الكشف المبدي
الكشف المبدي — المؤلف: محمد بن حسين الفقيه. القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- مبادئ الإسلام
- الدين القيم
- الحياة بعد الموت
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
فهرس المحتويات
- ترجمة المؤلف
- المبحث الأول: اسمه ونسبه ومولده ونشأته
- المبحث الثاني: صفاته
- المبحث الثالث: أنموذجه اليومي
- المبحث الرابع: أسرته ومسكنه
- المبحث الخامس: حياته العلمية
- المبحث السادس: مكانته العلمية وثناء أهل العلم عليه
- المبحث السابع: طريقته في دروسه
- المبحث الثامن: شيوخه
- المبحث التاسع: تلاميذه
- المبحث العاشر: مؤلفاته ومكتبته
- المبحث الحادي عشر: عقيدته وجهوده في نشرها
- المبحث الثاني عشر: مذهبه
- المبحث الثالث عشر: وفاته
- مقدمة المؤلف
- سبب تأليف ابن عبد الهادي كتابه الصارم
- سبب تأليف المؤلف لهذا الكتاب
- في زيارة القبور
- تقسيم المعترض - السبكي - زيارة القبور إلى أربعة أقسام
- جواب المؤلف على تقسيم السبكي للقبور
- بيان زيارة القبور الشرعية
- مذهب شيخ الإسلام في زيارة القبور
- بعض ما يفعله عباد القبور عندقبورهم
- ذكر بعض العلماء الذين ألفوا في الزيارة الشرعية والبدعية
- أحوال من جاء بعد السبكي ممن وافقه في قوله
- بعض المصائب التي تحصل بسبب التعصب للأئمة
- من سموا أنفسهم علماء الفقه والفروع
- بيان أن السلف لم يختلفوا في العقائد وإن اختلفوا في الفروع الفقهية
- بيان التفرق والاختلاف المذمومين
- أمثلة لما قدم فيه قول الإمام على الحديث الصحيح
- جزاء من ترك الكتاب والسنة
- الرد على الصوفية
- ذكر من مدح الصوفية ودافع عنهم
- الرد على من تنقص الكتاب والسنة وقال إنهما لا يفيان بحال الناس اليوم
- بيان أن الله قد تكفل لدينه بالحفظ
- الطريق لمن أراد نهج النبي والصحابة
- الحكمة من زيارة القبور ومعنى التبرك
- حقيقة الخلاف بين شيخ الإسلام والسبكي
- الرد على السبكي في أن قبور الأنبياء تزار للتبرك بها
- السفر لزيارة القبور
- أدلة السبكي على أن السفر لزيارة القبور قربة
- الرد على قول السبكي أن السفر لزيارة القبور قربة
- خلاصة الكلام في قوله تعالى: ﴿ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم ... ﴾ الآية
- نقض استدلال السبكي بحديث: "من زار قبري ... "
- أقول أهل العلم في مسلم بن سالم الجهني
- بيان بعض المفاسد التي تحصل بسبب الأحاديث الضعيفة
- ذكر بعض الكتب التي لم يتحاش مؤلفوها من أراد الأحاديث الضعيفة فيها
- خلاصة القول في زيارة قبر الرسول ﷺ -
- نقض دليل القياس الذي توهمه المعترض- السبكي-
- الرد على المعترض- السبكي- في حكاية الإجماع وأن الناس لا يسافرون إلا لزيارة قبر الرسول ﷺ -
- تقسيم المؤلف السفر وشد الرحل إلى ثلاثة أقسام
- السبب الذي أدى شيخ الإسلام للكلام على مسألة شد الرحل
- الجواب عن قول السبكي: إن الناس لا يقصدون بسفرهم إلا زيارة القبر فقط
- مناقشة المؤلف ابن الصلاح في قوله: لا يجوز تقليد غير الأئمة الأربعة
- الجواب عن الأصل الخامس الذي ذكره السبكي وهو وسيلة القربة قربة
- ذكر بعض العلماء الذين ناقشوا شبه السبكي
- الفرق بين قبر الرسول وقبر غيره
- كلام شيخ الإسلام في الزيارة
- لم يكن السفر إلى القبور موجودا في القرون الثلاثة
- الكلام على أحاديث: "من زارني "، و"من زارني وزار أبي "
- إبطال القياس في أن زيارة الميت مثل زيارة الحي
- بيان أن عامة الأدلة التي استدل بها السبكي قد أخذها من القاضي الإخنائي
- كلام شيخ الإسلام في إبطال قياس زيارة الميت على زيارة الحي
- الكلام على رجال حديث: "من زارني بعد مماتي"
- بيان ما يفعله بعض الجهلة عند قبر الرسول ﷺ -
- لا يمكن زيارة قبر الرسول لعامة الناس كما تزار القبور
- افتراء السبكي على شيخ الإسلام وأنه يمنع من زيارة القبور عموما
- السبكي يجوز التبرك بالموتى
- كلام العلامة البركوي في زيارة القبور
- شرح المؤلف لحديث: "لا تشد الرحال ... "
- كلام المؤلف على أقسام السفر
- دفاع المؤلف عن ابن بطة الذي شنع عليه السبكي
- قصر المؤلف للخلاف في شد الرحل على الصلاة في المسجد
- سبب قيام العلماء على شيخ الإسلام
- أمثلة لبعض جنايات السبكي وأضرابه على كتاب الله
- مناقشة المؤلف لمنافاة علو الله من خلال حديث الجارية
- جناية أرباب الحيل على الشرع.
