شرح صحيح البخاري - ابن بطال
شرح صحيح البخاري - ابن بطال — المؤلف: ابن بطال (ت 449 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن بطال (ت 449 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٣٩ - باب سجدة تنزيل السجدة
- ٤٠ - باب سجدة ص
- ٤١ - باب سجود المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء، وكان ابن عمر يسجد على وضوء
- ٤٢ - باب من قرأ السجدة ولم يسجد فيها
- ٤٣ - باب سجدة) إذا السماء انشقت (
- ٤٤ - باب من سجد لسجود القارئ
- ٤٥ - باب من رأى أن الله لم يوجب السجود
- ٤٦ - باب من قرأ السجدة فى الصلاة فسجد بها
- ٤٧ - باب من لم يجد موضعا للسجود مع الإمام من الزحام
- أبواب تقصير الصلاة
- ٤٨ - باب ما جاء في التقصير، وكم يقيم حتى يقصر؟
- ٤٩ - باب الصلاة بمنى
- ٥٠ - باب كم أقام الرسول ﷺ فى حجته
- ٥١ - باب فى كم تقصر الصلاة؟
- ٥٢ - باب تقصير الصلاة إذا خرج من موضعه
- ٥٣ - باب يصلى المغرب ثلاثا فى السفر
- ٥٤ - باب صلاة التطوع على الدابة وحيثما توجهت به
- ٥٥ - باب الإيماء على الدابة
- ٥٦ - باب ينزل للمكتوبة
- ٥٧ - باب صلاة التطوع على الحمار
- ٥٨ - باب من لم يتطوع فى السفر
- ٥٩ - باب من تطوع فى السفر
- ٦٠ - باب الجمع فى السفر بين المغرب والعشاء
- ٦١ - باب يؤخر الظهر إلى العصر إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس
- ٦٢ - باب إذا ارتحل بعد ما زاغت الشمس صلى الظهر ثم ركب
- ٦٣ - باب صلاة القاعد
- ٦٤ - باب إذا لم يطق قاعدا صلى على جنب
- ٦٥ - باب إذا صلى قاعدا ثم صح أو وجد خفة تمم ما بقى
- ٦٦ - باب التهجد بالليل وقوله: (ومن الليل فتهجد به نافلة لك) [الإسراء: ٧٩] أى أسهر نافلة لك
- ٦٧ - باب فضل قيام الليل
- ٦٨ - باب طول السجود فى قيام الليل
- ٦٩ - باب ترك القيام للمريض
- ٧٠ - باب تحريض النبى ﷺ على قيام الليل والنوافل من غير إيجاب وطرق الرسول ﷺ فاطمة وعليا ليلا للصلاة
- ٧١ - باب قيام الليل
- ٧٢ - باب من نام عند السحر
- ٧٣ - باب من تسحر ثم قام إلى الصلاة فلم ينم حتى الصبح
- ٧٤ - باب طول القيام فى صلاة الليل
- ٧٥ - باب كيف صلاة الليل؟ وكم كان الرسول يصلى من الليل؟
- ٧٦ - باب قيام النبى بالليل من نومه وما نسخ من قيام الليل وقوله تعالى: (يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا (إلى قوله: (سبحا طويلا) [المزمل: ١ - ٧] وقوله: (علم أن لن تحصوه فتاب عليكم (إلى قوله: (غفور رحيم) [المزمل: ٢٠]
- ٧٧ - باب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل بالليل
- ٧٨ - باب إذا نام ولم يصل بال الشيطان فى أذنه
- ٧٩ - باب الدعاء فى الصلاة من آخر الليل وقال تعالى: (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون) [الذاريات: ١٧] ينامون.
