ابن القاصح

علي بن عثمان بن محمد العذري أبي البقاء نور الدين

العمر: عاش 85 سنة

الميلاد: 716 هـ (الموافق: 1315 م)

الوفاة: 801 هـ (الموافق: 1399 م)

الأماكن

الصفات والتصنيفات

العلاقات العلمية

شيوخه

عبد العزيز بن محمد الرحبي البغداديإسماعيل بن يوسف بن محمد الكفتي مجد الدينمحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم الميدومي أبي الفتح صدر الدين

قَرَأَ على الْمجد الكفتي ونظم قصيدة فِي الْقرَاءَات وَكَانَ يقرئ بِجَامِع المارداني. مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى انْتهى. وَالصَّوَاب فِي نسبه مَا قَدمته رَحمَه الله وإيانا.

تلاميذه

إبراهيم بن صدقة بن إبراهيم بن إسماعيل المقدسي الصالحي أبي إسحاق برهان الدينمحمد بن علي بن محمد القاهري أبي عبد الله شمس الدين

المؤلفات (1)

مصطلح الاشارات في القراآتالمنهل العذب المسيب في شرح العمل بالربع المجيبتحفة الطلاب في العمل بربع الأسطرلابقرة العينتلخيص الفوائدسراج القارئ المبتدي وتذكار المقرئ المنتهي

تفاصيل الميلاد

ولد فِي ثَالِث رَجَب سنة سِتّ عشرَة وَسَبْعمائة وَعرض الشاطبية على الْمجد إِسْمَاعِيل الكفتي بعرضه لَهَا على التقي ابْن الصَّائِغ وَأَجَازَ لَهُ الْمَيْدُومِيُّ وَابْن أبي الحوافر والرحبي والمقدسي وَتقدم فِي الْقرَاءَات وَكَانَ مِمَّن أَخذهَا عَنهُ الزراتيتي وَأكْثر عَنهُ من شُيُوخنَا الْبُرْهَان الصَّالِحِي فَسمع مِنْهُ من تصانيفه مصطلح الإشارات فِي الْقرَاءَات السِّت الزَّائِدَة عَن السَّبع المروية عَن النقات وَالْقَصِيدَة العلوية فِي الْقرَاءَات السَّبع المروية وَتَذْكِرَة لأَصْحَاب فِي تَقْدِير الْإِعْرَاب وَمن غَيرهَا المستنير لِأَبْنِ سوار والإرشاد للقلانسي وَالْكَافِي لِابْنِ شُرَيْح، قَالَ شَيخنَا الزين رضوَان: سَمِعت عَلَيْهِ بعض الْقُرْآن بالروايات وَلم يقدر لي الْقِرَاءَة عَلَيْهِ لَكِن قَرَأت بعض المصطلح لَهُ على ابْن الزراتيتي عَنهُ.

المؤلفات كما وردت في السيرة

له كتب، منها " سراج القارئ المبتدي وتذكرة المقرئ المنتهي - ط " وهو شرح على الشاطبية، و " تلخيص الفوائد ط " في شرح رائية الشاطبي المسماة " عقيلة أتراب القصائد " في رسم المصحف، و " قرة العين - خ " في التجويد، و " تحفة الطلاب في العمل بربع الأسطرلاب - خ " رسالة صغيرة، و "المنهل العذب المسيّب في شرح العمل بالربع المجيب - خ " في الفاتيكان، سبعون بابا في الفلك، و " مصطلح الاشارات في القراآت - خ " .

الترجمة المفصلة

عَليّ بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أَحْمد نور الدّين أَبُو الْبَقَاء العذري الْمُقْرِئ وَيعرف بِابْن القاصح بقاف ثمَّ مهملتين وسمى بَعضهم جد أَبِيه حسنا لَا أَحْمد.

قلت: وَمن تصانيفه أَيْضا شرح الشاطبية والرائية وَشرح قصيدته العلوية والإمالة وَغير ذَلِك. وَقد ذكره ابْن الْجَزرِي فِي طَبَقَات الْقُرَّاء لَهُ بِاخْتِصَار فَقَالَ: ناقل متصدر قَرَأَ الْعشْر وَغَيرهَا على أبي بكر بن الجندي وَإِسْمَاعِيل الكفتي وَألف وَجمع قَرَأَ عَلَيْهِ وبيض، وَذكره شَيخنَا فِي إنبائه بِاخْتِصَار فَقَالَ عَليّ بن مُحَمَّد بن القاصح نور الدّين الْمقري

ـ الضوء اللامع لأهل القرن التاسع للسخاوي.

علي بن عثمان بن محمد بن أحمد، أبو البقاء ابن العذدي، ويعرف بابن القاصح:

عالم بالقراآت، من أهل بغداد.

-الاعلام للزركلي-

ابن القاصِح

عالم بالقراآت، من أهل بغداد، نزل القاهرة وتوفى بها، ناقل مصدَّر قرأ العشر وغيرها على أبي بكر الجندي وإسماعيل الكفتي وألّف وجمع له كتب، منها - «سراج القارئ المبتدي وتذكرة المقرئ المنتهي - ط» وهو شرح على الشاطبية في القراءات السبع - «تلخيص الفوائد في شرح عقيلة أرباب القصائدد ط» في شرح رائية الشاطبي المسماة «عقيلة أتراب القصائد» في رسم المصحف - «قرة العين - خ» في التجويد - «العلوية في القراءات السبع المرويّة»، وهي قصيدة ألفية. - «الأمالي المرضية» في شرح القصيدة العلوية له. - «تحفة الأنام في الوقف على الهمزة لحمزة وهشام - خ». - «مصطلح الإشارات في القراءات الزائدة المروية عن الثقات- خ» - «تذكرة الأصحاب في تقدير الإعراب». - «قرة العين في الفتح بين اللفظين». - «درّة الأفكار في معرفة أوقات الليل والنهار». - «تحفة الطلاب في العمل بربع الأسطرلاب - خ» رسالة صغيرة - «هدية المبتدي في معرفة الأوقات بربع الدائرة الذي عليه المقنطرات» - «المنهل العذب المسيّب في شرح العمل بالربع المجيب - خ» في الفاتيكان، سبعون بابا في الفلك.