- وصية المؤلف لن يريد السعادة في الدنيا والآخرة
- ذم ابن حجر الهيتمي لشيخ الإسلام
- بعض الكتب التي ترجمت لشيخ الإسلام
- رد المؤلف- القيم- على ابن حجر الهيتمي
- افتراء ابن بطوطة على شيخ الإسلام في وصفه لنزول الله ﷿.
- رد المؤلف على ابن بطوطة
- بيان أن ما عليه أهل النفي والتعطيل ليس هو مذهب الأشعري
- في التوسل والاستغاثة
- ادعاء السبكي أن الاستغاثة والتوسل والتشفع من الأمور الحسنة، والجواب على ذلك
- توسل عمر بالعباس دليل على عدم جواز التوسل بالرسول ﷺ بعد موته
- حديث الأعمى في التوسل والكلام حوله
- الكلام على الحديث الأول مما استدل به السبكي
- توسل آدم بالنبي ﷺ لما اقترف آدم الخطيئة
- تخريج هذا الحديث وكلام أهل الفن فيه، وموقفهم من تصحيح الحاكم
- ذكر ما ورد في تفسير الكلمات التي تلقاها ادم
- الكلام في عبد الرحمن بن زيد بن أسلم راوي حديث توسل آدم
- شرع من قبلنا وكلام ابن تيمية في ذلك
- الكلام على الحديث الثاني مما استدل به السبكي
- تعصب ابن حجر المكي على ابن تيمية ورميه بالتشبيه ودفاع ملا علي القاري عنه
- الفرق بين الاستغاثة والتوسل، وبيان خطأ من ادعى أنهما بمعنى واحد
- فصل: في معنى حديث الأعمى، نقل عن الألوسي
- لفظ التوسل فيه إجمال واشتراك، بيان ذلك من كلام ابن تيمية
- اختيار المصنف في قضية التوسل وبيان خطئه
- فتوى الشيخ محمد عبده في التوسل وبيان أنه ممنوع
- فصل: في قصة عثمان بن حنيف مع الأعمى وبيان ضعفها
- فصل: في كلام الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ من رده على العراقي والقبورية
- قولهم: إنهم وسائل لا أنهم فاعلون حقيقة والرد على ذلك من وجوه:
- الوجه الأول: أن الله خلقنا لعبادته وتوحيده
- الوجه الثاني: قولهم: إنهم مجرد وسائط هو قول المشركين
- الوجه الثالث: أمر الله بالالتجاء إليه وحده
- الوجه الرابع: أن الله دعا الناس إلى عبادته بعد ما قررهم بربوبيته
- الوجه الخامس: أنه لا فلاح ولا سعادة إلا باتخاذ الله إلها وربا
- الوجه السادس: أن الشريعة جاءت بسد الذرائع وشنعت على الشرك الأصغر، فمن باب أولى الشرك الأكبر
- الوجه السابع: النهي عن الغلو
- الوجه الثامن: الالتجاء إلى غير الله سوء ظن بالله
- المخالفون في الأسماء والصفات لم يقدروا الله حق قدره
- الوجه التاسع: أن القول بجواز الاستغاثة بغير الله تقول على الله بغير علم
- الموتى لا يعلمون بحال من يسألهم
- أفعال العباد حقيقة وليست مجازية
- الاستغاثة بغير الله فيما يقدر عليه جائزة اتفاقا
- فصل: في الفروق بين بعض الألفاظ المشتبهة
- مقالات بعض الغلاة في الاستغاثة بغير الله
- قول البوصيري وغيره
- نقل من كلام الشيخ الألوسي من رده على النبهاني
- من شبه القبورية: أنهم لا يعتقدون في الأموات الخلق والإيجاد بل هم وسائط وشفعاء
- نقل أقوال الحنفية في التوسل
- حديث: "اللهم إني أسألك بحق السائلين "، وبيان ضعفه، وتوجيهه
- تعريف العبادة لغة واصطلاحا
- أصل العبادة ومراتب العبودية، وأنواعها
- الواجب توحيد الله بالقلب والجوارح
- رسالة الدر النضيد للشوكاني
- معنى الاستغاثة
- معنى الاستغاثة والتشفع
- رأي العز بن عبد السلام في التوسل.
