الأسئلة والأجوبة الفقهية
الأسئلة والأجوبة الفقهية — المؤلف: عبد العزيز السلمان. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
- منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات - ت التركي
فهرس المحتويات
- س ٣١: ماذا يعمل من وجبت عليه الزكاة وعدم النوعين أو أحدهما أو عيبهما أو عدم كل سن وجب أو عيب كل سن وجب، وهل للجبران دخل في غير الإبل، واذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل؟
- فصل في زكاة البقر
- س ٣٢: ما الأصل في وجوب زكاة البقر وما دليله؟
- س ٣٣: ما أول نصاب البقر وما فرضه؟ وما دليله؟ ووضح ما يحتاج إلى توضيح.
- س ٣٤: إذا بلغت البقر ما يتفق فيه الفرضان فما الحكم؟ وما المواضع التي يجزي فيها إخراج الذكر؟
- فصل في زكاة الغنم
- س ٣٥: ما أول نصاب الغنم؟ وما فرضه؟ وما دليله؟ ومتى تستقر الفريضة؟
- س ٣٦: تكلم بوضوح عن ما يلي: أخذ الثني هنا، الجذع من الضأن؟
- س ٣٧: بين ما يؤخذ في الزكاة وما لا يؤخذ في هذا الموضع الآتي، وهل يجزي إخراج الفصلان والعجاجيل، واذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل أو محترز، ومثل لما لا يتضح إلا بالتمثيل.
- س ٣٨: إذا اجتمع صغار وكبار وصحاح ومعيبات وذكور وإناث فكيف العمل؟ هل يجوز أن يخرج عن النصاب من غير نوعه مما ليس في ماله؟
- س ٣٩: إذا أخرج سنا أعلى من الفرض فما الحكم؟ وما الدليل؟
- س ٤٠: تكلم بوضوح عن إخراج القيمة عن ما وجب في السائمة أو غيرها، واذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل أو خلاف مع الترجيح.
- س ٤١: ما هي الخلطة؟ وما الأصل فيها؟ أو ما هي خلطة الأعيان؟ وما هي خلطة الأوصاف؟ وما الحكم؟ وما الدليل على شروط الخلطة؟
- س ٤٢: هل الخلطة تفيد تخفيفا أو تغليظا وضح ذلك مع ذكر التمثيل؟
- س ٤٣: إذا بطلت الخلطة بفوات أهلية خليط فما الحكم؟ وتكلم مبينا ما يلي: إذا لم يثبت لخليطين تحكم الانفراد في بعض الحول؟ إذا ثبت حكم الانفراد في بعض الحول لهما؟ وما المثال الذي يوضح المذكور؟
- س ٤٤: ما مثال ثبوت الحكم لأحد الخليطين؟ وإذا ثبت فما الذي يلزم؟
- س ٤٥: بين حكم ما إذا ملك إنسان نصابا شهرا ثم ملك آخر لا يتغير به الفرض؟ ومثل لذلك؟ ولما إذا كان الثاني يتغير به الفرض؟
- س ٤٦: بين الحكم فيما إذا كانت ماشية الرجل متفرقة في بلدين لا تقصر بينهما الصلاة؟
- س ٤٧: هل تؤثر الخلطة في غير السائمة؟ وما الذي تختص به من غير هذا؟
- س ٤٨: من أين يأخذ الساعي ما وجب في مال الخلطة؟ وضح ذلك مع ذكر الدليل والتعليل؟ ومثل لما لا يتضح إلا بالتمثيل؟
- س ٤٩: هل يقبل قول مرجوع عليه في قيمة مخرج من خليط؟ وإذا أخذ الساعي أكثر من الواجب فما الحكم؟ وهل يجزي إخراج خليط بدون إذن خليطه؟
- باب زكاة الخارج من الأرض
- س ٥٠: ما المراد بالخارج من الأرض وما الأصل في زكاته؟
- س ٥١: ما الذي تجب فيه من الحبوب والثمار، اذكره موضحا مع التمثيل؟
- س ٥٢: ما الذي لا تجب فيه الزكاة من الثمار؟ وهل تجب في الخضروات؟
- س ٥٣: ما الذي يشترط لوجوبها في الحبوب والثمار؟
- س ٥٤: ما مقدار نصاب الحب والثمر في الآصع والأرطال، وإذا شك في بلوغه نصابا فما حكم ذلك؟
- س ٥٥: هل تضم ثمرة العام الواحد بعضها إلى بعض في تكميل النصاب؟ وإذا كان الإنسان نخل يحمل السنة حملين فهل يضم أحدهما إلى الآخر في تكميل النصاب، وهل يضم جنس إلى جنس آخر في تكميل النصاب؟
- س ٥٦: ما زكاة نصاب الحبوب والثمار، وما هو الدليل عليها؟
- س ٥٧: متى وقت وجوب الزكاة في الحبوب والثمار، وما هو الدليل عليه وإذا تصرف في الثمرة قبل الوجوب أو بعده فما الحكم في ذلك؟ وإذا باع الحب أو الثمرة بعد بدو الصلاح وشرط على المشتري إخراج الزكاة فما الحكم؟
- س ٥٨: متى يستقر وجوب الزكاة، وإذا تلفت الحبوب والثمار التي تجب فيها الزكاة قبل الوضع بالجرين، فما حكم ذلك؟ وإذا تلف البعض عن الزرع أو الثمر، فما الحكم؟
- س ٥٩: متى يجب إخراج زكاة الحب والثمر، وإذا احتيج إلى قطع ما بدا صلاحه قبل كماله لضعف أصل أو خوف عطش ونحوه، فما الحكم؟
- س ٦٠: هل للإنسان أن يشتري زكاته وضح ذلك مع ذكر الدليل والتعليل؟
- س ٦١: تكلم عن أحكام ما يلي: حكم بعث خارص، متى وقت بعثه؟ وما الذي يعتبر لذلك؟ على من أجرة الخارص؟
- س ٦٢: تكلم بوضوح عن صفة خرص الثمر إذا كان نوعا واحدا وإذا النخل والكرم، وما هو الخرص؟ وما الحكمة فيه، وهل يخرص غير النخل والكرم؟ وهل لمالك أن يتصرف بالثمرة بعد الخرص؟
- س ٦٣: ما الذي يتركه الخارص، وما حكم ترك الخارص شيئا لرب المال، وإذا أتلف المالك الثمرة أو تلفت بتفريطه فما الحكم؟ وإذا ادعى رب المال غلط الخارص فما الحكم؟ إذا أبى الخارص أن يترك لرب المال شيئا فما حكم ذلك؟ واذكر ما تستحضره من دليل.
