مجلة البحوث الإسلامية
مجلة البحوث الإسلامية — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: الجوامع. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- دروس للشيخ عطية سالم
- متون طالب العلم - المستوى التمهيدي
- متون طالب العلم - الإضافية - 3
- دروس للشيخ عبد العزيز بن باز
- دروس الحرم المدني للعثيمين
- دروس للشيخ محمد المنجد
- دروس الشيخ أحمد فريد
- دروس للشيخ سعيد بن مسفر
- دروس للشيخ عبد الله الجلالي
- المسائل والأجوبة لابن تيمية
- مجموع رسائل الحافظ العلائي جـ 1
- مجموعة رسائل التوجيهات الإسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع
فهرس المحتويات
- الشبهة الأولى الشرك وحده لا يغفر وما دون ذلك فهو مغفور ومرتكب الكبيرة ليس بمشرك فهو مغفور له
- الشبهة الثانية أنه تعالى يغفر الذنوب قبل التوبة وبعدها
- الشبهة الثالثة أن النار لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى
- الشبهة الرابعة أن كل محسن رحمة الله قريبة منه ومرتكب الكبيرة قد قال لا إله إلا الله فهومحسن
- الشبهة الخامسة مرتكب الكبيرة ليس مكذبا ولا متوليا عن دين الله إذا ليس للعذاب به تعلق
- الشبهة السادسة الوعد لمن ارتكب الكبيرة بأن لا يخلد في النار
- الشبهة السابعة أن الله وعد من عبده ولم يشرك به شيئا بعدم العذاب
- الشبهة الثامنة الوعد لمن مات لا يشرك بالله شيئا بدخول الجنة
- الشبهة التاسعة الوعد لمن قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك يدخل الجنة وإن ارتكب بعض الكبائر
- ذكر بعض اللوازم التي تؤكد بطلان بدعة المرجئة في مرتكب الكبيرة
- المبحث الثالث الذين توسطوا في حكم مرتكب الكبيرة وهم أهل السنة والجماعة
- تمهيد
- أولا حكم مرتكب الكبيرة عند أهل السنة في الدنيا
- ثانيا حكم مرتكب الكبيرة عند أهل السنة في الآخرة
- أدلتهم من الكتاب
- أدلتهم من السنة
- حول الترجمة الفارسية لمعاني القرآن الكريم
- عربية القرآن الكريم
- بين اللغتين العربية والفارسية
- إمكان ترجمة القرآن الكريم
- نماذج من الترجمة الفارسية
- قيمة النقود وأحكام تغيراتها في الفقه الإسلامي
- المقدمة
- كيف تطرح النقود في التداول
- أدلة الفقهاء على حصر النقدية بالذهب والفضة
- ثبات قيمة النقود
- معنى قيمة النقود
- مفهوم تغير قيمة النقود عند الفقهاء
- التغيرات الطارئة على قيمة النقود
- أولا حكم التغيرات الطارئة على الذهب والفضة
- ثانيا حكم هذه التغيرات في النقود الاصطلاحية
- الكساد العام للنقد
- الكساد الجزئي للنقود
- الانقطاع
- غلاء النقد ورخصه
- تلخيص جملة أقوال الفقهاء السابقة في التغيرات الطارئة على النقود
- النتيجة
- التكييف الفقهي للورق النقدي
- التكييف الفقهي للعلل الحديثة
- نتائج البحث
- الحق في الشريعة الإسلامية
- تمهيد
- تعريف الحق في اللغة
- استعمالات الحق في القرآن الكريم
- الحق في الفقه الإسلامي
- استعمالات كلمة الحق في الفقه الإسلامي
- تعريف الحق اصطلاحا
- أنواع الحق في الشريعة
