الحدود والتعزيرات عند ابن القيم
الحدود والتعزيرات عند ابن القيم — المؤلف: بكر أبو زيد (ت 1429 هـ). القسم: مسائل فقهية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
بكر أبو زيد (ت 1429 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مسائل الصوم من صحيح أبي عبد الله البخاري
- كتاب الاعتكاف من فقه السنة والكتاب
- تمام الفرحتين بتهذيب كتاب العيدين لأبي بكر الفريابي
- تذكير القاري بتهذيب كتاب زكاة الفطر من فتح الباري
- تذكير العباد بأحكام الصوم من زاد المعاد للإمام العلامة ابن قيم الجوزية
- التبرج، أسبابه، وصوره، ومظاهره
- الأسهم المختلطة.. حكم تداول أسهم الشركات المتعاملة ببعض المعاملات غير المشروعة
- المخارج الفقهية لأزمة الإسكان
- حكم تارك الصلاة - الألباني
- فائدة في السواك - ضمن «آثار المعلمي»
- سنة الجمعة القبلية - ضمن «آثار المعلمي»
- فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام - ضمن «آثار المعلمي»
فهرس المحتويات
- موضوع البحث
- بيان الكتب التي بحث ابن القيم فيها: الحدود والتعازير (ت)
- دوافع البحث
- التنبيه على أن لفظ: شخصية، محدث (ت) .
- تسمية الرسالة. وشرحها.
- الفرق بين الخلاف والاختلاف (ت) .
- التنديد بالألفاظ الدخيلة والغريبة.
- أول من وضع عم خلاف الفقهاء (ت) .
- مسلك البحث الإجمالي
- المسلك التفصيلي
- خطوات العرض والدراسة في هذين المسلكين:
- كتاب الحدود
- توطئة
- توطئة في تعريف الحد على اللسانين اللغة والشرع
- الحد لغة.
- لماذا سميت العقوبات المقدرة حدودا.
- الحد اصطلاحا. وشرحه.
- موقف ابن القيم من تعريف الحد
- اصطلاحات
- المبحث الأول: في آثار المعاصي شرعا وقدرا
- المبحث الثاني: في حكم إقامة الحد بدار الحرب
- اختياره رحمه الله تعالى
- سلفه في تقرير هذا الاختيار
- أدلته: مع التحرير والمناقشة.
- استدلاله من السنة
- المناقشة لحديث النهي عن القطع في الغزو
- استدلاله بالأثر مع المناقشة
- استدلاله بالإجماع
- استدلاله بقياس الأولى
- استدلاله بقصة أبي محجن رضي الله عنه
- مسلك الموازنة
- مذهب الحنفية. مع سياق أدلته ومناقشتها.
- مذهب المالكية. مع التدليل والمناقشة.
- مذهب الشافعية. وبيان الاختلاف في حكايته
- الترجيح
- المبحث الثالث: في تأخير الحد لعارض
- اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى
- دليله مع بيان وجهه
- تقسيم العوارض الموجبة للتأخير
- المبحث الرابع: إقامة الحد بالقرينة الظاهرة
- المبحث الخامس: أثر التوبة في الحدود
- إذا كانت التوبة بعد القدرة فلا تسقط الحد اتفاقا
- إذا كانت التوبة قبل القدرة فعلى قسمين وبيانهما
- بيان محل الاتفاق والتدليل عليه
- بيان محل الخلاف
- ذكر اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى
- القول الأول. وأدلته
- استدلاله بحديث أنس رضي الله عنه
- بيان مسالك العلماء ﵃ في الجواب عنه مع المناقشة والترجيح
- استدلاله بحديث المغيث. مع بيان وجه دلالته.
- استدلاله بحديث ابن مسعود مع بيان وجه دلالته.
- استدلاله بقياس الأولى.