- س ٦٤: اذكر ما تفهمه عن حكمة ترك الثلث أو الربع لرب المال من حب ومن ثمر، وما معنى قولهم: فيجتهد بحسب المصلحة في أن يترك الثلث أو الربع؟ وهل لرب الحبوب والثمار أن يهدي منها قبل إخراج زكاتها، وإذا كان الزرع والثمر مشتركا فهل له أن يأكل من دون إذن شريكه؟ وهل يلزم رب المال أن يزكي ما تركه خارص من الواجب؟
- س ٦٥: على من تجب الزكاة في الأرض المستعارة أو المستأجرة للزرع وإذا غصب إنسان أرضا فزرعها فهل الزكاة على الغاصب أو على رب الأرض وما هي الأرض الخراجية؟ وهل يجتمع فيها العشر والخراج؟ وما هي الأرض العشرية؟
- فصل في زكاة العسل
- س ٦٦: ما الواجب في العسل وما نصابه وضح ذلك مع ذكر الخلاف؟ وهل تجب الزكاة فيما ينزل من السماء كالمن ونحوه؟ وهل تتكرر زكاة المعشرات أم لا؟ وضح ذلك مع ذكر الدليل والتعليل؟
- فصل في المعدن
- س ٦٧: عرف المعدن؟ وما مثاله؟ وما الواجب فيه؟ ومتى تجب زكاته؟ وهل الواجب من عينه أو قيمته؟ ولمن يصرف الواجب فيه؟ وما هو الدليل؟
- س ٦٨: هل يحتسب بمؤنة السبك والتصفية والاستخراج؟ ما الذي يشترط لذلك؟ وما حكم إخراج زكاة معدن قبل سبك وتصفية؟ ومتى يستقر وجوب زكاة المعدن؟ وهل تسقط زكاة المعدن بتلفه؟ بين حكم الجامد والجاري؟ وإذا سبق اثنان إلى معدن في موات فما الحكم؟
- س ٦٩: هل تتكرر زكاة المعدن؟ وهل يضم جنس من معادن إلى جنس آخر في تكميل النصاب؟ وضح ذلك وتعرض لذكر الخلاف؟، وهل في المسك والزباد والمخرج من البحر زكاة، واذكر الدليل والتعليل؟
- فصل في الركاز
- س ٧٠: ما هو الركاز؟ وما الواجب فيه؟ وبين مصرفه؟ واذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل أو خلاف؟
- س ٧١: متى يجب خمس الركاز؟ وهل يجوز إخراج الخمس من غير ركاز؟ وهل يمنع الدين خمس الركاز؟ وهل لواجده أن يفرق الخمس بنفسه؟ وإذا كان واجده أجيرا أو مكاتبا أو صغيرا أو مجنونا أو ذميا أو مستأمنا فما الحكم؟
- س ٧٢: إذا وجد الركاز واجد في موات أو شارع أو أرض لا يعلم مالكها أو في خربة أو في ملكه الذي أحياه فلمن يكون الركاز؟
- باب زكاة الذهب والفضة
- س ٧٣: تكلم عما تجب فيه الزكاة من الأثمان مع ذكر الدليل؟
- س ٧٤: ما أقل نصاب ذهب وفضة؟ وما مقدار كل منهما في الريال الحالي والجنيه؟ وتكلم بوضوح عن الأوراق الموجودة حاليا.
