شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي
شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي — المؤلف: علم الدين السخاوي المقرئ (ت 643 هـ). القسم: التجويد والقراءات. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح
علم الدين السخاوي المقرئ (ت 643 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- الراسخات أصول رواية الإمام ورش عن نافع
- تيسير أحكام التجويد - المستوى الأول
- المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية
- التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري
- الوجيز في علم التجويد
- المحكم في نقط المصاحف
- منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني
- المصاحف المخطوطة في القرن الحادي عشر الهجري
- تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
- النقط
- رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة
- نزول القران الكريم وتاريخه وما يتعلق به
فهرس المحتويات
- ٦ - وما رسموا بالياء غير لدى وما ... زكى وإلى من بعد حتى وقل على
- ٧ - وكل ثلاثي يزيد فإنه ... ممال كزكاها وأنجى مع ابتلى
- ٨ - ولكن أحيا عنهما بعد واوه ... وفيما سواه للكسائي ميلا
- ٩ - ورءياي والرءيا ومرضات كيفما ... أتى وخطايا مثله متقبلا
- ١٠ - ومحياهمو أيضا وحق تقاته ... وفي قد هداني ليس أمرك مشكلا
- ١١ - وفي الكهف أنساني ومن قبل جاء من ... عصاني وأوصاني بمريم يجتلى
- ١٢ - وفيها وفي طس أتاني الذي ... أذعت به حتى تضوع مندلا
- ١٣ - وحرف تلاها مع طحاها وفي سجى ... وحرف دحاها وهي بالواو تبتلى
- ١٤ - وأما ضحاهاوالضحى والربا مع الـ ... ـقوى فأمالاها وبالواو تختلى
- ١٥ - ورؤياك مع مثواي عنه لحفصهم ... ومحياي مشكاة هداي قد انجلى
- ١٦ - ومما أمالاه أواخرآي ما ... بطه وآي النجم كي تتعدلا
- ١٧ - وفي الشمس والأعلى وفي الليل والضحى ... وفي اقرأ وفي والنازعات تميلا
- ١٨ - ومن تحتها ثم القيامة ثم في الـ ... ـمعارج يامنهال أفلحت منهلا
- ١٩ - رمى صحبة أعمى وفي الاسراء ثانيا ... سوى وسدى في الوقف عنهم تسبلا
- ٢٠ - وراء تراءى فاز في شعرائه ... وأعمى في الاسرا حكم صحبة اولا
- ٢١ - وما بعد راء شاع حكما وحفصهم ... يوالي بمجراها وفي هود أنزلا
- ٢٢ - نأى شرع يمن باختلاف وشعبة ... في الاسرا وهم والنون ضوء سنا تلا
- ٢٣ - إناه له شاف وقل أو كلاهما ... شفا ولكسر أو لياء تميلا
- ٢٤ - وذو الراء ورش بين بين وفي أرا ... كهم وذوات اليا له الخلف جملا
- ٢٥ - ولكن رؤوس الآي قد قل فتحها ... له غير ماها فيه فاحضر مكملا
- ٢٦ - وكيف أتت فعلى وآخر آي ما ... تقدم للبصري سوى راهما اعتلى