- أولا الحقوق المالية وغير المالية
- ثانيا الحقوق المجردة والحقوق غير المجردة
- ثالثا حقوق تقبل الإسقاط وحقوق لا تقبل الإسقاط
- رابعا حقوق تورث وحقوق لا تورث
- أنواع الحق باعتبار صاحبه
- حق الله تعالى خالصا
- حق العبد خالصا
- ما اجتمع فيه الحقان وحق الله فيه أغلب
- ما اجتمع فيه الحقان وحق العبد غلب
- منشأ الحق في الشريعة الإسلامية
- طبيعة الحق في الشريعة
- بين الحق والواجب
- تنبيه وجوب الصدق والنصح في المعاملات
- حديث شريف
- العدد الحادي والأربعون
- قرآن كريم
- هيئة التحرير
- المحتويات
- الافتتاحية ليس الجهاد للدفاع فقط
- موضوع العدد استقدام العمالة الأجنبية وما يتعلق به من أحكام
- تمهيد في موقف ولي الأمر من استقدام أشخاص عمالا لتشغيلهم في المملكة
- تحريم أخذ أموال الناس إلا بمبرر شرعي مع الأدلة من الكتاب والسنة
- هل يجوز للكفيل أن يأخذ أجرا على الكفالة
- بيان الغرض الذي يستقدم من أجله العمال إلى المملكة، وصور تطبيقية
- الفتاوى
- فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
- معراج النبي ﵊ مجرد رؤية أم حلم أم حقيقة
- هل ثبت معراج المعصوم ﷺ بنص القرآن الكريم
- رؤية النبي ليلة المعراج بعض أهل النار كيف يتأتى له ذلك ولم تقم القيامة
- من قال إن علي بن أبي طالب ﵁ رسول الله
- تفضيل محمد ﷺ على سائر الرسل
- هل أن الله ﷿ كلم محمدا ﷺ مشافهة
- هل أرسل رسول إلى الجن قبل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
- هل ثبت أن رسول الله ﷺ اجتمع بالجن
- الإسراء والمعراج يقظة أم مناما ورؤية النبي لربه
- الأديان بعد الإسلام
- عيسى ﵇ ما يزال حيا يرزق في السماء
- شبه حول بعض الأنبياء
- الإمام بالمسجد الجامع ينسى الخطبة الثانية يوم الجمعة ولا يذكره أحد
- عودة النبي عيسى عليه السلام
- عيسى ﵇ مازال حيا إلى الآن أو قد مات كسائر الأنبياء
- عقيدة المسلم الواجبة في المسيح عليه السلام
- الإيمان بأن عيسى ابن مريم ﵇ رفع بجسده إلى السماء
- حديث القرآن عن الإنجيل
- حال النبي عيسى ﵇ وفق الكتاب والسنة الشريفة الثابتة
- استشهاد الكنيسة بآيات من القرآن الكريم بأن عيسى ﵇ ابن الله
- حياة عيسى ﵇ في نظر القرآن الكريم والسنة المطهرة
- فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
- ما يشرع في التوسل بالنبي ومالا يشرع
- الذبح عند الأضرحة ودعاء أهلها
- الذبح لله وللخضر بالحلم
- زيارة النساء للقبور
- هل الذنوب تسبب محق البركة
- تأثيرالكبائر في إسلام العبد
- وجوب التصديق مع الشهادتين
- بدء الكفار بالسلام
- طريقة النصيحة لمن يجاهر بالمعاصي
- البحوث
- التصوف في ميزان النقل والعقل
- المقدمة
- التصوف في لغة العرب
- التصوف في الكتاب والسنة
- التصوف عند السلف
- تعريف التصوف اصطلاحا
- تعريف علم التصوف
- مصدر التسمية بالتصوف والصوفية
- نشأة التصوف وتاريخه
- أسباب نشأة التصوف وانتشاره
- أنواع الصوفية وأصنافهم
- القسم الأول أقسامهم من جهة العمل
- تقسيم ابن تيمية للمتصوفة
