أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط الميمنية
أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط الميمنية — المؤلف: زكريا الأنصاري (ت 926 هـ). القسم: الفقه الشافعي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
زكريا الأنصاري (ت 926 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى
- منحة الباري بشرح صحيح البخاري
- أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية
- الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة
- فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب
- منهج الطلاب في فقه الإمام الشافعي رضي الله عنه
- المقصد لتلخيص ما في المرشد
- فتح الباقي بشرح ألفية العراقي
- فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
- فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام
من القسم نفسه
- منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»
- الإقناع للماوردي
- الوسيط في المذهب
- غاية البيان شرح زبد ابن رسلان
- فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار
- عمدة السالك وعدة الناسك
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
- فتاوى النووي
فهرس المحتويات
- [فصل يجب غسل معض الكلب]
- [فرع علم كلبا يجرح بقلادة محددة في حلقه فجرح بها صيدا ومات]
- [فرع لو رمى شاة فأصاب مذبحها]
- [فرع استرسل الجارح المعلم بنفسه فأكل من الصيد]
- [فرع قصر سهمه عن إصابة الصيد فأعانته الريح فأصاب]
- [فرع غاب عنه الصيد والكلب قبل جرحه فوجده مجروحا ميتا]
- [فصل في بيان ما يملك به الصيد]
- [فرع ألجأ سمكة إلى دخول بركة صغيرة لا يد لغيره عليها فسد منافذها]
- [فصل أرسل من لم يرد الإحرام صيدا مملوكا]
- [فرع الدرة التي توجد في السمكة]
- [فرع سقى أرضه أو حفر فيها لا للاصطياد فتوحل فيها صيد أو عشش]
- [فصل اختلط حمام برجيهما]
- [فرع اختلط حمام مملوك محصور أو غير محصور بحمام بلد مباح]
- [فصل في بيان حكم الازدحام بالجرح على الصيد]
- [فرع أرسل جماعة كلابهم على صيد فأدركوه قتيلا وادعى كل منهم أن كلبه القاتل]
- [كتاب الأطعمة وفيه بابان]
- [الباب الأول المطعوم حال الاختيار]
- [فصل في مسائل منثورة]
- [فرع يحل الضبع]
- [فرع حكم أكل البغاث والرخم والنهاس والأغربة]
- [فرع تحل أنواع الحمام]
- [فصل ما لا يعيش من الحيوان إلا في الماء حلال]
- [فصل حكم أكل ما لا نص فيه بتحريم أو تحليل]
- [فصل ويحرم النجس كميتة ولبن أتان وبول]
- [فصل يستحب قتل المؤذيات]
- [فصل ذكاة الجنين ذكاة أمه]
- [فصل كسب الحجام]
- [فرع أفضل ما أكلت منه كسبك]
- [فصل تناول ما يضر البدن أو العقل]
- [الباب الثاني في المطعوم اضطرارا]
- [فصل وللمضطر قتل حربي ومرتد ليأكله وكذا تارك الصلاة]
- [فصل وللمضطر أن يؤثر بطعامه مسلما مضطرا غير مراق الدم]
- [فصل في مسائل تتعلق بالأطعمة]
- [فرع أطعم المالك المضطر بلا معاوضة]
- [فرع يجب تدارك حياة البهيمة المحترمة]
- [فصل وجد المضطر ميتة وطعام غائب]
- [كتاب النذر]
