شرح الدعاء من الكتاب والسنة
شرح الدعاء من الكتاب والسنة — المؤلف: ماهر بن عبد الحميد بن مقدم. القسم: الرقائق والآداب والأذكار. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- نظرية الإسلام الخلقية
- قواعد شرعية في فقه الخلاف
- إفادة الطالب الألمعي بخلاصة كتاب تعليم المتعلم للزرنوجي
- تقريب حلية طالب العلم
- الغيرة بين خطاب الشرع وسلوك الناس
- موعظة المؤمنين بتهذيب كتاب صفة النفاق وذم المنافقين للحافظ أبي بكر جعفر بن محمد الفريابي
- مواقف وكلمات صنعت علماء
- من نجالس؟ نصوص من كلام السلف في الحث على مجالسة أهل الفضل والخير
- من أخبار العلماء
- هؤلاء هم الملوك والأمراء
- كتاب فيه منتقى البيان من أخلاق حملة القرآن لأبي بكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري
- خواطر دعوية
فهرس المحتويات
- ٣ - إنه لاينبغي للإنسان أن يسأل مطلق الذرية.
- ٤ - إن حسن الظن من حسن العبادة.
- ٥ - إن من تمنى أمرا عظيما، أو رأى شيئا جليلا يتمناه.
- ٦ - إنه ينبغي للإنسان أن يفعل الأسباب التي تكون بها ذريته طيبة.
- ٧ - فيه دلالة على أن الدعاء يرد القضاء
- ٨ - إثبات سمع الله ﷿، وكرم الله تعالى.
- ٩ - أهمية التوسل بأسماء الله المضافة
- ١٠ - إنه كما يتوسل إليه تعالى بأسمائه.
- ١١ - أن في ذكر هذه القصة العجيبة.
- ١٢ - يستحب الإسرار بالدعاء.
- ١٣ - استحباب الخضوع في الدعاء، وإظهار الذل، والمسكنة
- ١٤ - أن من أحب الوسائل إلى الله تعالى التوسل إليه بضعف الداعي.
- ١٥ - أن الشكوى إلى الله تعالى لاتنافي الصبر،.
- ١٦ - يستحب التوسل إلى الله تعالى بنعمه،.
- ١٧ - ينبغي للداعي أن يكون جل دعائه في مطالب الدين
- ١٨ - أن فعل الخيرات والمسارعة إليها
- ١٩ - أن دعاء الله ﵎ في حالتي الرغبة والرهبة.
- ٢٠ - أن الخشوع من أسباب إجابة الدعاء،
- ١٠ - ﴿ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول﴾
- ١ - إن الإيمان لا بد له من اتباع.
- ٢ - إنه يجب أن يكون الإيمان شاملا لكل ما أنزل الله تعالى)).
- ٣ - إن إشهاد الإنسان على نفسه بالإيمان أو بالإسلام.
- ٤ - أهمية التوسل إلى الله ﵎ بأكثر من وسيلة
- أ- الإيمان به.
- ب- واتباع الرسول ﷺ في قبول دعوتهم.
- ٥ - الحرص على صحبة الأخيار.
- ١١ - ﴿ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا﴾
- المفردات:.
- الفوائد:
- ١ - أن الإنسان مفتقر إلى الله تعالى غاية الافتقار.
- ٢ - ينبغي للإنسان أن يدعو الله تعالى بهذا الدعاء.
- ٣ - أن الإنسان لا يخلو من الإسراف على نفسه.
- ٤ - أن البسط في الدعاء أفضل من اختصاره.
- ٥ - أن الذنوب سبب للخذلان والهوان
- ٦ - أن الدعاء من أعظم الأسباب لحصول المرغوب.
- ٧ - ينبغي للعبد ألا يتكل على الأسباب ذاتها
- ١٢ - ﴿ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار﴾.
- ١ - الحث على التأمل في خلق السموات والأرض.
- ٢ - إن التأمل في خلق الله تعالى يثمر حسن العبادة
- ٣ - فضيلة إدامة ذكر الله ﷿ على كل حال.
- ٤ - انتفاء الباطل في خلق الله تعالى نصا مطلقا
- ٥ - إثبات ما أثبته أهل السنة.
- ٦ - تنزيه الله جل وعلا عن كل عيب ونقص.
