شرح صحيح البخاري - ابن بطال
شرح صحيح البخاري - ابن بطال — المؤلف: ابن بطال (ت 449 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن بطال (ت 449 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٧١ - باب من استعان بالضعفاء والصالحين فى الحرب
- ٧٢ - باب لا يقال فلان شهيد
- ٧٣ - باب التحريض على الرمى وقول الله تعالى: (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل) [الأنفال: ٦٠]
- ٧٤ - باب اللهو بالحراب ونحوها
- ٧٥ - باب الترسة والمجن
- ٧٦ باب فيه: ما رأيت النبى، ﷺ يفدى رجلا بعد سعد، سمعته يقول: (ارم فداك أبى وأمى
- ٧٧ - باب الدرق
- ٧٨ - باب الحمائل وتعليق السيوف بالعنق
- ٧٩ - باب حلية السيوف
- ٨٠ - باب من علق سيفه بالشجر فى السفر عند القائلة
- ٨١ - باب لبس البيضة
- ٨٢ - باب من لم ير كسر السلاح عند الموت
- ٨٣ - باب ما قيل فى الرماح
- ٨٤ - باب ما قيل فى درع الرسول ﷺ والقميص فى الحرب
- ٨٥ - باب الحرير فى الحرب
- ٨٦ - باب ما قيل فى السكين
- ٨٧ - باب ما قيل فى قتال الروم
- ٨٨ - باب قتال اليهود
- ٨٩ - باب قتال الترك
- ٩٠ - باب: من صف أصحابه عند الهزيمة ونزول عن دابته واستنصر
- ٩١ - باب: الدعاء على المشركين بالهزيمة
- ٩٢ - باب: هل يرشد المسلم أهل الكتاب أو يعلمهم الكتاب؟
- ٩٣ - باب: الدعاء للمشركين بالهدى ليتألفهم
- ٩٤ - باب: دعوة اليهود والنصارى وعلى ما يقاتلون عليه وما كتب الرسول إلى كسرى وقيصر والدعوة قبل القتال
- ٩٥ - باب دعاء الرسول، ﷺ ، الناس إلى الإسلام والنبوة وألا يتخذ بعضهم بعضا أربابا
- ٩٦ - باب: من أراد غزوة فورى بغيرها ومن أراد الخروج يوم الخميس
- ٩٧ - باب: الخروج بعد الظهر
- ٩٨ - باب الخروج آخر الشهر
- ٩٩ - باب الخروج فى رمضان
- ٠ - باب: التوديع
- ١ - باب: السمع والطاعة للإمام ما لم يأمر بمعصية
- ٢ - باب: يقاتل من وراء الإمام ويتقى به
- ٣ - باب البيعة فى الحرب ألا يفروا وقال بعضهم: على الموت
- ٤ - باب: عزم الإمام على الناس فيما يطيقون
- ٥ - باب
- ٦ - باب استئذان الرجل الإمام وقوله تعالى: (الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه) [النور: ٦٢]
- ٧ - باب: مبادرة الإمام عند الفزع
- ٨ - باب الجعائل والحملان فى السبيل
- ٩ - باب الأجير
- ٠ باب: ما قيل فى لواء النبى ﷺ)
- ١ - باب قول الرسول: (نصرت بالرعب مسيرة شهر) ، وقوله تعالى: (سنلقى فى قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله) [آل عمران: ١٥١]
- ٢ - باب حمل الزاد فى الغزو وقوله: (وتزودوا فإن خير الزاد التقوى) [البقرة: ١٩٧]
- ٣ باب: حمل الزاد على الرقاب
- ٤ باب: إرداف المرأة خلف أخيها
- ٥ - باب الارتداف فى الغزو والحج
- ٦ - باب الردف على الحمار
- ٧ - باب من أخذ بالركاب ونحوه
- ٨ - باب السفر بالمصاحف إلى أرض العدو
- ٩ - باب التكبير عند الحرب
- ٠ - باب ما يكره من رفع الصوت بالتكبير
- ١ - باب التكبير إذا علا شرفا
- ٢ - باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل فى الإقامة
- ٣ باب: السير وحده
- ٤ - باب السرعة فى السير
- ٥ - باب إذا حمل على فرس فرآها تباع
- ٦ - باب الجهاد بإذن الأبوين
- ٧ باب: ما قيل فى الجرس فى أعناق الإبل
- ٨ - باب من اكتتب فى جيش فخرجت، امرأته حاجة أو كان له عذر هل يؤذن له
- ٩ - باب الجاسوس وقوله تعالى: (لا تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء) [الممتحنة: ١]
- ٠ - باب الكسوة للأسارى
- ١ - باب فضل من أسلم على يديه رجل
- ٢ - باب الأسارى فى السلاسل
- ٣ - باب فضل من أسلم من أهل الكتابين
- ٤ - باب أهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذرارى) بياتا (: ليلا
- ٥ - باب قتل الصبيان فى الحرب
- ٦ - باب: لا يعذب بعذاب الله
- ٧ - باب) فإما منا بعد وإما فداء) [محمد: ٤]
- ٨ - باب هل للأسير أن يقتل أو يخدع الذين أسروه حتى ينجو من الكفرة
- ٩ - باب إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق
- ٠ باب: حرق الدور والنخيل
- ١ - باب: قتل المشرك النائم
- ٢ - باب لا تمنوا لقاء العدو
- ٣ - باب: الحرب خدعة
- ٤ - باب: الكذب فى الحرب
- ٥ باب: الفتك فى الحرب
- ٦ - باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشى معرته
- ٧ - باب الرجز فى الحرب ورفع الصوت فى حفر الخندق
- ٨ - باب: من لا يثبت على الخيل
- ٩ - باب ما يكره من التنازع والاختلاف فى الحرب وعقوبة من عصى إمامه وقوله: (ولا تنازعوا فتفشلوا (الآية [الأنفال: ٤٦]
- ٠ - باب: من رأى العدو فنادى بصوته يا صباحاه حتى يسمع الناس
- ١ - باب: من قال أنا ابن فلان
- ٢ - باب: إذا نزل العدو على حكم رجل
- ٣ باب: قتل الأسير وقتل الصبر
- ٤ - باب: هل يستأسر الرجل ومن لم يستأسر ومن ركع ركعتين عند القتل
- ٥ - باب: فكاك الأسير
- ٦ - باب: فداء المشركين
- ٧ باب: الحربى إذا دخل دار الإسلام بغير أمان
- ٨ باب: يقاتل عن أهل الذمة ولا يسترقون
- ٩ باب: جوائز الوفود
- ٠ - باب: التجمل للوفود
- ١ - باب: كيف يعرض الإسلام على الصبى
- ٢ - باب: إذا أسلم قوم فى دار الحرب ولهم مال وأرضون فهى لهم
- ٣ باب: كتابة الإمام الناس
- ٤ باب: إن الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر
- ٥ باب: من تأمر فى الحرب من غير إمرة إذا خاف العدو
- ٦ باب: العون بالمدد
- ٧ - باب من غلب العدو فأقام على عرصتهم ثلاثا
- ٨ - باب من قسم الغنيمة فى غزوه وسفره
- ٩ باب: إذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم
- ٠ - باب من تكلم بالفارسية والرطانة وقوله تعالى: (واختلاف ألسنتكم وألوانكم) [الروم: ٢٢]
- ١ - باب الغلول وقول الله تعالى: (ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة) [آل عمران: ١٦١]
- ٢ - باب القليل من الغلول
- ٣ - باب: ما يكره من ذبح الإبل والغنم فى المغانم
- ٤ - باب: البشارة فى الفتوح
- ٥ - باب: لا هجرة بعد الفتح
- ٦ - باب: إذا اضطر الرجل إلى النظر فى شعور أهل الذمة والمؤمنات إذا عصين الله وتجريدهن
- ٧ باب: استقبال الغزاة
- ٨ - باب: ما يقول إذا رجع من الغزو
- ٩ - باب: الصلاة إذا قدم من سفر
- ٠ - باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه
- - باب: أداء الخمس من الدين
- ٣ - باب: نفقة نساء النبى ﷺ بعد وفاته
- ٤ - باب ما جاء فى بيوت أزواج النبى ﷺ وما نسب من البيوت إليهن وقوله تعالى: (وقرن فى بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية) [الأحزاب: ٣٣] ، وقوله: (لا تدخلوا بيوت النبى إلا أن يؤذن لكم) [الأحزاب: ٥٣]
- ٥ - باب ما ذكر من درع النبى ﷺ وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته، ومن شعره ونعله وآنيته مما يتبرك أصحابه وغيرهم بعد وفاته
- ٦ - باب الدليل على أن الخمس لنوائب النبى، ﷺ ، والمساكين وإيثار النبى، ﷺ ، أهل الصفة والأرامل حين سألته فاطمة، وشكت إليه الطحن والرحى أن يخدمها من السبى، فوكلها إلى الله تعالى
- ٧ - باب قوله تعالى: (فأن لله خمسه وللرسول) [الأنفال: ٤١] يعنى: وللرسول قسم ذلك، قال ﷺ : (إنما أنا قاسم وخازن، والله يعطى
- ٨ - باب قول الرسول ﷺ : (أحلت لكم الغنائم) وقوله: (وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها (الآية [الفتح: ٢٠]
- ٩ - باب: الغنيمة لمن شهد الوقعة
- - باب: من قاتل للمغنم هل ينقص من أجره
- - باب قسمة الإمام ما يقدم عليه ويخبأ لمن لم يحضره أو غاب عنه
- - باب كيف قسم النبى، ﷺ ، قريظة والنضير، وما أعطى من ذلك فى نوائبه
- - باب بركة الغازى فى ماله حيا وميتا مع النبى، ﷺ ، وولاة الأمر
- - باب إذا بعث الإمام رسولا في حاجة أو أمره بالمقام هل يسهم له
- - باب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين، ما سأل هوازن النبى؛ ﷺ ، برضاعه فيهم، فتحلل من المسلمين، وما كان الرسول يعد الناس أن يعطيهم من الفيء والأنفال من الخمس، وما أعطى الأنصار وما أعطى جابر بن عبد الله من تمر خيبر.
