شرح صحيح البخاري - ابن بطال
شرح صحيح البخاري - ابن بطال — المؤلف: ابن بطال (ت 449 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن بطال (ت 449 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٤٧ - باب إنما جعل الإمام ليؤتم به
- ٤٨ - باب متى يسجد من خلف الإمام
- ٤٩ - باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام
- ٥٠ - باب إمامة العبد والمولى
- ٥١ - باب إذا لم يتم الإمام وأتم من خلفه
- ٥٢ - باب إمامة المفتون والمبتدع
- ٥٣ - باب من يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كانا اثنين
- ٥٤ - باب إذا لم ينو الإمام أن يؤم ثم جاء قوم فأمهم
- ٥٥ - باب إذا طول الإمام، وكان للرجل حاجة، فخرج، فصلى
- ٥٦ - باب تخفيف الإمام في القيام وإتمام الركوع والسجود
- ٥٧ - باب الإيجاز في الصلاة وإكمالها
- ٥٨ - باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي
- ٥٩ - باب إذا صلى ثم أم قوما
- ٦٠ - باب من أسمع الناس تكبير الإمام
- ٦١ - باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم
- ٦٢ - باب هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس
- ٦٣ - باب بكاء الإمام في الصلاة
- ٦٤ - باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها
- ٦٥ - باب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف
- ٦٦ - باب الصف الأول
- ٦٧ - باب إقامة الصف من تمام الصلاة
- ٦٨ - باب إثم من لم يتم الصفوف
- ٦٩ - باب إلزاق المنكب بالمنكب، والقدم بالقدم في الصف
- ٧٠ - باب المرأة وحدها تكون صفا
- ٧١ - باب إذا كان بين الإمام وبين القوم حائط أو سترة
- ٧٢ - باب إيجاب التكبير وافتتاح الصلاة
- ٧٣ - باب رفع اليدين في التكبيرة الأولى فى الافتتاح سواء
- ٧٤ - باب رفع اليدين إذا قام من الركعتين
- ٧٥ - باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة
- ٧٦ - باب الخشوع في الصلاة
- ٧٧ - باب ما يقول بعد التكبير
- ٧٨ - باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة
- ٧٩ - باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة
- ٨٠ - باب الالتفات في الصلاة
- ٨١ - باب هل يلتفت لأمر ينزل به أو يرى شيئا أو بزاقا في القبلة
- ٨٢ - باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها، في الحضر والسفر، وما يجهر فيها بالقراءة وما يخافت
- ٨٣ - باب القراءة في الظهر
- ٨٤ - باب القراءة في العصر
- ٨٥ - باب القراءة في المغرب
- ٨٦ - باب الجهر في العشاء
- ٨٧ - باب يطول في الأوليين، ويحذف في الأخريين
- ٨٨ - باب القراءة في الفجر
- ٨٩ - باب الجهر بالقراءة في صلاة الفجر
- ٩٠ - باب الجمع بين السورتين في الركعة، والقراءة بالخواتيم، وبسورة قبل سورة، وبأول سورة
- ٩١ - باب يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب
- ٩٢ - باب جهر الإمام بالتأمين
- ٩٣ - باب فضل التأمين
- ٩٤ - باب جهر المأموم بالتأمين
- ٩٥ - باب إذا ركع دون الصف
- ٩٦ - باب إتمام التكبير في الركوع
- ٩٧ - باب وضع الأكف على الركب في الركوع
- ٩٨ - باب إذا لم يتم الركوع
- ٩٩ - باب استواء الظهر في الركوع
- ٠ - باب حد إتمام الركوع والاعتدال فيه والطمأنينة
- ١ - باب أمر الرسول الذي لا يتم ركوعه بالإعادة
- ٢ - باب الدعاء في الركوع
- ٣ - باب القراءة فى الركوع والسجود وما يقول الإمام ومن خلفه إذا رفع رأسه من الركوع
- ٤ - باب فضل اللهم ربنا لك الحمد
- ٥ - باب الطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع
- ٦ - باب يهوي بالتكبير حين يسجد
- ٧ - باب فضل السجود
- ٨ - باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود
- ٩ - باب يستقبل بأطراف رجليه القبلة
- ٠ - باب إذا لم يتم سجوده
- ١ - باب السجود على سبعة أعظم
- ٢ - باب السجود على الأنف فى الطين
- ٣ - باب عقد الثياب وشدها
- ٤ - باب لا يكف شعرا ولا ثوبا في الصلاة
- ٥ - باب لا يفترش ذراعيه في السجود
- ٦ - باب من استوى قاعدا في وتر من صلاته ثم نهض
- ٧ - باب كيف يعتمد على الأرض إذا قام من الركعة
- ٨ - باب يكبر، وهو ينهض من السجدتين
- ٩ - باب سنة الجلوس في التشهد
- ٠ - باب من لم ير التشهد الأول واجبا لأن نبي الله قام من الركعتين، ولم يرجع.
