النكت على شرح النووي على صحيح مسلم
النكت على شرح النووي على صحيح مسلم — المؤلف: هانى فقيه. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- بين يدي الكتاب
- مجمل الاعتراضات على شرح النووي
- منهجي في الكتاب
- الدراسات السابقة
- عنوان البحث ومعناه
- من المقدمة
- ١ ـ حصره فوائد المستخرجات في ثلاث فقط وهي أكثر
- ٢ ـ وهمه في تاريخ وفاة الإمام سفيان ابن عيينة
- ٣ ـ وهم في راو
- ٤ ـ جزمه بالسن التي كانت بين عبدالله بن عمرو بن العاص وأبيه
- ومن كتاب الإيمان
- ٥ ـ حكايته إجماع السلف على صحة الصلاة في الدار المغصوبة والنظر في ذلك
- ٦ ـ جزمه بالمدة التي كانت بين وفاة خديجة وأبي طالب
- ٧ ـ أحاديث في صحيح مسلم لم يشرحها النووي إطلاقا
- ٨ ـ ضبطه بعض الألفاظ دون أن يبين معناها
- ٩ ـ سكوته عن رواية تفرد بها كذاب
- ١٠ ـ نفيه رواية عن صحيح البخاري وهي فيه
- ومن كتاب الطهارة
- ١١ ـ حكايته الإجماع على تحريم سجود التلاوة والشكر بغير طهارة
- ١٢ ـ ذكره فرضيات مستبعدة
- ١٣ ـ إيهامه نفي وجود رواية في الصحيحين وتعقب الأئمة له
- ١٤ ـ تصحيحه حديث «من استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج» وهو ضعيف
- ١٥ ـ إغفاله موضعا ثبت استحباب السواك فيه
- ١٦ ـ قوله في الصفة المستحبة لتقليم الأظافر والنظر فيه
- ١٧ ـ تحسينه إسناد حديث «حولوا مقعدتي قبل القبلة» والنظر في ذلك
- ١٨ ـ كلام موهم في العقود التي يجب أن تصان عنها المساجد
- ١٩ ـ حكايته الاتفاق على جواز تطهر الرجل والمرأة من إناء واحد وتعقب الأئمة له
- ٢٠ ـ حكايته الاتفاق على ضعف حديث «من أتى امرأته وهي حائض»
- ٢١ ـ نفيه وجود رواية ثابتة في بعض كتب السنة
- ٢٢ ـ قوله بكراهة قطع اللحم بالسكين من غير حاجة والنظر فيه
- ٢٣ ـ نسبته عدم نقض الوضوء بأكل لحم الإبل إلى الخلفاء الأربعة وتعقب الأئمة له
- ومن كتاب الصلاة
- ٢٤ ـ قوله فيما يستحب للسامع قوله عند التثويب في أذان الفجر وتعقب الأئمة له
- ٢٥ ـ حكايته الإجماع على استحباب رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام والتعقب عليه
- ٢٦ ـ حكايته الاتفاق على ضعف أبي شيبة الواسطي والتعقب عليه
- ٢٧ ـ اختصاره الشديد في شرح حديث «أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام»
- ٢٨ ـ اختلاف قوله في تصحيح حديث
- ٢٩ ـ نسبته نقض الوضوء بلمس المرأة للجمهور والتعقب عليه
- ومن كتاب المساجد
- ٣٠ ـ قوله في إزالة الصديد والدماء عن القبور الدارسة والنظر فيه
- ٣١ ـ قوله في مسألة نسخ السنة للقرآن والنظر فيه
- ٣٢ ـ نفيه قولا ثابتا عن سعيد بن المسيب