- س ٧٥: تكلم عن حكم معشوش الذهب؟ وهل يجزي إخراج الزكاة من المغشوش؟ وماذا يعمل إذا شك في بلوغ مغشوش نصابا؟ وإذا أخرج رديء عن أعلى فما الحكم؟ وهل يجزي إخراج مغشوش عن خالص وقليل القيمة عن كثيرها؟
- س ٧٦: هل يضم أحد النقدين إلى الآخر في تكميل النصاب؟ وما حكم ضم قيمة العروض إلى الذهب والفضة؟ وما حكم ضم جيد كل جنس ومضروبه إلى دريئه وتبره؟
- فصل في زكاة الحلي
- س ٧٧: تكلم بوضوح عن حكم زكاة الحلي، وأذكر ما فيه من خلاف ودليل أو تعليل بإستقصاء؟
- س ٧٨: تكلم عما يلي واذكر أمثلة توضح ما يحتاج إلى توضيح: الحلي، المحرم ما أعد للكراء، وما أعد للنفقة، هل العبرة بالوزن؟ وبأي شيء يقوم مباح الصناعة: تحلية المسجد والمحراب، تحلية السقف والحائط؟
- س ٧٩: ما الذي يباح من الذهب والفضة وما الذي يباح للنساء؟ وهل يجب في الجواهر واللؤلؤ زكاة؟
- باب زكاة العروض
- س ٨٠: ما هو العرض؟ ومتى تجب زكاته؟ وما سندها؟ وما الذي تجب فيه زكاته؟ وما الذي يشترط لزكاة العروض؟
- س ٨١: تكلم بوضوح عما يلي: إذا ملك العروض بإرث أو بفعله بغير نية التجارة؟ من كان عنده عرض لتجارة فنواه للقنية ثم لتجارة، متى تقوم العروض؟، وما صفة تقويم الأمة المغنية والعبد الخصي وآنية الذهب والفضة ونحوها؟
- س ٨٢: تكلم عن أحكام ما يلي: إذا اشترى أو باع عرضا للتجارة بنصاب من الأثمان أو من العروض، إذا اشترى عرض التجارة بنصاب من السائمة أو باع عرض التجارة بنصاب من السائمة، إذا اشترى نصاب سائمة لتجارة بنصاب سائمة لقنية، إذا ملك نصاب سائمة لتجارة فحال الحول والسوم ونية التجارة موجدان؟
- س ٨٣: من ملك نصاب سائمة لتجارة أو ملك أرضا لتجارة فزرعت أو ملك نخلا لتجارة فأثمر فهل عليه زكاة تجارة أو يزكي لغيرها؟ إذا اشترى صباغ ما يصبغ به للتكسب فهل يزكيه؟ إذا ملك نصاب سائمة لتجارة نصف حول ثم قطع نية التجارة فما الحكم؟ وهل تزكي آنية عرض التجارة أو آلة دابة التجارة وضح ذلك، مع التمثيل لما يحتاج إلى تمثيل؟
- س ٨٤: إذا اشترى شقصا مشفوعا لتجارة بألف فصار عند تمام الحول بألفين فما الحكم؟ وإذا اشترى صباغ ما يصبغ به أو دباغ ما يدبغ به فما الحكم؟ وإذا أذن كل واحد من شريكين أو غيرهما لصاحبه في إخراج زكاته فما الحكم؟
- باب زكاة الفطر
- س ٨٥: ما حكم صدقة الفطر؟ وما الأصل في مشروعيتها؟ ولما أضيفت إلى الفطر؟ وما هي الفطرة؟ وما الذي يراد بصدقة الفطر؟ وما الحكمة فيها؟
- س ٨٦: بين مصرف صدقة الفطر؟ وهل الدين مانع من وجوبها؟ وهل تجب في مال اليتيم؟ ومن الذي يتولى أمره فيها؟ وما الدليل على أنها تلزم لمن مانه من المسلمين؟
- س ٨٧: على من تجب فطرة زوجة المكاتب ورفيقه وقريبه ممن تلزمه مؤنته؟ وإذا لم يفضل مع من وجبت عليه زكاة الفطر إلا بعض صاع، فما الحكم؟
- س ٨٨: هل تلزم الزوج فطرة من بانت عنه وهي حامل؟ وهل يلزم المستأجر لأجير وظئر بطعامها وكسوتهما فطرة؟ وتكلم عن فطرة من وجبت نفقته في بيت المال؟ وعن فطرة الزوجة الناشز؟ وممن لا تجب نفقتها لصغر أو زوجة أمة تسلمها زوجها ليلا دون نهار؟ واذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل؟
- س ٨٩: بين على من تجب فطرة من يلي: القن المشترك؟ من له أكثر من وارث؟ الملحق بأكثر من واد؟ إذا عجز بعض الملاك أو الوراث فماذا يلزم القادر؟ وهل لمن لزمت غيره فطرته الطلب بإخراجها؟ وهل له أن يخرجها بنفسه؟ إذا أخرج إنسان فطرة عمن لا تلزمه فطرته، فما حكم ذلك؟
- س ٩٠: إذا لم يجد لجميع من تلزمه فطرهم فما الحكم؟ وما حكمها عن الجنيز؟ واذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل؟
- س ٩١: بين متى يجب إخراج الفطرة؟ واذكر أمثلة توضح ذلك؟ ومتى وقت جواز إخراجها؟ وهل تسقط بعد وجوبها بموت أو غيره؟
- س ٩٢: متى وقت أفضلية إخراج الفطرة؟ وما حكم إخراجها في باقي يوم العيد؟ وما حكم تأخيرها عن يوم العيد؟ وأين مكان إخراجها؟
- س ٩٣: بين مقدار الصاع النبوي بالحفنات؟ وما حكم إخراج الدقيق فطرة؟ وإخراج نصف صاع من البر؟ واذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل أو خلاف؟
- س ٩٤: هل يجزي المجموع من الأصناف الخمسة؟ وما الذي لا يجزي إخراجه في الفطرة؟ وما هو الأفضل من الأصناف الخمسة على الترتيب؟
- س ٩٥: ما حكم إخراج قيمة الفطرة؟ وما الأفضل أن لا ينقص عنه معطي، وما الذي يشترط في الدقيق عند إخراجه فطرة؟ وما الحكم في إعطاء الواحد ما يلزم الجماعة والعكس؟ وما حكم إخراج الفطرة من غير الأصناف الخمسة؟ وضح ذلك مع ذكر الخلاف.