- ٢٧ - وياويلتى أنى وياحسرتى طووا ... وعن غيره قسها وياأسفى العلا
- ٢٨ - وكيف الثلاثي غير زاغت بماضي ... أمل خاب خافوا طاب ضاقت فتجملا
- ٢٩ - وحاق وزاغوا جاء شاء وزاد فز ... وجاء ابن ذكوان وفي شاء ميلا
- ٣٠ - فزادهم الأولى وفي الغير خلفه ... وقل صحبة بل ران واصحب معدلا
- ٣١ - وفي ألفات قبل را طرف أتت ... بكسر أمل تدعى حميدا وتقبلا
- ٣٢ - كأبصارهم والدار ثم الحمار مع ... حمارك والكفار واقتس لتنضلا
- ٣٣ - ومع كافرين الكافرين بيائه ... وهار روى مرو بخلف صد حلا
- ٣٤ - بدر وجبارين والجار تمموا ... وورش جميع الباب كان مقللا
- ٣٥ - وهذان عنه باختلاف ومعه في الـ ... ـبوار وفي القهار حمزة قللا
- ٣٦ - وإضجاع ذي راءين حج رواته ... كالابرار والتقليل جادل فيصلا
- ٣٧ - وإضجاع أنصاري تميم وسارعوا ... نسارع والباري وبارئكم تلا
- ٣٨ - وآذانهم طغيانهم ويسارعو ... ن آذاننا عنه الجواري تمثلا
- ٣٩ - يواري أوارى في العقود بخلفه ... ضعافا وحرفا النمل آتيك قولا
- ٤٠ - بخلف ضممناه مشارب لامع ... وآنية في هل أتاك لاعدلا
- ٤١ - وفي الكافرين عابدون وعابد ... وخلفهم في الناس في الجر حصلا
- ٤٢ - حمارك والمحراب إكراههن والـ ... ـحمار في الإكرام عمران مثلا
- ٤٣ - وكل بخلف لابن ذكوان غيرما ... يجر من المحراب فاعلم لتعملا
- ٤٤ - ولا يمنع الإسكان في الوقف عارضا ... إمالة ماللكسر في الوصل ميلا
- ٤٥ - وقبل سكون قف بما في أصولهم ... وذو الراء فيه الخلف في الوصل يجتلى
- ٤٦ - / كموسى الهدى عيسى ابن مريم ... والقرى التي مع ذكرى الدارى فافهم محصلا
- ٤٧ - وقد فخموا التنوين وقفا ورققوا ... وتفخيمهم في النصب أجمع أشملا
- ٤٨ - مسمى ومولى رفعه مع جره ... ومنصوبه غزى وتترى تزيلا
- باب مذهب الكسائي في إمالة هاء التأنيث في الوقف
- ١ - وفي هاء تأنيث الوقوف وقبلها ... ممال الكسائي غير عشر ليعدلا
- ٢ - ويجمعها حق ضغاط عص خظا ... وأكهر بعد الياء يسكن ميلا
- ٣ - أو الكسر والإسكان ليس بحاجز ... ويضعف بعد الفتح والضم أرجلا
- ٤ - لعبره مائه وجهه وليكه وبعضهم ... سوى ألف عند الكسائي ميلا
- باب الراءات
- ١ - ورقق ورش كل راء وقبلها ... مسكنة ياء أو الكسر موصلا
- ٢ - ولم ير فصلا ساكنا بعد كسرة ... سوى حرف الاستعلاء سوى الخا فكملا
- ٣ - وفخمها في الأعجمي وفي إرم ... وتكريرها حتى يرى متعدلا
- ٤ - وتفخيمه ذكرا وسترا وبابه ... لدى جلة الأصحاب أعمر أرحلا
- ٥ - وفي شرر عنه يرقق كلهم ... وحيران بالتفخيم بعض تقبلا
- ٦ - وفي الراء عن ورش سوى ما ذكرته ... مذاهب شذت في الأداء توقلا
- ٧ - ولابد من ترقيقها بعد كسرة ... إذا سكنت يا صاح للسبعة الملا
