني أريد الحج
- التلبية أول الأقوال بعدالإحرام
- الاختلاف في التلبية
- حكم الزيادة أو النقصان في صيغة التلبية
- التشهد تلي التلبية مباشرة
- محرمات الإحرام
- منع الجماع أثناء الحج فترة الإحرام
- منع الصيد
- منع خمر الوجه والرأس
- منع الطيب على المحرم
- منع الطيب العصفر والزعفران على المحرم
- منع تغطية الرأس على المحرم
- رفع الصوت بالتلبية
- التكبير عند رؤية الكعبة
- ماذا يقول المحرم عند رؤية الكعبة
- استلام الحجر
- استلام الحجر باليد وبالإشارة له
- بداية الطواف
- الطواف وراء الحطيم
- حدود الكعبة الأصلية (الحطيم جزء من الكعبة)
- كيفية الطواف
- الصلاة ركعتين خلف مقام إبراهيم
- أنواع الطواف
- يعتبر الطواف تحية للبيت
- الدعاء عند الفراغ من الطواف
- الشروع في السعي بعد الطواف
- الصلاة في المسجد - ركعتين بعد السعي
- الإقامة بمكة محرما
- اليوم الثامن من ذي الحجة يوم التروية
- مواقيت الوقوف بعرفة
- الوقوف بالمزدلفة ليس ركنا
- حكم صلاة الظهر والعصر معا يوم عرفة
- الإكثار من الدعاء بعد صلاتي الظهر والعصر يوم عرفة
- ما يقال في الدعاء يوم عرفة بعد صلاتي الظهر والعصر
- لا يجوز الخروج من حدود عرفه قبل غروب الشمس
- صلاة المغرب يوم عرفة
- المبيت بالمزدلفة تمهيدا لرمي الجمرات
- مواقيت رمي جمرات العقبة وعددها
- أصل رمي الجمرات
- دواعي الجماع بعد الحلق والتقصير والتحلل
- تعجيل الرمي والرمي لمن تعجل
- فصل: أفعال الحج على الترتيب
- باب القران
- باب التمتع
- تعريف التمتع
- التقليد والإشعار
- حكم التمتع والقران للمكي
- المكي إذا أحرم بالعمرة في أشهر الحج
- الافافي إذا اعتمر في أشهر الحج وأقام بمكة
- مسألة لو عاد المتمتع إلى بلده
- أشهر الحج
- حكم الإحرام قبل أشهر الحج
- حكم لو حاضت المرأة عند الإحرام
- باب الجنايات
- تعريف الجناية لغة وشرعا
- تطيب المحرم
- هل الحناء طيب؟
- هل يعد الدهن بالزيت طيب؟
- حكم تغطية الرأس
- حلق الرأس
- حكم نتف الإبطين
- حكم أخذ الشارب
- حكم حلق موضع المحاجم
- إزالة ما ينمو من الجسم
- حكم قص بعض الأظافر
- حكم حلق بعض الرأس من مواضع متفرقة
- فصل جناية الجماع
- الجماع ناسيا
- ترك أقل أو أكثر الطواف
- الجناية بترك الواجب في باقي أفعال الحج والوقوف بعرفة
- الجناية بترك رمي إحدى الجمار الثلاث
- فصل في جناية الصيد
- تعريف الصيد
- فيما لا يجب الجزاء بقتله
- القياس على الفواسق
- حكم من أحرم وفي بيته صيد
- أشجار الحرم ونباته
- باب مجاوزة الوقت بغير إحرام
- حكم لو جامع المحرم قبل الوقوف بعرفة
- باب إضافة الإحرام إلى الإحرام
- باب الإحصار
- باب الفوات
- باب الحج عن الغير
- مسألة: ثواب الحج هل يقع عن المأمورأم الآمر؟
- شرط النيابة في الحج
- باب الهدي
- ما يجوز في الهدايا وما لا يجوز
- أحكام الهدايا قبل الذبح
- كتاب النكاح
- فصل في المحرمات
- باب في الأولياء والأكفاء
- فصل في الأكفاء
- فصل في الوكالة بالنكاح وغيره
- باب المهر
- [فصل في أحكام النكاح في الكفار]
- باب نكاح الرقيق
- باب نكاح أهل الشرك
- باب القسم
- كتاب الرضاع
- كتاب الطلاق
- [محاسن الطلاق عند الحاجة]
- [الطلاق لغة]
- [حكم الطلاق]
- [وقوع الطلاق البدعي]
- [اقامة الشهر مقام الحيض]
- [طلاق المكرة والهازل]
- [من بيده الطلاق]
- [طلاق الأمة]
- باب إيقاع الطلاق
- [مسألة طلاق اليد]
- [وقوع أجزاء الطلاق]
- فصل في إضافة الطلاق إلى الزمان
- فصل في تشبيه الطلاق ووصفه
- فصل في الطلاق قبل الدخول
- باب تفويض الطلاق
- فصل في الأمر باليد
- فصل
- فصل في المشيئة
- باب الأيمان في الطلاق
- فصل في الاستثناء
- باب طلاق المريض
- باب الرجعة
- فصل فيما تحل به المطلقة
- باب الإيلاء
- باب الخلع
- باب الظهار
- فصل في الكفارة
- باب اللعان
- باب العنين
- باب العدة
- باب ثبوت النسب
- باب الولد من أحق به
- فصل
- باب النفقة
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- باب العبد يعتق بعضه
- باب عتق أحد العبدين
- باب الحلف بالعتق
- باب العتق على جعل
- باب التدبير
- باب الاستيلاد
- كتاب الأيمان
- (باب ما يكون يمينا وما لا يكون)
- فصل في الكفارة
- باب اليمين في الدخول والسكنى
- باب اليمين في الخروج والإتيان والركوب وغير ذلك
- باب اليمين في الأكل والشرب
- باب اليمين في الكلام
- فصل
- باب اليمين في العتق والطلاق
- باب اليمين في البيع والشراء والتزوج وغير ذلك
- [كتاب الجهاد]
- باب الغنائم وقسمتها
- [تعريف الغنيمة والفيء والنفل]
- [قسمة الغنيمة]
- [المن في العقار]
- [الحكم في الأسرى]
- [قسمة الغنيمة في دار الحرب]
- [سهم أهل سوق العسكر]
- [حكم تناول الطعام والعلف أخذ السلاح]
- [حكم من أسلم في دار الحرب]
- [حكم أولاد ومال من أسلم في دار الحرب]
- [حكم ما في بطن الحمل]
- [ما يكون فيئا ومالا يكون فيئا]
- [لاتعلف الدواب من الغنيمة بعد الخروج من دار الحرب]
- فصل: في كيفية القسمة
- [سهم الفرسان]
- [حكم البراذين والعتاق]
- [تقسيم خمس الغنيمة]
- [ما لا يخمس]
- فصل في التنفيل
- [بيان حكم السلب]
- باب: استيلاء الكفار
- [ما وجد قبل القسمة وبعدها]
- [شراء العبد المأسور]
- [العبد الآبق]
- [شراء العبد المسلم وإدخاله دار الحرب]
- باب: المستأمن
- [قضاء الدين والغصب بين الحربي والمسلم]
- [قتل المسلم صاحبه في دار الحرب]
- فصل
- [حكم الحربي المستأمن في دار الإسلام]
- [زواج الحربية من الذمي]
- [ما أخذ من أموال أهل الحرب بدون قتال]