صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية
صبح الأعشى في صناعة الإنشا - ط العلمية — المؤلف: القلقشندي (ت 821 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القلقشندي (ت 821 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
فهرس المحتويات
- القاف
- الكاف
- اللام
- الميم
- النون
- الهاء
- الواو
- اللام ألف
- الياء
- القلم السادس قلم الغبار
- الجملة السابعة في كتابة البسملة وبيان صورتها في كل قلم من الأقلام المستعملة في ديوان الإنشاء؛ وفيها مهيعان
- المهيع الأول في ذكر قواعد جامعة للبسملة في جميع الأقلام؛ وتشتمل على ثمان قواعد:
- الأولى
- الثاني
- الثالثة
- الرابعة
- الخامسة
- السادسة
- السابعة
- الثامنة
- المهيع الثاني في بيان صورة البسملة في كل قلم من الأقلام التي تستعمل في ديوان الإنشاء
- الجملة الثامنة في وجوه تجويد الكتابة وتحسينها؛ وهو على ضربين
- الضرب الأول حسن التشكيل
- الأول - التوفية
- الثاني - الإتمام
- الثالث - الإكمال
- الرابع - الإشباع
- الخامس - الإرسال
- الضرب الثاني حسن الوضع
- الأول - الترصيف
- الثاني - التأليف
- الثالث - التسطير
- الرابع - التنصيل
- الصنف الأول الثنائية
- الصنف الثاني الثلاثية
- الصنف الثالث الرباعية نحو محمد وجعفر
- الصنف الرابع الخماسية
- الصنف الخامس مراعاة فواصل الكلام
- الصنف السادس حسن التدبير في قطع الكلام ووصله في أواخر السطور وأوائلها
- الصنف الأول فصل بعض حروف الكلمة الواحدة عن بعض، وتفريقها في السطر والذي يليه
- الصنف الثاني فصل الكلمة التامة وصلتها
- الفصل الثالث من الباب الثاني من المقالة الأولى في لواحق الخط، وفيه مقصدان
- المقصد الأول في النقط؛ وفيه أربع جمل
- الجملة الأولى في مسيس الحاجة إليه
- الجملة الثانية في ذكر أول من وضع النقط
- الجملة الثالثة في بيان صورة النقط، وكيفية وضعه
- الجملة الرابعة فيما يختص بكل حرف من النقط وما لا نقط له
- المقصد الثاني في الشكل؛ وفيه خمس جمل
- الجملة الأولى في اشتقاقه ومعناه
- الجملة الثانية في أول من وضع الشكل
- الجملة الثالثة في الترغيب في الشكل والترهيب عنه
- الجملة الرابعة فيما ينشأ عنه الشكل ويترتب عليه
- الجملة الخامسة في صور الشكل ومحال وضعه على طريقة المتقدمين والمتأخرين
- الأولى علامة السكون
- الثانية علامة الفتح
- الثالثة علامة الضم
- الرابعة علامة الكسر
- الخامسة علامة التشديد
- السادسة علامة الهمزة
- السابعة علامة الصلة في ألفات الوصل
- تنبيه
- فائدة
- الفصل الرابع من الباب الثاني من المقالة الأولى في الهجاء؛ وفيه مقصدان
- المقصد الأول في مصطلحه الخاص؛ وهو على ضربين
- الضرب الأول المصطلح الرسمي
- الضرب الثاني المصطلح العروضي
- المقصد الثاني في المصطلح العام
- الجملة الأولى في الإفراد، والحذف، والإثبات، والإبدال، وفيه مدركان
- المدرك الأول في بيان الأصل المعتمد في ذلك، وما يكتب على الأصل
- القسم الأول ما له صورة تخصه من الحروف؛ وهو على ضربين
- الضرب الأول ما هو على أصله المعتبر فيه ذوات الحروف وعددها بتقدير الابتداء بها والوقوف عليها، سواء بقى لفظه على حاله أم انقلب النطق به إلى حرف آخر
- النوع الأول أن يكون اسما لحرف من حروف الهجاء؛ وهو على وجهين
- الوجه الأول أن يكون اسما قاصرا على الحرف لم يسم به غيره، وله حالان
