شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت أبو العينين
شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت أبو العينين — المؤلف: علاء الدين مغلطاي (ت 762 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
علاء الدين مغلطاي (ت 762 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة
- إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
- الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة
- انتخاب كتاب من وافقت كنيته اسم أبيه للخطيب
- إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
- الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا
- منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام
- الدر المنظوم من كلام المصطفى المعصوم صلى الله عليه وسلم
- قطعة من إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
- إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- كتاب الطهارة
- باب ما جاء في مقدار الوضوء والغسل من الجنابة
- لا يقبل الله صلاة بغير طهور
- مفتاح الصلاة الطهور
- المحافظة على الوضوء
- باب الوضوء شطر الإيمان
- باب ثواب الطهور
- باب السواك
- باب الفطرة
- باب ما يقول إذا دخل الخلاء
- باب ما يقول إذا خرج من المخرج
- باب ذكر الله على الخلاء والخاتم في الخلاء
- كراهية البول في المغتسل
- ما جاء في البول قائما
- باب في البول قاعدا
- كراهية مس الذكر باليمين والاستنجاء باليمين
- باب الاستنجاء بالحجارة والنهي عن الروث والرمة
- باب النهي عن استقبال القبلة بالغائط والبول
- الرخصة في ذلك في الكنيف وإباحته دون الصحاري
- الاستبراء بعد البول
- من بال ولم يمس ماء
- النهي عن الخلاء على قارعة الطريق
- التباعد للبراز في الفضاء
- الارتياد للغائط والبول
- النهي عن الاجتماع على الخلاء والحديث عنده
- النهي عن البول في الماء الراكد
- التشديد في البول
- الرجل يسلم عليه وهو يبول
- الاستنجاء بالماء
- من دلك يده بالأرض بعد الاستنجاء
- تغطية الإناء
- غسل الإناء من ولوغ الكلب
- الوضوء بسؤر الهرة والرخصة في ذلك
- الرخصة بفضل وضوء المرأة
- النهي عن ذلك
- الرجل والمرأة يغتسلان من إناء واحد
- الرجل والمرأة يتوضآن من إناء واحد
- الوضوء بالنبيذ
- الوضوء بماء البحر
- الرجل يستعين على وضوئه فيصب عليه
- باب ما جاء في التسمية في الوضوء
- باب التيمن في الوضوء
- باب المضمضة والاستنشاق من كف واحد
- المبالغة في الاستنشاق والاستنثار
- باب ما جاء في الوضوء مرة مرة
- باب الوضوء ثلاثا ثلاثا
- باب ما جاء في الوضوء مرة ومرتين وثلاثا
- باب ما جاء في القصد في الوضوء، وكراهية التعدي فيه
- باب ما جاء في إسباغ الوضوء
- باب ما جاء في تخليل اللحية
- باب ما جاء في مسح الرأس
- باب ما جاء في مسح الأذنين
- باب الأذنان من الرأس
- باب تخليل الأصابع
- باب غسل العراقيب
- باب ما جاء في غسل القدمين
- باب ما جاء في الوضوء على أمر الله تعالى
- باب في النضح بعد الوضوء
- باب المنديل بعد الوضوء وبعد الغسل
- باب ما يقال بعد الوضوء
- باب الوضوء في الصفر
- باب الوضوء من النوم
- باب الوضوء من مس الذكر
- باب الرخصة في ذلك
- باب الوضوء مما غيرت النار
- باب الرخصة في ذلك
- باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل
- باب المضمضة من شرب اللبن
- باب الوضوء من القبلة
- باب الوضوء من المذي
- باب وضوء النوم
- باب الوضوء لكل صلاة، والصلوات كلها بوضوء واحد
- باب الوضوء على الطهارة
- باب لا وضوء إلا من حدث
- باب مقدار الماء الذي لا ينجس من سبع كان أو حدث
- باب الحياض
- باب ما جاء في بول الصبي الذي لم يطعم
- باب الأرض يصيبها البول كيف تغسل
- باب الأرض تطهر بعضها بعضا
- باب مصافحة الجنب
- باب المني يصيب الثوب
- باب فرك المني من الثوب
- باب الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه
- باب ما جاء في المسح على الخفين
- باب في مسح أعلى الخف وأسفله
- باب ما جاء في التوقيت في المسح للمقيم والمسافر
- باب ما جاء في المسح بغير توقيت
- باب المسح على الجوربين والنعلين
- باب المسح على العمامة
- التيمم
- باب في المجروح تصيبه الجنابة، فيخاف على نفسه إن اغتسل
- باب ما جاء في الغسل من الجنابة
- باب في الوضوء بعد الغسل
- باب في الجنب يستدفئ بامرأته قبل أن تغتسل
- باب في الجنب ينام كهيئته لا يمس ماء
- باب من قال: لا ينام الجنب حتى يتوضأ وضوءه للصلاة
- باب ما جاء فيمن يغتسل من جميع نسائه غسلا واحدا
- باب فيمن يغتسل عند كل واحدة غسلا
- باب الجنب يأكل ويشرب
- باب ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارة
- باب تحت كل شعرة جنابة
- باب في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل
- باب ما جاء في غسل النساء من الجنابة
- باب الماء من الماء
- باب ما جاء في وجوب الغسل إذا التقى الختانان
- باب من احتلم، ولم ير بللا
- باب ما جاء في الاستتار عند الغسل
- باب ما جاء في النهي للحاقن أن يصلي
- باب ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم
- باب ما جاء في المستحاضة إذا اختلط عليها الدم فلم تقف على أيام حيضتها.
