فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى
فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى — المؤلف: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. القسم: الفتاوى. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- فتاوى المودودي؛ رسائل ومسائل
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- الفتاوى الذهبية في بيع وشراء الذهب
- فتاوى الطب والمرضى
- مجموعة رسائل وفتاوى في مسائل مهمة تمس إليها حاجة العصر
- حرمة الإفساد في الأرض
- تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب
- يسألونك عن المعاملات المالية المعاصرة
- عيون الرسائل والأجوبة على المسائل
- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز
- فتاوى عاجلة لمنسوبي الصحة
فهرس المحتويات
- الخروج دون إذن للعمل وللزيارة
- زيارة الوالدين مرة في الأسبوع تكفي
- طاعة الزوج واجبة ويجب استئذانه عند الخروج
- القسم والنشوز
- حصول الخلاف بين الزوجين
- الخلافات الزوجية
- امتناع الزوجة عن تمكين زوجها من وطئها
- حقيقة النشوز
- زوج ابنته لرجل يجهل أنه يفعل المنكرات فهل يرد ابنته
- كانت عشرة الزوج وزوجته جيدة ثم ساءت
- طلق زوجته ثم استرجها وأعرض عنها
- تخبيب المرأة على زوجها
- من تمنع زوجها حقوقه ومن يخبب زوجة على زوجها
- من تمنع زوجها من معاشرتها مع معاملتها الحسنة له
- امتناع المرأة عن الفراش إلا بمبلغ مالي
- تزوجت برجل لا يؤدي حقوقها
- خرجت من منزل زوجها ولم يسع لإرجاعها
- زوجها سيء السلوك فهل تخبر والدها بذلك
- حكم طلب الطلاق بسبب انها جاءت على زوجة سابقة
- من علقت طلاقها على شرط ولم يقع الطلاق
- الطلاق بسبب عقم الزوج
- أتهم زوجها بفعل الفاحشة بأحد محارمه فنفرت منه
- زوجي يشرب الخمر
- زوجها لا يصلي فهل تطلب الطلاق
- الخلع
- خالع زوجته على مال فهل تحل له
- هل للزوج مراجعة زوجته بعد الخلع
- المراجعة بعد الخلع بعقد جديد إذا كان الخلع طلقة واحدة
- التنازل عن مال الخلع لا ينفي وقوع الطلاق
- طلقها مقابل إنفاقها على الأبناء فهل لهما الرجوع
- خالعها وقررت الرجوع إليه
- المخالعة على أكثر مما أعطى
- خالعها ويرغب في مراجعتها وهي لا ترغب
- المخالعة بينونة صغرى ما لم تسبقها طلقتان
- لا عيب في الزوج وتريد مخالعته
- لا مانع من الرجوع بعد الخلع ما لم يكن الطلقة الثالثة
- إذا اتفقا على الخلع مع تأجيل ما تدفعه المرأة إلى وقت زواجها
- المجلد العشرون (الطلاق)
- الطلاق
- تزوج بأخرى لعدم صلاحية الأولى
- هل يطلق زوجته للتفرغ لطلب العلم
- تزوج بغير رغبة ويرغب طلاق زوجته
- الطلاق بدون سبب
- الحكمة من جعل الطلاق بيد الرجل
- الحكمة من جعل الطلاق بيد الرجل
- هل يجوز أن يكون الطلاق بيد المرأة
- هل على المرأة كفارة إذا طلقت زوجها
- إذا طلقت المرأة زوجها هل ينفذ الطلاق
- وجوب طلاق المرأة التي لا تصلي
- طلقها طلقة واحدة ويريد مراجعتها
- تزوجها كتابية وأسلمت ثم رجعت لدينها الأول
- إذا طلق زوجته فلا يحل له أن يخلو بها
- قولك نعم لمن سألك عن طلاق زوجتك طلقة
- لا يحل للمطلق أن يخلو بمطلقته
- التلفظ بالطلاق تترتب عليه الأحكام ولو لم يكتب
- وكل على طلاق زوجته ولم يطلق الوكيل
- وكل على طلاق زوجته ولم يطلق الوكيل
- إذا نوى الطلاق ولم ينطق بلفظه لا يعتبر طلاقا
- إذا نوى الطلاق ولم ينطق بلفظه لا يعتبر طلاقا
- الوعد بالطلاق
- لم ينطق بطلاقها ولكن نوى ذلك
- تقديم المعروض إلى محكمة الأنكحة بطلب طلاق الزوجة لا يعتبر طلاقا لوجود الاحتمال
- الوعد بالطلاق لا يعد طلاقا
- العهد بالطلاق