- [الفصل الأول في أركان النذر]
- [فرع قال ابتداء مالي صدقة أو في سبيل الله]
- [فرع الصيغة إن احتملت نذر اللجاج ونذر التبرر]
- [فرع لا فرق في النذر بين قوله فعلي كذا وقوله فلله علي كذا]
- [فرع قال إن فعلته فأيمان البيعة لازمة لي]
- [فرع قال إن سلم مالي وهلك مال فلان أعتقت عبدي وطلقت امرأتي]
- [فرع لو عين للجهاد الذي نذره جهة]
- [فرع نذر الإمام أن يستسقي للناس]
- [فرع قول البائع للمشتري إن خرج المبيع مستحقا فلله علي أن أهبك ألفا]
- [فرع ما يشترط في انعقاد نذر القربة المالية]
- [فرع لو نذر كسوة يتيم لم يجزه يتيم ذمي]
- [الفصل الثاني في أحكام النذر]
- [الملتزمات بالنذر أنواع أربعة]
- [النوع الأول الصوم]
- [فرع يسلك بالنذر مسلك واجب الشرع]
- [فرع نذر صوم سنة معينة كسنة ثمانين أو سنة أولها من غد]
- [فصل نذر صوم يوم أو أيام أو خميس ولم يعين]
- [فرع نذر صوم يوم بعينه فخالف وصام فيه غيره من قضاء أو كفارة]
- [فرع نذر صوم شهر معين أو شهر من الآن]
- [فرع نذر إتمام تطوع من صوم أو غيره أو إتمام كل تطوع شرع فيه]
- [فرع نذر صوم يوم قدوم فلان]
- [فصل نذر صوم يوم الاثنين مثلا أبدا]
- [فرع قال إن قدم فلان فلله علي أن أصوم أمس يوم قدومه]
- [فصل نذر صوم الدهر]
- [النوع الثاني من الملتزمات الحج والعمرة]
- [فرع يستقر نذر الحجة المنذورة باجتماع شرائط الحج]
- [فرع نذر الركوب في نسك فمشى]
- [فرع نذر عشر حجات مثلا ومات بعد سنة وقد تمكن من حجة فيها]
- [فرع نذر حجا وعمرة مفردين فقرن أو تمتع]
- [النوع الثالث إتيان المساجد]
- [فرع قال لله علي أن أصلي الفرائض في المسجد]
- [النوع الرابع الهدايا والضحايا]
- [فرع قال لله علي أن أمشي أو نوى حاجا أو معتمرا أو إلى بيت الله الحرام]
- [فرع قال لله علي أن أعطي الفقراء عشرة دراهم ولم يرد به الصدقة]
- [فصل نذر أن يضحي ببدنة وقيدها بالإبل أو نواها أو أطلق]
- [فرع في الصفات المعتبرة في الحيوان المنذور]
- [فصل في مسائل منثورة في النذر]
- [فرع نذر أن يهدي شاة مثلا ونوى ذات عيب أو سخلة أو جديا أو رضيعا]
- [كتاب البيوع]
- [باب ما يصح به البيع]
- [يعتبر في صحة البيع ثلاثة أمور الأول الصيغة]
- [فرع البيع بالمعاطاة]
- [فرع قال شخص بصيغة الأمر لآخر بعني أو اشتر مني فقال الآخر بعتك أو اشتريت]
- [فرع تصح العقود بالكناية مع النية]
- [فرع الكتابة بالبيع ونحوه على لوح أو ورق أو أرض أو نحوها]
- [فرع يشترط في صحة العقد أن يقع القبول بعد الإيجاب على الفور]
- [فرع قال بعتك إن شئت فقال اشتريت أو قال اشتريت منك هذا بكذا إن شئت فقال بعتك]
- [فرع قال أعتق عبدك عني بألف مثلا ففعل]
- [الأمر الثاني أهلية العاقد]
- [فرع أتلف الصبي أو تلف عنده ما ابتاع أو ما اقترض من رشيد وأقبضه له]
- [فرع أوصل صبي هدية إلى غيره وقال هذه من زيد مثلا]
- [فصل الكافر لا يتملك بنفسه ولا بوكيله رقيقا مسلما]
- [فرع للكافر استئجار المسلم]
- [فرع نسخ الكافر مصحفا أو أسلم عبده أو أمته]
- [فرع اشترى كافر رقيقا كافرا فأسلم الرقيق قبل القبض]