- أحدهما - أن يقصد اسم ذلك الحرف لا مسماه فيكتب الملفوظ به
- والثاني - أن يقصد مسماه لا اسمه فيجب الاقتصار في الكتابة على أول حرف في الكلمة
- الوجه الثاني ألا يكون الاسم قاصرا على الحرف بأن يسمى به غيره أيضا
- أحدهما
- والثاني
- النوع الثاني ألا يكون اسما لحرف من حروف المعجم
- الوجه الأول أن يكون له معنى واحد فقط
- الوجه الثاني أن يكون له أكثر من معنى واحد
- الضرب الثاني ما تغير عن أصله، وهو على ثلاثة أنواع
- النوع الأول ما تغير بالزيادة. والزيادة تقع في الكتابة بثلاثة أحرف
- الحرف الأول الألف، وتزاد في مواضع
- الحرف الثاني الواو، وتزاد في مواضع أيضا
- الحرف الثالث الياء المثناة تحت
- النوع الثاني ما يغير بالنقص والنقص يقع في الكتابة على وجهين:
- الوجه الأول ما لا يختص بحرف من الحروف، وهو المدغم
- الوجه الثاني ما يختص بحرف من الحروف
- الحرف الأول الألف، وتحذف في مواضع
- تذنيب تحذف الهمزة المصورة بصورة الألف في أربعة مواضع
- الأول - تحذف بعد الباء من بسم الله الرحمن الرحيم
- الثاني - تحذف بين الفاء والواو
- الثالث - تحذف في ابن وابنة
- الرابع - تحذف من كل معرف بالألف واللام إذا دخلت عليه لام الابتداء،
- الحرف الثاني اللام، وتحذف في مواضع
- الحرف الثالث النون، وتحذف في مواضع
- الحرف الرابع الواو، وتحذف في مواضع
- الحرف الخامس الياء، وتحذف في مواضع
- النوع الثالث ما يغير بالبدل
- المحل الأول الاسم، وهو ثلاثة أحوال
- الحال الأول - أن تكون الألف فيه رابعة فصاعدا
- الحال الثاني - أن تكون الألف فيه ثالثة
- تنبيه
- الحال الثالث - أن تكون الألف فيه ثانية
- المحل الثاني الفعل، وله حالان
- الحال الأول - أن تكون الألف فيه رابعة فصاعدا
- الحال الثاني - أن تكون الألف ثالثة
- تنبيه
- المحل الثالث بعض الحروف
- تنبيه
- فائدة
- تنبيه
- القسم الثاني ما ليس له صورة تخصه
- الحال الأول أن تكون في أول الكلمة
- الحال الثاني أن تكون متوسطة؛ ولها حالتان
- الأولى - أن تكون ساكنة
- الثانية - أن تكون الهمزة متحركة؛ والنظر فيها باعتبارين:
- الاعتبار الأول - أن يكون ما قبلها ساكنا
- الاعتبار الثاني - أن يكون ما قبلها متحركا
- الحال الثالث أن تكون الهمزة آخرا، ولها حالتان أيضا
- [الحالة] الأولى أن يكون ما قبلها ساكنا، والنظر فيها باعتبارين
- الاعتبار الأول - أن يكون ما قبلها صحيحا
- الاعتبار الثاني - أن يكون ما قبلها معتلا
- الحالة الثانية أن يكون ما قبل الهمزة متحركا
- تنبيه
- الجملة الثانية في حالة التركيب والفصل والوصل
- الموضع الأول - أن تكون الكلمتان قد ركبتا تركيب مزج
- الموضع الثاني - أن تكون إحدى الكلمتين لا يبتدأ بها في اللفظ
- الموضع الثالث - أن تكون إحدى الكلمتين لا يوقف عليها
- الموضع الرابع - أن تكون الكلمة مع الأخرى كشيء واحد
- الفصل الخامس من الباب الثاني من المقالة الأولى فيما يكتب بالظاء، مع بيان ما يقع الاشتباه فيه مما يكتب بالضاد
- حرف الألف
- حرف الباء
- حرف التاء المثناة فوق
- حرف الجيم
- حرف الحاء المهملة
- حرف الشين المعجمة
- حرف الظاء المعجمة
- حرف العين المهملة
- حرف الغين المعجمة
- حرف الفاء
- حرف القاف
- حرف الكاف
- حرف اللام
- حرف النون
- حرف الواو
- حرف الياء
- المقالة الثانية في المسالك والممالك وفيها أربعة أبواب
- الباب الأول في ذكر الأرض على سبيل الإجمال وفيه ثلاثة فصول
