ناصر الدين البيضاوي

صَاحب الطوالع والمصباح فِي أصُول الدّين والغاية القصوى فِي الْفِقْه والمنهاج فِي أصُول الْفِقْه ومختصر الْكَشَّاف فِي التَّفْسِير وَشرح المصابيح فِي الحَدِيث كَانَ إِمَامًا مبرزا نظارا صَالحا متعبدا زاهدا ولي قَضَاء الْقُضَاة بشيراز وَدخل تبريز وناظر بهَا وصادف دُخُوله إِلَيْهَا مجْلِس درس قد عقد بهَا لبَعض الْفُضَلَاء فَجَلَسَ القَاضِي نَاصِر الدّين فِي أخريات الْقَوْم بِحَيْثُ لم يعلم بِهِ أحد فَذكر الْمدرس نُكْتَة زعم أَن أحدا من الْحَاضِرين لَا يقدر على جوابها وَطلب من الْقَوْم حلهَا وَالْجَوَاب عَنْهَا فَإِن لم يقدروا فالحل فَقَط فَإِن لم يقدروا فإعادتها فَلَمَّا انْتهى من ذكرهَا شرع القَاضِي نَاصِر الدّين فِي الْجَواب فَقَالَ لَهُ لَا أسمع حَتَّى أعلم أَنَّك فهمتها فخيره بَين إِعَادَتهَا بلفظها أَو مَعْنَاهَا فبهت الْمدرس وَقَالَ أعدهَا بلفظها فَأَعَادَهَا ثمَّ حلهَا وَبَين أَن فِي تركيبه إِيَّاهَا خللا ثمَّ أجَاب عَنْهَا وقابلها فِي الْحَال بِمِثْلِهَا ودعا الْمدرس إِلَى حلهَا فَتعذر عَلَيْهِ ذَلِك فأقامه الْوَزير من مَجْلِسه وَأَدْنَاهُ إِلَى جَانِبه وَسَأَلَهُ من أَنْت فَأخْبرهُ أَنه الْبَيْضَاوِيّ وَأَنه جَاءَ فِي طلب الْقَضَاء بشيراز فَأكْرمه وخلع عَلَيْهِ فِي يَوْمه ورده وَقد قضى حَاجته.

طبقات الشافعية الكبرى - تاج الدين السبكي

عبد الله بن عمر بن محمد بن علي الشيرازي ، أبي الخير ، ناصر الدين ، البيضاوي ، نسبةً الى بيضاء وهي بلدة من بلاد فارس ، روى عن : والده أبي القاسم ، ومحمد بن محمد الكحتائي ، وغيرهما ، وروى عنه : فخر الدين أبي المكارم الجار بردي ، وكمال الدين أبي القاسم المراغي ، غيرهما ، له من المصنفات : أنوار التنزيل وأسرار التأويل ، ومنهاج الوصول إلى علم الأصول ، وغيرهما ، كان إماماً مبرزاً نظاراً خيراً صالحاً متعبداً . توفي سنة (685ه) .

ينظر : طبقات الشافعية ، للسبكي : 5/157 ؛ والبداية والنهاية ، لابن كثير : 13/309 ؛ وطبقات الشافعية ، لابن قاضي شبهة : 2/172 ؛ والمنهل الصافي ، لابن تغري بردي : 7/110 .

عبد الله بن عمر بن محمد بن علي الشيرازي، أبو سعيد، أو أبو الخير، ناصر الدين البيضاوي:

قاض، مفسر، علامة.

وصرف عن القضاء،

فرحل إلى تبريز

فتوفي فيها.

-الاعلام للزركلي-

عبد الله بن عمر بن على أبو الخير قاضي القضاة ناصر الدين البيضاوى.

كان إماما علامة عارفا بالفقه، والتفسير، والأصلين، والعربية، والمنطق.

وكان نظّارا صالحا متعبدا، شافعيا. صنف «مختصر الكشّاف»، و «المهاج» فى الأصول، و «الغاية القصوى» فى الفقه، و «الطوالع» فى الكلام و «شرح الكافية» لابن الحاجب، وغير ذلك.

وقال السبكى سنة 791 هـ‍. صح من الطبقات الصغرى للسيوطى .

ذيل وفيات الأعيان المسمى «درّة الحجال في أسماء الرّجال» المؤلف: أبو العبّاس أحمد بن محمّد المكناسى الشّهير بابن القاضى (960 - 1025 هـ‍)