محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء
محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — المؤلف: الراغب الأصفهاني (ت 502 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الراغب الأصفهاني (ت 502 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
فهرس المحتويات
- معيب بالكذب
- النهي عن الكذب وذمه
- النهي عن رواية الكذب
- النهي عن رواية ما هو بعرض التكذيب
- ترك الكذب صعب
- مضرة الكذب
- من آثر الصدق في مواضع طلبا لجواز كذبه
- حث الكاذب على التحفظ
- النهي عن سماع الكذب
- ما أجيز فيه الكذب
- جواز التعريض
- المعترف بالتزيد والتكذيب
- المعتذر منه
- المتأهب في الكذب
- صعوبة سماع الكذب
- ما يجوز أن يكذب المرء فيه
- ذكر أكاذيب متناهية
- (١٤) ومما جاء في السر
- المنع من إظهار السر قبل تمامه
- الحث على حفظ السر
- المستوخم عاقبة إفشاء السر
- من يكره اطلاعه على السر
- المتبجج بحفظ السر
- الممدوح بحفظه
- مدح كتمان السر
- صعوبة حفظ السر
- عيب من لا يحفظ سره ويستحفظه غيره
- ذم مفش سره
- الأحوال التي يفشو فيها السر
- كتم ما لا ينكتم
- المساررة في المحافل
- الرخصة في إفشاء السر إلى الصديق
- المتبجح بإظهار أسرار أصدقائه
- (١٥) ومما جاء في النصح
- فضل النصح والحث عليه
- الحث على قبول النصح وإن كان مرا
- معاتبة من لم يقبله
- ضياع النصح لمن لا يقبله
- معاتبة من يستنصح الناس ويستغش الناصح
- الحث على الغش لمن لا يقبل النصح
- كون الناصح متهما
- وصف غاش في نصيحة
- (١٦) ومما جاء في الوعظ والمتعظين والآمرين بالمعروف والقصاص والمفتين
- نهي من لا يتعظ عن الوعظ
- الحث على الوعظ بالفعال دون المقال
- التلطف والملاينة في الوعظ
- الحث على الاتعاظ
- النهي عن وعظ من لا يتعظ
- الحث على قبول وعظ من ليس بمتعظ
- النهي عن الاقتداء بذوي الزلات
- كراهية تولي الفتيا والجلوس للناس
- الحث على الأمر بالمعروف
- الموضع الذي يجوز فيه ترك الأمر بالمعروف
- من هزأ بالناس من القصاص
- الهاذون من القصاص
- أدعيتهم
- من أفتى في مسألة برقاعة
- من استفتى فيما لا يعرفه فانفصل عنه بحيلة
- من استفتاه أحمق فأجابه بنادرة
- من استفتى في سخف فأجاب بمقتضاه
- (١٧) ومما جاء في الخطبة وقراءة القرآن
- ما يحتاج إليه في الخطبة
- صعوبة توليها
- من ارتج عليه فيها فاعتذر بعذر حسن
- من اعتذر بخرافة أو نادرة
- الأمر بالإغضاء عنه لئلا يدهش
- جماعة من مشاهير الخطباء
- المعتذر بعجزه عن الخطبة
- ذم خطيب
- فضل قراءة القرآن
- نوادر العرب فيما سمعوه من القرآن
- من غير حرفا من القرآن فأتى بنادرة لما روجع
- بعض ما جعلته العرب قرآنا
- من ذكر مثلا فاعتقد أنه من القرآن
- ذم من قبح قراءته
- ذم من أرتج عليه في القراءة ونوادره
- (١٨) ومما جاء في الفراسة والتراطن والطيرة والفأل
- صحة الفراسة
- الممدوح بصحة الفراسة
- من تفرس في صبي أمرا وكان كما ظن
- كلمات من الرطانة
- الإشارة بقول يسير إلى معنى كثير
- النهي عن التكهن والطيرة
- الرخصة في الطيرة
- جواز الفأل
- النهي عن التنجيم واختيار الأيام
- أسامي ما تتطير به العرب
- المصيب في عيافته
- من حكم بتنجيم وافق قوله القضاء
- من تطير من الكرام بكلام سوء سمعه فأصابه من ذلك
- من رأى فأل سوء فصرفه إلى حسن بتأويله
- وصف الفأل السوء بأنه يصيب من تفاءل به
