مقاصد المكلفين فيما يتعبد به لرب العالمين
مقاصد المكلفين فيما يتعبد به لرب العالمين — المؤلف: عمر سليمان الأشقر. القسم: الرقائق والآداب والأذكار. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- نظرية الإسلام الخلقية
- قواعد شرعية في فقه الخلاف
- إفادة الطالب الألمعي بخلاصة كتاب تعليم المتعلم للزرنوجي
- تقريب حلية طالب العلم
- الغيرة بين خطاب الشرع وسلوك الناس
- موعظة المؤمنين بتهذيب كتاب صفة النفاق وذم المنافقين للحافظ أبي بكر جعفر بن محمد الفريابي
- مواقف وكلمات صنعت علماء
- من نجالس؟ نصوص من كلام السلف في الحث على مجالسة أهل الفضل والخير
- من أخبار العلماء
- هؤلاء هم الملوك والأمراء
- كتاب فيه منتقى البيان من أخلاق حملة القرآن لأبي بكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري
- خواطر دعوية
فهرس المحتويات
- كلمة الافتتاح
- المقدمة
- المبحث الأول تحديد موضوع البحث
- تعريف القصد
- تعريف النية
- الاشتقاق اللغوي
- النية في الاصطلاح
- ١ - تعريف النية بالعزم والقصد
- ٢ - تعريف النية بأنها الإرادة
- ٣ - تعريف النية بالإخلاص
- ٤ - تعريف النية بأنها عمل القلب ووجهته
- النية شرعا
- موقع النية من العلم والعمل
- جنس النية في الموجودات
- هل للإنسان سلطان على نيته وقصده
- التكليف
- مفهوم العبادة وحدودها
- أصل العبادة ومبناها
- العبادة في مصطلح الفقهاء
- "موضوع الرسالة"
- المبحث الثاني الأدلة على أن المقاصد معتبرة في العبادات والتصرفات
- أولا: الأدلة القرآنية
- ثانيا: الأحاديث النبوية
- ثالثا: القصد إلى الفعل أمر ضروري
- رابعا: عدم اعتبار الشارع للأفعال التي وقعت من غير قصد
- خامسا: النية سر العبودية وروحها
- سابعا: تأثير النية فى الأعمال
- اعتراضات
- المبحث الثالث فضل المقاصد وعظيم خطرها
- ١ - يبلغ المرء بنيته ما لا يبلغه بعمله
- ٢ - الخلود في الجنة أو النار بالنيات
- ٣ - الأعمال البدنية قد تتوقف بخلاف النية
- ٤ - قاصد الفعل الخير يثاب وإن لم يصب المراد
- ٥ - اهتمام العلماء بأمر النيات
- عدوه ربع العلم أو ثلثه أو نصفه
- هذا الحديث من جوامع الكلم
- البداءة به في المهمات
- ٦ - شرفت النيات بموجدها
- ٧ - العمل بغير نية كالجثة الهامدة التي لا روح فيها
- ٨ - النيات تميز الأعمال
- ٩ - المحول العجيب
- ١٠ - النية عمل السر وعمل السر أفضل من عمل العلانية
- ١١ - تربية على اليقظة
- النية أفضل من العمل
- الباب الأول النيات وما يتعلق بها من أحكام
- تمهيد
- الفصل الأول محل النية
- محل النية
- حكم التلفظ بالنية دون مواطأة القلب
- مناقشة القفال
- مخالفة اللسان لما نواه في قلبه
- الجهر بالنية
- التلفظ بها همسا
- هل ينعقد العمل بالنية فحسب؟
- القصد المجرد عن العمل
- مراتب الإرادة
- الإرادة غير الجازمة
- لم أثيب الهام بالحسنة ولم يعاقب على الهم بالسيئة؟
- الإرادة الجازمة
- الثاني: العزم على فعل من أفعال الجوارح
- أدلة القائلين بالمؤاخذة
- الفصل الثاني وقت النية
- وقت النية في الطهارة
- وقت النية في الصلاة
- القول الأول: وجوب المقارنة تكبيرة الإحرام
- القول الثاني: جواز تقدم النية على التكبير بزمن يسير
- القول الثالث: وجوب تقديم النية على التكبير
- تأخير النية
- وقت نية الزكاة
- وقت نية الصوم
- تقديم النية في الصوم
- تأخير النية في الصوم
- ١ - القضاء والكفارة
- ٢ - صوم رمضان
- الفريق الموجب للنية من الليل في صوم رمضان
- أدلتهم
- النية لكل يوم
- حكم من ظهر له وجوب الصيام نهارا
- الليل كله وقت للنية
- ٣ - صوم النذر
- ٤ - صوم النفل
- المدى الذي يصح أن يحدث فيه النية من النهار
- شروط من أجاز صوم النفل بنية من النهار
- المقدار الذي يثاب عليه الناوي من النهار
- الفصل الثالث صفة النية
- تمهيد
- صفة نية الطهارة
- إذا نوى مطلق الطهارة