- [الأمر الثالث صلاحية المعقود عليه للبيع وله خمسة شروط]
- [الشرط الأول الطهارة]
- [الشرط الثاني الانتفاع به شرعا ولو في المآل]
- [فرع آلات الملاهي كالمزمار والطنبور والصور لا يصح بيعها]
- [الشرط الثالث الولاية للعاقد على المعقود عليه بملك أو نيابة أو ولاية]
- [فرع ويحرم بيع السم]
- [فرع بيع الماء والحجر والتراب]
- [فرع باع أو أبرأ من مال أبيه أو زوج أمته ظانا بقاءه فبان ميتا]
- [الشرط الرابع القدرة على التسليم للمعقود عليه حسا وشرعا]
- [الشرط الخامس علم العاقدين به لا من كل وجه بل بالعين في المعين والقدر والصفة فيما في الذمة]
- [فرع باعه ذراعا مثلا من أرض أو ثوب أو نحوهما وذرعه معلوم لهما]
- [فرع باعه دارا محفوفة بملكه من كل جانب]
- [فصل وما كان من الثمن والمثمن في الذمة اشترط معرفة قدره]
- [فرع باع شخصا شيئا بدينار صحيح فأعطاه صحيحين بوزنه فأعطاه دينارا صحيحا بوزنهما]
- [فرع قال بعتك هذه الصبرة أو القطيع كل صاع أو شاة بدرهم]
- [فرع باع بنقد معدوم أصلا ولو مؤجلا أو معدوم في البلد حالا أو مؤجلا إلى أجل]
- [فرع بيع المشاهد من غير تقدير كصبرة الطعام والبيع به من غير تقدير]
- [فصل من اشترى ما لم يره فهو بالخيار إذا رآه]
- [فروع منها للأعمى والبصير العقد على ما رأياه قبل العمى والعقد]
- [فرع بيع اللبن والصوف قبل الحلب والجز أو الذكاة]
- [باب الربا]
- [فرع بيع مسك اختلط بغيره]
- [فرع رأى ثوبين مستويين قيمة فسرق أحدهما واشترى الآخر غائبا ولا يعلم أيهما المسروق]
- [فصل الربويات بعلة واحدة إن اتحد جنسهما كبيع الذهب بالذهب]
- [فرع اشترى نصفا شائعا من دينار قيمته عشرة دراهم بخمسة دراهم]
- [فرع اشترط التقابض فتفرقا قبله]
- [فرع الحيلة في بيع الربوي بجنسه متفاضلا]
- [فرع وما لا يقدر بكيل ولا وزن يجوز بيعه بغير جنسه]
- [فرع بيع ربوي بجنسه جزافا]
- [فصل في قاعدة مد عجوة]
- [فرع باع دارا وقد ظهر بها معدن ذهب بذهب]
- [فرع باع حنطة بحنطة فيهما أو في أحدهما زوان]
- [فصل بيان الحال الذي تعتبر فيه المماثلة في البيع]
- [فرع قد يكون للشيء حالتا كمال فأكثر]
- [فرع ويباع اللبن باللبن كيلا]
- [فرع ونزع العظم من اللحم شرط في بيعه بمثله]
- [فرع ولا يباع مطبوخ ولا نيء]
- [فصل الجنسية المشروط فيها التماثل في بيع الشيء بجنسه]
- [فرع لا يباع الحيوان بلحم]
- [فرع لا يباع ربوي بما استخرج منه]
- [باب البيوع المنهى عنها قسمان]
- [القسم الأول المفسد]
- [فصل الشرط إن اقتضاه العقد في البيع]
- [فرع بيع العبد بشرط إعتاقه مطلقا أو عن المشتري]
- [فرع بيع الحمل]
- [فرع شرط البائع حبس المبيع بثمن في الذمة حتى يستوفى الثمن الحال المؤجل]
- [فصل المقبوض بالشراء الفاسد]
- [فصل حذف العاقدان المفسد للعقد في مجلس الخيار]
- [فرع بيعه ما اشتراه فاسدا]
- [القسم الثاني غير المفسد]
- [فصل ويحرم بيع حاضر لباد]
- [فصل ويحرم التفريق بين الجارية وولدها المملوكين]
- [فصل ويكره بيع العينة]
- [باب تفريق الصفقة]
- [فصل نكح اثنين معا ثم ارتفع نكاح أحدهما بردة أو رضاع]
- [فصل حكم بتفريق الصفقة في الابتداء أو الانتهاء]
