شرح صحيح البخاري - ابن بطال
شرح صحيح البخاري - ابن بطال — المؤلف: ابن بطال (ت 449 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن بطال (ت 449 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- - باب قدر كم يعطى من الزكاة والصدقة ومن أعطى شاة
- ٣٠ - باب زكاة الورق
- ٣١ - باب العرض فى الزكاة
- ٣٢ - باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع
- ٣٣ - باب ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية
- ٣٤ - باب زكاة الإبل
- ٣٥ - باب من بلغت صدقتة بنت مخاض وليست عنده
- ٣٦ - باب زكاة الغنم
- ٣٧ - باب لا تؤخذ فى الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا ما شاء المصدق
- ٣٨ - باب أخذ العناق فى الصدقة
- ٣٩ - باب لا تؤخذ كرائم أموال الناس فى الصدقة
- ٤٠ - باب ليس فيما دون خمس ذود صدقة
- ٤١ - باب زكاة البقر
- ٤٢ - باب فضل الزكاة على الأقارب
- ٤٣ - باب ليس على المسلم فى فرسه صدقة
- ٤٤ - باب الصدقة على اليتامى
- ٤٥ - باب الزكاة على الزوج والأيتام فى الحجر
- ٤٦ - باب قول الله تعالى: (وفى الرقاب والغارمين وفى سبيل الله) [التوبة: ٦٠]
- ٤٧ - باب الاستعفاف عن المسألة
- ٤٨ - باب من أعطاه الله شيئا من غير مسألة ولا إشراف نفس
- ٤٩ - باب من سأل الناس تكثرا
- ٥٤ - باب قوله تعالى: (لا يسألون الناس إلحافا) [البقرة: ٢٧٣] وكم الغنى، وقول النبى ﷺ : (ولا يجد غنى يغنيه) ، يقول الله تعالى: (للفقراء الذين أحصروا فى سبيل الله لا يستطيعون ضربا) [البقرة: ٢٧٣]
- ٥١ - باب خرص التمر
- ٥٢ - باب العشر فيما يسقى من ماء السماء والماء الجارى ولم ير عمر بن عبد العزيز فى العسل شيئا
- ٥٣ - باب ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
- ٥٥ - باب من باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه وقد وجب فيه العشر أو الصدقة فأدى الزكاة من غيره أو باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبى ﷺ : (لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها) ، فلم يحظر البيع بعد الصلاح على أحد ولم يخص من وجبت عليه الزكاة ممن لم تجب.
- ٥٦ - باب هل يشترى الرجل صدقته؟ ولا بأس أن يشترى صدقه غيره لأن النبى ﷺ إنما نهى المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره
- ٥٧ - باب ما يذكر فى الصدقة للنبي ﷺ)
- ٥٨ - باب الصدقة على موالي أزواج النبى ﵇ -
- ٥٩ - باب إذا تحولت الصدقة
- ٦٠ - باب أخذ الصدقة من الأغنياء وترد فى الفقراء حيث كانوا
- ٦١ - باب صلاة الإمام ودعائه لصاحب الصدقة وقوله تعالى: (خذ من أموالهم صدقة (إلى قوله: (سكن لهم) [التوبة: ١٠٣]
- ٦٢ - باب ما يستخرج من البحر
- ٦٣ - باب فى الركاز الخمس
- ٦٤ - باب قول الله تعالى: (والعاملين عليها) [التوبة: ٦٠] ومحاسبة المصدقين مع الإمام
- ٦٥ - باب استعمال إبل الصدقة وألبانها لأبناء السبيل
- ٦٦ - باب وسم الإمام إبل الصدقة بيده
- ٦٧ - باب فرض صدقة الفطر ورأى أبو العالية وعطاء وابن سيرين صدقة الفطر فريضة
- ٦٨ - باب صدقة الفطر على العبد وغيره من المسلمين
- ٦٩ - باب صدقة الفطر صاع من طعام