- ١ - باب التشهد في الآخرة
- ٢ - باب الدعاء قبل السلام
- ٣ - باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد، وليس بواجب
- ٤ - باب من لم يمسح جبهته وأنفه حتى صلى
- ٥ - باب التسليم
- ٦ - باب يسلم حين يسلم الإمام
- ٧ - باب من لم ير رد السلام على الإمام، واكتفى بتسليم الصلاة
- ٨ - باب الذكر بعد الصلاة
- ٩ - باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم
- ٠ - باب مكث الإمام في مصلاه بعد التسليم
- ١ - باب من صلى بالناس فذكر حاجة فتخطاهم
- ٢ - باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال
- ٣ - باب ما جاء في الثوم النئ والبصل والكراث
- ٤ - باب وضوء الصبيان، ومتى يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجنائز وصفوفهم
- ٥ - باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس
- ٦ - باب صلاة النساء خلف الرجال
- ٧ - باب سرعة انصراف النساء من الصبح، وقلة مقامهن في المسجد
- ٨ - باب استئذان المرأة زوجها فى الخروج إلى المسجد
- - باب فرض الجمعة، لقول الله تعالى: (إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة) [الجمعة ٩]
- - باب فضل الغسل يوم الجمعة، وهل على الصبي شهود يوم الجمعة أو على النساء
- ٣ - باب الطيب للجمعة
- ٤ - باب فضل الجمعة
- ٥ - باب الدهن للجمعة
- ٦ - باب يلبس أحسن ما يجد
- ٧ - باب السواك يوم الجمعة
- ٨ - باب من تسوك بسواك غيره
- ٩ - باب ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة
- - باب الجمعة في القرى والمدن
- - باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم
- - باب الرخصة لمن لم يحضر الجمعة في المطر
- - باب من أين تؤتى الجمعة؟ وعلى من تجب؟ لقول الله تعالى: (إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله) [الجمعة ٩]
- - باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس وكذلك يذكر
- - باب إذا اشتد الحر يوم الجمعة
- - باب المشي إلى الجمعة وقول الله تعالى: (فاسعوا إلى ذكر الله) [الجمعة ٩]
- - باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة
- - باب لا يقيم الرجل أخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه
- - باب الأذان يوم الجمعة
- باب الجلوس على المنبر عند التأذين بعد هذا فتكون الإقامة: الأذان الثالث على هذا القول. وقوله: (كان التأذين حين يجلس الإمام على المنبر) ، قال المهلب: إنما جعل التأذين فى هذا الوقت، والله أعلم، ليعرف الناس بجلوس الإمام فينصتون له. والزوراء: حجر كبير عند باب المسجد.
