عبد الهادي نجا الإبياري

الشيخ عبد الهادي نجا الإبياري

هو من أكبر علماء مصر في القرن التاسع عشر، ومن أعظم كتابهم ومؤلفيهم، وكان له شأن كبير في النهضة العلمية الأخيرة في القطر المصري.

ولد في إبيار من أعمال الغربية بمصر السفلى سنة 1236هـ /1821م، ولم يكد يتلقى مبادئ القراءة حتى مال بكليته إلى الدرس والمطالعة، فأحب والده ذلك الميل فيه، فأخذ يلقنه العلم بنفسه، فعلمه الأدب وسائر علوم اللغة العربية، فأدرك منها في بضع سنين شيئا كثيرا، ثم جاور في الأزهر مدة طويلة،

ولما تولى المرحوم توفيق باشا أريكة الخديوية المصرية قربه إليه، وأحله محلا رفيعا، وجعله إمام المعية ومفتيها، فبقي على تلك الرتبة حتى توفي سنة 1306هـ /1888م.

وكان (رحمه الله) طائر الشهرة، قصده أهل عصره، وكاتَبه كثيرون من فضلائه، وله رسائل مدونة مع أكابر العلماء والشعراء، كالشيخ أحمد فارس والشيخ ناصيف اليازجي والشيخ إبراهيم الأحدب وغيرهم،

1 سعود المطالع: وهو كتاب جمع فيه واحدا وأربعين فنا في شرح لغز باسم إسماعيل على نسق غريب، وجعله تحفة للخديوي إسماعيل باشا، وطبع في بولاق سنة 1283هـ في مجلدين عدد صفحاتهما نحو سبعمائة صفحة.

2 نفح الآكام في مثلثات الكلام: طبعت في مصر سنة 1276هـ، وهو تفسير الألفاظ التي تحتمل ثلاثة معان باختلاف حركاتها.

3 الوسائل الأدبية في الرسائل الأحدبية: هي مكاتبات في مواضيع لغوية أدبية جرت بينه وبين المرحوم الشيخ إبراهيم الأحدب في بيروت.

4 الكواكب الدرية في نظم الضوابط العلمية.

5 نيل الأماني في توضيح مقدمة القسطلاني.

6 الباب المفتوح لمعرفة أحوال الروح، تصوف.

ومن مؤلفاته المهمة التي لم تُطبع

1 كتاب ترويح النفوس على حواشي القاموس.

2 القصر المبني على حواشي المغني.

3 صحيح المعاني في شرح منظومة البلياني.

4 الفواكه في الأدب.

5 الدورق في اللغة.

6 النجم الثاقب في المحاكمة بين البرجيس والجوائب: وسبب وضعه أنه كان بين صاحب الجوائب المطبوعة في الآستانة والبرجيس المطبوع في باريس مناظرة في المسائل اللغوية أفضت إلى المشاحنة والتنافر، ودام الأمر بينهما طويلا، فكتب الشيخ عبد الهادي كتابه المشار إليه للفصل بينهما.

تراجم مشاهير الشرق في القرن التاسع عشر، تأليف جُرجي زيدان، ج/2 – ص: 199 – 200.

[عبد الهادي نجا] الأبْيَاري (١٢٣٦ - ١٣٠٥ هـ = ١٨٢١ - ١٨٨٨ م)

عبد الهادي نجا بن رضوان نجا بن محمد الأبياري المصري

• كاتب، أديب له نظم.

• عهد إليه الخديوي إسماعيل بتأديب أولاده، ثم جعله الخديوي توفيق بن إسماعيل إماما لخاصته ومفتيا.

• «سعود المطالع - ط» في الأدب، جزآن

• «النجم الثاقب - ط»

• «نيل الأماني شرح مقدمة القسطلاني - خ» [طُبع] في مصطلح الحديث

• «القصر المبني على حواشي المغني - ط» جزآن منه

• «المواكب العلمية - ط» نحو

• «الوسائل الأدبية - ط»

• «نفحة الأكمام في مثلث الكلام - ط»

• «باب الفتوح لمعرفة أحوال الروح - ط» تصوف

• «زكاة الصيام بإرشاد العوام - ط»

• «زهرة الطلع النضيد، على إرشاد المريد - خ» بخطه

• «نشوة الأفراح في شرح راحة الأرواح - خ» بخطه أيضا، قلت: وراحة الأرواح، قصيدة لمحمد الهراويّ الشافعيّ، نظمها سنة ١٢٨٠ وقد مرض بالوباء، متوسلا بطلب الشفاء. وانظر المخطوطتين «١٢٥٥ علم الكلام» و «١٠١٨ أدب» في المكتبة الأزهرية

• «راحة الحلواني - خ» رسالة في الرد على من انتقد كتاب «الضوء الشارق» للسيد مصطفى البكري، تشتمل على تحقيقات في اللغة (١).

_________ (١) خطط مبارك ٨: ٢٩ وأعيان البيان ٢٢٢ وآداب زيدان ٤: ٢٦٣ والخزانة التيمورية ٣: ٨ ومرآة العصر ١: ٢٣٩ وإيضاح المكنون ١: ١٦١ ومعجم المطبوعات ٣٥٨ وفهرس المؤلفين ١٧٤ وراحة الحلواني - خ.