- ٧ - إن صفوة الخلق محتاجون إلى الدعاء من الوقاية من النار.
- ٨ - إثبات التوسل في الدعاء بصفات الله تعالى.
- ٩ - إن الدعاء كما يكون بصيغة الطلب
- ١٠ - إن سؤال الله تعالى في مطالب الدين والدار الآخرة.
- ١١ - فضيلة البسط في الدعاء على الاختصار.
- ١٢ - يحسن بالداعي أن يذكر بعض منن وآلاء الله تعالى.
- ١٣ - إن ذكر الإنسان لعمله الصالح لا يحبطه
- ١٤ - جواز التوسل في الدعاء بالأعمال الصالحة.
- ١٥ - أهمية التوسل إلى الله بأسمائه كما في تكرارهم في توسلهم.
- ١٦ - وكذلك التوسل إليه تعالى بصفاته.
- ١٧ - من حسن الدعاء ذكر علة السؤال.
- ١٨ - إن كثرة الثناء مع التوسلات الجليلة بين يدي الدعاء من أعظم أسباب الإجابة.
- ١٩ - مشروعية التوسل إلى الله بصفاته المنفية.
- ٢٠ - فيه ظهور كمال أسماء الله تعالى وصفاته
- ١٣ - ﴿ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين﴾.
- ١٤ - ﴿ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين﴾.
- المفردات.
- الشرح
- الفوائد المستنبطة من الدعاء:
- ١ - إن تقديم الاعتراف بالخطأ، وظلم النفس قبل.
- ٢ - أهمية التوسل بربوبية الله تعالى حال الدعاء
- ٣ - جمع هذا الدعاء المبارك أربعة أنواع من التوسل:
- الأول: التوسل بالربوبية (ربنا).
- الثاني: التوسل بحال العبد: (ظلمنا أنفسنا).
- الثالث: تفويض الأمر إلى الله جل وعلا
- الرابع: ذكر حال العبد إذا لم تحصل له مغفرة الله ورحمته.
- ٤ - منة الله تعالى على آدم بقبول التوبة.
- ٥ - تضمنت هذه الدعوة أخلص شروط التوبة النصوح.
- ٦ - هذه الدعوة من أفضل الصيغ في طلب المغفرة
- ٧ - من كمال الدعاء أن يجمع الداعي حال دعائه بين الرغبة والرهبة والتوبة
- ٨ - من حسن الدعاء وأدبه أن يكون بصيغة التعريض المتضمنة للطلب
- ٩ - إن مطلب المغفرة، والرحمة من أهم المطالب.
- ١٠ - يستحب للداعي أن يذكر سبب الدعوة التي يدعو بها.
- ١١ - فيها بيان أن الذنب ينبغي أن يستعظم، وإن كان صغيرا
- ١٢ - إن الدعاء ملجأ جميع الأنبياء والمرسلين
- ١٥ - ﴿ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين﴾.
- ١ - ينبغي للعبد أن يجتنب كل ما يؤدي - والعياذ لله - إلى سوء المآل والحال
- ٢ - ينبغي الإكثار من هذه الدعوة المهمة.
- ٣ - أهمية الدعاء، فلا غنى للخلائق عنه حتى في الدار الآخرة
- ٤ - دلت هذه الدعوة على المبالغة في سؤال الله تعالى مجانبة الظالمين
- ١٦ - اللهم ﴿أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين﴾.
- ١ - ينبغي للداعي أن يختار في دعائه لربه ﵎ أنبل الألفاظ،
- أ- ضمير الفصل (أنت).
- ب- توسل باسم من أسمائه الحسنى (الولي).
- ج- ومن الأسماء المضافة (خير الغافرين).
- د- التأكيد والعزم على التوبة، والأوبة: (إنا هدنا إليك).
- ٢ - العناية بأجل المطالب والمقاصد في الدنيا والآخرة حال الدعاء،
- ١٧ - ﴿حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم﴾.
- والتوكل يقوم على ركنين:
- الركن الأول: اعتماد القلب على الله تعالى.
- الركن الثاني: العمل بالأسباب.
- تضمن هذا الدعاء فوائد كثيرة، منها:
- ١ - أهمية هذه الدعوة لما جاء في فضلها من السنة
- ٢ - أن على العبد أن يستفرغ كل ما في وسعه من الأسباب الشرعية
- ٣ - إن التوكل سبب لكفاية الله تعالى للعبد
- ٤ - فضل كلمة التوحيد، فإن فيها النجاة في الدنيا والآخرة.