- أولا صوفية الحقائق
- ثانيا صوفية الأرزاق
- القسم الثالث صوفية الرسم
- تقسيم الفخر الرازي للصوفية
- القسم الثاني أقسامهم من جهة الاعتقاد
- أولا السلفية
- ثانيا الأشعرية
- ثالثا الحلولية والاتحادية
- مصادر التلقي عند الصوفية
- مصادر التلقي عند شيوخ التصوف
- مصادر التلقي عند متأخري الصوفية
- أولا الكشف
- ثانيا الذوق
- أنواع الذوق
- موقف الشرع من الذوق
- ثالثا الوجد
- الفرق بين الوجد والذوق
- أنواع الوجد
- أولا وجد يستفيق بسببه البصر
- ثانيا وجد الروح
- ثالثا وجد العبودية
- رابعا الإلهام
- درجات الإلهام
- الدرجة الأولى نبأ يقع وحيا قاطعا بسماع
- الدرجة الثانية إلهاما يقع عيانا
- الدرجة الثالثة إلهام يجلو عين التحقيق صرفا
- خامسا الفراسة
- أنواع الفراسة
- النوع الأول الفراسة الإيمانية
- النوع الثاني الفراسة الرياضية
- النوع الثالث الفراسة الخلقية
- سادسا الرؤى والأحلام
- تعريفه
- أنواع الرؤيا
- الأول رؤيا صادقة وهي رؤيا الأنبياء ومن تبعهم من الصالحين
- الثاني الأضغاث
- موقف الصوفية من الرؤيا
- حكم الرؤيا الصالحة شرعا
- الصوفية والطرق
- أشهر الطرق الصوفية انتشارا في العالم الإسلامي
- أولا القادرية
- ثانيا الرفاعية
- ثالثا الشاذلية
- رابعا الأحمدية
- خامسا النقشبندية
- سادسا التيجانية
- سابعا السنوسية
- ثامنا البريلوية
- المجمل لاعتقاد الصوفية الطرقية
- أولا التوحيد عندهم
- ثانيا إن مشاهدة العارف الحكم لا تبقي له استحسان حسنة ولا استقباح سيئة
- ثالثا إنكار الحكم والغايات المحمودة في الخلق والأمر
- رابعا عدم تعظيم الأمر والنهي لتساويهما بالنسبة للمشيئة
- خامسا جعلوا الخارق للعادة علامة الصلاح ولم يشترطوا الصلاح بالعلم والإيمان الصادق والتقوى
- سادسا غلوهم فيمن يدعون ولايته من ذلك قول بعضهم
- سابعا أن محمدا هو الله وذلك من الكفر الواضح الصريح، وفيه دعوى الحلول والاتحاد وهو مخالف لصريح العقل
- ثامنا اشتمال كثير من أدعيتهم وأقوالهم على ما مؤداه تعطيل الأمر والنهي
- تاسعا القول بالفناء في الذات الإلهية
- عاشرا القول بسقوط التكاليف
- الحادي عشر التفرقة بين الحقيقة والشريعة
- الثاني عشر الاحتجاج بالقدر على فعل المحظورات
- الثالث عشر أن أولياء الله وأعداء الله في الولاء سواء
- الرابع عشر أن خاتم الأولياء أعظم وأعلم بالله من خاتم الأنبياء
- الخامس عشر أنه يمكن أن يأتي في المتأخرين أفضل من أبي بكر وعمر
- السادس عشر أن الملائكة عبارة عن الصور الخيالية التي تحصل في نفس النبي نتيجة لما أفاضه العقل الفعال على نفسه
- السابع عشر أن النبوة أفضل من الرسالة وأن الولي أفضل من الرسول
- الصوفية والبدع
- صلة التصوف بالأفكار الهدامة
- خاتمة البحث
- أحكام الاختلاف في رؤية هلال ذي الحجة
- مقدمة التحقيق
- ترجمة المؤلف
- النص المحقق
- الشهادة في سبيل الله في الكتاب والسنة
- المقدمة
- دلالة الشهادة
- معنى الشهادة لغة
- المعنى الاصطلاحي
- أنواع الشهداء
- طلب الشهادة
- ثمرات الشهادة