- [فرع اشترى عبدين من مالكين أو وكيلهما أو باع عبديه لاثنين لكل واحد واحدا]
- [فرع باع معلوما ومجهولا]
- [فصل جمع في صفقة بين عقدين مختلفي الحكم]
- [فرع في مسائل دورية تتعلق بتفريق الصفقة]
- [فصل وتتعدد الصفقة بتعدد البائع]
- [فرع الاعتبار في تعدد الصفقة بالعاقد]
- [باب خيار المجلس والشرط]
- [فصل ينقطع خيار المجلس بالتخاير من العاقدين]
- [فرع تناديا بالبيع من بعد]
- [فرع مات العاقدان أو أحدهما في المجلس]
- [فرع قول العاقد لا خلابة]
- [فصل يثبت خيار الشرط حيث يثبت خيار المجلس]
- [فرع خصص العاقد أحد العبدين مثلا لا بعينه بالخيار على الخيار في الآخر]
- [فرع ابتداء مدة الخيار الثابت بالشرط]
- [فصل يجوز للعاقدين شرط الخيار لهما ولأحدهما]
- [فرع وطئها أي الأمة المبيعة في زمن الخيار]
- [فصل الملك في المبيع في زمن الخيار]
- [فرع اشترى زوجته بشرط الخيار ثم طلقها في زمنه والخيار للبائع]
- [فرع تلف المبيع بآفة سماوية بعد القبض والخيار للبائع وحده]
- [فرع التسليم للمبيع أو الثمن في مدة الخيار]
- [فصل يحصل الفسخ بفسخت البيع واسترجعت المبيع ونحوه]
- [فرع عتق البائع الرقيق المبيع إن كان الخيار له ووطؤه الأمة المبيعة في قبلها]
- [فرع وطء المشتري بغير إذن البائع]
- [فرع اشترى عبدا بجارية والخيار لهما فأعتقهما معا في زمن الخيار]
- [باب خيار النقص]
- [فرع اشترى ثوبا على أنه قطن فبان كتانا]
- [فرع لا رد للمبيع بكون الرقيق رطب الكلام أو غليظ الصوت]
- [فصل يثبت الرد للمبيع بعيب وجد قبل البيع]
- [فرع علم المشتري بالتصرية بعد الحلب]
- [فرع لا يختص خيار التصرية بالنعم]
- [فرع الغبن لا يوجب الرد وإن فحش]
- [فرع رضي المشتري بالمصراة ثم وجد بها عيبا قديما]
- [فرع باع حيوانا أو غيره بشرط البراءة من العيوب فيه]
- [فصل وإن هلك المبيع في يد المشتري]
- [فصل إذا خرج المعيب عن ملكه ولو بلا عوض]
- [فصل خيار النقص على الفور]
- [فرع تأخير الرد بالعيب بلا عذر]
- [فصل حدث بالمبيع مع المشتري عيب آخر بآفة أو جناية وعلم به عيبا قديما]
- [فرع صالحه البائع بالأرش أي بجزء من الثمن أو غيره عن الرد]
- [فرع زال العيب الحادث بعد أخذ المشتري أرش العيب القديم]
- [فرع حدث بالمبيع عيب مثل القديم ثم زال واختلف فيه العاقدان]
- [فرع اشترى ربويا بجنسه فبان معيبا وقد حدث عنده عيب]
- [فرع بان العيب وقد أنعل الدابة والنزع للنعل يعيبها فنزع]
- [فرع صبغ المشتري الثوب أو قصره فزادت قيمته ثم علم العيب]
- [فرع ما مأكوله في جوفه كالرمان إذا كسره المشتري كسرا لا يعرف عيبه بدونه هل له رده]
- [فرع شراء الثوب مطويا من صور بيع الغائب]
- [فصل لا يفرد بعض المبيع في صفقة بالرد بالعيب]
- [فصل اختلفا في حدوث العيب وقدمه بأن قال كل للآخر حدث عندك في البيع]
- [فرع اختلفا في وجود العيب أو في صفة هل هي عيب أو لا]
- [فرع اشترى معيبا وقبضه سليما]
- [فصل الفسخ في البيع يرفع العقد من حينه لا من أصله]
- [فرع وطء الثيب أو الغوراء مع بقاء بكارتها من مشتر أو غيره قبل القبض أو بعده]