- باب ما جاء في البكر إذا ابتدأت مستحاضة أو كان لها أيام حيض فنسيتها
- باب ما جاء في دم الحيض يصيب الثوب
- باب الحائض لا تقضي الصلاة
- باب الحائض تتناول الشيء من المسجد
- باب ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا
- باب النهي عن إتيان الحائض
- باب في كفارة من أتى حائضا
- باب في الحائض كيف تغتسل
- باب ما جاء في مؤاكلة الحائض وسؤرها
- ما جاء في الحائض ترى الكدرة والصفرة بعد الطهر
- باب النفساء كم تجلس
- باب في الصلاة في ثوب الحائض
- باب إذا حاضت الجارية لم تصل إلا بخمار
- باب الحائض تختضب
- باب المسح على الجبائر
- باب اللعاب يصيب الثوب
- باب المج في الإناء
- باب النهي أن يرى عورة أخيه
- باب من اغتسل من الجنابة، فبقي من جسده لمعة لم يصبها الماء
- باب من توضأ فترك موضعا لم يصبه الماء
- كتاب الصلاة
- باب مواقيت الصلاة
- باب وقت صلاة الفجر
- باب وقت صلاة الظهر
- باب الإبراد في الظهر في شدة الحر
- باب وقت صلاة العصر
- باب المحافظة على صلاة العصر
- باب وقت صلاة المغرب
- باب وقت صلاة العشاء
- باب ميقات الصلاة في الغيم
- باب من نام عن الصلاة أو نسيها
- باب وقت الصلاة في العذر والضرورة
- باب النهي عن النوم قبل صلاة العشاء، وعن الحديث بعدها
- باب النهي أن يقال: صلاة العتمة
- أبواب الأذان والسنة فيه
- باب بدء الأذان
- الترجيع في الأذان
- باب السنة في الأذان
- باب ما يقال إذا أذن المؤذن
- فضل الأذان، وثواب المؤذنين
- باب إفراد الإقامة
- باب إذا أذن وأنت في المسجد فلا تخرج
- أبواب المساجد والجماعات
- باب تشييد المساجد
- باب أين يجوز بناء المساجد؟
- باب المواضع التي يكره فيها الصلاة
- باب ما يكره في المساجد
- باب النوم في المسجد
- باب أي مسجد وضع أول؟
- باب المساجد في الدور
- باب تطهير المساجد وتطييبها
- باب كراهية النخاعة في المسجد
- باب النهي عن إنشاد الضوال في المسجد
- باب الصلاة في أعطان الإبل
- الدعاء عند دخول المسجد
- باب المشي إلى الصلاة
- باب الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا
- باب فضل الصلاة في جماعة
- باب التغليظ في التخلف عن الجماعة
- باب صلاة العشاء والفجر في جماعة
- باب لزوم الجماعة وانتظار الصلاة
- باب إقامة الصلاة والسنة فيها
- باب افتتاح الصلاة
- باب الاستعاذة في الصلاة
- باب وضع اليمين على الشمال في الصلاة
- باب افتتاح القراءة
- باب القراءة في صلاة الفجر
- باب القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة
- باب القراءة في الظهر والعصر
- الجهر بالآية أحيانا في صلاة الظهر والعصر
- باب القراءة في صلاة المغرب
- باب القراءة في صلاة العشاء
- باب القراءة خلف الإمام
- باب سكتتي الإمام
- باب إذا قرأ الإمام فأنصتوا
- باب الجهر بآمين
- باب رفع اليدين إذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع
- باب الركوع في الصلاة
- باب وضع اليدين على الركبتين
- باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع
- باب السجود
- باب التسبيح في الركوع والسجود
- باب الاعتدال في السجود
- باب الجلوس بين السجدتين
- باب ما يقول بين السجدتين
- باب ما جاء في التشهد
- باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- باب ما يقال عند التشهد، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- باب الإشارة في التشهد
- باب التسليم