- باب إخراج الزكاة وما يتعلق به
- س ٩٦: تكلم بوضوح عما يلي مع ذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل؟ ومثل لما يحتاج إلى تمثيل واذكر المحترزات؟ متى يجب إخراج زكاة المال؟ هل يجوز تأخير الزكاة بعد وجوبها؟
- س ٩٧: تكلم بوضوح عما إذا غيب مانع الزكاة ماله أو كتمه؟
- س ٩٨: إذا لم يمكن أخذ الزكاة بالتغييب أو غيره فما الحكم؟ وهل يقل مانعها بخلا حدا أو كفرا؟ وإذا قتل فهل تؤخذ من تركته؟ وإذا يمكن أخذ الزكاة من مانع إلا بقتال فما الحكم؟ وضح ذلك مع ذكر الدليل والتعليل والخلاف؟
- س ٩٩: اذكر ما تستحضره من الصور التي يقبل فيها قول من طولب بدفع الزكاة مع ذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل؟
- س ١٠٠: من الذي يخرج الزكاة عن الصبي والمجنون، وتكلم عما يشترط لإخراج الزكاة، وما الذي ينوبه دافع الزكاة، وأين محل الأولى للإتيان بالنية ومحل الجواز، وهل تجب نية الفرض؟
- س ١٠١: هل يجب تعيين مال مزكي عنه؟ وإذا نوى عن ماله الغائب وإن كان تالفا فعن الحاضر فما حكم ذلك؟ وإذا وكل رب المال في إخراج زكاته، فهل تجزي نيته، أم لابد من نية الوكيل؟
- س ١٠٢: هل الأولى الإسرار بالصدقة، أو الإظهار، وضح ذلك مع ذكر الدليل، واذكر ما في ذلك من خلاف؟
- س ١٠٣: ما حكم دفع الزكاة إلى الإمام أو إلى الساعي؟ وهل يبرأ بذلك؟
- س ١٠٤: ما المسنون أن يقوله الآخذ عند الأخذ والدافع عند الدفع؟ وما الدليل على ذلك؟
- س ١٠٥: بين حكم نقل الزكاة من بلد المال إلى بلد آخر؟ واذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل أو خلاف مع الترجيح؟
- س ١٠٦: بين على من تجب مؤنة دفع الزكاة؟ وإذا كان المال الذي وجبت فيه الزكاة ببادية أو خلا بلده عن مستحق لها فأين محل تفريقها؟ ومتى بعث السعاة وأين محل استحباب عد الماشية؟ وإذا وجد ما لم يحل حوله فما الحكم؟ وأين يفرق الساعي ما قبضه؟ وهل له أن يبيع ما قبضه لمصلحة؟ وهل يقبل قول صاحبها في عددها؟
- س ١٠٧: أين محل واسم ما حصل من بهيمة الأنعام؟ وما الذي يكتب على زكاة؟ وما الذي يكتب على جزية؟
- س ١٠٨: ما حكم تعجيل الزكاة؟ وإذا تم الحول والنصاب ناقص قدر ما عجله فما حكم ذلك؟ واذكر ما تستحضره من الاحترازات والأدلة والتعديلات ومثل لا يتضح إلا بذلك؟ وفصل ما يحتاج إلى التفصيل؟
- س ١٠٩: إذا عجل الزكاة فدفعها إلى مستحقها فمات قابضها، أو ارتد أو استغنى عنها، فما الحكم؟ وإذا عجل الزكاة ثم هلك المال أو بعض النصاب أو مات المالك أو ارتد عن الإسلام قبل الحول، فما الحكم؟ إذا استسلف ساع زكاة فتلفت في يده، فما الحكم؟ وإذا تلفت الزكاة في يد الوكيل لرب المال، فما الحكم؟
- س ١١٠: ما الذي يشترط لملك الفقير للزكاة وأجزائها؟ وهل يصح تصرف الفقير في الزكاة قبل قبضها؟ وإذا عجل زكاة عن ألف درهم يظنها كلها له فبان الذي له منها خمسمائة؟ وإذا عجل زكاة عن أحد نصابيه فتلف النصاب المعجل عنه، فما الحكم؟ وهل يكفي إبراء المدين دينه بنية الزكاة؟
- باب أهل الزكاة
- س ١١١: من أهم أهل الزكاة، وكم عددها؟ وهل يجوز صرفها لغيرهم من جهات الخير، وما هو الدليل على ذلك؟ وهل في المال حق واجب سوى الزكاة؟
- س ١١٢: تكلم عن الأصناف الثمانية على التفصيل مع ذكر ما تيسر من دليل أو تعليل قسم ما يحتاج إلى تقسيم؟
- س ١١٣: ما مقدار ما يعطاه الفقير والمسكين من الزكاة؟ وإذا ملك مالا يقوم بكفايته هل يعطي معه من الزكاة؟ واذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل أو خلاف أو تفصيل؟
- س ١١٤: وضح مقدار ما يعطاه العامل على الزكاة واذكر ما يشترط في العامل، واذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل أو خلاف؟
- س ١١٥: إذا عمل إمام أو نائبه فهل يأخذ شيئا من الزكاة؟ وهل تقبل شهادة مالك على عامل بوضعها في غير موضعها؟ وهل يصدق رب المال في دفعها إلى العامل بلا يمين؟ وإذ ثبت على عامل أخذ زكاة من أربابها فما الحكم؟ وما حكم كون حاملها وراعيها ممن منعها؟ وما حكم أخذ الهدية للعامل؟ وإذا خان العامل في شيء، فما الحكم؟ وإذا أخذ منهم شيئا فما الحكم؟
