الدعاء ومنزلته من العقيدة الإسلامية
الدعاء ومنزلته من العقيدة الإسلامية — المؤلف: جيلان بن خضر العروسي. القسم: العقيدة والتوحيد. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- مبادئ الإسلام
- الدين القيم
- الحياة بعد الموت
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
فهرس المحتويات
- المقدمة
- أهمية هذا البحث وأسباب اختيار الموضوع
- خطة البحث
- منهج البحث
- الباب الأول في معنى الدعاء وأنواعه وآدابه والإجابة وأنواعها
- الفصل الأول في معنى كلمة الدعاء والكلمات الدالة على معناه
- المبحث الأول في معنى الدعاء اللغوي والشرعي
- المطلب الأول: في أصل كلمة الدعاء
- الدعاء له إطلاقان
- أصل الهمزة في دعاء
- المطلب الثاني: في معنى الدعاء اللغوي
- ١ - فأول تلك المعاني: الطلب والسؤال
- ٢ - العبادة
- ٣ - الرغبة إلى الله ﷿
- ٤ - الاستغاثة والاستعانة
- ٥ - النداء والصياح
- ٦ - القول
- ٧ - التسمية
- ٨ - الحث على الشيء والحض عليه والسوق إليه
- ٩ - إنزال مكروه
- من تلك المعاني
- ١ - الرفعة والتنويه
- ٢ - العذاب
- ٣ - الاستفهام
- ٤ - الجعل
- ٥ - الاستحضار
- ٦ - الندبة
- ٧ - الثناء
- ٨ - الإيمان
- المطلب الثالث: في المعنى الشرعي للدعاء والمناسبة بينه وبين المعنى اللغوي
- المبحث الثاني في الكلمات الدالة على معنى الدعاء
- مقدمة في الأسباب الداعية إلى التعرض لشرح هذه الكلمات، وفي ذكر أقسامها
- المطلب الأول: في القسم الأول
- العبادة
- المعنى اللغوي للعبادة
- المعنى الشرعي للعبادة
- أمثلة تعاقبهما على موضوع واحد
- الخلاصة
- الذكر
- المعنى اللغوي والشرعي للذكر
- النسبة بين الدعاء والذكر
- الكلمة الثالثة من القسم الأول: الصلاة
- النسبة بين الدعاء والصلاة
- الكلمة الرابعة من القسم الأول: الاستعانة
- النسبة بين الدعاء والاستعانة
- المطلب الثاني: في القسم الثاني: وهو ما كان خاصا بنوع معين من أنواع الدعاء
- النوع الأول من القسم الثاني
- أ - الاستعاذة
- النسبة بين الدعاء والاستعاذة
- ب - الاستغاثة
- النسبة بين الاستغاثة والدعاء
- جـ - الاستجارة
- النسبة بين الدعاء والاستجارة
- د - اللياذة
- النسبة بين الدعاء واللياذ
- هـ - الاستغفار
- المناسبة بين الاستغفار والدعاء
- و - الشفاعة
- النسبة بينها وبين الدعاء
- النوع الثاني: وهو ما كان خاصا بجلب المسار وهو كلمة السؤال، وكلمة اللياذ على قول
- النسبة بين الدعاء والسؤال
- النوع الثالث: الكلمات المختصة بصفة من صفات الدعاء: النداء والجؤار والابتهال
- ١ - النداء
- النسبة بين النداء والدعاء
- ٢ - الجؤار
- النسبة بين الدعاء والجؤار
- ٣ - الابتهال
- المقارنة بين الابتهال والدعاء
- الفصل الثاني في أنواع الدعاء وأقسامه
- المبحث الأول في أقسام الدعاء باعتبار معناه
- تلازم نوعي الدعاء
- ضوابط معرفة نوعي الدعاء
- بعض الآيات التي تكون دلالتها على دعاء المسألة أقوى
- أمثلة المجموعة الأولى
- أمثلة المجموعة الثانية
- أمثلة المجموعة الثالثة
- المبحث الثاني في أقسام الدعاء باعتبار صيغه ومتعلقاته
- المطلب الأول: في أقسام الدعاء باعتبار صيغه
- المطلب الثاني: في أقسام الدعاء باعتبار متعلقاته
