كتاب التوحيد وقرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين
كتاب التوحيد وقرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين — المؤلف: عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ (ت 1285 هـ). القسم: العقيدة والتوحيد. اقرأ الكتاب
عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ (ت 1285 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- مقامات عبد الرحمن بن حسن
- الإيمان والرد على أهل البدع (مطبوع ضمن مجموعة الرسائل والمسائل النجدية لبعض علماء نجد الأعلام، الجزء الثاني)
- بيان المحجة في الرد على اللجة (مطبوع ضمن الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الرابع، القسم الأول)
- فتح المجيد شرح كتاب التوحيد
- بيان كلمة التوحيد والرد على الكشميري عبد المحمود (مطبوع ضمن الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الرابع، القسم الأول)
- كشف ما ألقاه إبليس من البهرج والتلبيس على قلب داود بن جرجيس
- المطلب الحميد في بيان مقاصد التوحيد
- المورد العذب الزلال في كشف شبه أهل الضلال (مطبوع ضمن الرسائل والمسائل النجية، الجزء الرابع، القسم الأول)
- رسائل وفتاوى عبد الرحمن بن حسن بن محمد عبد الوهاب
- مسائل وفتاوى نجدية (طبع ضمن الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الرابع، القسم الأول)
من القسم نفسه
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
- الحكم بغير ما أنزل الله - المحياني - ط 1437
- الأربعون العقدية
- حقيقه السنة والبدعة = الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
فهرس المحتويات
- مقدمة
- باب حق الله على العباد وحق العباد على الله
- باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب
- باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
- باب الخوف من الشرك
- باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله
- باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله
- باب من الشرك: لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه
- باب ما جاء في الرقي والتمائم
- باب من تبرك بشجر أو حجر ونحوهما
- باب ما جاء في الذبح لغير الله
- باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله
- باب من الشرك النذر لغير الله
- باب من الشرك الاستعاذة بغير الله
- باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره
- باب في التوحيد وغربة الدين
- باب في بيان الحجة علي إبطال الشرك
- باب الشفاعة
- باب في أن الأعمال بالخواتيم، ومضرة تعظيم الأسلاف والأكابر
- باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين
- باب ما جاء من التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عبده؟
- باب ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله
- باب ما جاء في حماية المصطفى صلي الله عليه وسلم جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشرك
- باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان
- باب ما جاء في السحر
- باب بيان شيء من أنواع السحر
- باب ما جاء في الكهان ونحوهم
- باب ما جاء في النشرة
- باب ما جاء في التطير
- باب ما جاء في التنجيم
- باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء
- باب من اتخذ ندا تساوي محبته محبة الله فهو الشرك الأكبر
- باب اليقين يضعف ويقوى
- باب التوكل من شروط الإيمان
- باب في الوعيد من أمن مكر الله
- باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله
- باب ما جاء في الرياء
- باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا
- باب من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرم الله فقد اتخذهم أربابا من دون الله
- باب الإيمان لا يحصل لأحد حتى يكون هواه تبعا لما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم
- باب من جحد شيئا من الأسماء والصفات
- باب معرفة النعمة وإنكارها
- باب الحلف بغير الله شرك
- باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله
- باب قول ما شاء الله وشئت
- باب من سب الدهر فقد آذى الله
- باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه
- باب احترام أسماء الله تعالى وتغيير الاسم لأجل ذلك
- باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول صلي الله عليه وسلم فهو كافر
- باب التحدث بنعمة الله تعالى وذم جحدها
- باب تحريم كل اسم معبد لغير الله
- باب دعاء الله بأسمائه الحسنى وترك من عارض من الجاهلين الملحدين
- باب لا يقال السلام على الله
- باب قول: اللهم اغفر لي إن شئت
- باب لا يقول: عبدي وأمتي
- باب لا يرد من سأل بالله
- باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة
- باب ما جاء في "لو"
- باب النهي عن سب الريح
- باب لا يظن بالله ظن السوء إلا المنافقون والمشركون
- باب ما جاء في منكري القدر
- باب ما جاء في المصورين
- باب ما جاء في كثرة الحلف
- باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه صلي الله عليه وسلم
- باب ما جاء في الإقسام على الله
- باب لا يستشفع بالله على خلقه
- باب ما جاء في حماية النبي صلي الله عليه وسلم حمى التوحيد وسده طرق الشرك
- باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة﴾