- الطلاق بناء على رغبة أحد الوالدين
- الطلاق بناء على رغبة أحد الوالدين
- إذا طلب الوالد تطليق زوجة ولده وجب عليه السمع إذا كان ذلك لأمر شرعي
- هل يجوز لك تطليق زوجتك لقول أمك ذلك
- لعن الزوج زوجته لا يعتبر طلاقا
- لعن الزوج زوجته لا يعتبر طلاقا
- إذا غاب الزوج فهل يحق لأحد أقربائه طلاق زوجته
- طلاق النائم
- طلاق النائم
- الحلف بالطلاق
- وعدها بالطلاق ثم وسوس هل وقع الطلاق واسترجع
- إذا طلق زوجته وله منها أولاد فهل يجوز أن يزورها أو لا
- طلاق المجنون
- طلاق المجنون
- طلاق المكره
- طلق مكرها
- إذا هدده من يقدر على الفعل وألزمه بالطلاق لا يقع الطلاق
- طلاق المكره
- طلق زوجتيه بلفظ واحد
- قال لزوجته في حال غضب تغطي
- الحلف بالطلاق في حال الغضب
- إذا تبين أن السبب المبني عليه الطلاق غير صحيح لا يقع الطلاق
- التوكيل في الطلاق
- إذا وكل ثم سحب الوكالة ينفذ الطلاق السابق لسحب الوكالة
- إذا طلق الوكيل غير طلاق السنة لا ينفذ طلاقه
- الطلاق السني والبدعي
- إذا طلقها في طهر جامعها فيه فهو طلاق بدعي
- طلاق السنة
- الطلاق البدعي هل يقع
- طلاق الحائض
- طلاق غير المدخول بها
- تزوج بكرا ثم طلقها طلاق السنة قبل دخوله عليها
- إذا طلق غير المدخول بها فليس له رجعة إلا بعقد جديد بشروطه
- طلاق غير المدخول بها
- إذا طلق زوجته تبقى في بيته مدة العدة
- طلاق الحامل معتبر شرعا
- إذا طلق الزوجة قبل الدخول بها فلها نصف المهر
- هل يجوز طلاق الحامل
- طلاق الهازل
- كنايات الطلاق
- كنايات الطلاق
- إذا قال لها غطي وجهك وأرسلي لأهلك يحملون عفشك فهو كناية عن الطلاق
- إخوانه يرغبون طلاق زوجته فقال لهم مرحبا
- طلق طلاق بت وهو لا يعرف المقصود من البت
- قال لها قومي معي وإلا أنت لست بذمتي ولم تقم معه
- التخلص من أمها
- حلف بالطلاق بعدم ممارسة العادة السرية وعاد لفعلها
- إذا قال لزوجته اذهبي إلى أهلك
- إذا خير زوجته ويقصد الطلاق
- قال لزوجته أنا لست مسئولا عنك وأنت مباحة لغيري
- إذا قال إن ذهبت إلى الجيران فلست زوجة لي
- إذا قال إن صرفت دينارا من دراهمك فذلك آخر شيء بينك وبيني
- إذا قال إن فتحت التلفزيون على غير البرامج الدينية فأنت علي حرام ففتحته ناسية
- قال إذا لم تخرج إليه فهي بالحرام ألا تدخل له بيتا ولم تخرج
- قال بالحرام ما عاد يلعب كرة الطائرة
- قال حرام أن تكون مثلك زوجة للرجال
- قال الله يحرم علي عيالي إذا شربت الشيشة
- قال علي الطلاق أن تقومي معي ولم تقم
- حرم زوجته لزميله لإقناعه ثم تبين خطأه فيما قال
- حرم زوجته ست مرات على والدته حتى لا تعلف المواشي
- حرم جلوس زوجته عنده
- حرم ما يدخل بيت أخته
- قال أنا علي الحرام أنني أنا الذي يدفع ثم دفع غيره
- حرم زوجته وواقعها ناسيا التحريم
- من قال لزوجته أنت حرام علي
- قال تحرم علي زوجتي لا أكلم فلانا والآن ندم
- حرم جماع زوجته من الدبر وعاد لفعلته
- حرم جماع زوجته
- حرم زوجته إن ذهبت لجارتهم ولكن حصل ظروف تستدعي ذهابها وأذن لها
- حرم زوجته حتى لا يشرب الدخان
- إذا أراد أن يعمل شيئا قال في نفسه حرام ما أعمله ثم يعمله
- وقوع التحريم إذا كتبه على الورق ولم ينطق به
- قال لأخواته بالحرام ما عاد تدرسن
- قال لأخ له علي الحرام ما تدخل مجلسنا هذا أو منزلنا
- قال له أبوه إن دخلت هذا المسجد فأمك علي حرام
- لقد حرمت من رأس أهلي أنه ما تذهب معي إلى مقر عملي والآن نادم
- حكم تحريم المرأة نفسها على زوجها
- حكم تحريم المرأة نفسها على زوجها
- حكم تحريم المرأة نفسها
- حلف بالطلاق لرجل أن يرسل له دينه وأرسله
