الإحكام في أصول الأحكام - الآمدي
الإحكام في أصول الأحكام - الآمدي — المؤلف: سيف الدين الآمدي (ت 631 هـ). القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
سيف الدين الآمدي (ت 631 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- الاعتراض الخامس التقسيم
- الاعتراض السادس منع وجود العلة في الأصل
- الاعتراض السابع القدح في مناسبة الوصف المعلل به
- الاعتراض الثامن سؤال عدم التأثير
- الاعتراض التاسع القدح في مناسبة الوصف المعلل به
- الاعتراض العاشر القدح في صلاحية إفضاء الحكم إلى ما علل به من المقصود
- الاعتراض الحادي عشر أن يكون الوصف المعلل به باطنا خفيا
- الاعتراض الثاني عشر أن يكون الوصف المعلل به منضبطا كالتعليل بالحكم والمقاصد
- الاعتراض الثالث عشر النقض
- الاعتراض الرابع عشر الكسر
- الاعتراض الخامس عشر المعارضة في الأصل بمعنى وراء ما علل به المستدل
- الاعتراض السادس عشر سؤال التركيب
- الاعتراض السابع عشر سؤال التعدية
- الاعتراض الثامن عشر منع وجود الوصف المعلل به في الفرع
- الاعتراض التاسع عشر المعارضة في الفرع بما يقتضي نقيض حكم المستدل
- الاعتراض العشرون الفرق
- الاعتراض الحادي والعشرون إذا اختلف الضابط بين الأصل والفرع واتحدت الحكمة
- الاعتراض الثاني والعشرون إذا اتحد الضابط بين الأصل والفرع واختلف جنس المصلحة
- الاعتراض الثالث والعشرون أن يقال حكم الفرع مخالف لحكم الأصل فلا قياس
- الاعتراض الرابع والعشرون سؤال القلب
- الاعتراض الخامس والعشرون سؤال القول بالموجب
- القسم الثاني فيما ظن أنه دليل صحيح وليس كذلك
- النوع الأول شرع من قبلنا
- النوع الثاني مذهب الصحابي
- المسألة الأولى مذهب الصحابي هل هو حجة على التابعين ومن بعدهم من المجتهدين
- المسألة الثانية مذهب الصحابي ليس بحجة واجبة الاتباع فهل يجوز لغيره تقليده
- القاعدة الثالثة في المجتهدين وأحوال المفتين والمستفتين
- الباب الأول في المجتهدين
- مقدمة في تعريف معنى الاجتهاد والمجتهد والمجتهد فيه
- المسألة الأولى النبي ﵇ هل كان متعبدا بالاجتهاد فيما لا نص فيه
- المسألة الثانية الاختلاف في جواز الاجتهاد لمن عاصرالنبي عليه السلام
- المسألة الثالثة ليس كل مجتهد في العقليات مصيبا والإثم غير محطوط عن مخالف ملة الإسلام
- المسألة الرابعة الإثم محطوط عن المجتهدين في الأحكام الشرعية
- المسألة الخامسة المسألة الظنية من الفقهيات إن لم يكن فيها نص
- المسألة السادسة استحالة التعادل بين الأدلة العقلية المتقابلة بالنفي والإثبات
- المسألة السابعة ما يصح نسبته من الأقوال إلى المجتهد وما لا يصح
- المسألة الثامنة حكم الحاكم لا يجوز نقضه في المسائل الاجتهادية لمصلحة الحكم
- المسألة التاسعة المجتهد لا يجوز له التقليد
- المسألة العاشرة هل يجوز أن يقال للمجتهد احكم فإنك لا تحكم إلا بالصواب
- المسألة الحادية عشرة الاجتهاد للنبي ﵇ هل يجوز الخطإ عليه في اجتهاده
- المسألة الثانية عشرة النافي هل عليه دليل أو لا
- الباب الثاني في التقليد والمفتي والمستفتي وما فيه الاستفتاء وما يتشعب عن ذلك من المسائل
- المسألة الأولى التقليد في المسائل الأصولية المتعلقة بالاعتقاد في وجود الله تعالى
- المسألة الثانية من ليس له أهلية الاجتهاد يلزمه اتباع قول المجتهدين والأخذ بفتواه عند المحققين من الأصوليين
- المسألة الثالثة يجوز للعامي استفتاء من عرفه بالعلم وأهلية الاجتهاد
- المسألة الرابعة اعتماد المفتي على اجتهاد سابق
- المسألة الخامسة هل يجوز خلو عصر من الأعصار عن مجتهد يمكن تفويض الفتاوى إليه
- المسألة السادسة الفتوى بمذهب غيره من المجتهدين
- المسألة وجد العامي في البلد أكثر من مفتي
- المسألة الثامنة اتبع العامي بعض المجتهدين في حكم وعمل بقوله هل يرجع إلى غيره
- القاعدة الرابعة القاعدة الرابعة في الترجيحات
- مقدمة في بيان معنى الترجيح ووجوب العمل بالراجح وما فيه الترجيح
- الباب الأول في ترجيحات الطرق الموصلة
- القسم الأول في التعارض الواقع بين منقولين والترجيح بينهما
- الترجيحات العائدة إلى السند
- الترجيحات العائدة إلى المتن
- الترجيحات العائدة إلى المدلول
- الترجيحات العائدة إلى أمر خارج
- القسم الثاني في التعارض الواقع بين معقولين
- كان التعارض بين قياسين أو استدلالان أو قياس واستدلال
- الترجيحات العائدة إلى الأصل
- الترجيحات العائدة إلى علة حكم الأصل
- الترجيحات العائدة إلى إلى صفة العلة
- الترجيحات العائدة إلى الفرع
- الباب الثاني في الترجيحات الواقعة بين الحدود الموصلة إلى المعاني المفردة التصورية