مطين
محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي أبي جعفر
العمر: عاش 95 سنة
الميلاد: 202 هـ (الموافق: 817 م)
الوفاة: 297 هـ (الموافق: 910 م)
الأماكن
الصفات والتصنيفات
العلاقات العلمية
شيوخه
تلاميذه
حَدَّثَ عَنْهُ: أبي بَكْرٍ النَّجَّادُ، وَابْنُ عُقْدَةَ، وَالطَّبَرَانِيّ، وَأبي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيّ، وَعَلِيُّ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ البَكَّائِيّ، وَعَلِيُّ بنُ حَسَّان الجَدِيلِيُّ، وَأبي بَكْرٍ بنُ أَبِي دَارِمٍ.
المؤلفات (2)
المؤلفات كما وردت في السيرة
صنف الْمسند وَله تَارِيخ صَغِير
له (المسند) و (تاريخ) صغير، وغيرهما. لقب بمطين لأنه كان وهو صغير يلعب مع الصبيان في الماء فيطينون ظهره .
تفاصيل الميلاد
ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ
تفاصيل الوفاة
وَمَات فِي ربيع الآخر سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
تُوُفِّيَ فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَةَ سبع وتسعين ومائتين.
مَاتَ سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
الترجمة المفصلة
محدث الكوفة الشيخ الصادق، أبي جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ سليمان الحضرمي الملقب بمطين، سئل عنه الدارقطني فقال: ثقة جبل. عاش خمسا وتسعين سنة.
سير أعلام النبلاء - لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ ابْنُ أَبِي دَارِمٍ: كَتَبْتُ عَنْهُ مِائَةُ وَخَمْسِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ، رَوَى عَنْهُ الْحُفَّاظُ مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ وَالرَّيِّ وَخُرَاسَانِ، وَيَرْوِي عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، وَهُوَ مِنْ آخِرِ مَنْ رَوَى عَنْهُ
الإرشاد في معرفة علماء الحديث لأبي يعلى الخليلي
مطين
الْحَافِظ الْكَبِير أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْحَضْرَمِيّ الْكُوفِي
قَالَ أَبُو بكر بن أبي دارم كتبت باصبعي عَن مطين مائَة ألف حَدِيث
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة جبل
طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.
مطين
الشَّيْخُ، الحَافِظُ، الصَّادِقُ، مُحَدِّثُ الكُوْفَةِ، أبي جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ سليمان الحضرمي، المُلَقَّبُ: بِمُطَيَّنٍ.
رَأَى: أَبَا نُعَيْمٍ المُلاَئِيّ، وَسَمِعَ: أَحْمَدَ بنَ يُوْنُسَ، وَيَحْيَى بنَ بِشْرٍ الحريرِيَّ، وَسَعِيْدَ بنَ عَمْرٍو الأَشْعَثِيّ، وَيَحْيَى الحِمَّانِيّ، وَبنِي أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيَّ بنَ حَكِيْمٍ، وَطَبَقَتهُم.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي دَارِمٍ: كَتَبْتُ بِأُصْبُعِي عَنْ مُطَيَّنٍ مائَةَ أَلْفِ حَدِيْثٍ.
وَسُئِلَ عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فَقَالَ: ثِقَةٌ جَبَلٌ.
قُلْتُ: صَنّفَ "المُسْنَد" وَ"التَّارِيْخ" وَكَانَ مُتْقِناً. وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيْهِ مُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ بنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَتكلَّمَ هُوَ فِي ابْنِ عُثْمَانَ، فَلاَ يُعْتَدُّ غَالباً بكَلاَمِ الأَقرَانِ، لاَ سيَّمَا إِذَا كَانَ بينهُمَا منَافسَةٌ، فَقَدْ عَدَّدَ ابْنُ عُثْمَانَ لمُطَيَّن نَحْواً مِنْ ثَلاَثَةِ أَوْهَامٍ، فَكَانَ مَاذَا؟ وَمُطَيَّن أَوْثَقُ الرَّجُلَينِ، وَيَكْفِيهِ تَزْكِيَةُ مِثْلِ الدَّارَقُطْنِيِّ لَهُ.
عَاشَ خَمْساً وَتِسْعِيْنَ سَنَةً.
وَقَالَ الخَلِيْلِيُّ: ثِقَةٌ حَافِظٌ. سَمِعْتُ جَمَاعَةً سَمِعُوا جَعْفَراً الخُلْدِيّ: قُلْتُ لمُطَيَّن: لِمَ لُقِّبْتَ بِهَذَا? قَالَ: كُنْتُ صَبِيّاً أَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ، وَكُنْتُ أَطوَلَهُم، فَنَسْبَحُ وَنَخُوضُ، فَيُطَيِّنُوْنَ ظَهْرِي، فَبَصُرَ بِي يَوْماً أبي نُعَيْمٍ فَقَالَ لِي: يَا مُطَيَّنُ! لَمْ لاَ تَحْضُر مَجْلِسَ العِلْمِ? فَلَمَّا طَلَبْتُ الحَدِيْثَ مَاتَ أبي نُعَيْمٍ، وَكَتَبْتُ عَنْ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِ مائَةِ شَيْخٍ.
سير أعلام النبلاء: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايمازالذهبي
مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان أبي جَعْفَر
الْحَضْرَمِيّ الْكُوفِي مطين أحد الْحفاظ والأذكياء صنف المسانيد وَذكره أبي بكر الْخلال فَقَالَ سمعنَا أَحَادِيث ومسائل عَن أبي عبد الله حسانا جيادا وَقَالَ سَأَلت أَحْمد بن حَنْبَل عَن الطفَاوِي يَعْنِي مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن فَقَالَ كَانَ يُدَلس
المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن مفلح، أبي إسحاق، برهان الدين.
مطيّن [ محمد بن عبد اللَّه بن سليمان الحضرميّ الكوفي، أبو جعفر: من حفاظ الحديث، كان محدث الكوفة، له «المسند» و «تاريخ» صغير، وغيرهما، لقب بمطين، لأنه كان وهو صغير يلعب مع الصبيان في الماء فيطينون ظهره، توفي سنة 297 هـ.
وهو من العلماء الّذين ألّفوا في الصّحابة
ينظر في تذكرة الحفاظ 2/ 210، المستطرفة 48، ميزان الاعتدال 3/ 97، الوافي بالوفيات 3/ 345. ].
(الإصابة في تمييز الصحابة - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني.)
محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرميّ الكوفي، أبو جعفر:
من حفاظ الحديث. كان محدّث الكوفة.
-الاعلام للزركلي-
توجد له ترجمة في كتاب : إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الحافظ أبي القاسم الطبراني- للمنصوري.
