الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود
الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود — المؤلف: ابن حجر الهيتمي (ت 974 هـ). القسم: مسائل فقهية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
ابن حجر الهيتمي (ت 974 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة
- الفتح المبين بشرح الأربعين
- الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي
- إتحاف ذوي المروة والإنافة بما جاء في الصدقة والضيافة
- تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي
- الإعلام بقواطع الإسلام
- الفتاوى الكبرى الفقهية
- مبلغ الأرب في فخر العرب
- المنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية
- الزواجر عن اقتراف الكبائر
- كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع
- الإفصاح عن أحاديث النكاح
من القسم نفسه
- مسائل الصوم من صحيح أبي عبد الله البخاري
- كتاب الاعتكاف من فقه السنة والكتاب
- تمام الفرحتين بتهذيب كتاب العيدين لأبي بكر الفريابي
- تذكير القاري بتهذيب كتاب زكاة الفطر من فتح الباري
- تذكير العباد بأحكام الصوم من زاد المعاد للإمام العلامة ابن قيم الجوزية
- التبرج، أسبابه، وصوره، ومظاهره
- الأسهم المختلطة.. حكم تداول أسهم الشركات المتعاملة ببعض المعاملات غير المشروعة
- المخارج الفقهية لأزمة الإسكان
- حكم تارك الصلاة - الألباني
- فائدة في السواك - ضمن «آثار المعلمي»
- سنة الجمعة القبلية - ضمن «آثار المعلمي»
- فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام - ضمن «آثار المعلمي»
فهرس المحتويات
- مقدمة التحقيق
- بين يدي الكتاب
- (أ)
- (ب)
- (ج)
- (د)
- ترجمة الإمام الفقيه أحمد ابن حجر الهيتمي المكي
- اسمه ونسبه:
- مولده ونشأته:
- طلبه للعلم:
- شيوخه:
- مقاساته في الطلب وخروجه إلى مكة:
- زملاؤه وأقرانه:
- تلامذته:
- مؤلفاته:
- وفاته:
- وصف النسخ الخطية
- منهج العمل في الكتاب
- خاتمة
- صور المخطوطات المستعان بها
- [خطبة الكتاب]
- مقدمة في الكلام على قوله تعالى:
- فوائد هذه الآية:
- الفائدة الأولى:
- الفائدة الثانية:
- الفائدة الثالثة:
- وأما صلاة الملائكة عليه ﷺ:
- وأما صلاة مؤمني الإنس والجن عليه
- فائدة:
- الفائدة الرابعة:
- تنبيه:
- فائدة:
- أحدها:
- الأمر الثاني:
- الأمر الثالث:
- الفائدة الخامسة
- تنبيه:
- الرسول أخص مطلقا من النبي
- قول ابن عبد السلام: النبوة أفضل من الرسالة
- بلاغة قوله تعالى: وملائكته
- بلاغة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا
- الكفار مخاطبون بالفروع المجمع عليها
- أنه ﷺ مرسل للخلق عامة
- الأنبياء أفضل من الملائكة والأدلة على ذلك
- منها: قوله تعالى
- ومنها: اختصاص الأنبياء بأنهم الذين قامت بهم حجة الله على خلقه
- ومنها: أن للبشر طاعات لم يثبت مثلها للملائكة كالجهاد
- ومنها: أن طاعات البشر أكمل
- بلاغة قوله تعالى يا أيها
- اختلاف الأصوليين في دخوله ص في صيغة: يا أيها الذين آمنوا ونحوها
- الفائدة السادسة: في حكم الصلاة عليه ص
- أدلة وجوب الصلاة عليه ص في التشهد عند الشافعية
- تتمة: في صلاة رسول الله ص على نفسه
- حكم السلام عليه ص
- السابعة:
- تنبيه:
- الفصل الأول في الأمر بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- الفصل الثاني في كيفية الصلاة على النبي ﷺ على اختلاف أنواعها
- في حديث سيدنا علي ﵁: "اللهم؛ داحي المدحوات ... "
- تنبيه:
- الفصل الثالث في مسائل وفوائد تتعلق بما مضى في الفصلين الأولين
- المسألة الأولى:
- حكم السلام على غير الأنبياء
- المسألة الثانية:
- الصيغة التي مال إليها المصنف في الصلاة عليه ص
- الصلاة على غير الأنبياء تبعا
- عدم جواز إبدال لفظ (محمد) ب (أحمد) ، وبالضمير في التشهد
- الصلاة عليه ص خارج الصلاة بصيغة الطلب أفضل منها بصيغة الخبر
- الحكمة من اقتصاره ص في كثير من الروايات على اسمه العلم
- المسألة الثالثة:
- معنى السلام عليه ص
- حكمة الالتفات من الغيبة إلى الخطاب في التشهد
- المسألة الرابعة:
- المسألة الخامسة:
- منها: معنى قوله: (اللهم)
- معنى قوله: (محمد)
- معنى قوله: (الأمي)
- معنى قوله: (أزواجه)
- تنبيه:
- معنى قوله: (الذرية)
- معنى قوله: (الآل)
- معنى قوله: (البركة)
- معنى قوله: (إبراهيم)
- معنى قوله: (آل إبراهيم)
- معنى قوله: (العالمون)
- معنى قوله: (الحميد)
- معنى قوله: (المجيد)
- معنى قوله: (الأعلون)
- معنى قوله: (المصطفون)
- معنى قوله: (المقربون)
- معنى قوله: (المكيال الأوفى)
- المسألة السادسة:
- المسألة السابعة:
- المسألة الثامنة:
- الفصل الرابع في فوائد الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- - منها: صلاة الله تعالى وملائكته ورسوله صلى الله عليه وسلم
- تنبيه:
- - ومنها: أنها سبب لمحبة الملائكة وإعانتهم وترحيبهم
- - ومنها: أنها سبب لشفاعته وشهادته صلى الله عليه وسلم
- - ومنها: أنها سبب للبراءة من النفاق ومن النار
- - ومنها: أنها كفارة لنا وزكاة لأعمالنا
- - ومنها: أنها سبب لمزاحمة كتفه ﷺ على باب الجنة؛
- - ومنها: أنها تستغفر لقائلها
- - ومنها: أن المرة الواحدة منها بقيراط كجبل أحد.
- - ومنها: أن ملكا قائما على قبره يبلغه إياها
- تنبيه:
- مطلب في الحث على زيارة القبر الشريف
- مطلب في معنى رد الروح إليه ص
- خاتمة:
- - ومنها: أنها سبب للكيل بالمكيال الأوفى من الثواب
- - ومنها: أنها سبب لكفاية المهمات في الدنيا والآخرة
- - ومنها: أنها أمحق للخطايا من الماء للنار
- - ومنها: أن المرة الواحدة منها تمحو ذنوب ثمانين سنة
- - ومنها: أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة.
- - ومنها: أنها سبب لرضا الله تعالى.
- - ومنها: أنها سبب لغشيان الرحمة.
- - ومنها: أنها سبب للأمان من سخط الله تعالى.
- - ومنها: أنها سبب للدخول تحت ظل العرش.
- - ومنها: أنها سبب لثقل الميزان والنجاة من النار.
- - ومنها: أنها سبب للأمن من العطش يوم القيامة.
- - ومنها: أنها تأخذ بيد من يعثر على الصراط حتى يمر عليه.
- - ومنها: أن من صلى عليه ﷺ في يوم ألف مرة
- - ومنها: أنها سبب لكثرة الأزواج في الجنة.
- - ومنها: أنها تعدل عشرين غزوة في سبيل الله تعالى.
- - ومنها: أنها تعدل الصدقة.
- - ومنها: أن صلاة مئة في يوم بألف ألف حسنة
- - ومنها: أن صلاة مئة كل يوم سبب لقضاء مئة حاجة
- - ومنها: أن صلاة واحدة سبب لقضاء مئة حاجة.
- - ومنها: أن من صلى عليه ﷺ مئة مرة في اليوم..
- - ومنها: أنها أحب الأعمال إلى الله تعالى.
- - ومنها: أنها زينة للمجالس
- - ومنها: أنها تنفي الفقر.
- - ومنها: أن من أكثر منها.. يكون أولى الناس به ﷺ.
- - ومنها: أن بركتها وفائدتها تدرك الرجل وولده وولد ولده.
- - ومنها: أن أحب ما يكون العبد إلى الله تعالى وأقربه إذا أكثر منها.
- - ومنها: أن الآتي بها قد لا يسأله الله تعالى فيما افترض عليه
- - ومنها: أن من صلى عليه ﷺ في يوم خمسين مرة.. صافحه يوم القيامة.
- - ومنها: أنها طهارة للقلوب من الصدأ.
- خاتمة في ذكر منامات ونحوها، لا بأس بالإشارة إلى بعضها لأن فيها حثا لمن سمعها على الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- الفصل الخامس في ذكر عقوبات وقبائح لمن لم يصل على النبي ص
- - منها: أن من ذكر ﷺ عنده فلم يصل عليه.. كان شقيا
- - ومنها: أن من ذكر عنده فلم يصل عليه.. خطىء طريق الجنة.
- - ومنها: أن من ذكر عنده فلم يصل عليه ﷺ.. فقد جفاه.
- - ومنها: أن البخيل كل البخيل الذي لا يراه يوم القيامة
- - ومنها: أن من لم يصل عليه ﷺ عند ذكره.. ملعون.
- - ومنها: أن من ذكر ﷺ عنده فلم يصل عليه ألأم الناس.
- - ومنها: أن كل مجلس خلا عن ذكره ﷺ كان على أهله ترة من الله ﷿ يوم القيامة
- - ومنها: أن من لم يصل عليه ﷺ.. فلا دين له.
- - ومنها: أن من لم يصل عليه ﷺ.. لا يرى وجهه.
- الفصل السادس في ذكر أمور مخصوصة تشرع الصلاة على النبي ﷺ فيها
- الأول: بعد الفراغ من الوضوء والغسل والتيمم
- الثاني: في الصلاة إذا مر فيها باية فيها ذكره صلى الله عليه وسلم
- الثالث: عقبها عقب الصلاة
- الرابع: عقب إقامتها
- فائدة:
- الخامس: عند القيام لصلاة الليل من النوم
- السادس: بعد الفراغ من التهجد
- السابع: عند المرور بالمساجد ودخولها والخروج منها
- الثامن: في يوم الجمعة وليلتها
- التاسع: في الخطب
- العاشر: في أثناء تكبيرات صلاة العيدين
- الحادي عشر: في صلاة الجنازة
- الثاني عشر: في الحج عقب التلبية
- الثالث عشر: الصلاة والسلام عليه عند قبره الشريف ﷺ.
- الرابع عشر: عند الذبيحة
- الخامس عشر: عند عقد البيع
- السادس عشر: عند كتابة الوصية
- السابع عشر: في خطبة التزويج
- الثامن عشر: في طرفي النهار، وعند إرادة النوم
- التاسع عشر: عند إرادة السفر
- العشرون: عند ركوب الدابة
- الحادي والعشرون: عند الخروج إلى السوق، وحضور دعوة
- الثاني والعشرون: عند دخول المنزل
- الثالث والعشرون: في الرسائل وبعد البسملة
- الرابع والعشرون: عند الهم، والشدائد
- الخامس والعشرون: عند خوف الغرق.
- السادس والعشرون: في أول الدعاء ووسطه وآخره.
- السابع والعشرون: عند طنين الأذن
- الثامن والعشرون: عند خدر الرجل
- التاسع والعشرون: عند العطاس
- تنبيه:
- فائدة:
- الثلاثون: عند تذكر منسي، أو خوف نسيان.
- الحادي والثلاثون: عند استحسان الشيء
- الثاني والثلاثون: عند أكل الفجل
- الثالث والثلاثون: عند نهيق الحمير
- الرابع والثلاثون: عقب الذنب لتكفره
- الخامس والثلاثون: عند عروض حاجة
- السادس والثلاثون: في سائر الأحوال
- السابع والثلاثون: لمن اتهم وهو بريء
- الثامن والثلاثون: عند لقاء الإخوان
- التاسع والثلاثون: عند تفرق القوم بعد اجتماعهم
- الأربعون: عند ختم القرآن
- الحادي والأربعون: في الدعاء لحفظ القرآن
- الثاني والأربعون: عند افتتاح كل كلام
- الثالث والأربعون: عند ذكره صلى الله عليه وسلم
- الرابع والأربعون: عند نشر العلم والوعظ
- الخامس والأربعون: عند الإفتاء
- السادس والأربعون: عند كتابة اسمه صلى الله عليه وسلم
- في ذكر منامات حسنة لأصحاب الحديث