- من تشوئم به فدفع ذلك عن نفسه
- الخط
- الطرق
- القيافة
- (١٩) ومما جاء في تأويل الرؤيا
- ما يدل على صحة الرؤيا
- العارف بتأويل الرؤيا
- رؤيا مستغربة
- رؤيا ظاهرها حسن وباطنها مستقبح
- رؤيا ظاهرها قبيح وباطنها حسن
- خرافات في الرؤيا
- (٢٠) ومما جاء في علوم الأمم ورموز العرب
- فنون العلوم
- علوم العرب
- علوم الروم
- علوم الفرس
- علوم اليونانية
- علوم الصين
- علوم الهند
- الترك
- رموز العرب
- ومن علوم العامة
- الحد الثاني في السيادة والولاية
- (١) السيادة والولاية
- ما ذكر في حد السيادة والسيد
- الأحوال الشاقة التي تبلغ بها الرئاسة
- جماع أحوال يجب للرؤساء تجنبها وأحوال يلزمهم فعلها
- الحث على تسويد الكبار
- وصف صغار سادوا باستحقاق
- من طاعته واجبة ورئاسته مستحقة
- كون الإنسان رئيسا حيثما كان
- أسامي ملوك كل صقع
- المجمع على سيادته
- المزري رئاسته بغيره
- رئيس يتلوه رؤساء
- أمير الأمراء
- من هو رأس القوم وروحهم
- وصف قوم كلهم رؤساء
- من المرؤوس فيهم رئيس غيرهم
- قوم توورثت فيهم السيادة
- مصدر متابع
- الموصوف بأنه ناصر الدولة
- من انقادت الأيام لطاعته
- من كان القضاء يجري بأمره
- فقير متول للرياسة
- من نال السيادة بنفسه
- عقد البيعة
- وال مراع لرعيته
- صلاح الرعية لصلاح الرعاة
- صلاح الولاة بصلاح الرعية
- خصب الزمان وطيبه بعدل الولاة وجدبه بجورهم
- تفويض كل أمر إلى المستصلح له
- تفضيل الفاجر الكافي على الضعيف التقي
- تفويض الأمر إلى أهل الذمة
- تفويض الأمر إلى الكافي وإن كان خائنا
- الاستعانة بالموثوق به وإن لم يكن كافيا
- الصبر على خيانة الولاة
- المنع من تفويض الأمر إلى القراء
- تفويض الأمر إلى من يتفرس فيه الخير
- نهي الوالي عن تفويض الأمر إلى ذريته، وعذر من فعل ذلك
- حث السلطان على كفاية من يوليه
- السياسة بالخشونة والعسف
- السياسة بالرغبة والهيبة
- السياسة بالملاينة
- الحث على ترك التتبع والرسوم الجائرة
- حث الولاة على مراعاة الديانة
- حث السلطان على اعتبار ظاهر الرعية دون بواطنهم
- حث الوالي على اكتساب مودة الرعية
- السياسة بالعمارة
- ذم جامع للمال تارك للعمارة
- النهي عن المقاطعة
- الحث على مراعاة أهل الخراج
- نفع الأنصاف وكونه سبب العمارة
- محافظة الطرق
- وصية الكبار بتحري الإنصاف
- مدح العفة والأمانة والحث عليهما
- منع الوالي عن قبول الهدية
- مدح من لا يتكسب في ولايته ولا ينفق
- تحريض الوالي على الاكتساب
- من أريد عزله فاحتال أن يقر على ولايته
- اعتذار طالب رئاسة تعذرت عليه
- مدح الإمارة والرخصة في الولاية
- مدح الاشتغال وذم الفراغ
- ذم الولاية والتزهيد فيها
- النهي عن طلب الرئاسة
- قساوة قلب من تولى رئاسة
- تكدر عيشه
- من أظهر الندامة عند الموت من الكبار لما ثقل
- ممتنع من الولاية
- حث الوالي على ادخار الإحسان
- ذم مغتر بولايته
- تهديد وال بعزله:
- تمنى العزل له تبرما به
- من رغب في العزل عن ولايته
- من هدده واليه بالعزل
- تمني زوال مملكة خسيس
- من شمت الناس بعزله
- من تحامل الناس عليه لنكبته وعزله
- صعوبة العزل
- من لم يبال بالعزل
- تسلية معزول
- رفيع معزول بدنيء
- من يقرب عزله من ولايته
- تذمم من ولى أمرا صغيرا بعد أن تولى كبيرا
- ذم متول بغير استحقاق
- وصف عاجز في ولايته
- ذم وال خسيس
- من لا يستضر بعزله ولا ينتفع بولايته