- ٧٠ - باب الصدقة قبل العيد
- ٧١ - باب صدقة الفطر على الحر والمملوك وقال الزهرى فى المملوكين للتجارة: يزكى فى التجارة، ويزكى فى الفطر
- - كتاب الصيام
- - باب وجوب صوم رمضان
- - باب فضل الصوم
- ٣ - باب الصوم كفارة
- ٤ - باب الريان للصائمين
- ٥ - باب هل يقال رمضان، أو شهر رمضان
- ٦ - باب من صام رمضان إيمانا واحتسابا ونية وقالت عائشة عن النبى: (يبعثون على نياتهم
- ٧ - باب أجود ما كان النبى ﵇ يكون فى رمضان
- ٨ - باب من لم يدع قول الزور والعمل به فى الصوم
- ٩ - باب هل يقول إنى صائم إذا شتم
- - باب الصوم لمن خاف على نفسه العزوبة
- - باب قول النبى ﵇: (إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا
- - باب شهرا عيد لا ينقصان
- - باب قول النبى ﵇: (لا نكتب ولا نحسب
- - باب لا يتقدم رمضان بصوم يوم أو يومين
- - باب قول الله تعالى: (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم) [البقرة: ١٨٧] الآية
- - باب قول الله تعالى: (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض) [البقرة: ١٨٧] الآية
- - باب قول النبى: (لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال
- - باب تعجيل السحور
- - باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر
- - باب بركة السحور من غير إيجاب؛ لأن النبى، ﵇، وأصحابه واصلوا ولم يذكر السحور
- - باب إذا نوى بالنهار صوما
- - باب الصائم يصبح جنبا
- - باب المباشرة للصائم وقالت عائشة يحرم عليه فرجها.
- - باب القبلة للصائم
- - باب اغتسال الصائم
- - باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا
- - باب السواك الرطب واليابس للصائم
- - باب قول النبى ﵇: (إذا توضأ فليستنشق بمنخره الماء) ، ولم يميز بين الصائم وغيره
- - باب إذا جامع فى رمضان
- ٣٠ - باب إذا جامع فى رمضان ولم يكن له شيء فتصدق عليه فليكفر
- ٣١ - باب الحجامة والقيء للصائم
- ٣٢ - باب الصوم فى السفر والإفطار
- ٣٣ - باب إذا صام أياما من رمضان ثم سافر
- ٣٤ - باب قول النبى ﵇ لمن ظلل عليه واشتد الحر: (ليس من البر الصوم فى السفر
- ٣٥ - باب لم يعب أصحاب النبى، ﵇، بعضهم على بعض فى الصوم والإفطار
- ٣٦ - باب من أفطر ليراه الناس
- ٣٧ - باب: قوله تعالى: (وعلى الذين يطيقونه فدية) [البقرة ١٨٤]
- ٣٨ - باب متى يقضى قضاء رمضان
- ٣٩ - باب الحائض تترك الصوم والصلاة
- ٤٠ - باب من مات وعليه صوم
- ٤١ - باب متى يحل فطر الصائم
- ٤٢ - باب تعجيل الإفطار
- ٤٣ - باب إذا أفطر فى رمضان ثم طلعت الشمس
- ٤٤ - باب صوم الصبيان
- ٤٥ - باب الوصال ومن قال: ليس فى الليل صيام لقوله تعالى: (ثم أتموا الصيام إلى الليل) [البقرة ١٨٧] ونهى النبى، ﵇، رحمة لهم وإبقاء عليهم، وما يكره من التعمق
- ٤٦ - باب التنكيل لمن أكثر الوصال
- ٤٧ - باب من أقسم على أخيه ليفطر فى التطوع ولم ير عليه قضاء إذا كان أوفق له
- ٤٨ - باب صوم شعبان
- ٤٩ - باب ما يذكر من صوم النبى، ﵇، وإفطاره
- ٥٠ - باب حق الضيف فى الصوم
- ٥١ - باب حق الجسم فى الصوم
- ٥٢ - باب صوم الدهر
- ٥٣ - باب حق الأهل فى الصوم