- س ١١٦: ما مقدار ما يأخذه المؤلف؟ وهل يقبل قوله في ضعف إسلامه؟ وهل يقبل قوله في أنه مطاع في عشيرته؟ وهل حكم المؤلف باق أم انقطع؟ وما مقدار ما يعطاه المكاتب من الزكاة؟ وتكلم عما يتعلق حول هذا من الصور؟
- س ١١٧: ما مقدار ما يعطاه الغارم؟ وهل يقضي منها الدين على الميت؟ وما مقدار ما يعطاه الغازي؟ وهل يجوز شراء فرس بزكاة رجل ودفعها إليه يغزو عليها؟ وإذا لم يغزو فما الحكم؟
- س ١١٨: ما مقدار ما يعطاه ابن سبيل؟ وإذا وجد مقرضا فهل يعطي؟ وإذا سقط ما على غارم أو مكتب أو فضل معهما أو مع غاز أو ابن سبيل شيء بعد حاجته، فما الحكم؟
- س ١١٩: إذا استدان مكاتب ما عتق به وبيده منها بقدر ما استدانه فهل يصرف فيه؟ وهل تجزي الزكاة والكفارة ونحوهما لصغير لم يأكل الطعام؟ وهل يقضي من الزكاة الدين عن الحي؟ وهل تجزي الزكاة والكفارة ونحوها لمن بعضه حر؟ وما الذي يشترط لإجزاء الزكاة؟ وهل للمالك دفعها لغريم المدين؟
- س ١٢٠: تكلم عن أحكام ما يلي: سؤال ما أبيح للإنسان أخذه؟ إعطاء السؤال؟ قبول مال طيب؟ من سأل واجبا مدعيا كتابة أو غرما أو أنه ابن سبيل أو مدعيا فقرا ولم يعرف بغني إذا صدق مكاتبا سيده أو صدق غارما غريمه، من ادعى عيالا أو فقرا ولم يعرف بغنى؟ الجلد إذا ادعى عدم مكسب؟
- س ١٢٠: تكلم عن أحكام ما يلي: حكم تعميم الأصناف الثمانية؟ حكم تفرقها في الأقارب؟ من فيه سببان هل يأخذ بهما؟ الاقتصار في إيتاء الزكاة على إنسان واحد؟ إذا أعتق عبدا لتجارة قيمته نصاب بعد الحول قبل إخراج ما فيه، فهل يجوز دفع ما فيه زكاة إليه؟
- س ١٢١: من الذين لا يجزي دفع الزكاة إليهم؟ ومن الذين يجوز دفعها إليهم غير من تقدم؟ وهل لمن لا يجوز دفع الزكاة إليه الأخذ من صدقة التطوع؟ وإذا دفع الزكاة لغير مستحقها لجهل فما الحكم؟ واذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل أو خلاف؟
- فصل في صدقة التطوع
- س ١٢٢: ما حكم صدقة التطوع؟ وضح ذلك مع ذكر الدليل.
- س ١٢٣: أيما أفضل صدقة السر أم العلانية؟ وضح ذلك مع ذكر الدليل.
- س ١٢٤: بين متى وقت أفضلية الصدقة من الزمان والمكان؟ واذكر الدليل لما تقول؟
- س ١٢٥: تكلم عن الصدقة على ذي الرحم؟ وعلى تأكيدها مع العداوة؟ واذكر الأدلة على ذلك؟ ومن الذي يلي ذي الرحم في الأفضلية؟
- س ١٢٦: ما الذي تستحب به الصدقة؟ وإذا تصدق بما ينقص مؤنة تلزمه أو بما يضر بنفسه أو غريم أو أرادها بماله كله، فما الحكم؟
- س ١٢٧: ما الذي تستحضره من الفوائد المترتبة على أداء الزكاة؟ وبذل صدقة التطوع والمضار المترتبة على منع الزكاة؟
- كتاب الصيام
- باب
- س ١٢٨: ما هو الصيام لغة وشرعا؟
- س ١٢٩: ما حكم صوم رمضان؟ وما الدليل عليه من الكتاب والسنة؟ وما هي الحكمة في صوم رمضان؟ ومتى فرض صومه؟
- س ١٣٠: متى يجب صوم رمضان؟ وما هي الأدلة على ذلك؟
- س ١٣١: ما هو يوم الشك؟ وما حكم صيامه؟ وما هي الأحكام التي تثبت تبعا لوجوب الصوم؟ وإذا لم ير الهلال إلا واحد فما الحكم؟
- س ١٣٢: ما المستحب قوله لمن رأى الهلال؟ وما هو الدليل على ذلك؟
- س ١٣٣: إذا رأى أهل بلد الهلال، فهل يلزم غيرهم الصوم؟ واذكر ما تستحضره من دليل وتعليل أو خلاف؟
- س ١٣٤: من رأى وحده هلال رمضان ورد قوله فهل يلزمه الصوم؟ وإذا رأى وحده هلال شوال، فما الحكم؟ وضح ذلك مع ذكر الدليل والتعليل والخلاف؟
- س ١٣٥: إذا ثبتت البينة نهارا بأن قامت البينة في أثناء النهار، فما الحكم؟ وإذا رؤي قبل الزوال أو بعده في آخر رمضان، فما الحكم؟
- س ١٣٦: إذا صاموا بشهادة إثنين ثلاثين يوما أو بشهادة واحد ثلاثين يوما، فما الحكم؟ وما شروط صحة الصوم؟ وما شروط وجوبه؟ واذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل؟
- س ١٣٧: ماذا يعمل من اشتبهت عليه الأشهر؟ وما مثال الاشتباه؟
- س ١٣٨: ما الذي يلزم من عجز عن الصيام لكبر أو مرض لا يرجى برؤه؟
- س ١٣٩: إذا أيس من البريء ثم عوفي، فما الحكم؟ ومن الذي يسن له الفطر؟ وهل يجوز الوطء لمن به مرض أو شبق؟ وإذا لم يمكنه إلا بإفساد صوم موطوءة، فما الحكم؟ وبين حكم ما إذا سافر ليفطر؟ مع ذكر الدليل.