- القول الثاني، مع بياق أدلته ومناقشتها
- الترجيح والاختيار
- باب حد الزنى
- توطئة
- تعريف الزنى لغة وشرعا
- تعريفه لغة. مع بيان معانيه
- تعريفه اصطلاحا. في المذاهب الأربعة
- التعريف المختار
- المبحث الأول: في الاعتراض على عقوبة الزنى ورده
- المبحث الثاني: حكمة التشريع في تحريم الزنى مع بيان مفاسده
- المبحث الثالث: في سد الذرائع الموصلة إلى الزنى. بذكر عشرة وجوه منها
- المبحث الرابع: خصائص حد الزنى. وهي ثلاثة
- المبحث الخامس: حكمة تحصين الرجل بالحرة دون الأمة
- المبحث السادس: في اشتراط الإسلام في الإحصان
- اختيار ابن القيم عدم الاشتراط
- القول الأول: ينفي الاشتراط. ودليله مع بيان وجه الاستدلال
- القول الثاني: اشتراط الإسلام. ودليله مع بيان دلالته
- أجوبة المشترطين عن دليل النفاة. مع التعقب والمناقشة
- أجوبة النفاة عن دليل المشترطين
- مناقشة حديث من أشرك بالله فليس بمحصن/ رواية ودراية
- الترجيح والاختيار
- المبحث السابع: في عقوبة الزانى المحصن
- اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى
- خلاف العلماء في هذا المبحث على أقوال ثلاثة وبيانها
- أدلة القول الأول وبيانها
- أدلة القول الثاني وبيانها
- دليل القول الثالث وبيانه
- المناقشة والترجيح
- المبحث الثامن: في عقوبة من زنى بجارية امرأته
- موقف ابن القيم مما ورد في هذا المبحث
- ذكر حديث النعمان وما جرى حوله من مناقشات إسنادية ومتنية
- ذكر حديث سلمة بن المحبق. وما جرى حوله من مناقشات مع بيان مواقف العلماء منه
- اختلاف العلماء في هذا المبحث على أقوال ثلاثة مع بيان كل قول ودليله ووجهه
- الترجيح والاختيار
- المبحث التاسع: في عقوبة من زنى بذات محرمة
- المبحث العاشر: في إقامة حد الزنى بالحبل
- اختياره رحمه الله تعالى الحد بالحبل
- القول الأول: مع التدليل والمناقشة
- القول الثاني: وهو عدم إقامته بالحبل. مع التدليل وبيانه
- الترجيح والاختيار. وفيه اختيار القول الثاني. والجواب عن أدلة ابن القيم
- المبحث الحادي عشر: في ذكر حيل لإبطال حد الزنى وإبطالها
- المبحث الثاني عشر: في ذكر حيلة جائزة لإبطال الشهادة على الزنى. ومناقشة ابن القيم في ذلك
- المبحث الثالث عشر: اللواط في القرآن والسنة
- تعريف اللواط في اللغة والشرع (ت)
- اللواط في القرآن. وفيه ذكر السور التي ورد فيها
- اللواط في السنة على وجهين وبيانهما
- المبحث الرابع عشر: في مفاسد اللوطية الصغرى
- المبحث الخامس عشر: في مفاسد اللواط
- المبحث السادس عشر: في عقوبة اللواطة
- تحرير ابن القيم لبيانها عند الصحابة على وجهين: محل اتفاق. ومحل اختلاف
- بيان أن محل الاتفاق على قتل اللوطي بكل حال
- بيان أن محل الخلاف في كيفية قتله، وهل يلحق بالزاني أم يقتل مطلقا
- بيان اختلاف الصحابة ﵃ في صفة قتله على عدة وجوه وبيانها
- اختلاف العلماء في عقوبة اللواط
- القول الأول: أن عقوبته أغلظ من الزنى. وبيان أدلته
- القول الثاني: أن عقوبته مثل الزنى. وبيان أدلته ومناقشتها
- القول الثالث: أن عقوبته التعزير. وبيان أدلته وتعقبها
- اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى للقول الأول
- الترجيح والاختيار لما اختاره ابن القيم رحمه الله تعالى
- المبحث السابع عشر: في عقوبة واطىء البهيمة
- القول الأول: أنه يعزر. مع ذكر دليله ووجهه
- القول الثاني: أن عقوبته مثل الزنى مع ذكر دليله ووجهه
- القول الثالث: أن حكمه حكم اللوطي مع بيان أدلته
- استظهار رأي ابن القيم وترجيح ما استظهرته وهو القول الثالث
- باب حد القذف
- توطئة
- تعريفه شرعا لدى المذاهب الأربعة
- التعريف المختار. وشرحه
- مواطن بحث القذف عند العلماء
- المبحث الأول: في بيان أول قذف في الإسلام