- ٨ - وما حرف الاستعلاء بعد فراؤه ... لكلهم التفخيم فيها تذللا
- ٩ - ويجمعها قظ خص ضغط وخلفهم ... بفرق جرى بين المشايخ سلسلا
- ١٠ - وما بعد كسر عارض أو مفصل ... ففخم فهذا حكمه متبذلا
- ١١ - وما بعده كسر أو اليا فمالهم ... بترقيقه نص وثيق فيمثلا
- ١٢ - وما لقياس في القراءة مدخل ... فدونك ما فيه الرضا متكفلا
- ١٣ - وترقيقها مكسورة عند وصلهم ... وتفخيمها في الوقف أجمع أشملا
- ١٤ - ولكنها في وقفهم مع غيرها ... ترقق بعد الكسر أو ما تميلا
- ١٥ - أو الياء تأتي بالسكون ورومهم ... كما وصلهم فابل الذكاء مصقلا
- ١٦ - وفيما عدا هذا الذي قد وصفته ... على الأصل بالتفخيم كن متعملا
- باب اللامات
- ١ - وغلظ ورش فتح لام لصادها ... أو الطاء أو للظاء قبل تنزلا
- ٢ - إذا فتحت أو سكنت كصلاتهم ... ومطلع أيضا ثم ظل ويوصلا
- ٣ - وفي طال خلف مع فصالا وعندما ... يسكن وقفا والمفخم فضلا
- ٤ - وحكم ذوات الياء منها كهذه ... وعند رءوس الآي ترقيقها اعتلى
- ٥ - وكل لدى اسم الله من بعد كسرة ... يرققها حتى يروق مرتلا
- ٦ - كما فخموا بعد فتح وضمة ... فتم نظام الشمل وصلا وفيصلا
- باب الوقف على أواخر الكلم
- ١ - والاسكان أصل الوقف وهو اشتقاقه ... من الوقف عن تحريك حرف تعزلا
- ٢ - وعند أبي عمرو وكوفيهم به ... من الروم والإشمام سمت تجملا
- ٣ - وأكثر أعلام القران يراهما ... لسائرهم أولى العلائق مطولا
- ٤ - ورومك إسماع المحرك واقفا ... بصوت خفي كل دان تنولا
- ٥ - والاشمام إطباق الشفاه بعيد ما ... يسكن لاصوت هناك فيصحلا
- ٦ - وفعلهما في الضم والرفع وارد ... ورومك عند الكسر والجر وصلا
- ٧ - ولم يره في الفتح والنصب قارئ ... وعند إمام النحو في الكل أعملا
- ٨ - وما نوع التحريك إلا للازم ... بناء وإعرابا غدا متنقلا
- ٩ - وفي هاء تأنيث وميم الجميع قل ... وعارض شكل لم يكونا ليدخلا
- ١٠ - وفي الهاء للإضمار قوم أبوهما ... ومن قبله ضم أو الكسر مثلا
- ١١ - أو اماهما واو أو ياء وبعضهم ... يرى لهما في كل حال محللا
- باب الوقف على مرسوم الخط
- ١ - وكوفيهم والمازني ونافع عنوا ... باتباع الخط في وقف الابتلا
- ٢ - ولابن كثير يرتضى وابن عامر ... ومااختلفوا فيه حر أن يفصلا
- ٣ - إذا كتبت بالتاء هاء مؤنث ... فبالهاء قف حقا رضى ومعولا
- قصيدة للإمام السخاوي في التاءات
- ٤ - وفي اللات مع مرضات مع ذات بهجة ... ولات رضى هيهات هاديه رفلا
- ٥ - وقف ياأبه كفؤا دنا وكأين الـ ... ـوقوف بنون وهو بالياء حصلا
- ٦ - ومال لدى الفرقان والكهف والنسا ... وسال على ماحج والخلف رتلا
- ٧ - ويأيها فوق الدخان وأيها ... لدى النور والرحمن رافقن حملا
- ٨ - وفي الهاء على الإتباع ضم ابن عامر ... لدى الوصل والمرسوم فيهن أخيلا
