شرح صحيح البخاري - ابن بطال
شرح صحيح البخاري - ابن بطال — المؤلف: ابن بطال (ت 449 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن بطال (ت 449 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- - باب كيف تهل الحائض بالحج والعمرة
- - باب: مخلقة وغير مخلقة
- - باب إقبال المحيض وإدباره
- - باب لا تقضى الحائض الصلاة
- - باب من اتخذ ثياب الحيض سوى ثياب الطهر
- - باب شهود الحائض العيدين، ودعوة المسلمين، ويعتزلن المصلى
- - باب إذا حاضت فى الشهر ثلاث حيض وما تصدق النساء فى الحمل والحيض فيما يمكن من الحيض، لقول الله: (ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله فى أرحامهن) [البقرة: ٢٢٨]
- - باب الصفرة والكدرة فى غير أيام الحيض
- - باب عرق الاستحاضة
- - باب المرأة تحيض بعد الإفاضة
- - باب إذا رأت المستحاضة الطهر
- - باب الصلاة على النفساء وسنتها
- - باب
- - كتاب التيمم
- - باب إذا لم يجد ماء ولا ترابا
- ٣ - باب التيمم فى الحضر إذا لم يجد الماء، وخاف فوت الصلاة
- ٤ - باب هل ينفخ فيهما
- ٥ - باب التيمم للوجه والكفين
- ٦ - باب الصعيد الطيب وضوء المسلم، يكفيه من الماء
- ٧ - باب إذا خاف الجنب على نفسه المرض أو الموت أو خاف العطش تيمم
- ٨ - باب التيمم ضربة
- كتاب الصلاة
- - باب وجوب الصلاة في الثياب وقوله تعالى: (خذوا زينتكم عند كل مسجد) [الأعراف ٣١] ومن صلى ملتحفا في ثوب واحد
- ٣ - باب عقد الإزار على القفا في الصلاة
- ٤ - باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به
- ٥ - باب إذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقيه
- ٦ - باب إذا كان الثوب ضيقا
- ٧ - باب الصلاة في الجبة الشامية
- ٨ - باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها
- ٩ - باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء
- - باب ما يستر من العورة
- - باب الصلاة بغير رداء
- - باب ما يذكر في الفخذ
- - باب في كم تصلي المرأة من الثياب؟
- - باب إذا صلى في ثوب له أعلام ونظر إليها
- - باب إن صلى في ثوب مصلب أو تصاوير هل تفسد صلاته وما ينهى عن ذلك
- - باب من صلى في فروج حرير ثم نزعه
- - باب الصلاة في الثوب الأحمر
- - باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب
- - باب إذا أصاب ثوب المصلي امرأته إذا سجد
- - باب الصلاة على الحصير
- - باب الصلاة على الفراش
- - باب السجود على الثوب في شدة الحر
- - باب إذا لم يتم السجود
- - باب الصلاة في النعال
- - باب الصلاة في الخفاف
- - باب قبلة أهل المدينة وأهل الشأم والمشرق ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة
- - باب قوله: (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) [البقرة ١٢٥]
- - باب التوجه نحو القبلة حيث كان
- ٣٠ - باب ما جاء في القبلة، ومن لم ير الإعادة على من سها، وصلى إلى غير القبلة وقد سلم نبي الله في ركعتي الظهر، وأقبل على الناس بوجهه، ثم أتم ما بقي.