- ٣٣ ـ حكايته الاتفاق على أن المدلس لا يحتج بحديثه إلا إذا صرح بالسماع، وتعقب الأئمة له
- ٣٤ ـ إيهامه أن دليل منع البيع والشراء في المساجد ثبت بالقياس مع أنه ثابت بالنص
- ٣٥ ـ تحسينه حديثا ضعيفا في سكوت الإمام بعد قراءة الفاتحة
- ٣٦ ـ كلامه في تحديد عوالي المدينة والنظر فيه
- ٣٧ ـ مخالفته جمهور العلماء في تاريخ غزوة الأحزاب
- ٣٨ ـ تصحيحه حديث أنس في قنوت صلاة الصبح وهو ضعيف
- ومن كتاب صلاة المسافرين وقصرها
- ٣٩ ـ نسبته حديثا لصحيح مسلم ليس فيه
- ٤٠ ـ نسبته حديثا لسنن أبي داود وهو في صحيح مسلم
- ٤١ ـ حكايته الإجماع على كراهة الصلاة التي لا سبب لها في أوقات النهي وجواز الفرائض المؤداة فيها والتعقب عليه
- ٤٢ ـ حكايته الإجماع على جواز صلاة الجنازة في أوقات النهي وتعقب الأئمة له
- ومن كتاب الجمعة
- ٤٣ ـ نسبته قولا للقاضي عياض وهو لغيره
- ومن كتاب صلاة العيدين
- ٤٤ ـ قوله بأن السيدة عائشة كانت دون سن البلوغ عند مشاهدتها للحبشة وهم يلعبون بالحراب في المسجد وتعقب الأئمة له
- ومن كتاب الكسوف
- ٤٥ ـ حكايته الإجماع على سنية صلاة الكسوف وتعقب الأئمة له
- ومن كتاب الجنائز
- ٤٦ ـ كلام موهم في استحباب مشط رأس الميت وضفره
- ٤٧ ـ حكايته الاتفاق على ضعف حديث «من غسل ميتا فليغتسل» وتعقب الأئمة له
- ٤٨ ـ حكايته الاتفاق على ضعف يزيد بن أبي زياد مع توثيق جمع من الأئمة له
- ٤٩ ـ إغفاله دليلا قويا في جواز الدفن ليلا
- ٥٠ ـ رده تفسيرا قويا لحديث «أسرعوا بالجنازة» وتعقب الأئمة له
- ٥١ ـ إطلاقه كراهة الركوب في الذهاب مع الجنازة
- ٥٢ ـ سقط وتحريف في شرح النووي
- ومن كتاب الزكاة
- ٥٣ ـ تفسيره لحديث «عودة أرض العرب مروجا وأنهارا» والنظر فيه
- ٥٤ ـ حصره عدم تكفير الخوارج في مذهب الشافعي فحسب والتعقب عليه
- ومن كتاب الصيام
- ٥٥ ـ تضعيفه تفسيرا قويا لحديث: «إن في السحور بركة»
- ٥٦ ـ اختصار مجحف
- ٥٧ ـ إغفاله تفسيرا قويا لحديث «للصائم فرحتان»
- ٥٨ ـ إغفاله تفسيرا قويا لحديث «من صام يوما في سبيل الله»
- ومن كتاب الحج
- ٥٩ ـ حكايته الإجماع على وجوب غسل الميت والتعقب عليه
- ٦٠ ـ نسبته إلى أبي حنيفة قولا لا يصح عنه
- ٦١ ـ حكايته الإجماع على عدم شرعية الرمل في طواف النساء والتعقب عليه
- ٦٢ ـ إيهامه ضعف أثر عن ابن عباس وهو في الصحيحين
- ٦٣ ـ قوله بأن فضيلة تضعيف الصلاة في المسجد النبوي مختصة بالمسجد الذي كان في زمنه ﷺ دون ما زيد فيه بعده والتعقب عليه
- ومن كتاب النكاح
- ٦٤ ـ ذكره احتمالا ضعيفا في نسخ إباحة اللعب بعرائس البنات
- ٦٥ ـ قوله في وأد العرب للبنات والتعقب عليه