- ٥ - أهمية التوسل إلى الله تعالى بتوحيده، والتوكل عليه.
- ٦ - أن الدعاء كما يكون بصيغة الطلب، يكون كذلك بصيغة الخبر.
- ٧ - ينبغي للداعي أن يحسن ظنه بربه حال دعائه.
- ١٨ - ﴿ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين﴾.
- ١ - إن الإيمان الصادق يقتضي التوكل على الله تعالى وحده
- ٢ - إن الدعاء لا ينافي التوكل على الله تعالى والتقوي به.
- ٣ - أهمية التوسل إلى الله تعالى حال الدعاء.
- ٤ - ينبغي الاستعاذة من الفتن لشدة خطورتها على الدين
- ١٩ - ﴿رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم﴾.
- المفردات.
- الشرح:
- وفي هذا الدعاء المبارك آداب مهمة ينبغي للداعي أن يعتني بها:
- ١ - ينبغي للداعي أن يتفقه في باب الدعاء حتى يدعو على علم،.
- ٢ - ينبغي للعبد الاعتناء في طلب هذين المقصدين العظيمين.
- ٣ - أهمية سؤال الله بربوبيته، سواء كان في الطلب أو في الاستعاذة.
- ٤ - ينبغي للداعي أن يتجنب الاعتداء في الدعاء
- ٥ - فيه دلاله على أن العبد مهما كانت منزلته
- ٦ - ينبغي للداعي أن يعتني بالأدعية الشرعية.
- ٧ - عدم جواز الدعاء بما لا يعلم الإنسان مطابقته للشرع.
- ٢٠ - اللهم يا ﴿فاطر السموات والأرض أنت وليي في الدنيا﴾.
- المفردات:
- الفوائد:
- ٢١ - ﴿رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام﴾.
- ١ - ينبغي لكل مسلم الإكثار من هذه الدعوة العظيمة.
- ٢ - ينبغي للداعي أن يبث إلى ربه تعالى الشكوى.
- ٣ - ينبغي مجانبة كل الأسباب والأحوال التي تضل العباد.
- ٤ - ينبغي لكل أحد أن لا يأمن على نفسه وذريته من عظام الذنوب
- ٥ - أهمية مسائل التوحيد والعقيدة، وأنه ينبغي للمؤمن الاعتناء بها
- ٢٢ - ﴿رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء﴾.
- ١ - أهمية الصلاة، حيث خصها بالدعاء دون غيرها من العبادات.
- ٢ - أهمية التوسل حال الدعاء بربوبية الله ﷿.
- ٣ - أهمية الإلحاح في الدعاء.
- ٤ - ينبغي للداعي أن يكثر من سؤال الله تعالى قبول دعائه.
- ٥ - ينبغي لكل داع أن يدعوا لنفسه ولوالديه ولذريته.
- ٦ - ينبغي للداعي أن يكون جل دعائه في مطالب الدين.
- ٧ - أن الدعاء هو ملجأ جميع الأنبياء والمرسلين والصالحين.
- ٢٣ - ﴿ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب﴾.
- ١ - أهمية مطلب سؤال الله المغفرة لأن عليها السلامة والفلاح.
- ٢ - ينبغي للداعي أن يجعل نصيبا في دعائه لوالديه.
- ٣ - عظم الثواب المترتب على هذه الدعوة الطيبة المباركة:
- أ- كونها ذكرت في كتاب الله، قرآنا يتلى إلى يوم القيامة.
- ب- عظم أجرها، فإن الداعي ينال بدعائه للمؤمنين.
- جـ- أنها دعوة من خليل الرحمن
- د- أنها دعوة مستجابة.
- ٤ - ينبغي للداعي أن يكون له حظ من دعواته لإخوانه المؤمنين.
- ٥ - أن الإكثار من هذه الدعوة توجب المحبة.
- ٦ - يستحب للداعي أن يبدأ بنفسه حال دعائه.
- ٧ - ينبغي للداعي أن يكون أكثر دعائه في أمور الآخرة.
- ٨ - أهمية الأدعية الشرعية.
- ٢٤ - ﴿ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا﴾.
