بغية المقتصد شرح بداية المجتهد
بغية المقتصد شرح بداية المجتهد — المؤلف: محمد بن حمود الوائلي (ت 1431 هـ). القسم: الفقه المالكي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
محمد بن حمود الوائلي (ت 1431 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- مواهب الجليل من أدلة خليل
- الأحكام لعبد الملك بن حبيب
- تحرير الكلام في مسائل الإلتزام
- عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - كتاب الطهارة - ط جامعة الإمام
- المختصر الفقهي لابن عرفة
- فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك
- العجالة في شرح الرسالة
- خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية
- الكوكب الزهري نظم مختصر الأخضري
- شرح التلقين
- مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
- القوانين الفقهية
فهرس المحتويات
- كتاب الجهاد
- الجملة الأولى: في معرفة أركان الحرب
- الفصل الأول: في معرفة حكم هذه الوظيفة
- الفصل الثاني في معرفة الذين يحاربون
- الفصل الثالث في معرفة ما يجوز من النكاية بالعدو
- الفصل الرابع في شرط الحرب
- الفصل الخامس في معرفة العدد الذين لا يجوز الفرار عنهم
- الفصل السادس: في جواز المهادنة
- أدلة مشروعية المهادنة
- أولا: من القرآن الكريم
- ثانيا: من السنة النبوية
- الفصل السابع لماذا يحاربون؟
- الجملة الثانية
- الفصل الأول في حكم خمس الغنيمة
- تعريف الغنيمة
- الفصل الثاني في حكم الأربعة الأخماس
- ما تحرزه السرية من الغنيمة عند خروجها بإذن الإمام
- ما تحرزه السرية من الغنيمة عند خروجها بدون إذن الإمام
- أقوال العلماء في حكم ما يستحقه الغانمون من الغنيمة
- دليل مذهب الجمهور في المسألة
- رد جمهور أهل العلم على دليل أبي حنيفة
- أدلة الجواز
- الفصل الثالث في حكم الأنفال
- أدلة استحقاق القاتل السلب من السنة المطهرة
- الفصل الرابع في حكم ما وجد من أموال المسلمين عند الكفار
- الفصل الخامس في حكم ما افتتح المسلمون من الأرض عنوة
- الرأي الراجح بين الأقوال الثلاثة
- مذهب الحنابلة في المسألة
- حكم الأرض التي رحل عنها أهلها من تلقاء أنفسهم
- الفصل السادس في قسمة الفيء
- الفصل السابع في الجزية
- فائدة
- كتاب الأيمان
- فائدة
- الجملة الأولى
- الفصل الأول: في معرفة الأيمان المباحة وتمييزها من غيرها
- الفصل الثاني في معرفة الأيمان اللغوية والمنعقدة
- والفصل والثالث في معرفة الأيمان التي ترفعها الكفارة والتي لا ترفعها
- الجملة الثانية
- القسم الأول
- الفصل الأول: في شروط الاستثناء المؤثر في اليمين
- المسألة الثالثة: اليمين بالطلاق.
- القسم الثاني من الجملة الثانية
- الفصل الأول في موجب الحنث، وشروطه، وأحكامه
- والفصل الثاني في رافع الحنث
- ملخص بمسائل اليمين
- حكم كفارة اليمين
- أنواع الكفارة
- تتمة
- أولا: من الذي يطعم؟
- ثانيا: صفة المطعوم
- ثالثا: حكم إخراج القيمة
- الفصل الثالث متى ترفع الكفارة الحنث وكم ترفع؟
- كتاب النذور
- أحوال النذر
- أدلة النذر من كتاب الله سبحانه وتعالى
- أدلة النذر من السنة
- هل النذر واجب أم مستحب؟
- الفصل الأول في أصناف النذور
- أقسام النذر
- أقسام النذر من جهة اللفظ
- أولا: النذر المطلق
- ثانيا: النذر المقيد أو المعلق
- أقسام النذر من جهة المعاني المنذور بها
- أولا: نذر بأشياء من جنس القرب
- ثانيا: نذر بأشياء من جنس المعاصي
- ثالثا: نذر بأشياء من جنس المكروهات
- رابعا: نذر بأشياء من جنس المباحات
- الفصل الثاني فيما يلزم من النذور وما لا يلزم
- الفصل الثالث في معرفة الشيء الذي يلزم عنها وأحكامها
- المسألة الأولى: الواجب في النذر المطلق
- كتاب الضحايا
- الباب الأول في حكم الضحايا ومن المخاطب بها
- الباب الثاني في أنواع الضحايا وصفاتها وأسنانها وعددها
- الباب الثالث في أحكام الذبح
- الباب الرابع في أحكام لحوم الضحايا
- كتاب الذبائح
- الباب الأول في معرفة محل الذبح والنحر
- الباب الأول: في معرفة محل الذبح والنحر
- الباب الثاني في الذكاة
- فائدة
- الباب الثالث فيما تكون به الذكاة
- الباب الرابع في شروط الذكاة
- اختلف العلماء في حكم استقبال القبلة للذبيحة
- مذهب المالكية: عندهم في هذه المسألة أقوال
- الباب الخامس فيمن تجوز تذكيته ومن لا تجوز
- كتاب الصيد
- الباب الأول في حكم الصيد وفي محل الصيد
- الباب الأول: في حكم الصيد ومحله.