- ٩ - وقف ويكأنه ويكأن برسمه ... وبالياء قف رفقا وبالكاف حللا
- ١٠ - وأيا بأيا ماشفا وسواهما ... بما وبوادي النمل باليا سنا تلا
- ١١ - وفيمه وممه قف وعمه لمه بمه ... بخلف عن البزي وادفع مجهلا
- باب مذهبهم في ياءات الإضافة
- ١ - وليست بلام الفعل ياء إضافة ... وما هي من نفس الأصول فتشكلا
- ٢ - ولكنهاكالياء والكاف كل ما ... تليه يرى للهاء والكاف مدخلا
- ٣ - وفي ما ئتي ياء وعشر منيفة ... وثنتين خلف القوم أحكيه مجملا
- ٤ - فتسعون مع همز بفتح وتسعها ... سما فتحها إلا مواضع هملا
- ٥ - فأرني وتفتني اتبعني سكونها ... لكل وترحمني أكن ولقد جلا
- ٦ - ذروني وادعوني اذكروني فتحها ... دواء وأوزعني معا جاد هطلا
- ٧ - ليبلوني معه سبيلي لنافع ... وعنه وللبصري ثمان تنخلا
- ٨ - بيوسف إني الأولان ولي بها ... وضيفي ويسر لي ودوني تمثلا
- ٩ - وياآن في اجعل لي وأربع إذحمت ... هداها ولكني بها اثنان وكلا
- ١٠ - وتحتي وقل في هود إني أراكمو ... وقل فطرن في هود هاديه أوصلا
- ١١ - ويحزنني حرميهم تعدانني ... حشرتني أعمى تأمروني وصلا
- ١٢ - أرهطي سما مولى ومالي سما لوى ... لعلي سما كفؤا معي نفر العلا
- ١٣ - عماد وتحت النمل عندي حسنه ... إلى دره بالخلف وافق موهلا
- ١٤ - وثنتان مع خمسين مع كسر همزة ... بفتح أولي حكم سوى ماتعزلا
- ١٥ - بناتي وأنصاري عبادي ولعنتي ... وما بعده إن شاء بالفتح أهملا
- ١٦ - وفي إخوتي ورش يدي عن أولي حمى ... وفي رسلي أصل كسا وافي الملا
- ١٧ - وأمي وأجري سكنا دين صحبة ... دعائي وآباءي لكوف تجملا
- ١٨ - وحزني وتوفيقي ظلال وكلهم ... يصدقني انظرني وأخرتني إلى
- ١٩ - وذريتي يدعونني وخطابه ... وعشر يليها الهمز بالضم مشكلا
- ٢٠ - فعن نافع فافتح وأسكن لكلهم ... بعهدي واتوني لتفتح مقفلا
- ٢١ - وفي اللام للتعريف أربع عشرة ... فإسكانها فاش وعهدي في علا
- ٢٢ - وقل لعبادي كان شرعا وفي الندا ... حمى شاع آياتي كما فاح منزلا
- ٢٣ - فخمس عبادي اعدد وعهدي أرادني ... وربي الذي آتان آياتي الحلا
- ٢٤ - وأهلكني منها وفي صاد مسني ... مع الأنبيا ربي في الاعراف كملا
- ٢٥ - وسبع بهمز الوصل فردا وفتحهم ... أخي مع أني حقه ليتني حلا
- ٢٦ - ونفسي سما ذكري سما قومي الرضا ... حميد هدى بعدي سما صفوه ولا
- ٢٧ - ومع غير همز في ثلاثين خلفهم ... ومحياي جئ بالخلف والفتح خولا
- ٢٨ - وعم علا وجهي وبيتي بنوح عن ... لوى وسواه عد أصلا ليحفلا
- ٢٩ - ومع شركاءي من ورائي دونوا ... ولي دين عن هاد بخلف له الحلا
- ٣٠ - مماتي أتى أرضي صراطي ابن عامر ... وفي النمل مالي دم لمن راق نوفلا