- قول الشوكاني بجواز التوسل وبيان خطئه
- اعتقاد العوام بأهل القبور
- جاءت الشريعة بالمنع من الشرك الأصغر، فما لكم بالشرك الأكبر؟!
- الرقى والتمائم
- الذبح لغير الله
- الحلف بغير الله والتفصيل في هذه القضية
- النهي عن اتخاذ القبور مساجد
- بيان ضعف النهي عن اتخاذ السرج على المساجد وتوضيح أنه منهي عنه بأصول الشريعة
- قصة فيها بيان أن الغلو يورث الشرك
- شرك قوم نوح سببه الغلو في الصالحين
- إتيان الكهان والعرافين
- النهي عن قول: مطرنا بنوء كذا
- النهي عن قول: ما شاء وشئت
- تفسير قوله تعالى: ﴿فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون﴾
- النهي عن تصوير ذوات الأرواح
- النهي عن رفع القبور
- النهي عن الغلو في رسول الله ﷺ -
- المشركون أقروا بخلق الله وتدبيره وأشركوا بالعبادة
- بيان اشتراك المشركين والقبوريين في الفعل وشبه تعليلهم واحدة
- الدعاء هو العبادة
- الواجب على من رأى أناسا يدعون غير الله
- طلب الدعاء من الحي جائز
- شبهة القبور
- نماذج لما وقع فيه الغلاة من الالتجاء لغير الله
- من أسباب الوقوع في الشرك إطباق الناس وتوارث الأجيال
- التقليد للأئمة يورث الغلو فيهم والعصمة لهم
- ما نسب للصنعاني من أنه رجع عن مدحه للشيخ ابن عبد الوهاب وبيان ضعفه وبطلانه
- شبهة وجوابها: هل دعاء الأموات شرك اعتقادي أم عملي؟
- الرد على ما نسب للصنعاني من شبه-
- تقسيم ابن القيم الكفر إلى: عملي واعتقادي
- الشرك الأكبر
- الشرك الأصغر
- كلام الأئمة في التحذير من دعاء غير الله
- كلام ابن تيمية وابن عقيل الحنبلي
- كلام ابن القيم وقاسم ابن قطلوبغا الحنفي
- قول النووي وابن حجر المكي
- نقل عن ابن تيمية
- سورة الفاتحة كل آية فيها تفيد التوحيد والإخلاص
- حكم زيارة القبور وشد الرحل إليها.
- الدعاء عند القبر
- أنواع الزائرين للقبور
- في حياة الأنبياء في قبورهم
- باب في حياة الأنبياء في قبورهم
- الرد على السبكي في إيراده لهذا الباب في كتابه
- الرد عليه في نوع الحياة التي نثبتها للأنبياء
- نقل من نونية ابن القيم بحياة الأنبياء
- مراد السبكي من القول بحياة الأنبياء في قبورهم.
- فصل: فيما احتجوا به على حياة الرسل في القبور
- فصل: الجواب عما احتجوا به
- نوع الحياة التي نثبتها للأنبياء
- عرض الأعمال على رسول الله ﷺ وعلى الأقارب
- أمور الغيب لا تعلم إلا بالنصوص
- الأرواح مخلوقة.
- القبوريون يزعمون خروج أوليائهم من القبور وقضاءهم لحوائج الناس
- باب الشفاعة: الشفاعة المثبتة والمنفية
- المقام المحمود ورأي المؤلف فيه
- في الأسماء والصفات
- فصل: في عقيدة المؤلف في الأسماء والصفات
- الكتاب والسنة هما الحجة في العقائد وغيرها.
- أدلة الصفات من الكتاب- دليل الاستواء.
- أدلة العلو وأن الله في السماء
- صفة الإتيان والمجيء والصوت
- صفه النفس واليدين والساق
- صفة الرحمة والحب والرضى والغضب.
- صفة التعجب والسخط والرأفة
- أدلة الصفات في السنة
- صفة الأصابع
- صفة اليد والنزول والضحك
- صفة الفرح