- باب: المن على الأسارى من غير أن يخمسوا
- - باب ومن الدليل على أن الخمس للإمام وأنه يعطى بعض قرابته دون بعض ما قسم النبى ﷺ لبنى المطلب وبنى هاشم من خمس خيبر
- - باب من لم يخمس الأسلاب ومن قتل قتيلا فله سلبه من غير الخمس وحكم الإمام فيه
- - باب ما كان النبى ﷺ يعطى المؤلفة قلوبهم من الخمس ونحوه
- - باب ما يصيب من الطعام فى أرض الحرب
- - كتاب الجزية
- - باب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب
- - باب إذا وادع الإمام ملك قرية هل يكون ذلك لبقيتهم
- ٣ - باب الوصاة بأهل ذمة النبى، ﷺ ، والذمة: العهد، والإل: القرابة
- ٤ - باب ما أقطع النبى ﷺ من البحرين وما وعد من مال البحرين، والجزية، ولمن يقسم الفىء والجزية؟
- ٥ باب: إثم من قتل معاهدا بغير جرم
- ٦ - باب إخراج اليهود من جزيرة العرب
- ٧ - باب: إذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفى عنهم؟
- ٨ - باب: دعاء الإمام على من نكث عهدا
- ٩ - باب: أمان النساء وجوارهن
- - باب: ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعى بها أدناهم
- - باب إذا قالوا صبأنا ولم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا
- - باب الموادعة والمصالحة مع المشركين بالمال وغيره وفضل الوفاء بالعهد وإثم من لم يف به
- - باب: فضل الوفاء بالعهد
- - باب ما يحذر من الغدر، وقوله تعالى: (وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله (الآية [الأنفال: ٦٢]
- - باب هل يعفى عن الذمى إذا سحر
- - باب كيف ينبذ إلى أهل العهد وقول الله: (وإما تخافن من قوم خيانة (الآية [الأنفال: ٥٨]
- - باب: إثم من عاهد ثم غدر
- - باب
- - باب: المصالحة على ثلاثة أيام أو وقت معلوم
- - باب: طرح جيف المشركين فى البئر ولا يؤخذ لها ثمن
- - باب: إثم الغادر للبر والفاجر
- - كتاب العقيقة
- - باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه وتحنيكه
- - باب: إماطة الأذى عن الصبى فى العقيقة
- ٣ - باب: الفرع
- - كتاب الصيد والذبائح
- - باب التسمية على الصيد
- - باب صيد المعراض
- ٣ - باب: صيد القوس
- ٤ - باب: الخذف والبندقة
- ٥ - باب: من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد أو ماشية
- ٦ - باب إذا أكل الكلب
- ٧ - باب: الصيد إذا غاب عنه يومين أو ثلاثة
- ٨ - باب: إذا وجد مع الصيد كلبا آخر
- ٩ - باب: ما جاء فى الصيد
- - باب: الصيد على الجبال
- - باب قول الله: (أحل لكم صيد البحر) [المائدة ٩٦]
- - باب: الجراد
- - باب: آنية المجوسى والميتة
- - كتاب الذبائح
- - باب: التسمية على الذبيحة ومن ترك متعمدا
- - باب: ما يذبح على النصب والأصنام
- ٣ - باب: قول النبى ﷺ : فليذبح على اسم الله
- ٤ - باب: ما أنهر الدم من القصب والمروة والحديد
- ٥ - باب: ذبيحة الأعراب ونحوهم
- ٦ - باب ذبائح أهل الكتاب وشحوم أهل الحرب وغيرهم وقوله: (اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم) [المائدة: ٥]
- ٧ - باب ما ند من البهائم
- ٨ - باب النحر والذبح
- ٩ - باب: ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة
- - باب: الدجاج
- - باب: لحوم الخيل
- - باب لحوم الحمر الإنسية فيه سلمة، عن النبى، ﷺ)
- - باب: أكل كل ذى ناب من السباع
- - باب: جلود الميتة
- - باب: المسك
- - باب: الأرنب
- - باب الضب
- - باب: إذا وقعت الفأره فى السمن الجامد أو الذائب
- - باب: العلم والوسم فى الصورة
- - باب: إذا أصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم إبلا أو غنما بغير أمر أصحابهم لم تؤكل لحديث رافع عن النبى ﷺ ، وقال طاوس وعكرمة فى ذبيحة السارق: اطرحوه
- - باب: إذا ند بعير لقوم فرمى بعضهم بسهم فقتله وأراد صلاحهم فهو جائز لخبر رافع عن النبى
- - باب إذا أكل المضطر
- - كتاب الأضاحى
- - باب سنة الأضحية وقال ابن عمر هى سنة ومعروف
- - باب قسمة الإمام الأضاحى بين الناس
- ٣ - باب الأضحية للمسافر والنساء
- ٤ - باب ما يشتهى من اللحم يوم النحر
- ٥ - باب من قال إن الأضحى يوم النحر
- ٦ - باب الأضحى والمنحر بالمصلى
- ٧ - باب فى أضحية النبى، ﵇، بكبشين أقرنين ويذكر سمينين