- س ١٤٠: من الذي يباح له الفطر؟ وما الدليل على إباحته؟
- س ١٤١: إذا قبل الرضيع ثدي غير أمه، فهل يجوز لها الفطر؟ وإذا تغير لبن المرضعة بسبب صومها، فهل للمستأجر الفسخ؟ وهل يجوز لمن له الفطر أن يصوم غيره فيه؟ ومتى يجب الفطر؟
- س ١٤٢: تكلم بوضوح عن نية الصوم؟ واذكر ما في ذلك من خلاف؟
- س ١٤٣: بين أحكام ما يلي: صوم من جن أو أغمي عليه؟ صائم نوى الإفطار؟ من قطع نية نذر أو كفارة ثم نوى نفلا؟ صوم النفل في أثناء النهار؟ متى يحكم بالصوم الشرعي المثاب عليه؟
- باب ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة
- س ١٤٤: اذكر ما تستحضره مما يفسد الصوم مقرونا بالدليل؟
- س ١٤٥: تكلم عن أحكام ما يلي: مجامع لم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر الثاني؟ من جامع عندما طلع الفجر؟ إعلام من أكل أو شرب ناسيا في نهار رمضان ممن يجب عليه الصوم؟ من أفطر يظن أن الشمس قد غابت؟ من طال إلى حلقه غبار أو ذباب؟ من احتلم وهو صائم؟ المبالغة في المضمضمة والاستنشاق؟ المذي بتكرار النظر؟ الإنزال بتكرار النظر؟ سق ما تستحضره من دليل أو تعليل أو خلاف أو تفضيل؟
- س ١٤٦: تكلم عن أحكام ما يلي: من شك في طلوع فجر ثاني؟ من أكل معتقا أنه ليل فبان نهارا؟ ومن أصبح وفي فيه طعام فلفظه؟ من أكره على الأكل أو صب في حلقه ماء ونحوه مكرها؟
- س ١٤٧: ماذا يلزم من جامع في نهار رمضان، وضح ذلك مع ذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل أو خلاف؟
- س ١٤٨: إذا كانت المرأة المجامعة ناسية أو جاهلة أو مكرهة أو نائمة فهل يلزمها كفارة؟ وهل بينها وبين الرجل فرق في الإكراه؟ وإذا جامع من نوى الصوم في سفره، فما الحكم؟ وماذا يلزم من جامع ثم كفر ثم جامع في يومه، أو جامع في يوم ثم في آخر ولم يكفر؟ وإذا جامع وهو معافى ثم مرض، فما الحكم؟
- باب ما يكره ويستحب وحكم القضاء
- س ١٤٩: بين ما الذي يكره للصائم؟ وما الذي تستحضره من دليل أو تعليل أو خلاف؟
- س ١٥٠: ما الذي يجب على الصائم اجتنابه وما دليله؟
- س ١٥١: بين المسنونات للصائم مع ذكر ما تستحضره دليل أو تعليل؟
- فصل في قضاء رمضان
- س ١٥٢: بين حكم قضاء رمضان مع ما تستحضره من دليل أو تعليل؟
- س ١٥٣: إذا اجتمع نذر وقضاء رمضان فبأيهما يبدأ؟ وما حكم التطوع قبل قضاء رمضان؟ وما حكم تأخير قضاء رمضان؟ واذكر ما تستحضره من خلاف.
- س ١٥٤: ما مقدار ما يطعم من أخر قضاء رمضان من غير عذر إلى رمضان آخر؟ وإذا كان التأخير لعذر، فما الحكم؟
- س ١٥٥: تكلم بوضوح عمن مات وعليه نذر في الذمة لم يفعل منه شيئا مع إمكان فعل منذور، من مات وعليه صوم من كفارة أو متعة؟
- باب صوم التطوع وما يتعلق به
- س ١٥٦: ما الأيام التي يسن صيامها؟ وما الدليل على سنة صيامها؟
- س ١٥٧: تكلم بوضوح عن الأيام التي يكره صيامها مع ذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل أو خلاف؟
- س ١٥٨: ما الأيام التي يحرم صيامها؟ وما الدليل على تحريمها؟ وما حكم قطع الفرض والنفل؟ وإذا قصد صوم العيدين فهل يجزئه عن فرض؟
- فصل في صلاة التراويح وصلاة الوتر وما يتعلق بهما
- س ١٣٥: تكلم بوضوح عن صلاة التراويح؟. وبين حكمها ووقتها؟ واذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل أو خلاف؟
- س ١٦٠: تكلم عن عدد التراويح؟ واذكر ما تستحضره من دليل أو خلاف.
- س ١٦١: تكلم عن ليلة القدر مبينا وجه تسميتها بليلة القدر؟ وهل هي باقية لم ترفع؟ وما هي الليالي التي تختص بها ليلة القدر؟ وما هي أرجاها منها؟ وما هو الدعاء المستحب قوله في ليلة القدر؟ وما هو أفضل الشهور؟ وما هو أفضل أيام الأسبوع؟ وما هو أفضل أيام العام؟ وما هي أفضل أعشار الشهور؟
- كتاب الاعتكاف
- س ١٦٢: عرف الاعتكاف لغة وشرعا؟ وما سنده وما شروط صحته؟
- س ١٦٣: متى يجب النذر؟ وإذا علق النذر أو غيره بشرط، فما الحكم؟ وهل يصح بلا صوم؟ وتكلم عن حكم اعتكاف الزوجة والقن والمكاتب من دون إذن زوج وسيد؟ وهل لهما تحليلهما مما شرعا فيه بلا إذن؟
- س ١٦٤: ما الأفضل لمن تخلل اعتكافه جمعة؟ وإذا نذر الاعتكاف أو الصلاة في مسجد فما حكم ذلك؟ وما الذي يتعين من المساجد بالنذر؟ وما زيد في المسجد فهل حكمه حكم المسجد؟ وما أفضل المساجد؟
- س ١٦٥: ما الذي يبطل به الاعتكاف؟ وإذا نذر زمنا معينا فمتى يشرع فيه؟ وإذا نذر عددا معينا فهل له تفريقه؟ وإذا نذر ليلة فهل يدخل اليوم؟ وضحه مع العكس؟ وإذا نذر يوما فهل له تفريقه ساعات؟
- س ١٦٦: ما الذي يسوغ للمعتكف أن يخرج له؟ وما حكم خروجه وشروط الخروج لما يلزمه خروج إليه؟ وما حكم شرط التجارة أو شرط التكسب بالصنعة في المسجد؟ واذكر أمثلة لا يتضح إلا بالتمثيل؟ واذكر ما تستحضره من الدليل أو التعليل.