- إذا نوى الغسل أو الوضوء
- إذا نوى المتطهر رفع الحدث
- إذا نوى المتطهر الطهارة لأمر لا يستباح إلا بها
- إذا نوى ما تستحب له الطهارة
- إذا نوى ما لا تشرع الطهارة له
- إذا نوى من عليه أحداث رفع أحدها
- النية للتيمم
- صفة النية في العبادات الواجبة
- صفة النية في الزكاة والحج والعمرة
- صفة النية في الصوم
- صفة النية في الصلاة
- نية الجماعة
- نية القضاء والأداء
- نية الجمع
- صفة النية في النوافل
- الاستحضار التفصيلي لأركان الصلاة
- قول أعجب وأغرب
- الفصل الرابع شروط النية ومبطلاتها
- الشرط الأول أهلية من صدرت عنه النية
- الوضوء والغسل والتيمم من الكافر
- الزكاة من أهل الذمة
- غسل الزوجة الكتابية
- القربات التي أداها المسلم حال كفره
- العبادة من غير المميز
- حج الصغير الذي لا يميز
- نية الصبي المميز
- الشرط الثاني الجزم والتنجيز وعدم التردد والتعليق
- الشك
- الشك بسبب عدم علمه بأمور تتعلق بالمنوي
- اختلطت ثياب طاهرة بنجسة
- الشك في الصلاة التي فاتته
- صيام يوم الشك
- صيام الأسير
- الشك في أصل النية
- التردد في العبادة
- تعليق النية على المشيئة أو على حصول شيء ما
- الشرط الثالث استصحاب حكم النية
- استصحاب حكم النية
- رفض النية
- رفض النية بعد تمام العبادة
- رفض نية العبادة في أثنائها
- قلب النية وتغييرها
- أقسام النية التي قلبت
- الأول: نفل فرض إلى فرض
- الثاني: نقل فرض إلى نفل
- الثالث: نقل نفل إلى فرض
- الرابع: نقل نفل إلى نفل
- تغيير النية
- المنفرد يصبح إماما
- الإمام يصبح مأموما
- المأموم يصبح منفردا
- المنفرد يتحول إلى مأموم
- تغيير نية القصر إلى إتمام
- اختلاف نية الإمام والمأموم
- الأدلة النقلية
- الاستدلال بالقياس
- الشرط الرابع عدم التشريك في النية
- الشرط الخامس أن تتعلق النية بمكتسب للناوي
- الشرط السادس قصد العبادة دفعة واحدة
- الشرط السابع مقارنة النية للمنوي
- الشرط الثامن العلم بصفات المنوي
- الغلط في تعيين المنوي
- الفصل الخامس النيابة في النية
- تمهيد
- أدلة الذين منعوا مطلقا
- أولا: النصوص التي تدل بعمومها على منع النيابة
- ثانيا: النصوص المصرحة بمنع النيابة في بعض العبادات
- ثالثا: قالوا جواز النيابة فى العبادات تنافي الغرض من تشريعها
- المجيزون مطلقا
- موقفهم من حجج المانعين
- أدلة المجيزين للنيابة مطلقا أو في حال دون حال
- موقف المانعين للنيابة في العبادات من هذه النصوص الدالة على الجواز ومناقشتهم
- موقف الدين أجازوا النيابة في بعض العبادات من حجج المجيزين مطلقا
- تحرير محل النزاع
- أولا: عبادات لا مجال للنيابة فيها
- ثانيا: الذين لا تجوز النيابة عنهم
- الرأي الراجح
- إهداء ثواب العبادة للأموات
- حجج المانعين
- حجج المجيزين
- النظر في هذه الأدلة
- ما يفتقر إلى النية وما لا يفتقر إليها
- إزالة النجاسات
- الأحداث التي تنقض الطهارة
- النية في الوضوء والغسل
- أدلة القائلين بعدم الوجوب
- ١ - أن الماء مطهر بطبعه
- ٢ - أن المعتبر في الوضوء لا يتوقف على النية
- ٣ - الوضوء يتحقق المقصود منه بنفس وقوعه
- ٤ - الوضوء وسيلة لغيره، والوسائل لا تلزمها النية
- ٥ - الوضوء شرط والشروط لا تحتاج إلى نية
- ٦ - إطلاق النصوص
- ٧ - دليل النية ظني الثبوت ظني الدلالة
- مناقشة الحجج التي أوردوها
- أدلة الموجبين
- أولا: الأحاديث المبينة فضل المتوضىء والمغتسل
- ثانيا: نصوص زعموا أنها توجب النية في الوضوء
- ثالثا: القياس
- النية في التيمم
- النية في الصلاة
- النية في الزكاة
- إذا تصدق بجميع ماله ولم ينو الزكاة
- صوم رمضان
- النية في الحج والعمرة
- النية في الاعتكاف
- النية في الكفارات
- النية لأعمال القلب
- النية في الأقوال
- السنة في التروك
- حكم النية في العبادات
- (ركن، أم شرط)
- الباب الثاني الإخلاص