- ذكر قصة الإفك
- بيان ابن القيم للحكم والغايات في هذه القصة
- تعقب ابن حجر لابن القيم في ابدائه حكمة الترك لحد ابن أبي
- المبحث الثاني: في حكمة التشريع في حد القاذف بالزنى دون الكفر
- المبحث الثالث: في حكمة التشريع في حد قاذف الحر دون العبد
- موازنة بين ما أبداه ابن القيم وما ذكره غيره في ذلك
- مناقشة الخلاف بالتفريق وبيان الراجح من القولين
- المبحث الرابع: التعريض بالقذف
- اختيار ابن القيم الحد بالتعريض
- أدلة الشافعي على نفي الحد بالتعريض ومناقشة ابن القيم لها
- أدلة ابن القيم على الحد بالتعريض ومناقشة الشافعية لها
- الخلاصة والترجيح. وفيه تحرير اختيار ابن القيم
- المبحث الخامس: عقوبات القاذف
- العقوبة الأولى: جلد القاذف
- العقوبة الثانية: الحكم بفسقه
- العقوبة الثالثة: عدم قبول شهادته
- تحربر ابن القيم للكلام على شهادة القاذف من ثلاث جهات
- الأولى: عدم قبول شهادته بعد حده ما لم يتب
- الثانية: هل عدم قبول شهادة القاذف من تمام عقوبته أم لفسقه
- الثالثة: في حكم قبول شهادته بعد توبته
- القول الأول: عدم قبولها ولو تاب. مع ذكر أدلته ومناقشتها
- القول الثاني: قبولها إذا تاب. مع ذكر أدلته ومناقشتها
- الخلاصة والترجيح. وبيان أن ابن القيم لم يصرح باختيار واحد من القولين
- المبحث السادس: كيفية توبته
- حكاية ابن القيم للخلاف واختياره أن توبته تكون باكذاب نفسه
- اعتراض على القول المختار وجوابه
- الترجيح
- باب حد الخمر
- توطئة
- تعريف الخمر في اللغة والشرع
- لماذا سميت الخمر خمرا
- حقيقتها لغة
- حقيقتها شرعا
- موقف ابن القيم من حقيقتها
- تعقب ابن القيم للكوفيين
- المبحث الأول: حقيقة السكر وأسبابه
- حقيقة السكر بين الفقهاء وابن القيم
- أسباب السكر
- المبحث الثاني: حكمة التشريع في الخمر، وبيانها من ناحيتين
- الأولى: حكمة الشرع في تحريم الخمر
- تنبيه مهم في أن مركز العقل القلب. ونفى الابهام في كلام ابن القيم
- الثانية: الحكمة في عقوبة الشارب بالجلد
- المبحث الثالث، من الذرائع الموصلة إلى الخمر. وهو ستة
- ١- تحريم القطرة من الخمر
- اعتراض وجوابه على تحريم هذه الذريعة
- ٢- النهي عن امساكها للتخليل
- خلاف العلماء في ذلك مع التعليل والترجيح
- ٣- النهي عن الانتباذ فوق ثلاث
- ٤- النهي عن شرب العصير بعد ثلاث
- ذكر الخلاف في هذه الذريعة مع التعليل والترجيح
- ٥- النهي عن الخليطين
- ذكر الخلاف في هذه الذريعة على ثلاثة أقوال مع التدليل والمناقشة والترجيح
- ٦- النهي عن الانتباذ في بعض الأوعية
- نفي اضطراب ابن القيم في حكم استمرار النهي عن ذلك
- ذكر الخلاف وأدلته
- المبحث الرابع: في عقوبة شارب الخمر. وفيه خمسة فروع
- الفرع الأول: أن عقوبته حدية لا تعزيرية، مع التدليل والمناقشة
- الفرع الثاني: بيان مقدار العقوبة
- اختيار ابن القيم أن الحد بأربعين والزيادة إلى ثمانين تعزير اتفق عليه الصحابة
- سلفه وأدلته
- مذهب الجمهور وأدلتهم ومناقشتها
- الترجيح
- الفرع الثالث: في قتل الشارب في الرابعة
- حديث القتل وموقف العلماء منه
- رأي ابن حزم
- رأي ابن تيمية وابن القيم
- بيان ابن القيم للخلاف وأدلته ومناقشتها
- نهاية المطاف عند ابن القيم: أن قتل الشارب في الرابعة تعزيرا للحديث الوارد فيه
- الترجيح. وفيه مناقشة اختيار ابن القيم
- الفرع الرابع: في بيان أنواع من العقوبات التعزيرية للشارب
- التعزير بالنفي
- التعزير بالحلق للرأس
- تعزير الشارب في رمضان
- الفرع الخامس: العقوبة المالية للخمار
- المبحث الخامس: إقامة حد الخمر بالقرينة الظاهرة
- اختيار ابن القيم لوجوب الحد بالرائحة والقيء
- ذكر الخلاف على أقوال أربعة:
- القول الأول للجمهور: وهو عدم إقامة الحد بالرائحة مع بيان وجهته