- ٥٤ - باب صيام الأيام البيض ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة
- ٥٥ - باب من زار قوما فلم يفطر عندهم
- ٥٦ - باب الصوم من آخر الشهر
- ٥٧ - باب صوم يوم الجمعة
- ٥٨ - باب هل يخص من الأيام شيئا
- ٥٩ - باب صوم يوم عرفة
- ٦٠ - باب صوم يوم الفطر
- ٦١ - باب الصوم يوم النحر
- ٦٢ - باب صوم أيام التشريق
- ٦٣ - باب صيام يوم عاشوراء وإذا أصبح ولم ينو الصيام ثم صام
- ٦٤ - باب فضل من قام رمضان
- ٦٥ - باب فضل ليلة القدر
- ٦٦ - باب التمسوا ليلة القدر فى السبع الأواخر
- ٦٧ - باب تحرى ليلة القدر فى الوتر من العشر الأواخر فى رمضان
- ٦٨ - باب رفع معرفة ليلة القدر بتلاحى الناس
- ٦٩ - باب العمل فى العشر الأواخر من رمضان
- - كتاب الاعتكاف
- - باب الاعتكاف فى العشر الأواخر
- - باب الحائض ترجل المعتكف
- ٣ - باب لا يدخل البيت إلا لحاجة
- ٤ - باب غسل المعتكف
- ٥ - باب الاعتكاف ليلا
- ٦ - باب اعتكاف النساء
- ٧ - باب الأخبية فى المسجد
- ٨ - باب هل يخرج المعتكف لحوائجه إلى باب المسجد
- ٩ - باب الاعتكاف وخروج النبى ﷺ صبيحة عشرين
- - باب اعتكاف المستحاضة
- - باب هل يدرأ المعتكف عن نفسه
- - باب من خرج من اعتكافه عند الصبح
- - باب الاعتكاف فى شوال
- - باب من لم ير عليه صوما إذا اعتكف
- - باب الاعتكاف فى العشر الأوسط من رمضان
- - باب من أراد أن يعتكف ثم بدا له أن يخرج
- - كتاب الحج
- - باب قول الله تعالى: (يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق) [الحج: ٢٧] ) فجاجا (: الطرق الواسعة
- ٣ - باب الحج على الرحل
- ٤ - باب فضل الحج المبرور
- ٥ - باب فرض مواقيت الحج والعمرة
- ٦ - باب قول الله تعالى: (وتزودوا فإن خير الزاد التقوى) [البقرة: ١٩٧]
- ٧ - باب مهل أهل مكة للحج والعمرة
- ٨ - باب ميقات أهل المدينة ولا يهلوا قبل ذى الحليفة
- ٩ - باب ذات عرق لأهل العراق
- - باب الصلاة بذى الحليفة
- - باب خروج النبى، ﵇، على طريق الشجرة
- - باب قول النبى ﵇: (العقيق واد مبارك
- - باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب
- - باب الطيب عند الإحرام وما يلبس إذا أراد أن يحرم ويترجل ويدهن
- - باب من أهل ملبدا
- - باب الإهلال عند مسجد ذى الحليفة
- - باب ما لا يلبس المحرم من الثياب
- - باب الركوب والارتداف فى الحج
- - باب ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزر
- - باب من بات بذى الحليفة حتى أصبح قاله ابن عمر، عن النبى، عليه السلام
- - باب رفع الصوت بالإهلال
- - باب التلبية
- - باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال عند الركوب على الدابة
- - باب من أهل حين استوت به راحلته
- - باب الإهلال مستقبل القبلة الغداة بذى الحليفة
- - باب التلبية إذا انحدر فى الوادى
- - باب كيف تهل الحائض والنفساء؟
- - باب من أهل فى زمن النبى، ﵇ كإهلال النبى، ﵇ قاله ابن عمر، عن النبى، عليه السلام
- - باب قوله تعالى: (الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج) [البقرة: ١٩٧] ، وقوله: (يسألونك عن الأهلة قل هى مواقيت للناس والحج) [البقرة: ١٨٩] .