- ٨٠ - باب من نام أول الليل وأحيا آخره
- ٨١ - باب قيام الرسول ﷺ بالليل فى رمضان وغيره
- ٨٢ - باب فضل الصلاة بعد الطهور بالليل والنهار
- ٨٣ - باب ما يكره من التشديد في العبادة
- ٨٤ - باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه
- ٨٥ - باب فضل من تعار من الليل فصلى
- ٨٦ - باب المداومة على ركعتي الفجر
- ٨٧ - باب الضجعة على الشق الأيمن بعد ركعتى الفجر
- ٨٨ - باب من تحدث بعد ركعتى الفجر ولم يضطجع
- ٨٩ - باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى
- ٩٠ - باب الحديث، بعد ركعتى الفجر
- ٩١ - باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما تطوعا
- ٩٢ - باب ما يقرأ في ركعتى الفجر
- ٩٣ - باب التطوع بعد المكتوبة
- ٩٤ - باب من لم يتطوع بعد المكتوبة
- ٩٥ - باب صلاة الضحى فى السفر
- ٩٦ - باب من لم يصل الضحى ورآه واسعا
- ٩٧ - باب صلاة الضحى في الحضر
- ٩٨ - باب الركعتين قبل الظهر
- ٩٩ - باب الصلاة قبل المغرب
- ٠ - باب صلاة النوافل جماعة
- ١ - باب التطوع فى البيت
- ٢ - باب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة
- ٣ - باب مسجد قباء
- ٤ - باب فضل ما بين القبر والمنبر
- ٥ - باب استعانة اليد فى الصلاة إذا كان من أمر الصلاة
- ٦ - باب ما ينهى عنه من الكلام فى الصلاة
- ٧ - باب ما يجوز من التسبيح والحمد فى الصلاة للرجال
- ٨ - باب من سمى قوما أو سلم فى الصلاة على غيره مواجهة وهو لا يعلم
- ٩ - باب التصفيق للنساء
- ٠ - باب من رجع القهقرى فى صلاته أو تقدم بأمر ينزل به
- ١ - باب إذا دعت الأم ولدها فى الصلاة
- ٢ - باب مسح الحصا فى الصلاة
- ٣ - باب بسط الثوب فى الصلاة للسجود
- ٤ - باب ما يجوز من العمل فى الصلاة
- ٥ - باب إذا انفلتت الدابة فى الصلاة
- ٦ - باب ما يجوز من النفخ فى الصلاة والبزاق
- ٧ - باب إذا قيل للمصلى تقدم أو انتظر، فانتظر، فلا بأس
- ٨ - باب لا يرد السلام فى الصلاة
- ٩ - باب رفع الأيدى فى الصلاة لأمر ينزل به
- ٠ - باب الخصر فى الصلاة
- ١ - باب يفكر الرجل الشيء في الصلاة
- ٢ - باب ما جاء في السهو إذا قام من ركعتي الفرض
- ٣ - باب إذا صلى خمسا
- ٤ - باب إذا سلم فى ركعتين أو فى ثلاث يسجد سجدتين مثل سجود الصلاة أو أطول
- ٥ - باب من لم يتشهد في سجدتي السهو
- ٦ - باب من يكبر فى سجدتى السهو
- ٧ - باب إذا لم يدر كم صلى ثلاثا أو أربعا سجد سجدتين، وهو جالس
- ٨ - باب السهو فى الفرض والتطوع وسجد ابن عباس سجدتين بعد وتره.