- ٦٦ ـ قوله في صفة رضاع الكبير والتعقب عليه
- ٦٧ ـ نفيه وجود رواية ثابتة في بعض كتب السنة
- ٦٨ ـ كلام موهم في استحباب صلاة ركعتين عند القدوم من السفر
- ٦٩ ـ تفسيره حديث: «لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم» والنظر فيه
- من كتاب الرضاع•
- ٧٠ ـ تحسينه حديث «أفعمياوان أنتما»، وهو ضعيف
- من كتاب البيوع•
- ٧١ ـ حكايته إجماع أهل اللغة على أن الحبل خاص بالآدميات، والحمل لبقية الحيوانات والتعقب عليه
- ٧٢ ـ حكايته الإجماع على ضعف أحاديث النهي عن ثمن الكلب إلا كلب صيد والنظر في ذلك
- ٧٣ ـ نفيه رواية ثابتة عن ابن معين
- ٧٤ ـ تبويب غير مناسب
- ومن كتاب الوصية
- ٧٥ ـ حكايته الاتفاق على ضعف حديث «لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين» والتعقب عليه
- ومن كتاب الأيمان
- ٧٦ ـ نسبته قولا إلى أبي حنيفة لا يصح عنه
- ٧٧ ـ حكايته الإجماع على أن من لطم مملوكه لا يجب عليه عتقه والنظر في ذلك
- ومن كتاب القسامة والمحاربين والقصاص
- ٧٨ ـ قوله في مسألة المماثلة في القصاص والنظر فيه
- ٧٩ ـ حكايته الاتفاق على أن أم حرام بنت ملحان كانت محرما للنبي ﷺ والنظر في ذلك
- ومن كتاب الصيد والذبائح
- ٨٠ ـ تحسينه إسناد رواية ضعيفة
- ٨١ ـ حكايته الإجماع على جواز ذبح ما ينحر ونحر ما يذبح
- ومن كتاب الأضاحي
- ٨٢ ـ حكايته الاتفاق على تفسير العتيرة والنظر في ذلك
- ومن كتاب الأشربة
- ٨٣ ـ قوله باستحسان قول «بسم الله الرحمن الرحيم» عند ابتداء الأكل والنظر فيه
- ٨٤ ـ حكايته الاتفاق على أن النهي عن اختناث الأسقية نهي تنزيه والنظر في ذلك
- ومن كتاب اللباس والزينة
- ٨٥ ـ حكايته الإجماع على كراهة المشي في النعل الواحدة
- ومن كتاب السلام
- ٨٦ ـ إغفاله أقوى الأدلة على أكمل صيغ السلام
- ٨٧ ـ إيهامه ضعف رواية في صحيح البخاري
- ٨٨ ـ تصحيحه حديثا ضعيفا في الدعاء عند الطيرة
- ومن كتاب الفضائل
- ٨٩ ـ نفيه الصحبة عن الرجل الذي خاصم الزبير بن العوام في شراج الحرة
- ٩٠ ـ قوله ببقاء الخضر ﵇ حيا حتى اليوم والتعقب عليه
- ومن كتاب فضائل الصحابة
- ٩١ ـ تبويبات غير دقيقة
- ومن كتاب القدر
- ٩٢ ـ حصره أقوال العلماء في مصير أطفال المشركين في ثلاثة والتعقب عليه
- من كتاب التوبة•
- ٩٣ ـ إغفاله تفسيرا قويا لحديث «ليس أحد أحب إليه العذر من الله»
- ٩٤ ـ إيهامه ضعف رواية ثابتة في صحيح البخاري
- من كتاب الجنة وصفة نعيمها•
- ٩٥ ـ سكوته عن حديث «أكثر أهل الجنة البله» وهو ضعيف
- من كتاب الفتن وأشراط الساعة•
- ٩٦ ـ اختصار مجحف
- أهم النتائج التي توصل إليها البحث•
- المصادر والمراجع