- س ١٦٧: إذا خرج معتكف في اعتكاف واجب لعذر فما حكم الرجوع في حقه؟ وهل يضر تطاول الخروج لعذر وضح ذلك مع تبيين ما يلزم من قضاء أو كفارة؟
- س ١٦٨: ما الذي يستحب للمعتكف أن يشتغل به؟ وما الذي يجب عليه اجتنابه؟ والذي له فعله والذي يكره له؟ وتكلم بوضوح عن حكم الصمت إلى الليل؟ وإذا نذر الصمت إلى الليل فما الحكم؟ واذكر أمثلة توضح ذلك.
- س ١٦٩: بين حكم جعل القرآن بدلا من الكلام؟ وبين حكم الرجوع إلى تفسير الصحابي؟ وما حكم النظر في كتب أهل الكلام وأهل البدع؟ وما حكم تفسير القرآن باللغة والرأي؟ واذكر أمثلة توضح المشكل.
- س ١٧٠: تكلم عن حفظ القرآن الكريم وفضله؟ والواجب حفظه منه؟، وحكم ختمه في كل أسبوع؟ وحكم تأخير ختمه فوق أربعين يوما؟ وحكم التعوذ قبل القراءة؟ وهل القرآن يتفاوت في الفضل؟ وضح ذلك.
- كتاب الحج والعمرة
- باب
- س ١٧١: ما هو الحج لغة وشرعا؟ وما هي العمرة؟ وما أخر الحج عن الصلاة والزكاة والصوم؟
- س ١٧٢: ما حكم الحج؟ وما الأصل في مشروعيته من الكتاب والسنة؟
- س ١٧٣: بين حكم العمرة وأذكر ما في ذلك من دليل أو تعليل أو خلاف مع الترجيح لما تراه؟
- س ١٧٤: متى فرض الحج وما هي الأدلة الدالة على وجوبه فورا؟
- س ١٧٥: بين شروط وجوب الحج مقرونة بأدلتها؟
- س ١٧٦: اذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل أو خلاف مع الترجيح؟
- س ١٧٧: تكلم بوضوح عما إذا أسلم أو أفاق ثم أحرم أو بلغ أو عتق محرما ومتى يعتد بالإحرام والوقوف من الصبي والعبد؟
- س ١٧٨: تكلم بوضوح عن إحرام غير المميز والمميز؟ وعما يفعل عن المميز وغيره، وإذا رمى الجمرات عن موليه قبل نفسه فما الحكم؟ وهل يعتد برمي حلال؟ واذكر الدليل.
- س ١٧٩: إذا كان الصغير يعجز عن الطواف بنفسه، فهل يطاف به؟ وضح ذلك مع ذكر ما تستحضره من قيود؟ وتكلم عن كفارة حج الصغي وما زاد من نفقة السفر إلى نفقة الحضر؟ وعن عمد الصبي والمجنون؟ وإذا وجب في كفارة صوم فمن الذي يصومه؟ وإذا وطئ فما الحكم؟
- س ١٨٠: تكلم بوضوح عما إذا عقد الإحرام قن أو زوجة بإذن زوج أو سيد أو بدون؟، وهل يأثم من لم يمتثل، وهل يصح من الزوج والسيد الأذن؟ وهل لزوج وسيد رجوع في إذن للقن والزوجة؟
- س ١٨١: هل لزوج منع زوجة من الحج؟ وإذا أحرمت بواجب فحلف زوجها بالطلاق لا تحج فما الحكم؟ وإذا أفسد قن حجه بوطء فيه، فما الحكم؟ وإذا أعتق أو بلغ الحر في الحجة الفاسدة، فما الحكم؟
- س ١٨٢: تكلم عن حكم جناية القن؟ وإذا تحلل أو حلله سيده؟ وهل لمشتري المحرم تحليله؟ وهل لأبوي حر بالغ منعه من إحرام بنفل حج أو عمرة؟ وإذا أحرم فهل لهما أن يحللانه؟ وهل لغريم المدين تحليله؟ وهل لولي السفيه المبذر منعه من حج الفرض وعمرته؟
- س ١٨٣: تكلم عن الاستطاعة مبينا ما هي؟ وهل يكون مستطيعا ببذل غيره له؟، وهل تبطل الاستطاعة بالجنون؟ اذكر الخلاف مع الترجيح؟
- س ١٨٤: تكلم عمن عجز عن السعي لحج أو عمرة، واذكر الدليل على ما تقول.
- س ١٨٥: تكلم عن استنابة العاجز عن الحج والعمرة، اذكر الدليل والخلاف.
