الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن جعفر البلخي أبي علي الوخشي

الحسن بن علي الوخشي

ذيل تاريخ مولد العلماء ووفياتهم – لأبي محمد الكتاني الدمشقي

الوخشي الإِمَام الْحَافِظ الجوال أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الْبَلْخِي

وَكَانَ حَافِظًا كَبِيرا فَاضلا ثِقَة اتهمَ بِالْقدرِ مَاتَ فِي خَامِس ربيع الأول سنة إِحْدَى وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة

طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.

الشَّيْخُ الإِمَامُ الحَافِظُ، المُحَدِّثُ، الزَّاهِدُ، أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ جَعْفَرٍ البَلْخِيُّ، الوَخشِيّ.

سَمِعَ: أَبَا عُمَر بن مَهْدِيٍّ وَالقَاضِي أَبَا عُمَر الهَاشِمِيّ وَأَبَا مُحَمَّدٍ بنَ النَّحَّاسِ المِصْرِيّ وَتَمَّامَ بنَ مُحَمَّدٍ الرَّازِيّ وَعقيل بن عَبْدَان وَالقَاضِي أَبَا بَكْرٍ الحِيْرِيّ وَخَلْقاً كَثِيْراً. وَكَانَ جَوَّالاً فِي الآفَاق.

قَالَ الخَطِيْبُ: عَلَّقْتُ عَنْهُ بِبَغْدَادَ وَأَصْبَهَان.

وَقَالَ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ: كَانَ حَافِظاً فَاضِلاً ثِقَة حسن القراءة رحل إِلَى العِرَاقِ وَالجِبَال وَالشَّام وَالثُّغُوْر وَمِصْر وَذَاكرَ الحُفَّاظ وَسَمِعَ: بِبلخ مِنْ أَبِي القَاسِمِ عَلِيّ بنِ أَحْمَدَ الخُزَاعِيّ وَبِنَيْسَابُوْرَ مِنْ أَبِي زَكَرِيَّا المُزَكِّي وَبِبَغْدَادَ مِنِ ابْنِ مَهْدِيّ وَبِأَصْبَهَانَ مِنْ أَبِي نُعَيْمٍ.

وَقَالَ عَبْدُ العَزِيْزِ النَّخْشَبِيّ: كَانَ يُتَّهم بِالقَدَرِ.

قُلْتُ: انتقَى عَلَى أَبِي نُعَيْمٍ خمسة أجزاء تعرف بالوخشيات وَكَانَ رُبَّمَا حَدَّثَ مِنْ حِفْظِهِ سُئِلَ عَنْهُ إِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيّ فَقَالَ: حَافظٌ كَبِيْر.

قُلْتُ: قَدْ رَوَى عَنِ الوخشِي كِتَاب السُّنَن لأبي داود أبو علي الحسن ابن عَلِيٍّ الحُسَيْنِيّ البَلْخِيّ.

قَالَ عُمَرُ المحموديُّ: لَمَّا مَاتَ الوْخْشِيُّ كُنْتُ قَدْ رَاهقتُ فَلَمَّا وَضَعُوْهُ في القبر سمع: نا صيحَةً فَقِيْلَ: إِنَّهُ لمَا وُضِعَ فِي القَبْرِ خَرَجتِ الحشرَاتُ مِنَ المَقْبُرَة. وَكَانَ فِي طرفهَا وَادٍ فَأَخَذتْ إِلَيْهِ الحشرَاتُ فَذَهَبتْ وَالنَّاسُ لاَ يعرضون لها.

قَالَ ابْنُ النَّجَّار: سَمِعَ: أَيْضاً بِحَلَب وَبهَمَذَان مِنْ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مَزْدين سَمِعَ: مِنْهُ نَظَامُ الْملك بِبلخ وَصَدَّره بِمدرسته بِبلخ.

وَعَنِ الوَخْشِيّ قَالَ: جُعتُ بعَسْقَلاَن أَيَّاماً وَعَجزْتُ عَنِ الكِتَابَة ثُمَّ فَتح الله.

قاله السمع: اني.

وَقَالَ: سَمِعْتُ عُمَر السَّرْخَسِيّ يَقُوْلُ: وَرَدَ نِظَامُ الْملك عَلَيْنَا فَقِيْلَ لَهُ: إِنَّ بقَرْيَة وَخْش شَيْخاً ذَا رحلَةٍ وَمَعْرِفَة فَاسْتدَعَاهُ وَقَرَؤُوا عَلَيْهِ سُنَن أَبِي دَاوُدَ.

فَقَالَ الوَخشِيُّ يَوماً: رَحلتُ وَقَاسيتُ الذُّلَّ وَالمشَاقَّ وَرجعتُ إِلَى وَخش وَمَا عَرف أَحَدٌ قدرِي فَقُلْتُ: أَمُوْتُ وَلاَ يَنْتشرُ ذكرِي وَلاَ يَترحَّمُ أَحَدٌ عليّ فَسهَّل اللهُ وَوَفَّق نَظَامَ الْملك حَتَّى بَنَى هَذِهِ المدرسَة وَأَجلسنِي فِيْهَا أُحَدِّثُ لَقَدْ كُنْتُ بعَسْقَلاَن أَسْمَعُ: مِنِ ابْنِ مُصَحِّح وَبَقيتُ أَيَّاماً بِلاَ أَكلٍ فَقَعَدتُ بِقُرْبِ خَبَّاز؛ لأَشمَّ رَائِحَة الخُبز وَأَتَقْوَّى بِهَا.

أَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ بِنْتُ عُمَر بن كِنْدِي أَنْبَأَنَا أَبُو هَاشِمٍ عبدُ المُطَّلِب بن الفَضْلِ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ عَلِيٍّ المحموديُّ القَاضِي بِبلخ حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الحَافِظ حَدَّثَنَا تَمَّامُ بنُ مُحَمَّدٍ الحَافِظ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ أَيُّوْبَ بن حَذْلَمَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ حَفْصِ بنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيْمُ قَالَ: قَالَ الأَسْوَد: كُنَّا جُلُوْساً عِنْد عَائِشَة فَذَكَرنَا المُوَاظبَة عَلَى الصَّلاَةِ وَالتعَظِيْمَ لَهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لَمَّا مَرِضَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَرَضَه الَّذِي مَاتَ فِيْهِ فَحَضَرتِ الصَّلاَة فَأُوذن بِهَا فَقَالَ: "مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ.. " وَذَكَرَ الحَدِيْثَ

سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي.