اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان — المؤلف: محمد فؤاد عبد الباقى (ت 1388 هـ). القسم: كتب السنة النبوية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
محمد فؤاد عبد الباقى (ت 1388 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- طريقة وضع الكتاب
- مقدمة محمد فؤاد عبد الباقي
- تغليظ الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- كتاب الإيمان
- الإيمان ما هو وبيان خصاله
- بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام
- بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة
- قول النبي ﷺ بني الإسلام على خمس
- الأمر بالإيمان بالله ورسوله وشرائع الدين والدعاء إليه
- الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله محمد رسول الله
- أول الإيمان قول لا إله إلا الله
- من لقي الله بالإيمان وهو غير شاك فيه دخل الجنة وحرم على النار
- شعب الإيمان
- بيان تفاضل الإسلام وأي أموره أفضل
- بيان خصال من اتصف بهن وجد حلاوة الإيمان
- وجوب محبة رسول الله ﷺ أكثر من الأهل والولد والوالد والناس أجمعين
- الدليل على أن من خصال الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير
- الحث على إكرام الجار والضيف وقول الخير أو لزوم الصمت وكون ذلك كله من الإيمان
- تفاضل أهل الإيمان فيه ورجحان أهل اليمن فيه
- بيان أن الدين النصيحة
- بيان خصال المنافق
- بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم يا كافر
- بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم
- بيان قول النبي ﷺ سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
- لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
- بيان كفر من قال مطرنا بالنوء
- الدليل على أن حب الأنصار من الإيمان
- بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات
- بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال
- كون الشرك أقبح الذنوب وبيان أعظمها بعده
- بيان الكبائر وأكبرها
- من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
- تحريم قتل الكافر بعد أن قال لا إله إلا الله
- قول النبي ﷺ من حمل علينا السلاح فليس منا
- تحريم ضرب الخدود وشق الجيوب والدعاء بدعوى الجاهلية
- بيان غلظ تحريم النميمة
- بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف، وبيان الثلاثة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
- بيان غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه وأن من قتل نفسه بشيء عذب به في النار، وأنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة
- غلظ تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون
- هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية
- كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج
- حكم عمل الكافر إذا أسلم بعده
- صدق الإيمان وإخلاصه
- تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب إذا لم تستقر
- إذا هم العبد بحسنة كتبت وإذا هم بسيئة لم تكتب
- الوسوسة في الإيمان وما يقوله من وجدها
- وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار
- الدليل على أن من قصد أخذ مال غيره بغير حق كان القاصد مهدر الدم في حقه، وإن قتل كان في النار، وأن من قتل دون ماله فهو شهيد
- استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار
- رفع الأمانة والإيمان من بعض القلوب وعرض الفتن على القلوب
- بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا وأنه يأرز بين المسجدين
- جواز الاستسرار للخائف
- تألف قلب من يخاف على إيمانه لضعفه والنهي عن القطع بالإيمان من غير دليل قاطع
- زيادة طمأنينة بتظاهر الأدلة
- وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد ﷺ إلى جميع الناس ونسخ الملل بملته
- نزول عيسى بن مريم حاكما بشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
- بيان الزمن الذي لا يقبل فيه الإيمان
- بدء الوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
- الإسراء برسول الله ﷺ إلى السموات وفرض الصلوات
- في ذكر المسيح بن مريم والمسيح الدجال
- في ذكر سدرة المنتهى
- معنى قول الله ﷿: (ولقد رآه نزلة أخرى) ، وهل رأى النبي ﷺ ربه ليلة الإسراء
- إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم سبحانه وتعالى
- معرفة طريق الرؤية
- إثبات الشفاعة وإخراج الموحدين من النار
- آخر أهل النار خروجا
- أدنى أهل الجنة منزلة فيها
- اختباء النبي ﷺ دعوة الشفاعة لأمته
- في قوله تعالى: (وأنذر عشيرتك الأقربين)
- شفاعة النبي ﷺ لأبي طالب والتخفيف عنه بسببه
- أهون أهل النار عذابا
- موالاة المؤمنين ومقاطعة غيرهم والبراءة منهم
- الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب
- قوله يقول الله لآدم: أخرج بعث النار من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين
- كتاب الطهارة
- وجوب الطهارة للصلاة
- صفة الوضوء وكماله
- في وضوء النبي صلى الله عليه وسلم
- الإيتار في الاستنثار والاستجمار
- وجوب غسل الرجلين بكمالهما
- استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء
- السواك
- خصال الفطرة
- الاستطابة
- النهي عن الاستنجاء باليمين
- التيمن في الطهور وغيره
- الاستنجاء بالماء من التبرز
- المسح على الخفين
- حكم ولوغ الكلب
- النهي عن البول في الماء الراكد
- وجوب غسل البول وغيره من النجاسات إذا حصلت في المسجد وأن الأرض تطهر بالماء من غير حاجة إلى حفرها
- حكم بول الطفل الرضيع وكيفية غسله