- س ١٨٦: بين حكم ما إذا عوفي العاجز عن السعي لحج أو عمرة مع ذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل أو خلاف؟
- س ١٨٧: تكلم عن أحكام ما يلي: إذا حج أجنبي عمن وجب عليه؟ من ضاق ماله في أدائه من بلده أو لزمه دين وعليه حج وضاق ماله عنهما؟ إذا مات من وجب عليه حج بطريقه أو مات نائبه بطريقه؟ إذا صد من وجب عليه حج أو نائبه بطريقه. اذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل؟
- س ١٨٨: إذا وصى شخص بنقل وأطلق فمن أين يفعل عنه؟ وهل يصح أن يحج عن غيره من لم يحج عن نفسه؟ وإذا أحرم بنذر حج أو نفل من عليه حجة الإسلام، فهل يقع الحج عن النذر، والنفل أو عن حجة الإسلام؟ وإذا حج عن معضوب واحد في فرضه وآخر في نذره في عام فما الحكم؟ وإذا حج عن ميت واحد في فرضه وآخر في نذر في عام، فما الحكم؟
- س ١٨٩: إذا جعل شخص قارن الحج عن شخص والعمرة عن آخر، فما الحكم؟ وهل للقادر أن ينوب في الحج؟ وتكلم بوضوح عما يعطاه النائب؟ وهل يضمن النائب ما زاد على نفقة المعروف؟ وهل يحسب له شيء من النفقة؟ وعلى من يرجع بما استدانه؟ ومن أين يكون ما لزم نائبا بمخالفته؟ واذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل.
- س ١٩٠: من هو محرم المرأة الذي يشترط لوجوب الحج عليها وجوده ومن هي المرأة المعتبر لها محرم؟ وعلى من تجب نفقته؟ وإن أيست المرأة من المحرم فماذا تعمل؟ وإذا حجت بدون محرم، فما الحكم؟ وإذا مات محرم سافرت معه فماذا تعمل؟ واذكر ما تستحضره من دليل.
- س ١٩١: ما الذي يشرع لمن أراد الحج والعمرة؟ وضحه مع ذكر الدليل.
- باب المواقيت
- س ١٩٢: ما هي المواقيت؟ وإلى كم تنقسم؟ وضحها مع ذكر الدليل.
- س ١٩٣: تكلم عن المسافة بين المواقيت ومكة؟ ومن أين يحرم من له منزلان؟ ومن أين يحرم من لم يمر بميقات؟ ومن تساويا الميقاتان منه؟ ومن أين يحرم من لم يحاذ ميقاتا؟ وإذا أحرم من بمكة بحج من الحل، فما الحكم؟ ومن أين يحرم من بمكة للعمرة؟ واذكر دليل الحكم.
- س ١٩٤: من الذي لا يحل له تجاوز الميقات بلا إحرام؟ ومن الذي يجوز له تجاوزه بلا إحرام؟ وما الذي يلزم من تجاوزه بلا إحرام؟ وبين الحكم فيما إذا تجاوزها غير قاصد مكة ثم بدا له قصدها؟ وما هي الساعة التي أبيح للنبي ﷺ ومن معه دخول مكة محلين فيها؟
- س ١٩٥: تكلم بوضوح عمن جاوز الميقات بلا إحرام يريد نسكا فرضا أو نفلا وكان النسك فرضه؟ وما حكم الإحرام قبل ميقات؟ وبالحج قبل أشهره؟ وما هي أشهر الحج؟ وهل ينعقد إحرام بحج في غير أشهره؟ وضح ذلك مع ذكر الدليل.
- باب الإحرام
- س ١٩٦: تكلم بوضوح عن معنى الإحرام؟ وما المسنون لمريده؟
- س ١٩٧: ما هي الأدلة الدالة على المسنونات المتقدمة؟
- س ١٩٨: ماذا يعمل بعد الإتيان بما سبق؟ وتكلم عن الاشتراط للمحرم. وهل ينعقد الإحرام حال الجماع؟ اذكر الخلاف والترجيح.
- س ١٩٩: اذكر ما تستحضره مما يبطل به الإحرام وما لا يبطل به؟ وما هي الأنساك الثلاثة؟ وما أفضلها؟ وما صيغة كل واحد منها؟ واذكر ما تستحضره من دليل أو تعليل؟ وتعرض للخلاف مع الترجيح.
- س ٢٠٠: ما هي شروط وجوب دم التمتع؟ ومتى يلزم الدم؟ وهل يعتبر لوجوب دم تمتع أو قران وقوعهما عن شخص واحد؟ وهل شروط وجوب دم التمتع معتبرة في كونه متمتعا؟
- س ٢٠١: ماذا يلزم من يلي: إذا قضى القارن قارنا؟ إذا قضى القارن مفردا؟ إذا قضى القارن متمتعا؟ ومتى يسن للقارن والمفرد فسخ نيتهما بحج؟ إذا ساق الهدي متمتع فهل له أن يحل؟
- س ٢٠٢: ماذا تعمل المتمتعة إذا حاضت فخشيت فوات الحج أو خشي غيرها فوات الحج؟ وهل يصح إحرام من أحرم ولم يعين نسكا أو أحرم بمثل ما أحرم به فلان؟ وبين حكم ما إذا علم ما أحرم به فلان؟ وإذا جهل وإذا تبين أنه أطلق؟ وإذا شك في إحرامه ودليل الحكم؟
- س ٢٠٣: تكلم بوضوح عن أحكام ما يلي: إذا أحرم بحجتين، أو بعمرتين؟ من أحرم بنسك أو نذر ونسيه؟ إذا أحرم عن إثنين أو أحدهما لا يعينه؟ من أهل لعامين؟ من أخذ من اثنين حجتين ليحج عنهما في عامه؟
- فصل في التلبية