- الباب الثاني فيما يكون به الصيد
- الباب الثالث في معرفة الذكاة المختصة بالصيد وشروطها
- الباب الرابع في شروط القانص
- كتاب العقيقة
- كتاب الأطعمة والأشربة
- الجملة الأولى: المحرمات في حال الاختيار
- المسألة الأولى: السباع ذوات الأربع
- المسألة الثانية: اختلافهم في ذوات الحافر الإنسي
- المسألة الثالثة؛ اختلافهم في الحيوان المأمور بقتله في الحرم
- الجنس الرابع؛ الذي تستخبثه النفوس
- المسألة الأولى، في الأواني التي ينتبذ فيها
- المسألة الثانية: انتباذ شيئين؛ متل البسر والرطب، والتمر والزبيب
- الجملة الثانية في استعمال المحرمات في حال الاضطرار
- كتاب النكاح
- الباب الأول: في مقدمات النكاح
- الباب الثاني: في موجبات صحة النكاح
- أما الركن الأول: في الكيفية
- الموضع الثاني: من المعتبر رضاه في لزوم عقد النكاح
- وأما الموضع الثالث: هل يجوز عقد النكاح على الخيار
- الموضع الرابع: تراخي القبول من أحد الطرفين عن عقد النكاح
- الركن الثاني: في شروط العقد
- الفصل الأول: في الأولياء
- أما الموضع الأول: قي اشتراط الولاية في صحة النكاح
- الموضع الثاني
- الموضع الثالث في أصناف الأولياء وترتيبهم في الولاية
- الموضع الرابع: في عضل الأولياء
- الفصل الثاني: في الشهادة
- الفصل الثالث: في الصداق
- الموضع الأول في حكم الصداق وأركانه
- الموضع الثاني: في تقرر جميع الصداق للزوجة
- الموضع الثالث: في تشطير المهر
- الموضع الرابع في التفويض
- الموضع الخامس في الأصدقة الفاسدة.
- الموضع الخامس في الأصدقة الفاسدة
- الموضع السادس في اختلاف الزوجين في الصداق
- الركن الثالث في معرفة محل العقد وكل امرأة فإنها تحل في الشرع بوجهين.
- الفصل الأول في مانع النسب
- الفصل الثاني في المصاهرة
- الفصل الثالث في مانع الرضاع
- الفصل الرابع في مانع الزنا
- الفصل الخامس في مانع العدد
- الفصل السادس في مانع الجمع
- الفصل السابع في موانع الرق
- الفصل الثامن في مانع الكفر
- الفصل التاسع في مانع الإحرام
- الفصل العاشر في مانع المرض
- الفصل الحادي عشر في مانع العدة
- الفصل الثاني عشر في مانع الزوجية
- فائدة من قصة بريرة
- الباب الثالث في موجبات الخيار في النكاح
- الفصل الأول في خيار العيوب
- الفصل الثاني في خيار الإعسار بالصداق والنفقة
- الفصل الثالث في خيار الفقد
- الفصل الرابع في خيار العتق
- الباب الرابع في حقوق الزوجية
- الباب الخامس في الأنكحة المنهي عنها بالشرع والأنكحة الفاسدة وحكمها
- المحلل والمحلل له ملعونان
- كتاب الطلاق
- الجملة الأولى
- الباب الأول في معرفة الطلاق البائن والرجعي
- الباب الثاني في معرفة الطلاق السني من البدعي
- أدلة الجمهور على وقوع الطلاق، ومناقشة الفريق الآخر لها
- أدلة القائلين بعدم وقوع الطلاق
- الباب الثالث في الخلع
- دليل مشروعيته من القرآن والحكمة منه
- شواهد الخلع من السنة
- هل الحكمان هما الوكيلان أم غيرهما؟
- الفصل الأول في جواز وقوعه
- الفصل الثاني في شروط وقوعه
- الفصل الثالث في نوعه
- الفصل الرابع فيما يلحقه من الأحكام
- الباب الرابع في تمييز الطلاق من الفسخ
- الباب الخامس في التخيير والتمليك
- الجملة الثانية في أركان الطلاق
- الباب الأول: في ألفاظ الطلاق وشروطه وهذا الباب فيه فصلان
- الفصل الأول: في أنواع ألفاظ الطلاق المطلقة
- الرسول ﷺ أخبرنا بأشياء وقعت
- هم الإنسان بمعصية ولم يعملها
- أثر النية على الإنسان
- المجاز في القرآن
- عدم التسرع في الطلاق
- الفصل الثاني في ألفاظ الطلاق المقيدة
- الباب الثاني في المطلق الجائز الطلاق
- الإكراه على الشرك والكفر
- الباب الثالث فيمن يتعلق به الطلاق من النساء ومن لا يتعلق
- سماحة الشريعة الإسلامية
- الجملة الثالثة في الرجعة بعد الطلاق
- الباب الأول في أحكام الرجعة في الطلاق الرجعي
- الباب الأول: في أحكام الرجعة في الطلاق الرجعي
- ما حكم من اغتصب دارا وصلى فيها؟
- الجملة الرابعة في أحكام المطلقات
- الباب الأول في العدة
- الفصل الأول في عدة الزوجات
- النوع الأول في معرفة العدة
- القسم الثاني في معرفة أحكام العدة
- الفصل الثاني في عدة ملك اليمين
- الباب الثاني في المتعة
- باب في بعث الحكمين
- كتاب الإيلاء
- ومن المسائل التي يتناولها هذا الباب
- الدليل الأول لأصحاب هذا المذهب
- الدليل الثاني لأصحاب هذا المذهب
- أدلة الجمهور
- القول الأول، قول جمهور أهل العلم
- القول الثاني، قول الحنفية
- رد الجمهور على استدلال الحنفية
- استدلال آخر للحنفية
- رد الجمهور على استدلال الحنفية بقراءة ابن مسعود
- الجواب عن هذه العلة
- كتاب الظهار
- الفصل الأول في ألفاظ الظهار