- ٩ - باب إذا كلم وهو يصلى فأشار بيده واستمع
- ٠ - باب الإشارة في الصلاة
- - باب من كان آخر كلامه لا إله إلا الله
- - باب الأمر باتباع الجنائز
- ٣ - باب الدخول على الميت إذا أدرج فى أكفانه
- ٤ - باب الرجل ينعى إلى أهل الميت بنفسه
- ٥ - باب الإذن بالجنازة
- ٦ - باب فضل من مات له ولد فاحتسب وقول الله: (وبشر الصابرين) [البقرة: ١٥٥]
- ٧ - باب قول الرجل للمرأة عند القبر اصبرى
- ٨ - باب غسل الميت ووضوئه بالماء والسدر
- ٩ - باب ما يستحب أن يغسل وترا
- - باب يبدأ بميامن الميت ومواضع الوضوء
- - باب هل تكفن المرأة فى إزار الرجل
- - باب نقض شعر المرأة
- - باب كيف الإشعار للميت؟
- - باب الثياب البيض للكفن
- - باب الكفن فى ثوبين
- - باب الكفن فى القميص الذى يكف أو لا يكف
- - باب الكفن من جميع المال
- - باب إذا لم يجد كفنا إلا ما يوارى به رأسه أو قدميه غطى رأسه
- - باب من استعد الكفن فى زمن رسول الله ﷺ فلم ينكر عليه
- - باب اتباع النساء الجنائز
- - باب إحداد المرأة على زوجها
- - باب زيارة القبور
- - باب قول الرسول ﷺ : (يعذب الميت ببكاء أهله
- - باب ما يكره من النياحة على الميت
- - باب ليس منا من شق الجيوب
- - باب رثاء النبى ﷺ لسعد بن خولة
- - باب ما ينهى من الحلق عند المصيبة
- - باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن
- - باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة
- ٣٠ - باب الصبر عند الصدمة الأولى
- ٣١ - باب قول الرسول ﷺ : (إنا بك لمحزونون
- ٣٢ - باب البكاء عند المريض
- ٣٣ - باب ما ينهى عنه من النوح والبكاء والزجر عن ذلك
- ٣٤ - باب القيام للجنازة
- ٣٥ - باب متى يقعد إذا قام للجنازة
- ٣٦ - باب من تبع جنازة فلا يقعد حتى توضع عن مناكب الرجال فإن قعد أمر بالقيام
- ٣٧ - باب من قام لجنازة يهودى
- ٣٨ - باب حمل الرجال الجنازة دون النساء
- ٣٩ - باب السرعة بالجنازة
- ٤٠ - باب من صف صفين أو ثلاثة على الجنازة خلف الإمام
- ٤١ - باب الصفوف على الجنازة
- ٤٢ - باب صفوف الصبيان مع الرجال على الجنازة
- ٤٣ - باب سنة الصلاة على الجنازة
- ٤٤ - باب فضل اتباع الجنائز
- ٤٥ - باب من انتظر حتى تدفن
- ٤٦ - باب الصلاة على الجنائز بالمصلى والمسجد
- ٤٧ - باب ما يكره من اتخاذ المساجد على القبور
- ٤٨ - باب الصلاة على النفساء إذا ماتت من نفاسها فقام وسطها
- ٤٩ - باب التكبير على الجنازة أربعا
- ٥٠ - باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة
- ٥١ - باب الصلاة على القبر بعد ما يدفن
- ٥٢ - باب الميت يسمع خفق النعال
- ٥٣ - باب من أحب الدفن فى الأرض المقدسة أو نحوها
- ٥٤ - باب الدفن بالليل ودفن أبو بكر ليلا
- ٥٥ - باب بناء المسجد على القبور
- ٥٦ - باب من يدخل قبر المرأة
- ٥٧ - باب الصلاة على الشهيد
- ٥٨ - باب الإذخر والحشيش فى القبر
- ٥٩ - باب هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة
- ٦٠ - باب الشق واللحد فى القبر
- ٦١ - باب إذا أسلم الصبى فمات هل يصلى عليه؟ وهل يعرض على الصبى الإسلام؟
- ٦٢ - باب إذا قال المشرك عند الموت لا إله إلا الله
- ٦٣ - باب الجريدة على القبر
- ٦٤ - باب موعظة المحدث عند القبر وقعود أصحابه حوله
- ٦٥ - باب ما جاء فى قاتل النفس
- ٦٦ - باب ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين
- ٦٧ - باب ثناء الناس على الميت
- ٦٨ - باب ما جاء فى عذاب القبر وقوله: (ولو ترى إذ الظالمون فى غمرات الموت (إلى) الهون) [الأنعام: ٩٣]
- ٦٩ - باب التعوذ من عذاب القبر
- ٧٠ - باب الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشى
- ٧١ - باب كلام الميت على الجنازة
- ٧٢ - باب ما قيل فى أولاد المسلمين
- ٧٣ - باب أولاد المشركين
- ٧٤ - باب
- ٧٥ - باب موت يوم الاثنين
- ٧٦ - باب موت الفجأة بغتة
- ٧٧ - باب ما جاء فى قبر النبى ﷺ وأبى بكر وعمر / ١١١ - فيه: عائشة، أن الرسول كان يتفقد فى مرضه: (أين أنا اليوم؟ أين أنا غدا) ، استبطاء ليوم عائشة، فلما كان يومى قبضه الله بين سحرى ونحرى، ودفن فى بيتى. وقالت عائشة: قال ﷺ فى مرضه الذى توفى فيه: (لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، لولا ذلك لأبرز قبره غير أنه خشىأن يتخذ مسجدا) . وقال سفيان التمار: أنه رأى قبر النبى، ﷺ ، مسنما. وقال عروة: لما سقط عليهم الحائط فى زمان الوليد بن عبد الملك أخذوا فى بنائه، فبدت لهم قدم، ففزعوا، وظنوا أنها قدم النبى، ﷺ ، فما وجدوا أحدا يعلم ذلك حتى قال لهم عروة: لا والله ما هى قدم النبى ما هى إلا قدم عمر. وأوصت عائشة ابن الزبير: لا تدفنى معهم، وادفنى مع صواحبى بالبقيع، لا أزكى به أبدا. / ١١٢ - وفيه: عمر، أنه قال لابنه عبد الله: اذهب إلى عائشة، أم المؤمنين، فقل: يقرأ عمر عليك السلام، ثم سلها أن أدفن مع صاحبى، قالت: كنت أريده لنفسى فلأوثرنه اليوم على نفسى، فلما أقبل قال له: ما لديك؟ قال: أذنت لك يا أمير المؤمنين، قال: ما كان شىء أهم إلى من ذلك المضجع، فإذا قبضت، فاحملونى، ثم سلموا، ثم قل: يستأذن عمر بن الخطاب، فإن أذنت لى فادفنونى، وإلا فردونى إلى مقابر المسلمين، إنى لا أعلم أحدا أحق بهذا الأمر من هؤلاء النفر الذين توفى رسول الله ﷺ وهو عنهم راض، فمن استخلفوا بعدى، فهو الخليفة، فاسمعوا له وأطيعوا، فسمى عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبى وقاص، وولج عليه شاب من الأنصار، فقال: أبشر يا أمير
- ٧٨ - باب ما ينهى عنه من سب الأموات
- ٧٩ - باب ذكر شرار الموتى
- - كتاب الزكاة
- - باب البيعة على إيتاء الزكاة
- ٣ - باب إثم مانع الزكاة
- ٤ - باب ما أدى زكاته فليس بكنز لقول الرسول: (ليس فيما دون خمسة أواق صدقة
- ٥ - باب إنفاق المال فى حقه
- ٦ - باب الرياء فى الصدقة
- ٧ - باب لا يقبل الله صدقة من غلول ولا يقبل إلا من كسب طيب
- ٨ - باب الصدقة من كسب طيب
- ٩ - باب الصدقة قبل الرد
- - باب اتقوا النار ولو بشق تمرة والقليل من الصدقة
- - باب فضل صدقة الصحيح الشحيح
- - باب
- - باب صدقة العلانية
- - باب صدقة السر
- - باب إذا تصدق على غنى وهو لا يعلم
- - باب إذا تصدق على ابنه وهو لا يشعر
- - باب الصدقة باليمين
- - باب من أمر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه
- - باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى
- - باب المنان بما أعطى
- - باب من أحب تعجيل الصدقة من يومها
- - باب التحريض على الصدقة والشفاعة فيها
- - باب الصدقة تكفر الخطيئة
- - باب من تصدق فى الشرك ثم أسلم
- - باب قوله تعالى: (فأما من أعطى واتقى (إلى) للعسرى) [الليل: ٥ - ١٠]
- - باب مثل البخيل والمتصدق
- - باب صدقة الكسب والتجارة
- - باب على كل مسلم صدقة فمن لم يجد فليعمل بالمعروف