- ٣١ - ولي نعجة ما كان لي اثنين مع معي ... ثمان علا والظلة الثان عن جلا
- ٣٢ - ومع تؤمنوا لي يؤمنوا بي جاويا ... عبادي صف والحذف عن شاكر دلا
- ٣٣ - وفتح ولي فيها لورش وحفصهم ... ومالي في يس سكن فتكملا
- باب مذهبهم في الزوائد
- ١ - ودونك ياآت تسمى زوائدا ... لأن كن عن خط المصاحف معزلا
- ٢ - وتثبت في الحالين درا لوامعا ... بخلف وأولى النمل حمزة كملا
- ٣ - وفي الوصل حماد شكور إمامه ... وجملتها ستون واثنان فاعقلا
- ٤ - فيسري إلاالداع الجوارالمناد يهـ ... ـدين يؤتين مع أن تعلمني ولا
- ٥ - وأخرتني الإسرا تتبعن سما ... وفي الكهف نبغي يأت في هود رفلا
- ٦ - سما ودعائي في جنا حلو هديه ... وفي اتبعون أهدكم حقه بلا
- ٧ - وإن ترني عنهم تمدونني سما ... فريقا ويدع الداع هاك جنا حلا
- ٨ - وفي الفجر بالوادي دنا جريانه ... وفي الوقف بالوجهين وافق قنبلا
- ٩ - وأكرمني معه أهانن إذ هدى ... وحذفهما للمازني عد أعدلا
- ١٠ - وفي النمل آتاني ويفتح عن أولي ... حمى وخلاف الوقف بين حلا علا
- ١١ - ومع كالجواب الباد حق جناهما ... وفي المهتد الإسرا وتحت أخو حلا
- ١٢ - وفي اتبعن في آل عمران عنهما ... وكيدون في الأعراف حج ليحملا
- ١٣ - بخلف وتؤتوني بيوسف حقه ... وفي هود تسألني حواريه جملا
- ١٤ - وتخزون فيهاحج أشركتمون قد ... هدان اتقون ياأولي اخشون مع ولا
- ١٥ - وعنه وخافون ومن يتقي زكا ... بيوسف وافى كالصحيح معللا
- ١٦ - وفي المتعالي دره والتلاق والتـ ... ـتناد درى باغيه بالخلف جهلا
- ١٧ - ومع دعوة الداعي دعاني حلا جنا ... وليسا لقالون عن الغر سبلا
- ١٨ - نذيري لورش ثم تردين ترجمو ... ن فاعتزلون ستة نذري جلا
- ١٩ - وعيدي ثلاث ينقذون يكذبو ... ن قال نكيري أربع عنه وصلا
- ٢٠ - فبشر عباد افتح وقف ساكنا يدا ... وواتبعوني حج في الزخرف العلا
- ٢١ - وفي الكهف تسألني عن الكل ياؤه ... على رسمه والحذف بالخلف مثلا
- ٢٢ - وفي نرتعي خلف زكا وجميعهم ... بالاثبات تحت النمل يهديني تلا
- قصيدة للإمام السخاوي في ياءات الزوائد
- ٢٣ - فهذي أصول القوم حال اطرادها ... أجابت بعون الله فانتظمت حلا
- ٢٤ - وإني لأرجوه لنظم حروفهم ... نفائس أعلاق تنفس عطلا
- ٢٥ - سأمضي على شرطي وبالله أكتفي ... وماخاب ذو جد إذا هو حسبلا
- باب فرش الحروف
- سورة البقرة
- ١ - ومايخدعون الفتح من قبل ساكن ... وبعد ذكا والغير كالحرف أولا
- ٢ - وخفف كوف يكذبون وياؤه ... بفتح وللباقين ضم وثقلا
- ٣ - وقيل وغيض ثم جيئ يشمها ... لدى كسرها ضما رجال لتكملا
- ٤ - وحيل بإشمام وسيق كما رسا ... وسيء وسيئت كان راويه أنبلا
- ٥ - وهاهو بعد الواو والفا ولامها ... وهاهي أسكن راضيا باردا حلا
