الإمام أبو العباس ابن سريج المتوفي سنة 306 هـ وآراؤه الأصولية
الإمام أبو العباس ابن سريج المتوفي سنة 306 هـ وآراؤه الأصولية — المؤلف: حسين بن خلف الجبورى (ت 1444 هـ). القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس
حسين بن خلف الجبورى (ت 1444 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- مقدمة
- الدراسة عن الإمام أبي العباس ابن سريج
- مدخل
- المبحث الأول: في اسمه ونسبه ووفاته
- المبحث الثاني: في مكانته العلمية
- مدخل
- أولا: ماقاله العلماء في حقه
- ثانيا: تقديم العلماء له عليهم تقديرا لمكانته العلمية
- ثالثا: مناظرته العلمية للعلماء وانتصاره فيها عليهم
- رابعا: استدراكه على بعض العلماء فيما صدر عنهم من أحكام
- خامسا: بعض المسائل التي اهتم العلماء بنقل أحكامها عنه
- المبحث الثالث: في مصنفاته العلمية
- المبحث الرابع: في روايته للحديث
- مدخل
- اولا: اسماء من سمع ابن سريج عنهم الحديث وهم كل من
- ثانيا: أسماء من حدث وروى عن ابن سريج وهم
- المبحث الخامس: في نظمه الشعر
- المبحث السادس: في شيوخه
- مدخل
- اولا: الانماطى
- ثانيا: المنذرى
- المبحث السابع: في تلاميذه
- مدخل
- أولا: أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي المعروف بالصيرفي
- ثانيا: أبو العباس أحمد بن أبي أحمد المعروف بابن القاص
- ثالثا: أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المروزي شيخ الشافعية
- رابعا: أبو علي الحسن بن الحسين المعروف بابن أبي هريرة
- خامسا: أبو الوليد حسان بن محمد بن أحمد القرشي الأموي النيسابوري
- سادسا: أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي
- سابعا: أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد البغدادي المعروف بابن القطان
- ثامنا: أبو جعفر أحمد بن محمد الاستراباذي
- الآراء الأصولية للإمام أبي العباس ابن سريج الشافعي البغدادي
- باب: الأحكام
- مسألة: طلب العلم
- مسألة: حكم الأشياء قبل ورود الشرع
- مسألة: شكر المنعم
- مسألة: صيغة أفعل ليست حقيقة
- مسألة: ما هي حقيقة الأشبه
- باب: العام والخاص
- مسألة: إذا ورد لفظ عام هل يبحث عن المخصص قبل الشروع في العمل به أم لا؟
- مسألة: تخصيص الكتاب والسنة المتواترة بالقياس
- مسألة: تخصيص العموم بدليل الخطاب
- مسألة: هل تحمل الألفاظ على كل ما تتناوله أم على البعض؟
- باب: الحقيقة والمجاز
- مسألة: المجاز في القرآن
- مسألة: هل يحمل اللفظ على الحقيقة قبل البحث عن المجاز أم لا؟
- باب: المفهوم
- مسألة: مفهوم الصفة
- مسألة: الحكم المعلق عن شيء بكلمة "إن" هل حكم على العدم عند عدم ذلك الشيء أم لا؟
- مسألة: فحوى الخطاب (مفهوم الموافقة)
- باب: المجمل والمبين
- مسألة: تأخير البيان عن وقت الخطاب
- باب: السنة
- مسألة أنواع السنن
- مسألة: فعل النبي ﷺ المجرد عن القرائن وظهر فيه قصد القربى
- مسألة: فعل النبي ﷺ المجرد من القرائن والذي لا يظهر منه قصد القربة
- مسألة: وجوب العمل بخبر الواحد
- باب: الإجماع
- مسألة: كيفية الإجماع
- باب: القياس
- فالحجة من الكتاب
- مسألة: إثبات الأسامي واللغات بالقياس
- مسألة: مراتب قياس الشبه
- باب: الاستصحاب
- مسألة في صورة من صور الاستصحاب
- باب: النسخ
- مسألة: أنواع النسخ
- مسألة: نسخ القرآن والسنة
- مسألة: نسخ الكتاب بالسنة المتواترة
- مسألة نسخ الكتاب بأخبار الآحاد
- مسألة: النسخ بالقياس
- باب: التعاون والترجيح
- مسألة: المعارضة في الأصل والفرع
- باب: الاجتهاد والتقليد
- مسألة: هل للمجتهد أن يستفتي مجتهدا آخر؟
- مسألة: تقليد العامي للعلماء
- مسألة: هل كل مجتهد مصيب
- مصادر ومراجع