- المفردات:
- الشرح:
- تضمنت هذه الدعوة المباركة من الفوائد العظيمة الفوائد الآتية:
- ١ - ينبغي الفرار من الأماكن التي لا يستطيع العبد القيام بدينه فيها.
- ٢ - أن من أوى إلى الله تعالى، أواه الله تعالى ولطف به
- ٣ - أن من ترك شيئا لله تعالى عوضه الله خيرا منه.
- ٤ - أن من اتقى الله تعالى جعل الله له مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب.
- ٥ - ينبغي للعبد أن يجمع بين الأسباب الدنيوية والشرعية المطلوبة.
- ٦ - أن رحمة الله تعالى نوعان: رحمة عامة لكل الخلق مؤمنهم،.
- ٧ - أن الدعاء ينبغي أن يستجمع معه بذل الأسباب.
- ٨ - أن الجزاء من جنس العمل.
- ٩ - أن الدعاء وظيفة المؤمن في كل مهماته في حياته.
- ١٠ - الإكثار من دعاء الله تعالى بسؤال الرحمة والرشد.
- ١١ - تعظيم الرغبة في الدعاء
- ١٢ - أن الأدعية الشرعية جمعت وحوت كل ما يتمناه العبد في دينه ودنياه.
- ٢٥ - ﴿رب اشرح لي صدري* ويسر لي أمري﴾.
- ١ - فيه بيان لفضيلة الذكر.
- ٢ - أن الدعاء هو العبادة التي خلق الخلق من أجلها.
- ٣ - إن الذكر يعين العبد على القيام بالطاعات وإن شقت.
- ٤ - فيه فضيلة التسبيح.
- ٥ - إن التعبد بأسماء الله تعالى وصفاته له أثر عظيم
- ٦ - أهمية البسط في الدعاء وأنه مطلوب.
- ٧ - إن مطالب الدين هي أعظم المطالب
- ٨ - ينبغي للداعي أن يجمع مع دعائه لوازمه ومتمماته.
- ٢٦ - ﴿رب زدني علما﴾.
- ٢٧ - ﴿لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾.
- المفردات:
- الظلم
- الأول: ظلم بين الإنسان وبين الله تعالى، وأعظمه: الكفر، والشرك، والنفاق
- والثاني: ظلم بينه وبين الناس.
- والثالث: ظلم بينه وبين نفسه.
- هذا الدعاء من كمال التوحيد والعبودية في ثلاثة مطالب عظيمة:
- ١ - إثبات كمال الألوهية واختصاصها بالله ﷿: ﴿لا إله إلا أنت﴾.
- ٢ - إثبات كمال التنزيه لله تعالى عن كل نقص، وعيب.
- ٣ - الاعتراف بالذنب والخطأ المتضمن لطلب المغفرة
- فتضمن هذا الدعاء المبارك أنواع التوحيد الثلاثة:
- - توحيد الألوهية المتضمن لتوحيد الربوبية في قوله تعالى:) لا إله إلا أنت (.
- - وتوحيد الأسماء والصفات.
- وفي هذا الدعاء الذي فيه جوامع الأدب، والكلم الطيب الفوائد الكثيرة، منها:
- ١ - أن الدعاء كما يكون طلبا صريحا يكون كذلك تعريضا متضمنا
- ٢ - أن هذه الصيغة جمعت آداب الدعاء، وأسباب الإجابة.
- ٣ - هذه الدعوة فيها من كمال التوحيد.
- ٤ - فيه دلالة على أن التسبيح سبب للإنجاء من الكرب والهم
- ٥ - إن التوحيد والإيمان والإقرار بالذنوب من أكبر أسباب النجاة
- ٦ - إن الذنوب من أعظم الأسباب الموجبة لزوال النعم، وحصول النقم.
- ٧ - ينبغي أن يدعو العبد بحسن ظن عظيم في حق ربه تعالى.
- ٨ - إن ما يوقع على العبد من المصائب فإن سببها تقصيره في حق ربه تعالى.
- ٩ - صحة اعتقاد أهل السنة والجماعة.
- ١٠ - إن كل الخلق مهما كانت رتبهم ومنزلتهم مفتقرون إلى الله
- ٢٨ - ﴿رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين﴾
- ٢٩ - ﴿رب أعوذ بك من همزات الشياطين﴾.