- الفصل الثالث في آداب الدعاء والإجابة وأنواعها
- التمهيد
- المبحث الأول في آداب الدعاء العدمية
- عدم التلبس بالحرام
- عدم الاستعجال
- عدم التعليق
- عدم الغفلة والتكاسل
- المبحث الثاني في آداب الدعاء الثبوتية
- الإخلاص في الدعاء
- التوبة والرجوع إلى الله تعالى
- التضرع والخشوع والتذلل والرغبة والرهبة
- الإلحاح والتكرار وعدم الضجر والملل
- الدعاء في الرخاء والإكثار منه في وقت اليسر والسعة
- خفض الصوت بالدعاء
- التوسل إلى الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العليا إما في أول الدعاء أو آخره
- اختيار جوامع الكلم وأحسن الكلام وأحسن الألفاظ وأنبلها وأجمعها للمعاني وأبينها
- استقبال القبلة
- الطهارة قبل الدعاء
- افتتاح الدعاء بالثناء على الله تعالى بالمحامد التي تليق بجلاله وبذكر جوده وكرمه ثم بالصلاة والسلام على نبيه محمد صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه
- من آداب الدعاء: رفع اليدين
- مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء
- تحري الأوقات الفاضلة
- أن يتحرى الأماكن الفاضلة.
- أن يتحرى الأحوال الفاضلة
- المبحث الثالث في الإجابة وأنواعها
- تعريف الإجابة
- الإجابة وأنواعها
- الباب الثاني في منزلة الدعاء من العقيدة، وعدم تنافيه مع القدر، وحكمه الشرعي
- الفصل الأول في منزلة الدعاء ومكانته من العقيدة وأهميته من بين سائر العبادات
- المبحث الأول في كون الدعاء يزيد في الإيمان والتوحيد ودلالته على وجود الله جل وعلا
- المطلب الأول: في كون الدعاء يزيد في الإيمان والتوحيد
- المطلب الثاني: في دلالة الدعاء على وجود الله تعالى
- دلالة الدعاء على وجود الله تعالى من ناحية الافتقار والحاجة والضرورة الفطرية
- المبحث الثاني في علاقة الدعاء بالتوحيد بأنواعه الثلاثة
- المطلب الأول: في علاقة الدعاء بتوحيد الربوبية
- ١ - علاقة الدعاء بتوحيد الربوبية
- ٢ - ومن الأدلة الدالة على علاقة الدعاء بالربوبية أن من معاني توحيد الربوبية الإقرار بتفرد الله تعالى بالتصرف المطلق
- ٣ - ومن معاني توحيد الربوبية الاعتراف بأن الله هو النافع الضار
- المطلب الثاني: في علاقته بتوحيد الأسماء والصفات
- صفة العلم
- صفتا السمع والبصر
- صفة المعية والقرب
- ومن الصفات التي هي من لوازم الدعاء صفة الحياة والقيومية
- الخلاصة
- أقوال الذين ذكروا أن الدعاء يستلزم الاعتقاد بصفات الجلال والكمال الله تعالى
- أقوال العلماء الذين ذكروا أن الداعين للأموات يعتقدون اتصافهم بمعرفة الغيب وغيرها من الصفات التي هي لازمة لمن يستحق الدعاء
- دلالة الدعاء على علو الله تعالى
- أقوال العلماء الذين صرحوا بدلالة الدعاء على العلو
- شبهة في دلالة الدعاء على العلو
- مناقشة قولهم الأول
- مناقشة قولهم: إن السماء قبلة للدعاء
- مناقشة اعتراضهم بوضع الجبهة على الأرض
- المطلب الثالث: في علاقة الدعاء بتوحيد العبادة، ومنزلة الدعاء من بين سائر العبادات
- عناية العلماء المصلحين بمسألة دعاء غير الله تعالى
- الفصل الثاني في عدم تنافي الدعاء والقدر
- المبحث الأول: في مذاهب الناس في الدعاء واتجاهاتهم وحجج كل فريق ومناقشتها
- أ - المذهب الأول