- طلق أنه لا يريد أن يعيد أخته إلى زوجها الأول ولما طلقت حصل تفاهم في عودتها
- حلفت بالطلاق أن أخبر فلانا بموضوع ما واجتهدت في إبلاغه
- حلف بالطلاق إن طلبت زوجته علاج ابنه مرة ثانية فطلبت وهي ناسية وهو ناس للحلف
- حلف بالحرام على ابنه أن يتعشى عنده فلم يتعش
- حلف على زوجته بالطلاق ما ترى أخته في بيتها إلا في بيت أخته الثانية هل يشمل المنع بيته
- حلف بالحرام ما يأخذ بنت عمه ثم أخذها
- حلف ما يزوج شخصا خطب أخته لما يسمع عنه ثم تبين له كذب ما يسمع فزوجه
- قال عليه الحرام ما عاد إلى الطائف مكان إقامة زوجتي إلا في الصيفية
- قال علي بالثلاث الحرام إلا ما تعملون وأهلك إلا غداءكم العادي بدون تكلف فذبح ذبيحة
- قلت لابن أختي لو دعست على عتبة دارك سوف تكون زوجتي على غير ذمتي
- كنت متهاونا وكنت أحلف بالطلاق كثيرا وبدون حساب
- قال علي الطلاق والله العظيم ما أحضرها ولا هي زوجتي بعد اليوم ويقصد الطلاق
- عقد على زوجته ورفض عمها وأخذ العقد وطلب منه الطلاق فطلق
- حلف بالثلاث ألا تذهب لأهلها إلا بعذر كمرض ونحوه فمرضت فذهبت لأهلها
- رجل حرم زوجته فقال لها إنك علي حرام
- طلق على كتابة بأنها كتابته والدفتر يوجد فيه كتابة له ولغيره فاتضح أن الكتابة المعنية ليست كتابته
- حلف بالطلاق أن يذبح لضيفه وضيفه حلف بالطلاق ألا يذبح
- حلف بالطلاق ألا ينفق على زوجته ثم أرسل إليها
- حلف على زوجته ألا تدرس ولا تدرس وتراجع عن ذلك
- حلف بالطلاق ألا يأكل عند إخوانه ثم ماتت زوجته وتزوج ثانية هل يلحقها الطلاق لو حنث
- طلق ثلاث تطليقات هل يحل له الرجوع إليها
- طلقها لفظا ثلاث مرات متوالية في مكان واحد وهي حامل
- طلقها كتابيا ثلاث مرات
- قال لها ثلاث مرات تراك مسامحة
- كتب لوالدها يقول اعتبر بنتك مخلى سبيلها ثم كتب لها ورقة وأرسلها
- قال لها مطلقة ثم مطلقة ثم مطلقة ويذكر أنه يقصد بالتكرار إسماعها
- طلقها أربع طلقات ولا يعرف حدود الطلاق
- طلق زوجته ولا يذكر العدد
- طلقها بالثلاث كتابة ثم راجعها ثم طلقها بالثلاث كتابة
- طلقها اثنتين وادعى والدها أنها ثلاث فزعل وطلق الثالثة
- طلق مكررا ثلاث مرات ويدعي أنه قصد التوكيد
- كتب طلاق زوجته مرتين وراجعها ثم كتب طلاقها المرة الثالثة
- طلقها باتا الطلاق
- طلقها ثم تراضيا منهما
- قال لها تراك طالق ثم طالق
- قال تراها طالق تراها طالق تراها طالق
- طلقها ثلاثا وجاء بفتوى واستمر يضاجعها
- طلقها ثم راجعها في العدة ثم طلقها ثانية
- كرر لفظ طالق أكثر من مرة ولا يقصد عددا وإنما التوكيد والإفهام
- طلقها وبعد انتهاء العدة راجعها ثم طلقها ثم راجعها ثم طلقها
- قال لها تراك طالق الشكالين مرتين والثالثة علملك عند والدك
- قال تراك طالق وقال والده ما تطلق فكرر للتأكيد
- طلقها وراجعها ثم طلقها وراجعها ثم طلقها
- طلقها طلقتين ثم أعادها بعقد جديد تحسب العدة من بعد رجوعه
- طلقها طلقتين فخرجت من العدة ثم راجعها
- ثلاث طلقات متفاوتة الفترات
- طلقها أول النهار طلقة ثم طلقها آخر النهار طلقة
- طلق زوجته لأنه مسحور وعالج ويرغب الرجوع إليها
- إذا طلق زوجته ورجع إليها هل يعود حقه بالطلاق أم يحسب عليه الماضي
- طلق الثلاث بلفظ واحد هل يعتبر طلقة أم ثلاثا
- من طلق امرأته ثلاثا هل يرجع إليها بعقد جديد بحقوقه
- الطلاق بناء على أمر يظن حصوله ثم تبين خلافه
- الطلاق بناء على أمر يظن حصوله ثم تبين خلافه
- كان مسجونا وبلغه والده عن زوجته أمورا طلقها على إثرها ثم تبين له عدم صحة ما قيل عنها
- بلغته رسالة تغرير من والديه عن زوجته فطلقها وهو يريد إرجاعها
- طلقها ثلاثا ظنا منه بأنها أخته من الرضاعة وتبين عدم صحة ذلك