ترجيحات السمين الحلبي - من آية 138 سورة آل عمران إلى آخر السورة
ترجيحات السمين الحلبي - من آية 138 سورة آل عمران إلى آخر السورة — المؤلف: عبد الله بن سليمان النملة. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
- تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
- تسبيح الله ذاته العلية في آيات كتابه السنية
- أيسر التفاسير للجزائري
- تفسير المنار
فهرس المحتويات
- أصل الخلاف في المسألة
- نص المسألة
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيح
- دراسة المسألة
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألة
- ٢) أدلة القول الأول في المسألة
- ٣) أدلة الأقوال الأخرى في المسألة
- ٤) الموازنة بين الأدلة
- ٥) النتيجة
- المسألة الرابعة: متعلق النصر والخذلان في قول الله تعالى: ﴿إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون﴾ [آل عمران: ١٦٠]
- أصل الخلاف في المسألة
- نص المسألة
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيح
- دراسة المسألة
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألة
- ٢) أدلة القول الأول في المسألة
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألة
- ٤) الموازنة بين الأدلة
- ٥) النتيجة
- المسألة الخامسة: معنى قول الله تعالى: ﴿ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة﴾
- أصل الخلاف في المسألة
- نص المسألة
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيح
- دراسة المسألة
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألة
- ٢) أدلة القول الأول في المسألة
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألة
- ٤) أدلة القول الثالث في المسألة
- ٥) أدلة القول الرابع في المسألة
- ٦) الموازنة بين الأدلة
- ٧) النتيجة
- المبحث الرابع: ترجيحات السمين الحلبي من آية (١٦٤) إلى آية (١٧٥)
- المسألة الأولى: معنى المماثلة في قول الله تعالى: ﴿قد أصبتم مثليها﴾
- أصل الخلاف في المسألة
- نص المسألة
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيح
- دراسة المسألة
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألة
- ٢) أدلة القول الأول في المسألة
- ٣) أدلة القول الثاني والثالث في المسألة
- ٤) الموازنة بين الأدلة
- ٥) النتيجة
- المسألة الثانية: المخاطبون في قوله: ﴿أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا﴾
- أصل الخلاف في المسألة
- نص المسألة
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيح
- دراسة المسألة
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألة
- ٢) أدلة القول الأول في المسألة
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألة
- ٤) الموازنة بين الأدلة
- ٥) النتيجة
- المسألة الثالثة: أصل (لما) في قوله تعالى: ﴿أولما أصابتكم مصيبة﴾.
- أصل الخلاف في المسألة
- نص المسألة
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيح
- دراسة المسألة
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألة
- ٢) أدلة القول الأول في المسألة
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألة
- ٤) الموازنة بين الأدلة
- ٥) النتيجة
- المسألة الرابعة: المراد بقول الله تعالى: ﴿عند ربهم﴾
- أصل الخلاف في المسألة
- نص المسألة
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيح
- دراسة المسألة
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألة
- ٢) أدلة القول الأول والثالث في المسألة
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألة
- ٤) الموازنة بين الأدلة
- ٥) النتيجة
- المسألة الخامسة: نوع الجملة في قول الله تعالى: ﴿يستبشرون بنعمة من الله وفضل﴾.
