سلطة الثقافة الغالبة
سلطة الثقافة الغالبة — المؤلف: إبراهيم السكران. القسم: الفكر الإسلامي المعاصر. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
إبراهيم السكران
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- جواهر العلم (مجموعة من التدوينات والفوائد التي قيدتها ونشرتها في مواقع التواصل)
- ماذا يعني هذا الشعار؛ لمصلحة من يُصد الناس عن الإنتخابات؟!
- عوامل هزيمة الأمة
- عجوز عامي يقيم الحجة على رأس مرجئي
- سوسو وأخلاق شيخ السلطان
- سوسو لن ينافق
- سوسو يطلب العلم على يدي شيخ السلطان
- حكم المشاركة في المجلس التشريعي
- بوش.. امنحني الجنسية الأمريكية
- أدعياء السلفية
- احذروا سوسو التكفيري
- آن لـ سوسو أن يمد قدميه
فهرس المحتويات
- المقدمة
- مداخل نظرية
- التناظر بين الاستبداد السياسي والاستبداد الثقافي
- الخضوع المضمر للثقافة الغالبة
- مصائر الخضوع للثقافة الغالبة
- الفصل الأول: استقبال النصّ
- عزل النص عن التجربة البشرية
- توظيف مفهوم الوسطية
- تقنية التبعيض
- قطعنة الشريعة
- مؤدى غثاثة الرخص
- حاكمية الذوق الغربي
- ضغط الثقافة الغالبة على الشعائر
- الفصل الثاني: العلوم المعيارية
- تعديل الجهاز الدلالي
- علم «أصول الفقه»: علم اجتهادي أم قطعي؟
- الشافعي.. ليس مؤسس أصول الفقه
- العقل.. هل يكون مصدر تشريع؟
- التركيز على الرواة المكثرين
- الاستفهام حول عدد مرويات أبي هريرة
- استنكار انفراد أبي هريرة بالأحاديث الكثيرة
- استشكال قصر مدة الصحبة
- استشكال نهي عمر لأبي هريرة عن الرواية
- دعوى تعارض أحاديث أبي هريرة مع القرآن
- استشكال معارضة بعض الصحابة لأبي هريرة
- استشكال رواية أبي هريرة عن كعب الأحبار
- جدلية عدالة الصحابة
- فكرة عرض الأحاديث على القرآن والعقل
- توظيف نقد المتون
- تعاكس التجديد
- استراتيجية اللا بديل
- الفصل الثالث: نظام العلاقات
- تمييزات العلاقة بالمخالف
- التمييز بين المسائل الظاهرة والاجتهادية
- التمييز بين الأصل والهفوة
- التمييز بين الرأي المطوي والرأي المنشور
- التمييز بين مقام الدعوة ومقام الإنكار
- التمييز في أغراض «العبارات» بحسب الأشخاص
- عبارات وشعارات شائعة
- تفكيك مفهوم الطائفية
- لبرلة الولاء والبراء
- مفارقات لبرلة الخلاف
- كسر الخصوصية العيدية
- آيات الغزو
- الجناب المحمدي
- خاتمة
- قائمة المراجع