- ٦ - وثم هو رفقا بان والضم غيرهم ... وكسر وعن كل يمل هو انجلا
- ٧ - وفي فأزل اللام خفف لحمزة ... وزد ألفا من قبله فتكملا
- ٨ - وآدم فارفع ناصبا كلماته ... بكسر وللمكي عكس تحولا
- ٩ - ويقبل الاولى أنثوا دون حاجز ... وعدنا جميعا دون ما ألف حلا
- ١٠ - وإسكان بارئكم ويأمركم له ... ويأمرهم أيضا وتأمرهم تلا
- ١١ - وينصركم أيضا ويشعركم وكم ... جليل عن الدوري مختلسا جلا
- ١٢ - وفيها وفي الأعراف نغفر بنونه ... ولا ضم واكسر فاءه حين ظللا
- ١٣ - وذكر هنا أصلا وللشام أنثوا ... وعن نافع معه في الاعراف وصلا
- ١٤ - وجمعا وفردا في النبئ وفي النبو ... ءة الهمز كل غير نافع ابدلا
- ١٥ - وقالون في الأحزاب في للنبي ... مع بيوت النبي الياء شدد مبدلا
- ١٦ - وفي الصابئن الهمز والصابؤن خذ .... وهزؤا وكفؤا في السواكن فصلا
- ١٧ - وضم لباقيهم وحمزة وقفه ... بواو وحفص واقفا ثم موصلا
- ١٨ - وبالغيب عما تعملون هنا دنا ... وغيبك في الثاني إلى صفوه دلا
- ١٩ - خطيئته التوحيد عن غير نافع ... ولا يعبدون الغيب شايع دخللا
- ٢٠ - وقل حسنا شكرا وحسنا بضمه ... وساكنه الباقون واحسن مقولا
- ٢١ - وتظاهرون الظاء خفف ثابتا ... وعنهم لدى التحريم أيضا تحللا
- ٢٢ - وحمزة أسرى في أسارى وضمهم ... تفادوهم والمد إذ راق نفلا
- ٢٣ - وحيث أتاك القدس إسكان داله ... دواء وللباقين بالضم أرسلا
- ٢٤ - وينزل خففه وتنزل مثله ... وننزل حق وهو في الحجر ثقلا
- ٢٥ - وخفف للبصري بسبحان والذي .... في الأنعام للمكي على أن ينزلا
- ٢٦ - ومنزلها التخفيف حق شفاؤه ... وخفف عنهم ينزل الغيث مسجلا
- ٢٧ - وجبريل فتح الجيم والرا وبعدها ... وعى همزة مكسورة صحبة ولا
- رؤية ابن كثير القارئ لرسول الله ﷺ في المنام
- ٢٨ - بحيث أتى والياء يحذف شعبة ... ومكيهم في الجيم بالفتح وكلا
- ٢٩ - ودع ياء ميكائيل والهمز قبله ... على حجة والياء يحذف أجملا
- ٣٠ - ولكن خفيف والشياطين رفعه ... كماشرطوا والعكس نحو سما العلا
- ٣١ - وننسخ به ضم وكسر كفا وننـ ... سها مثله من غير همز ذكت إلى
- ٣٢ - عليم وقالوا الواو الاولى سقوطها ... وكن فيكون النصب في الرفع كفلا
- ٣٣ - وفي آل عمران في الاولى ومريم ... وفي الطول عنه وهوباللفظ أعملا
- ٣٤ - وفي النحل مع يس بالعطف نصبه ... كفى راويا وانقاد معناه يعملا
- ٣٥ - وتسل ضموا التاء واللام حركوا ... برفع خلودا وهو من بعد نفي لا
- ٣٦ - وفيها وفي نص النساء ثلاثة ... أواخر إبراهام لاح وجملا
- ٣٧ - ومع آخر الأنعام حرفا براءة ... أخيرا وتحت الرعد حرف تنزلا
- ٣٨ - وفي مريم والنحل خمسة أحرف ... وآخر مافي العنكبوت منزلا
- ٣٩ - وفي النجم والشورى وفي الذاريات والحـ ... ـديد ويروي في امتحانه الاولا