- - باب يجيب الإمام على المنبر إذا سمع النداء
- - باب الجلوس على المنبر عند التأذين
- - باب الخطبة على المنبر
- - باب الخطبة قائما
- باب استقبال الناس الإمام إذا خطب واستقبل ابن عمر وأنس الإمام
- - باب من قال في الخطبة بعد الثناء أما بعد
- - باب القعدة بين الخطبتين يوم الجمعة
- - باب الاستماع إلى الخطبة
- - باب إذا رأى الإمام رجلا جاء وهو يخطب، أمره أن يصلي ركعتين
- - باب رفع اليدين في الخطبة
- ٣٠ - باب الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب، وإذا قال لصاحبه أنصت فقد لغا وقال سلمان عن النبي ﵇: (ينصت إذا تكلم الإمام
- ٣١ - باب الساعة التي في يوم الجمعة
- ٣٢ - باب إذا نفر الناس عن الإمام في صلاة الجمعة، فصلاة الإمام ومن بقي جائزة
- ٣٣ - باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها
- ٣٤ - باب قول الله تعالى: (فإذا قضيت الصلاة) [الجمعة ١٠]
- ٣٥ - باب صلاة الخوف وقول الله تعالى: (وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة (إلى قوله: (مهينا) [النساء: ١٠١، ١٠٢]
- ٣٦ - باب صلاة الخوف رجالا وركبانا
- ٣٧ - باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف
- ٣٨ - باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو
- ٣٩ - باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وإيماء
- ٤٠ - باب التبكير والغلس بالصبح والصلاة عند الإغارة والحرب
- - كتاب صلاة العيدين والتجمل فيهما
- - باب الحراب والدرق يوم العيد
- - باب سنة العيدين لأهل الإسلام
- ٣ - باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج
- ٤ - باب الأكل يوم النحر
- ٥ - باب الخروج إلى المصلى بغير منبر
- ٦ - باب المشي والركوب إلى العيد والصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة
- ٧ - باب الخطبة بعد العيد
- ٨ - باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم
- ٩ - باب التبكير للعيد
- - باب فضل العمل في أيام التشريق
- - باب التكبير أيام منى وإذا غدا إلى عرفة
- - باب الصلاة إلى الحربة يوم العيد
- - باب خروج الصبيان إلى المصلى
- - باب استقبال الإمام الناس في خطبة العيد
- - باب إذا لم يكن لها جلباب في العيد
- - باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلى
- - باب كلام الإمام والناس في خطبة العيد، وإذا سئل الإمام عن شيء، وهو يخطب
- - باب من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد
- - باب إذا فاته العيد يصلي ركعتين
- - باب الصلاة قبل العيد وبعدها، وكره ابن عباس الصلاة قبل العيد
- - باب ما جاء في الوتر
- - باب ساعات الوتر
- - باب إيقاظ النبي ﷺ أهله بالوتر
- - باب ليجعل آخر صلاته وترا
- - باب الوتر على الدابة
- - باب الوتر في السفر
- - باب القنوت قبل الركوع وبعده
- - كتاب الاستسقاء
- - باب خروج النبي ﷺ في الاستسقاء
- - باب دعاء النبي ﷺ اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف
- ٣ - باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا
- ٤ - باب تحويل الرداء في الاستسقاء
- ٥ - باب الاستسقاء في المسجد الجامع
- ٦ - باب الدعاء إذا تقطعت السبل من كثرة المطر
- ٧ - باب ما قيل إن النبي ﷺ ، لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة
- ٨ - باب إذا استشفعوا إلى الإمام ليستسقي لهم لم يردهم
- ٩ - باب إذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط
- - باب الدعاء في الاستسقاء قائما
- - باب الجهر بالقراءة في الاستسقاء
- - باب كيف حول النبي ﷺ ، ظهره للناس
- - باب الاستسقاء في المصلى
- - باب رفع الناس أيديهم مع الإمام في الاستسقاء
- - باب ما يقال إذا مطرت
- - باب من تمطر في المطر حتى تحادر على لحيته
- - باب إذا هبت الريح
- - باب قول النبي ﷺ ، نصرت بالصبا
- - باب ما قيل في الزلازل والآيات
- - باب قول الله تعالى: (وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون) [الواقعة ٨٢]
- - باب لا يدري متى يجيء المطر إلا الله
- - باب الصلاة فى كسوف الشمس
- - باب الصدقة فى الكسوف
- - باب النداء بالصلاة جامعة فى الكسوف
- - باب خطبة الإمام فى الكسوف
- - باب هل يقال كسفت الشمس أو خسفت وقال الله تعالى: (وخسف القمر) [القيامة: ٨]
- - باب قول النبى ﷺ : (يخوف الله عباده بالكسوف
- - باب التعوذ من عذاب القبر فى الكسوف
- - باب طول السجود فى الكسوف
- ٣٠ - باب صلاة الكسوف جماعة
- ٣١ - باب صلاة النساء مع الرجال فى الكسوف
- ٣٢ - باب من أحب العتاقة فى كسوف الشمس
- ٣٣ - باب الذكر فى الكسوف
- ٣٤ - باب قول الإمام فى خطبة الكسوف: أما بعد
- ٣٥ - باب الصلاة فى كسوف القمر
- ٣٦ - باب الركعة الأولى فى الكسوف أطول
- ٣٧ - باب الجهر بالقراءة فى الكسوف
- ٣٨ - باب ما جاء فى سجود القرآن وسنتها