- ٣١ - باب حك البزاق باليد من المسجد
- ٣٢ - باب حك المخاط بالحصى من المسجد
- ٣٣ - باب كفارة البزاق في المسجد
- ٣٤ - باب عظة الإمام في إتمام الصلاة
- ٣٥ - باب هل يقال مسجد بني فلان
- ٣٦ - باب القسمة وتعليق القنو في المسجد
- ٣٧ - باب من دعي لطعام في المسجد ومن أجاب فيه
- ٣٨ - باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء
- ٣٩ - باب إذا دخل بيتا، يصلي حيث شاء أو حيث أمر، ولا يتجسس
- ٤٠ - باب المساجد في البيوت
- ٤١ - باب التيمن في دخول المسجد وغيره
- ٤٢ - باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية، ويتخذ مكانها مساجد
- ٤٣ - باب الصلاة في مرابض الغنم
- ٤٤ - باب الصلاة في مواضع الإبل
- ٤٥ - باب من صلى وقدامه تنور أو نار أو شيء مما يعبد، فأراد به وجه الله
- ٤٦ - باب كراهية الصلاة في المقابر
- ٤٧ - باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب
- ٤٨ - باب الصلاة في البيعة
- ٤٩ - باب قول النبي ﷺ : جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا
- ٥٠ - باب نوم المرأة في المسجد
- ٥١ - باب نوم الرجال في المسجد
- ٥٢ - باب إذا دخل أحدكم المسجد، فليركع ركعتين
- ٥٣ - باب الحدث في المسجد
- ٥٤ - باب بنيان المسجد
- ٥٥ - باب التعاون في بناء المسجد وقول الله: (ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله) [التوبة: ١٧] ، الآية
- ٥٦ - باب الاستعانة بالنجار والصناع في أعواد المنبر والمسجد
- ٥٧ - باب من بنى مسجدا
- ٥٨ - باب يأخذ بنصول النبل إذا مر في المسجد
- ٥٩ - باب إنشاد الشعر في المسجد
- ٦٥ - باب أصحاب الحراب في المسجد
- ٦١ - باب ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد
- ٦٢ - باب التقاضي والملازمة في المسجد
- ٦٣ - باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذى والعيدان
- ٦٤ - باب تحريم تجارة الخمر في المسجد
- ٦٥ - باب الأسير أو الغريم يربط في المسجد
- ٦٦ - باب: الاغتسال إذا أسلم
- ٦٧ - باب الخيمة في المسجد للمرضى وغيرهم
- ٦٨ - باب إدخال البعير في المسجد للعلة
- ٦٩ - باب
- ٧٠ - باب الخوخة والممر في المسجد
- ٧١ - باب الأبواب والغلق للكعبة والمساجد
- ٧٢ - باب دخول المشرك المسجد
- ٧٣ - باب رفع الصوت في المسجد
- ٧٤ - باب الحلق والجلوس في المسجد
- ٧٥ - باب الاستلقاء في المسجد
- ٧٦ - باب المسجد يكون في الطريق، من غير ضرر للناس فيه
- ٧٧ - باب الصلاة في مساجد السوق
- ٧٨ - باب تشبيك الأصابع في المسجد وغيره
- ٧٩ - باب المساجد التي على طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها الرسول ﷺ)
- ٨٠ - باب سترة الإمام سترة من خلفه
- ٨١ - باب كم ينبغي أن يكون بين المصلي والسترة
- ٨٢ - باب الصلاة إلى الحربة
- ٨٣ - باب الصلاة إلى العنزة
- ٨٤ - باب السترة بمكة وغيرها
- ٨٥ - باب الصلاة إلى الأسطوانة
- ٨٦ - باب الصلاة بين السواري في غير جماعة
- ٨٧ - باب الصلاة إلى الراحلة والبعير والشجر والرحل
- ٨٨ - باب الصلاة إلى السرير
- ٨٩ - باب يرد المصلي من مر بين يديه
- ٩٠ - باب إثم المار بين يدي المصلي
- ٩٢ - باب الصلاة خلف النائم
- ٩٣ - باب التطوع خلف المرأة
- ٩٤ - باب من قال: لا يقطع الصلاة شيء
- ٩٥ - باب إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة
- ٩٦ - باب إذا صلى إلى فراش فيه حائض
- ٩٧ - باب المرأة تطرح عن المصلي شيئا من الأذى
- ٩ - كتاب مواقيت الصلاة وفضلها
- - باب قوله تعالى: (منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين) [الروم ٣١]
- ٣ - باب البيعة على إقامه الصلاة
- ٤ - باب الصلاة كفارة
- ٥ - باب فضل الصلاة لوقتها
- ٦ - باب المصلي يناجي ربه عز
- ٧ - باب الإبراد بالظهر في شدة الحر
- ٨ - باب وقت الظهر عند الزوال
- ٩ - باب تأخير الظهر إلى العصر
- - باب وقت العصر
- - باب إثم من فاتته صلاة العصر
