أسد السنة أبي سعيد

من حفاظ الحديث له تصانيف. نزل مصر وأقام فيها. قال البخاري: هو مشهور الحديث.

وقال النسائي: ثقة ولو لم يصنّف كان خيرا له.

وقال ابن حجر: صنف في (فضائل الشيخين) .

-الاعلام للزركلي-

وَقَدْ وَلِي جَدُّه إِبْرَاهِيْمُ الخِلاَفَةَ شَهْرَيْنِ، وَخَلَعَهُ مروان الحمار. وُلِدَ أَسَدٌ: بِالبَصْرَةِ. وَقِيْلَ: بِمِصْرَ وَهُوَ أَشبهُ سَنَةَ زَالَتْ دَوْلَةُ آبَائِهِ بِبَنِي العَبَّاسِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَةٍ فَنَشَأَ، وَطَلَبَ العِلْمَ وَلَقِيَ الكِبَارَ، وَرَحَلَ وَجَمَعَ وَصَنَّفَ.

قال النسائي: ثفة وَلَوْ لَمْ يُصَنِّفْ لكَانَ خَيْراً لَهُ.

وَقَالَ البُخَارِيُّ: هُوَ مَشْهُوْرُ الحَدِيْثِ يُقَال لَهُ: أَسَدُ السُّنَّةِ وَاسْتَشْهَدَ بِهِ البُخَارِيُّ.

قَالَ أبي سَعِيْدٍ بنُ يُوْنُسَ: ثِقَةٌ مَاتَ بِمِصْرَ فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ.

قُلْتُ: عَاشَ ثَمَانِيْنَ سَنَةً وَقَعَ لَنَا مِنْ تَوَالِيفِهِ كِتَابُ الزُّهْدِ وغير ذلك.

قَالَ ابْنُ يُوْنُسَ: رَوَى أَحَادِيْثَ مُنْكَرَةً وَكَانَ ثِقَةً وَأَحْسَبُ الآفَةَ مِنْ غَيْرِهِ.

وَقَالَ العِجْلِيُّ: ثِقَةٌ.

وأَمَّا ابْنُ حَزْمٍ فَقَالَ فِي كِتَابِ الإِيصَالِ: ضَعِيْفٌ ذَكَرَهُ فِي الزَّكَاةِ.

قَالَ صَاحِبُ الإِمَامِ: يُقَالُ: هُوَ أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَ المُسْنَدَ

سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي

وَيُقَال لَهُ أَسد السّنة

وَعنهُ أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ وَالربيع الجيزي وَهِشَام بن عمار

قَالَ البُخَارِيّ مَشْهُور الحَدِيث

طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.

أسد بن موسى، صاحب "كتاب الزهد" و"فضائل الشيخين".

سلم الوصول إلى طبقات الفحول - حاجي خليفة.