- أصل الخلاف في المسألة
- نص المسألة
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيح
- دراسة المسألة
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألة
- ٢) أدلة القول الأول في المسألة
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألة
- ٤) الموازنة بين الأدلة
- ٥) النتيجة
- المسألة السادسة: معنى الاستجابة لله وللرسول في قول الله تعالى: ﴿الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم﴾ [آل عمران: ١٧٢]
- أصل الخلاف في المسألة
- نص المسألة
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيح
- دراسة المسألة
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألة
- ٢) أدلة القول الأول في المسألة
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألة
- ٤) الموازنة بين الأدلة
- ٥) النتيجة
- المسألة السابعة: مسألة زيادة الإيمان ونقصانه
- أصل الخلاف في المسألة
- نص المسألة
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيح
- دراسة المسألة
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألة
- ٢) أدلة القول الأول في المسألة
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألة
- ٤) أدلة القول الثالث في المسألة
- ٥) الموازنة بين الأدلة
- ٦) النتيجة
- المسألة الثامنة: سبب النزول في قوله: ﴿الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ١٧٣ فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم﴾ [آل عمران: ١٧٣ - ١٧٤]
- أصل الخلاف في المسألة
- نص المسألة
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيح
- دراسة المسألة
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألة
- ٢) أدلة القول الأول في المسألة
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألة
- ٤) الموازنة بين الأدلة
- ٥) النتيجة
- المسألة التاسعة: إعراب قول الله تعالى: ﴿إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه﴾
- أصل الخلاف في المسألة
- نص المسألة
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيح
- دراسة المسألة
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألة
- ٢) أدلة القول الأول في المسألة
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألة
- ٤) أدلة القول الثالث في المسألة
- ٥) الموازنة بين الأدلة
- ٦) النتيجة
- المبحث الخامس: ترجيحات السمين الحلبي من آية (١٧٦) إلى آية (١٨٩)
- المسألة الأولى: الحكمة من النهي في قول الله تعالى ﴿ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر﴾
- أصل الخلاف في المسألة
- نص المسألة
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيح
- دراسة المسألة
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألة
- ٢) أدلة القول الأول في المسألة
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألة
- ٤) الموازنة بين الأدلة
- ٥) النتيجة
- المسألة الثانية: الذين نزل فيهم قول الله تعالى: ﴿ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر﴾
- أصل الخلاف في المسألة
- نص المسألة
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيح
- دراسة المسألة
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألة
- ٢) أدلة القول الذي رجحه السمين الحلبي
- ٣) أدلة الأقوال الأخرى في المسألة
- ٤) الموازنة بين الأدلة
- ٥) النتيجة
- المسألة الثالثة: المراد بالذين كفروا في قوله: ﴿ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم﴾
- أصل الخلاف في المسألة
- نص المسألة
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيح
- دراسة المسألة
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألة
- ٢) أدلة القول الأول في المسألة
- ٣) أدلة الأقوال الأخرى في المسألة
- ٤) الموازنة بين الأدلة
- ٥) النتيجة
- المسألة الرابعة: وجه ما قيل في سبب نزول قول الله تعالى: ﴿لتبلون في أموالكم وأنفسكم﴾ الآية
- أصل الخلاف في المسألة
- نص المسألة
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيح
- دراسة المسألة
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألة
- ٢) أدلة القول الأول في المسألة
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألة
- ٤) الموازنة بين الأدلة
- ٥) النتيجة
- المسألة الخامسة: المعنيون في قوله تعالى: ﴿وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون﴾ [آل عمران: ١٨٧]
- أصل الخلاف في المسألة
- نص المسألة
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيح
- دراسة المسألة
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألة
- ٢) أدلة القول الأول في المسألة
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألة
- ٤) أدلة القول الثالث في المسألة
- ٥) الموازنة بين الأدلة
- ٦) النتيجة
- المسألة السادسة: أصل (المفازة) ووجه تعلق الجار والمجرور بها في قول الله تعالى ﴿فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب﴾
- أصل الخلاف في المسألة
- نص المسألة
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيح
- دراسة المسألة
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألة
- ٢) أدلة القول الأول في المسألة
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألة
- ٤) الموازنة بين الأدلة
- ٥) النتيجة
- المبحث السادس: ترجيحات السمين الحلبي من آية (١٩٠) إلى آية (١٩٥)
- المسألة الأولى: أصل لفظ (الخلق) في قول الله تعالى: ﴿إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب﴾ [آل عمران: ١٩٠]
- أصل الخلاف في المسألة
- نص المسألة
- ترجيح السمين الحلبي ووجه الترجيح
- دراسة المسألة
- ١) مذاهب أهل العلم في المسألة
- ٢) أدلة القول الأول في المسألة
- ٣) أدلة القول الثاني في المسألة
- ٤) الموازنة بين الأدلة
- ٥) النتيجة
- المسألة الثانية: المراد بالذكر في قوله: ﴿الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم﴾
- أصل الخلاف في المسألة
- نص المسألة