- - باب من ترك العصر
- - باب فضل صلاة العصر
- - باب من أدرك ركعة من العصر قبل الغروب
- - باب وقت المغرب
- - باب من كره أن يقال للمغرب العشاء
- - باب ذكر العشاء والعتمة ومن رآه واسعا
- - باب وقت العشاء إذا اجتمع الناس أو تأخروا
- - باب فضل العشاء
- - باب ما يكره من النوم قبل العشاء
- - باب النوم قبل العشاء لمن غلب
- - باب وقت العشاء إلى نصف الليل
- - باب فضل صلاة الفجر
- - باب وقت الفجر
- - باب من أدرك من الفجر ركعة
- - باب من أدرك ركعة من الصلاة
- - باب الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس
- - باب من لم يكره الصلاة إلا بعد العصر والفجر
- ٣٠ - باب ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها
- ٣١ - باب التبكير بالصلاة في يوم غيم
- ٣٢ - باب الأذان بعد ذهاب الوقت
- ٣٣ - باب من صلى بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت
- ٣٤ - باب من نسي صلاة فليصلها إذا ذكر ولا يعيد إلا تلك الصلاة
- ٣٥ - باب قضاء الصلاة الأولى فالأولى
- ٣٦ - باب ما يكره من السمر بعد العشاء
- ٣٧ - باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء
- ٣٨ - باب السمر مع الأهل والضيف
- - باب بدء الأذان وقوله تعالى: (وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها) [المائدة ٥٨] . وقوله: (إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة) [الجمعة ٩] .
- - باب الأذان مثنى مثنى
- ٣ - باب الإقامة واحدة إلا قوله (قد قامت الصلاة
- ٤ - باب فضل التأذين
- ٥ - باب رفع الصوت بالنداء
- ٦ - باب ما يحقن بالأذان من الدماء
- ٧ - باب ما يقول إذا سمع المنادي
- ٨ - باب الدعاء عند النداء
- ٩ - باب الاستهام في الأذان
- - باب الكلام في الأذان
- - باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره
- - باب الأذان بعد الفجر
- - باب الأذان قبل الفجر
- - باب كم بين الأذان والإقامة
- - باب من انتظر الإقامة
- - باب من قال يؤذن في السفر مؤذن واحد
- - باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة والإقامة
- - باب هل يتتبع المؤذن فاه هاهنا وهاهنا، وهل يلتفت في الأذان
- - باب قول الرجل فاتتنا الصلاة
- - باب: ما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا
- - باب متى يقوم الناس إذا رأوا الإمام عند الإقامة
- - باب هل يخرج من المسجد لعلة
- - باب قول الرجل ما صلينا
- - باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة
- أبواب صلاة الجماعة والإمامة
- - باب وجوب صلاة الجماعة
- - باب فضل صلاة الجماعة
- - باب فضل صلاة الفجر في جماعة
- - باب فضل التهجير إلى الظهر
- - باب احتساب الآثار
- ٣٠ - باب فضل العشاء في الجماعة
- ٣١ - باب اثنان فما فوقهما جماعة
- ٣٢ - باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد
- ٣٣ - باب فضل من غدا إلى المسجد أو راح
- ٣٤ - باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
- ٣٥ - باب حد المريض أن يشهد الجماعة
- ٣٦ - باب الرخصة في المطر والعلة أن يصلي في رحله
- ٣٧ - باب هل يصلي الإمام بمن حضر، وهل يخطب يوم الجمعة في المطر
- ٣٨ - باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة
- ٣٩ - باب إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل
- ٤٠ - باب فيمن كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرج
- ٤١ - باب من صلى بالناس، وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي وسنته
- ٤٢ - باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة
- ٤٣ - باب من قام إلى جنب الإمام لعلة
- ٤٤ - باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر الأول، أو لم يتأخر، جازت صلاته
- ٤٥ - باب إذا استووا في القراءة فليؤمهم أكبرهم
- ٤٦ - باب إذا زار الإمام قوما فأمهم