محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء
محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — المؤلف: الراغب الأصفهاني (ت 502 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الراغب الأصفهاني (ت 502 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
فهرس المحتويات
- حمد لبس الصوف وذمه
- لبس الحرير والكتان
- ذم سحب الثوب ومدحه
- الثوب الخلق
- التعمم
- مدح التقنع وذمه
- التاج
- الألوان
- الحث على صيانة الثوب
- ذم من وسخ ثوبه
- النعل
- أنواع من الثياب
- الخاتم
- إتخاذ الحلي
- محبة الطيب والحث على تناوله
- نهي من عرض عليه طيب فرده والحث على عرضه
- ما يستحب للرجال والنساء من الطيب
- أنواع الطيب
- الإستقصاء في التبخر
- المستغني عن الطيب بطيب رائحته
- البخور الطيب
- وصف من رؤي متطيبا
- (٢) ومما جاء في آلات الدار
- الفرش المصورة
- في صورة أفعى:
- اللبد
- خركاة
- الكرسي
- الشمعة
- المنارة
- الكوز
- الزجاج
- المدخنة
- المشط
- المنقاش
- المرآة
- المروحة
- المذبة
- الزنبيل
- التفسرة
- الأرجوحة
- طرادة
- أنواع
- الحد التاسع عشر في ذم الدنيا ونوبها
- (١) أسماء الدنيا
- قلة لبث الإنسان في الدنيا
- قلة متاع الدنيا
- الماضي من الحياة والحاضر والمستقبل
- التحذير من تضييع الأيام
- مرور الأوقات هادم للحياة
- البقاء في الدنيا سبب الفناء
- فرح الدنيا مشوب بالترح ومعقب بالهموم
- الدنيا هموم وغموم
- قلة السرور وكثرة الغموم
- سرعة المكاره وتباطؤ المحاب
- التحذير من النقصان عند التمام
- عرض الدنيا عارية
- الدنيا متقلبة
- الدنيا لا يدوم فيها فرح ولا ترح
- إعتبار الباقي بالماضي
- وصف الدنيا بأنها غرارة
- النهي عن الإغترار بأوقاتها
- تصور الدنيا يزيد الغموم
- الدنيا واعظة
- مدح الدنيا بأنها يتوصل بها إلى الآخرة
- الدنيا محبوبة وإن كانت معيوبة
- الدنيا ضارة لأهلها
- تبكيت النفس في الميل إلى الدنيا مع المعرفة بها
- الدنيا غير مستغنى عنها
- بنو الدنيا غرض لأنواع البلاء
- إنكار ذم الدهر
- الدهر يتراذل
- حمد ماضي الزمان وذم حاضره
- المسرة من حيث تخشى المضرة
- من أشرف على الهلاك ففرج الله تعالى عنه
- مستضعف أعانه الله فقواه
- (٢) حث الممتحن على مصابرة الزمن إلى انقضاء زمن المحن
- من زال غمه فنسى صنع الله تعالى
- من ذكر إحسان الزمان إليه بعد إساءته
- أصحاب الرجاء والخوف
- فضل العافية وسلامة الدين
- معرفة فضل السلامة عند فوتها
- الحد العشرون في الديانات والعبادات
- (١) الدلالة على وحدانية الله تعالى
- من قول الأوائل
- نفي الكيفية عن الله سبحانه وتعالى
- حقيقة الإيمان
- حقيقة التقوى
- حقيقة المحبة وعلاماتها وأحوالها
- حال التصوف والمتصوفة والمريد والمراد
- حقيقة الذكر
- مدح الله تعالى باللسان
- ذم ذكر الله تعالى باللسان وتذكره عن النسيان
- التحذير من الكلام فيما يؤثم
- ذم من خلا قلبه من حلاوة الوحدانية
- قلة المبالاة بما يفوت من عرض الدنيا
- الحث على اعتبار الله دون غيره
- الأنس بالله في الخلوة
- تعظيم الله تعالى
- مراعاة الله في الشدة والرخاء
- الحث على مراعاة ما فيه رضا الله دون المخلوقين
- الحث على إصلاح الضمير
- العفو عن حديث النفس
- الحث على تقوى الله وطيب عيش فاعلها
- الحث على الإشتغال بالله عن النفس
- الحث على الاهتمام بأمر الآخرة دون الدنيا
- الحث على مراعاة الدين والدنيا ومدح فاعل ذلك
- احتمال المضرة في العاجل رجاء المسرة في الآجل
- الحث على حفظ النفس من النار
- النهي عن التهافت في العبادة
- التوبة
- الحث على المبادرة إليها
- الحث على الاستغفار واختلاط سيء الأفعال بالحسن
- النهي عن الإستغفار ما لم يصاحبه الفعل
- تحذير من دنا أجله وساء عمله
- الحث على تجنب فعل مذموم
- النهي عن تضييع الوقت
- عتب من يتوب ثم يعود
- حث الراجع عن التوبة إلى العودة
- قلة من لا ذنب له من المكلفين
- جواز إظهار الكفر تقية
- رجاء رحمة الله وغفرانه ومدح ذلك
- الحث على الجمع بين الرجاء والخوف
- ذم من يرجو الغفران من غير ترك ذنب
- تكذيب من ادعى حسن ظنه بربه وفعله مناف لذلك
- ذم متمن غير عامل
- التحذير من الاغترار بالله تعالى في تأخير العقوبة
- عتب طالب الرخص
- تفضيل المذنب الخائف على الورع المعجب
- التوقي من الصغائر
- المتبين فيه مخافة الله تعالى
- المستكبر ذنب نفسه والمتذمم لفعله
- الممتنع من تناول المشتهيات والمباحات
- الحث على عبادة الله تعالى لا طلبا لثوابه ولا مخافة من عقابه
- فضيلة من كان في كلاءة الله تعالى وحفظه
- في ذم عالم غير عامل
- قلة اليقين في الناس
- ترغيب الله تعالى عباده في جنته
- فضيلة العبادة مع العلم
- ذم الورع مع الجهل
- ذم متحامق رقيع في ورعه
- ذم مبالغ في نسكه إلى حد الرقاعة
- الحث على التنظيف
- النهي عن التماوت وفرط التخشع
- من تورع في الفسق
- ذم الرياء
- ذم متنسك طمعا في عرض الدنيا
- من يخادع الله في زكاته وصدقته
- ذم من حسن مقاله وقبح فعاله
- المتبجج بتقواه رقاعة
- تنسك كل صنف من الناس
- رقاعة الجهال في زمن العلماء بالبدعة
- التجاسر على الذنب إتكالا على التوبة
- ذم خليع متمثل بما اعتقد فيه الصلاح
- خليع تأول كلام صالح على اعتقاده
- عكس ذلك
- أنواع مختلفة
- (٢) ومما جاء في المذاهب المختلفة
- اختلاف أقوال غير أهل الكتاب في العالم
- اختلاف أهل الكتب غير الإسلام
- النصارى
- المتبجح بالتعطيل
- ذم المتبجح بالميل إلى الزندقة والتمجس
- نوادر لمن أسلم عن كفر
- نوادر من مال إلى الكفر
- (٣) نوادر في مناظرة النصارى والمجوس واليهود
- المتبجح بارتكاب المحظور المحتج له
- اختلاف الناس في القدر
- من ذهب مذهب أحد الفريقين من الشعراء
- الزامات في المناظرة لمن ذهب مذهب المعتزلة
- إلزامات مخالفيهم
- النهي عن الخوض في ذكر القدر
- حماقات لعوام المجبرة
- حكايات عن الأوائل
- الإيعاد والإستطاعة
- خلق القرآن
- رؤية الله تعالى وتقدس
- (٤) ومما جاء في الأنبياء والمتنبئين
- أدلة نبوة النبي من القرآن
- معجزاته المشهورة من فعلاته وأخباره الدالة على صدقه
- ما دل على نبوته من أخبار الفرس
- ما دل على نبوته مما أنزل الله تعالى في الكتب الأول
- كثرة آيات الأنبياء وقلتها
- من ادعى النبوة برقاعة غير حذق
- نوادر من تنبأ فقتل
- متنبئ طالبه سلطان بمعجزته فتخلص
- (٥) ومما جاء في مبدأ القرآن ونزوله
- جمع المصاحف
- ما ادعى أنه من القرآن مما ليس في المصحف وما ادعى أنه منه وليس فيه
- قراءة تخالف صورة حروفها ما في المصحف أو ترتيبها
- ما روي فيه زيادة
- ما في القرآن من تغيير الكتابة
- ما سد منه لحنا
- الرخصة في اختلاف القراءات
- تعظيم القرآن
- فضل قراءة القرآن
- تعظيم قراء القرآن
- فضل تعلم القرآن وتعليمه
- الرخصة في أخذ الأجرة بتعليمه
- الجهر والمخافتة