- ١ - الاتجاه الأول: مذهب طائفة من المتفلسفة وغالية المتصوفة
- ٢ - الاتجاه الثاني: مذهب أرسطو وأتباعه
- ٣ - الاتجاه الثالث: مذهب ابن عربي وطائفته
- ب - المذهب الثاني
- مناقشة الشبهة الأولى
- مناقشة الشبهة الثانية وهي: استدلالهم بعلم الله تعالى على عدم طلب الدعاء
- مناقشة الشبهة الثالثة: وهي قولهم أن فيه سوء الأدب واتهام الله تعالى بعدم إعطائه لعبده ما يستحق وإن ترك الدعاء من مقام الخواص
- ج - المذهب الثالث
- مناقشة هذا المذهب
- مناقشة هذه الشبهة
- المذهب الرابع: أن الدعاء يرد القضاء ويغيره من قضاء إلى قضاء
- مناقشة هذه الأدلة
- المذهب الخامس: التفريق بين الأمور
- مناقشة من يفرق في الدعاء بين الأشياء
- المبحث الثاني في الصواب الذي تدل عليه الأدلة الصحيحة وهو
- المذهب السادس: وهو الذي عليه جمهور أهل السنة والجماعة
- دلالة الفطرة على تأثير الدعاء
- دلالة العقل السليم على تأثير الدعاء
- دلالة الواقع التاريخي
- تجارب الأمم
- دلالة المشاهدة والحس
- الفصل الثالث في حكم الدعاء الشرعي
- المبحث الأول في أقوال العلماء في حكم الدعاء
- مناقشة شبه المذاهب الأخيرة
- أصل شبهتهم
- المبحث الثاني في كون الراجح جريان الأحكام الخمسة فيه
- الأول: دعاء الفاتحة
- مدى ضرورة الإنسان إلى هذا الدعاء
- مكانة هذا الدعاء
- الثاني: التوبة والاستغفار
- الدعاء المختلف في وجوبه
- الباب الثالث في الدعاء غير المشروع
- الفصل الأول في دعاء غير الله تعالى، وما ورد في التحذير منه، ومفاسده وأسباب انتشاره في العالم الإسلامي
- المبحث الأول فيما ورد من التحذير من دعاء غير الله في كتاب الله تعالى والسنة النبوية وبيان مفاسده وآثاره الضارة
- تمهيد
- المطلب الأول: الآيات الواردة في التحذير من دعاء غير الله تعالى، وأساليب القرآن المتنوعة في ذلك
- المطلب الثاني: فيما ورد من السنة المشرفة من التحذير من دعاء غير الله تعالى
- المطلب الثالث: في مفاسد دعاء غير الله تعالى وآثاره الضارة وخطورته على سلامة العقيدة
- المبحث الثاني في أسباب انتشار دعاء غير الله تعالى في العالم الإسلامي
- السبب الأول: الجهل والإعراض عن الكتاب والسنة
- السبب الثاني: الشبهات التي يتشبثون بها في جواز دعاء غير الله تعالى
- السبب الثالث: علماء السوء وأئمة الضلالة، والزنادقة
- السبب الرابع: التقليد الأعمى للآباء والأسلاف، واستصحاب العوائد وإلفها
- السبب الخامس: عدم امتثال أمر الشارع بسد ذرائع الشرك وحماية جناب التوحيد
- السبب السادس: الغلو في الصالحين
- السبب السابع: تأثر المسلمين بمن اختلط بهم من أصحاب الديانات الأخرى
- السبب الثامن: الأغراض الدنيوية والشهوات النفسية
- السبب التاسع: التعصب والحمية الجاهلية
- الفصل الثاني في مراتب الدعاء غير المشروع، ومظاهر غلو المتأخرين فيه وحكم من دعا غير الله ﷿
- المبحث الأول في مراتب الدعاء غير المشروع وحكم كل مرتبة
- المرتبة الأولى
- حكم هذه المرتبة
- المرتبة الثانية
- حكم هذه المرتبة
- المرتبة الثالثة
- حكم هذه المرتبة
- المرتبة الرابعة
- المرتبة الخامسة
- المرتبة السادسة
- المرتبة السابعة
- المرتبة الثامنة
- المرتبة التاسعة
- حكم هذه المرتبة
- المرتبة العاشرة