سجود السهو
سجود السهو — المؤلف: سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ). القسم: مسائل فقهية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
سعيد بن وهف القحطاني (ت 1440 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- صلاة الاستسقاء
- الاختلاط بين الرجال والنساء
- الخلق الحسن في ضوء الكتاب والسنة
- الغفلة
- بر الوالدين - ابن وهف
- زكاة بهيمة الأنعام السائمة
- شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة
- صلاة العيدين
- فضائل الصيام وقيام صلاة التراويح
- نور الإيمان وظلمات النفاق في ضوء الكتاب والسنة
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة
- الأذان والإقامة
من القسم نفسه
- مسائل الصوم من صحيح أبي عبد الله البخاري
- كتاب الاعتكاف من فقه السنة والكتاب
- تمام الفرحتين بتهذيب كتاب العيدين لأبي بكر الفريابي
- تذكير القاري بتهذيب كتاب زكاة الفطر من فتح الباري
- تذكير العباد بأحكام الصوم من زاد المعاد للإمام العلامة ابن قيم الجوزية
- التبرج، أسبابه، وصوره، ومظاهره
- الأسهم المختلطة.. حكم تداول أسهم الشركات المتعاملة ببعض المعاملات غير المشروعة
- المخارج الفقهية لأزمة الإسكان
- حكم تارك الصلاة - الألباني
- فائدة في السواك - ضمن «آثار المعلمي»
- سنة الجمعة القبلية - ضمن «آثار المعلمي»
- فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام - ضمن «آثار المعلمي»
فهرس المحتويات
- المقدمة
- أولا: حفظ عن النبي ﷺ في السهو أشياء منها:
- ١ - سلم النبي ﷺ من اثنتين
- ٢ - سلم ﷺ من ثلاث
- ٣ - قام ﷺ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ولم يجلس للتشهد
- ٤ - صلى الظهر خمسا فنبه، فثنى رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم
- ٥ - أما الشك فلم يعرض له ﷺ -
- أ - أمر ﷺ من رجع إلى التحري وهو أكثر الوهم أو الظن الغالب القوي بالبناء على غالب الظن
- ب - أمر ﷺ من شك ورجع إلى اليقين - وهو الأقل - بالبناء على اليقين
- ثانيا: سجود السهو قبل السلام في مواضع وبعده في مواضع:
- الحالة الأولى: إذا سلم عن نقص أو ذكر بالزيادة بعد السلام
- الحالة الثانية: إذا شك ولكنه بنى على غالب ظنه
- ثالثا: التفصيل في أسباب السجود وأحكامها:
- السبب الأول: الزيادة وهي نوعان
- النوع الأول: زيادة الأفعال
- الحال الأولى: زيادة من جنس الصلاة
- الحال الثانية: زيادة من غير جنس الصلاة
- الحال الثالثة: الأكل والشرب
- النوع الثاني: زيادة الأقوال
- الحال الأولى: زيادة من جنس الصلاة
- الحال الثانية: أن يسلم قبل إتمام الصلاة
- الحال الثالثة: الكلام من غير جنس الصلاة
- السبب الثاني: النقص وهو ثلاثة أنواع
- النوع الأول: ترك ركن
- النوع الثاني: ترك واجب من واجبات الصلاة
- النوع الثالث: ترك مسنون
- السبب الثالث: الشك