- الفصل الأول (في معرفة شكل الأرض، وإحاطة البحر بها، وبيان جهاتها الأربع، وما اشتملت عليه من الأقاليم الطبيعية
- الطرف الأول في شكل الأرض، وإحاطة البحر بها
- الأولى - المشرق
- الثانية - المغرب
- الثالثة - الشمال
- الرابعة - الجنوب
- الطرف الثاني فيما اشتملت عليه الأرض من الأقاليم الطبيعية
- الإقليم الأول - مبدؤه حيث العرض اثنتا عشرة درجة وثلثا درجة
- الإقليم الثاني - مبدؤه حيث العرض عشرون درجة وربع وثمن درجة،
- الإقليم الثالث - مبدؤه حيث العرض سبع وعشرون درجة ونصف درجة،
- الإقليم الرابع - مبدؤه حيث العرض ثلاث وثلاثون درجة ونصف وثمن درجة
- الإقليم الخامس - مبدؤه حيث العرض تسع وثلاثون درجة
- الإقليم السادس - مبدؤه حيث العرض ثلاث وأربعون درجة وربع وثمن درجة
- الإقليم السابع - مبدؤه حيث العرض سبع وأربعون درجة وخمس درجة؛
- الفصل الثاني من الباب الأول من المقالة الثانية
- الطرف الأول في البحر المحيط
- الطرف الثاني في البحار المنبثة في أقطار الأرض، ونواحي الممالك، وما بها من الجزائر المشهورة، وهي على ضربين
- الضرب الأول الخارج من البحر المحيط وما يتصل به والمشهور منه ثلاثة أبحر
- البحر الأول الخارج من البحر المحيط الغربي إلى جهة الشرق
- البحر الثاني الخارج من المحيط الشرقي إلى جهة الغرب
- البحر الثالث الخارج من المحيط الشمالي، المعروف ببحر برديل
- الضرب الثاني من البحار المنبثة في أقطار الأرض ما ليس له اتصال بالبحر المحيط
- الفصل الثالث من الباب الأول من المقالة الثانية في كيفية استخراج جهات البلدان والأبعاد الواقعة بينها، وفيه طرفان
- الطرف الأول في كيفية استخراج جهات البلدان
- الطرف الثاني في معرفة الأبعاد الواقعة بين البلدان
- الحالة الأولى - أن يكون ذلك البلد على سمت بلدك الذي أنت فيه في الطول أو العرض
- الحالة الثانية - ألا يكون ذلك البلد على سمت بلدك الذي أنت فيه،
- الباب الثاني من المقالة الثانية في ذكر الخلافة ومن وليها من الخلفاء، ومقراتهم في القديم والحديث،
- الفصل الأول في ذكر الخلافة ومن وليها من الخلفاء
- وأما من وليها من الخلفاء، فعلى أربع طبقات:
- الطبقة الأولى الخلفاء من الصحابة رضوان الله عليهم
- الطبقة الثانية خلفاء بني أمية
- الطبقة الثالثة خلفاء بني العباس بالعراق
- الطبقة الرابعة خلفاء بني العباس بالديار المصرية من بقايا بني العباس
- وأما مقرات الخلفاء، فهي أربع مقرات:
- المقرة الأولى المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة والسلام والتحية والإكرام
- المقرة الثانية الشأم وهي دار خلفاء بني أمية إلى حين انقراضهم
- المقرة الثالثة العراق وهي دار خلفاء بني العباس
- المقرة الرابعة الديار المصرية وهي دار الخلافة الآن
- الفصل الثاني من الباب الثاني من المقالة الثانية فيما انطوت عليه الخلافة من الممالك في القديم، وما كانت عليه من الترتيب، وما هي عليه الآن
- الحالة الأولى ما كان عليه الحال في الزمن القديم
- وأما شعار الخلافة:
- وأما الوظائف المعتبرة عندهم، فعلى ضربين:
- الضرب الأول وظائف أرباب السيوف؛ وهي عدة وظائف
- منها «الوزارة» في بعض الأوقات دون بعض.
- ومنها «الحجابة»
- ومنها «ولاية المظالم»
- ومنها «النقابة على ذوي الأنساب»
- الضرب الثاني وظائف أرباب الأقلام، وهي نوعان: دينية وديوانية
- فأما الديوانية