- ٣٠ - باب التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدى
- ٣١ - باب من لبى بالحج وسماه
- ٣٢ - باب قول الله تعالى: (ذلك لمن لم يكن أهله حاضرى المسجد الحرام) [البقرة: ١٩٦]
- ٣٣ - باب الاغتسال عند دخول مكة
- ٣٤ - باب دخول مكة نهارا وليلا
- ٣٥ - باب من أين يدخل مكة
- ٣٦ - باب من أين يخرج من مكة؟
- ٣٧ - باب فضل مكة وبنيانها
- بابا فى البيت فطاف وخرج منه، والباء عند سيبويه فى قوله تعالى: (بالبيت العتيق (للامتزاج والاختلاط لا للتبعيض، وسيأتى ذكر استلام الأركان فى موضعه إن شاء الله. والجدر: واحد الجدور، وهى الحواجز التى بين السواقى التى تمسك الماء، وذكر عبد الرزاق عن ابن جريج قال: سمعت الوليد بن عطاء يحدث عن الحارث ابن عبد الله بن أبى ربيعة، عن عائشة، أن النبى ﵇ قال لها: (وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها؟ قالت: لا، قال: تعززا لئلا يدخلها إلا من أرادوا، فكان الرجل إذا كرهوا أن يدخلها يدعوه يرتقى حتى إذا كاد أن يدخلها دفعوه فسقط) .
- ٣٨ - باب فضل الحرم
- ٣٩ - باب توريث دور مكة وبيعها وشرائها وأن الناس فى المسجد الحرام سواء خاصة، لقوله تعالى: (إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذى جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد) [الحج: ٢٥] .
- ٤٠ - باب نزول النبى ﵇ مكة
- ٤١ - باب قول الله تعالى: (وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبنى وبنى أن نعبد الأصنام (الآيات [إبراهيم: ٣٥ - ٣٧]
- ٤٢ - باب كسوة الكعبة
- ٤٣ - باب هدم الكعبة
- ٤٤ - باب ما ذكر فى الحجر الأسود
- ٤٥ - باب إغلاق البيت ويصلى فى أى نواحى البيت شاء
- ٤٦ - باب الصلاة فى الكعبة
- ٤٧ - باب من لم يدخل الكعبة
- ٤٨ - باب من كبر فى نواحى الكعبة
- ٤٩ - باب كيف كان بدء الرمل؟
- ٥٠ - باب استلام الحجر الأسود حين يقدم مكة أول ما يطوف ويرمل ثلاثا
- ٥١ - باب الرمل فى الحج والعمرة
- ٥٢ - باب استلام الركن بالمحجن
- ٥٣ - باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين
- ٥٤ - باب تقبيل الحجر
- ٥٥ - باب التكبير عند الركن
- ٥٦ - باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة قبل أن يرجع إلى بيته، ثم صلى ركعتين، ثم خرج إلى الصفا
- ٥٧ - باب طواف النساء مع الرجال
- ٥٨ - باب الكلام فى الطواف
- ٥٩ - باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك
- ٦٠ - باب إذا وقف فى الطواف
- ٦٢ - باب من لم يقرب الكعبة ولم يطف حتى يخرج إلى عرفات ويرجع بعد الطواف الأول
- ٦٣ - باب من صلى ركعتى الطواف خارجا من المسجد وصلى عمر خارجا من الحرم.
- ٦٤ - باب الطواف بعد الصبح والعصر
- ٦٥ - باب المريض يطوف راكبا
- ٦٦ - باب سقاية الحاج
- ٦٧ - باب ما جاء فى زمزم
- ٦٨ - باب طواف القارن
- ٦٩ - باب الطواف على وضوء
- ٧٠ - باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعائر الله
- ٧١ - باب ما جاء فى السعى بين الصفا والمروة