- غسل المني في الثوب وفركه
- نجاسة الدم وكيفية غسله
- الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه
- كتاب الحيض
- مباشرة الحائض فوق الإزار
- الاضطجاع مع الحائض في لحاف واحد
- جواز غسل الحائض رأس روجها وترجيله
- المذي
- جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له
- وجوب الغسل على المرأة بخروج المني منها
- صفة غسل الجنابة
- القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة
- استحباب إفاضة الماء على الرأس وغيره ثلاثا
- استحباب استعمال المغتسلة من الحيض فرصة من مسك في موضع الدم
- المستحاضة وغسلها وصلاتها
- وجوب قضاء الصوم على الحائض دون الصلاة
- تستر المغتسل بثوب ونحوه
- جواز الاغتسال عريانا في الخلوة
- الاعتناء بحفظ العورة
- إنما الماء من الماء
- نسخ (الماء من الماء) ووجوب الغسل بالتقاء الختانين
- نسخ الوضوء مما مست النار
- الدليل على أن من تيقن الطهارة ثم شك في الحدث فله أن يصلي بطهارته
- طهارة جلود الميتة بالدباغ
- التيمم
- الدليل على أن المسلم لا ينجس
- ما يقول إذا أراد دخول الخلاء
- الدليل على أن نوم الجالس لا ينقض الوضوء
- كتاب الصلاة
- بدء الأذان
- الأمر بشفع الأذان وإيتار الإقامة
- القول مثل قول المؤذن لمن سمعه ثم يصلي على النبي ﷺ ثم يسأل له الوسيلة
- فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه
- استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام والركوع وفي الرفع من الركوع وأنه لا يفعله إذا رفع من السجود
- إثبات التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة إلا رفعه من الركوع فيقول فيه: سمع الله لمن حمده
- وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة وأنه إذا لم يحسن الفاتحة ولا أمكنه تعلمها، قرأ ما تيسر له من غيرها
- حجة من قال لا يجهر بالبسملة
- التشهد في الصلاة
- الصلاة على النبي ﷺ بعد التشهد
- التسميع والتحميد والتأمين
- ائتمام المأموم بالإمام
- استخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر وغيرهما من يصلي بالناس
- تقديم الجماعة من يصلي بهم إذا تأخر الإمام ولم يخافوا مفسدة بالتقديم
- تسبيح الرجل وتصفيق المرأة إذا نابهما شيء في الصلاة
- الأمر بتحسين الصلاة وإتمامها والخشوع فيها
- النهي عن سبق الإمام بركوع أو سجود ونحوهما
- تسوية الصفوف وإقامتها
- أمر النساء المصليات وراء الرجال أن لا يرفعن رؤوسهن من السجود حتى يرفع الرجال
- خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة وأنها لا تخرج مطيبة
- التوسط في القراءة في الصلاة الجهرية بين الجهر والإسرار إذا خاف من الجهر مفسدة
- الاستماع للقراءة
- الجهر بالقراءة في الصبح والقراءة على الجن
- القراءة في الظهر والعصر
- القراءة في الصبح والمغرب
- القراءة في العشاء
- أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام
- اعتدال أركان الصلاة وتخفيفها في تمام
- متابعة الإمام والعمل بعده
- ما يقال في الركوع والسجود
- أعضاء السجود والنهي عن كف الشعر والثوب وعقص الرأس في الصلاة
- ما يجمع صفة الصلاة وما يفتتح به ويختم به
- سترة المصلي
- منع المار بين يدي المصلي
- دنو المصلي من السترة
- الاعتراض بين يدي المصلي
- الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه
- كتاب المساجد ومواضع الصلاة
- ابتناء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
- تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة
- النهي عن بناء المساجد على القبور
- فضل بناء المساجد والحث عليها
- الندب إلى وضع الأيدي على الركب في الركوع ونسخ التطبيق
- تحريم الكلام في الصلاة ونسخ ما كان من إباحته
- جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة
- جواز حمل الصبيان في الصلاة
- جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة
- كراهة الاختصار في الصلاة
- كراهة مسح الحصى وتسوية التراب في الصلاة
- النهي عن البصاق في المسجد، في الصلاة وغيرها
- نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو نحوها
- السهو في الصلاة والسجود له
- سجود التلاوة
- الذكر بعد الصلاة
- استحباب التعوذ من عذاب القبر
- ما يستعاذ منه في الصلاة
- استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته
- ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة
- استحباب إتيان الصلاة بوقار وسكينة والنهي عن إتيانها سعيا
- متى يقوم الناس للصلاة
- أوقات الصلوات الخمس
- استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر لمن يمضي إلى جماعة ويناله الحر في طريقه
- استحباب تقديم الظهر في أول الوقت في غير شدة الحر
- استحباب التبكير بالعصر
- التغليظ في تفويت صلاة العصر
- الدليل لمن قال الصلاة الوسطى هي صلاة العصر
- فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظة عليهما
- بيان أن أول وقت المغرب عند غروب الشمس
- وقت العشاء وتأخيرها
- استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها وهو التغليس وبيان قدر القراءة فيها
- فضل صلاة الجماعة وبيان التشديد في التخلف عنها
- الرخصة في التخلف عن الجماعة بعذر
- جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها من الطاهرات
- فضل صلاة الجماعة وانتظار الصلاة
- فضل كثرة الخطا إلى المساجد
- المشي إلى الصلاة تمحى به الخطايا وترفع به الدرجات
- من أحق بالإمامة
- استحباب القنوت في جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة
- قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها