شعب الإيمان - ط الرشد
شعب الإيمان - ط الرشد — المؤلف: أبو بكر البيهقي (ت 458 هـ). القسم: كتب السنة النبوية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو بكر البيهقي (ت 458 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي ت عبد الخالق
- الأربعون الصغرى للبيهقي
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الزهد الكبير للبيهقي
- رسالة البيهقي للجويني
- القراءة خلف الإمام للبيهقي
- إثبات عذاب القبر للبيهقي
- الدعوات الكبير
- حياة الأنبياء في قبورهم للبيهقي
- حديث الجويباري في مسائل عبد الله بن سلام للبيهقي
- الآداب للبيهقي
- البعث والنشور للبيهقي ت الشوامي
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- مقدمة التحقيق
- كلمة الناشر
- كلمة المحقق
- الفصل الأول ترجمة المؤلف
- اسمه ونسبه
- عصره
- (أ) البيهقي وعلم الحديث
- (ب) البيهقي والفقه
- مؤلفاته
- تلاميذه
- وفاته
- الفصل الثاني الحديث عن كتاب جامع لشعب الإيمان
- أقسام الكتاب
- منهج الكتاب
- نسخ الكتاب
- أسانيد الكتاب
- تراجم رجال السند
- نماذج النسخ الخطية
- مقدمة المصنف
- باب ذكر الحديث الذي ورد في شعب الإيمان
- باب حقيقة الإيمان
- باب الدليل على أن التصديق بالقلب والإقرار باللسان أصل الإيمان وأن كليهما شرط في النقل عن الكفر عند عدم العجز
- باب الدليل على أن الطاعات كلها إيمان
- باب الدليل على أن الإيمان والإسلام على الإطلاق عبارتان عن دين واحد
- فصل ندعو إليه من وراءنا وندخل به الجنة. قال: فقال رسول الله ﷺ: أمركم بأربع وأنهاكم عن أربع: أمركم با لإيمان بالله وحده أتدرون ما الإيمان بالله وحده؟ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تعطوا من المغانم الخمس. وأنهاكم عن أربع: عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت. قال: وربما قال: المقير، احفظوهن وادعوا إليهن من وراءكم. أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة وغيره.
- باب القول في زيادة الإيمان ونقصانه وتفاضل أهل الإيمان في إيمانهم
- باب الاستثناء في الإيمان
- باب ألفاظ الإيمان
- فصل فيمن كفر مسلما.
- باب القول في إيمان المقلد والمرتاب
- باب القول فيمن يكون مؤمنا بإيمان غيره
- باب القول فيمن يصح إيمانه أو لا يصح
- باب الدعاء إلى الإسلام
- ١ - الإيمان بالله عز وجل
- فصل في معرفة الله ﷿ ومعرفة صفاته وأسمائه
- بيان معاني أسماء الذات
- أسامي صفات الذات
- (أ) فمن أسامي صفات الذات الذي عاد إلى القدرة
- (ب) ومن أسامي صفات الذات ما هو للعلم ومعناه
- (ج) ومن أسامي صفات الذات ما يعود إلى الإرادة
- (د) ومن أسامي صفات الذات ما يرجع إلى السمع
- (هـ) ومنها ما يرجع إلى البصر
- (و) ومنها ما يرجع إلى الحياة
- (ز) ومنها ما يرجع إلى البقاء
- (ح) ومنها ما يرجع إلى الكلام
- (ط) ومنها ما يرجع إلى العلم والسمع والبصر
- أسامي صفات الفعل
- فصل في الإشارة إلى أطراف الأدلة في معرفة الله ﷿ وفي حدث العالم
- ٢ - الإيمان برسل الله صلوات الله عليهم
- ٣ - الإيمان بالملائكة
- فصل في معرفة الملائكة
- ٤ - الإيمان بالقرآن المنزل على نبينا محمد ﷺ وسائر الكتب المنزلة على الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين
- ذكر حديث جمع القرآن
- ٥ - القدر خيره وشره من الله عز وجل
- ٦ - الإيمان باليوم الآخر
- ٧ - الإيمان بالبعث والنشور بعد الموت
- ٨ - حشر الناس بعدما يبعثون
- فصل
- فصل في بيان كبائر الذنوب وصغائرها وفواحشها
- فصل في أصحاب الكبائر من أهل القبلة إذا وافوا القيامة بلا توبة قدموها
- فصل فيما يجاوز الله عن عباده ولا يؤاخذهم به فضلا منه ورحمة
- فصل في القصاص من المظالم
- فصل في كيفية انتهاء الحياة الأولى وابتداء الحياة الأخرى وصفة يوم القيامة
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل في معنى قوو الله عز وجل
- ٩ - دار المؤمنين ومآبهم الجنة، ودار الكافرين ومآبهم النار
- فصل
- فصل في فداء المؤمن
- فصل في أصحاب الأعراف
- فصل
- فصل في عذاب القبر
- ١٠ - محبة الله عز وجل
- معاني المحبة
- فصل في إدامة ذكر الله عز وجل
- (الفصل الثاني في ذكر أثار وأخبار وردت في ذكر الله ﷿)
- ١١ - الخوف من الله تعالى
- فصل
- ١٢ - الرجاء من الله تعالى
- فصل
- فصل
- ذكر فصول في الدعاء يحتاج إلى معرفتها
- ١٣ - باب التوكل بالله ﷿ والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
- ١٤ - حب النبي ﷺ -
- فصل في شرف أصله وطهارة مولده ﷺ -
- فصل في أسمائه ﷺ -
- فصل في إشادة الله ﷿ بذكر محمد ﷺ قبل أن يخلقه
- فصل في خلق رسول ﷺ وخلقه
- فصل لا فضول ولا تقصير أي بين ظاهر يفصل بين الحق والباطل، وعلى قدر الحاجة لا أقل ولا أكثر. ولم يشرحه المؤلف ولا أبو عبيد.
- فصل في بيان النبي ﷺ وفصاحته
- فصل في حدب النبي ﷺ على أمته ورأفته بهم
- فصل في زهد النبي ﷺ وصبره على شدائد الدنيا
- فصل في مراتب نبينا ﷺ في النبوة
- ١٥ - تعظيم النبي ﷺ وإجلاله وتوقيره ﷺ -
- فصل في معنى الصلاة على النبي ﷺ والسلام والباركة والرحمة
- فصل في الصلاة على النبي ﷺ -
- ١٦ - شح المرء بدينه حتى يكون القذف في النار أحب إليه من الكفر
- ١٧ - طلب العلم
- فصل فيفضلالعلموشرفمقداره
- ١٨ - نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله
- فصل
- ١٩ - تعظيم القرآن
- فصل في تعلم القرآن
- فصل في إدمان تلاوة القرآن
- فصل في إحضار القارئ قلبه ما يقرؤه والتفكر فيه
- فصل في البكاء عند قراءة القرآن
- فصل في الاستعاذة عند استفتاح القراءة
- فصل في قطع القراءة بحمد الله تعالى على ما أنعم عليه بالقرآن وهداه للإيمان وتصديق الله فيما أخبر به (عن) الآخرة، والصلاة على النبي ﷺ إذ هو السبب في وقوفنا على القرآن، ووصولنا إليه، والشهادة له بالتبليغ
- فصل استحباب التكبير عند الختم
- فصل في الوقوف عند ذكر الجنة و النار والمسألة والاستعاذة
- فصل في الاعتراف لله تعالى بما يخبر به عن نفسه
- فصل في السجود في آيات السجدة
- فصل في حظ ر القراءة على الجنب والحائف
- فصل في حمل المصحف ومسه
- فصل في السواك لقراءة القرآن
- فصل في لبس الحسن من الثياب والتطيب لقراءة القرآن
- فصل في الجهر بقراءة القرآن في صلاة الليل
- فصل في كراهية قطع القرآن بمكالمة الناس
- فصل في تحسين الصوت بالقراءة والقرآن
- فصل في ترتيل القرآن
- فصل في مقدار ما تستحب فيه القراءة
- فصل في تعليم القرآن
- فصل في قراءة القرآن بالقراءات المستفيضة دون الغرائب والشواذ
- فصل في قراءة القرآن من المصحف
- فصل في استحباب القراءة في الصلاة
- فصل في استحبابنا للقارئ عرض القرآن في كل سنة على من هو أعلم منه
- فصل في الاستكثار من القراءة في شهر رمضان
- فصل في ترك المماراة في القرآن
- فصل في ترك التفسير بالظن
- فصل في صيانة المسافر بمصاحف القرآن إلى أرض العدو
- فصل في قراءة القرآن بالتفخيم والإعراب
- فصل في ترك خلط سورة بسورة
- فصل في استيفاء كل حرف أثبته قارئ إمام
- فصل في ابتداء السورة بالتسمية سوى سورة براءة
- فصل في فضائل السور والآيات
- ذكر فاتحة الكتاب
- ذكر سورة البقرة وال عمران
- تخصيص آية الكرسي بالذكر
- تخصيص خواتيم سورة البقرة بالذكر
- ذكر سورة الأنعام
- ذكر سورة الأعراف و التوبة والنور
- ذكر سورة هود
- ذكر الآية الجامعة للخير والشر في سورة النحل
- ذكر سورة الكهف
- ذكر سورة بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء
- ذكر سورة الحج وسورة النور في سور سواها
- ذكر سورة ﴿الم. تنزيل﴾ السجدة و ﴿تبارك الذي بيده الملك﴾
- ذكر سورة يس
- ذكر سورة بني إسرائيل والزمر
- ذكر سورة الفتح
- تخصيص سورة الملك بالذكر
- تخصيص سورة ﴿إذا زلزلت﴾ بالذكر مع ما ذكر قبله من ذوات الر و حم والمسبحات
- ذكر ﴿ألهاكم التكاثر﴾
- ذكر سورة ﴿قل يا أيها الكافرون﴾
- تخصيص سورة النصر بالذكر
- تخصيص سورة الإخلاص بالذكر
- تخصيص المعوذتين بالذكر
- فصل في الاستشفاء بالقرآن
- فصل
- فصل في تقطيع آية آية في القرآن
- فصل في التكثير بالقرآن والفرح به
- فصل في رفع الصوت بالقرآن إذا لم يتأذ به أصحابه أو كان وحده أو كانوا يستمعون له
- فصل في ترك المباهاة بقراءة القرآن
- فصل في ترك قراءة القرآن في المساجد والأسواق ليعطى وليستأكل به
- فصل
- فصل في ترك التعمق في القرآن
- فصل في تعظيم المصحف بأن لا يحمل فوقه متاع ولا ينبذ حيث اتفق
- فصل في تفخيم قدر الصحف وتفريج خطه
- فصل في إفراد الصحف للقرآن وتجريده فيه مما سواه
- فصل في تنوير موضع القرآن
- ٢٠ - الطهارات
- المحافظة على الوضوء وإسباغه
- فضل الوضوء وفي ذلك تنبيه على فضل الغسل لأنه أكمل
- ٢١ - الصلاة
- فصل في الصلوات وما في أدائهن من الكفارات
- فصل في الصلوات الخمس في الجماعة، ومما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة، وما في تركهن- من العقوبة سوى ما مضى
- تحسين الصلاة والإكثار منها ليلا ونهيازا وما حضرنا عن السلف الصالحين في ذلك
- قيام شهر رمضان
- ٢٢ - الزكاة
- التشديد على منع زكاة المال
- التحريض على صدقة التطوع
- ما جاء في إطعام الطعام وسقي الماء
- ما جاء في كراهية إمساك الفضل وغيره محتاج إليه
- ما جاء في كراهية رد من جاء سائلا وأنه لا يهلك على الله إلا هالك
- الاختيار في صدقة التطوع
- التصدق من كسب طيب
- ما جاء في الإيثار
- فصل في الاعتذار إذا سئل ولم يكن عنده ما يعطي منه
- فصل في الاستعفاف عن المسألة
- فصل فيمن آتاه الله مالا من غير مسألة
- فصل في القرض
- ٢٣ - الصيام
- الصائم ينزه صيامه عن اللغط والمشاتمة وما لا يليق به
- الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان
- فصل في ليلة القدر
- التماس ليلة القدر من ليالي شهر رمضان
- التماس ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من شهر رمضان
- في ليلة العيدين ويومهما
- صوم ستة أيام من شوال