الدعاء ومنزلته من العقيدة الإسلامية
الدعاء ومنزلته من العقيدة الإسلامية — المؤلف: جيلان بن خضر العروسي. القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- مبادئ الإسلام
- الدين القيم
- الحياة بعد الموت
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
فهرس المحتويات
- الحكم
- المبحث الثاني في مظاهر غلو المتأخرين في دعاء غير الله تعالى
- المبحث الثالث في حكم من دعا غير الله تعالى
- أ - أدلة ذلك من القرآن الكريم
- ب - الأدلة - من السنة المشرفة
- ج - الإجماع
- د - أقوال العلماء في حكم من دعا غير الله تعالى أو استعان به
- أقوال علماء الحنفية
- الفصل الثالث في الأدعية المبتدعة وما ورد في التحذير من الابتداع في الدعاء وغيره من العبادات، وآثارها الضارة، وأسباب انتشارها، وأنواعها
- المبحث الأول فيما ورد في التحذير من الابتداع في الدين عموما وفي الدعاء خصوصا من الكتاب والسنة، وآثار السلف، وأقوال العلماء، وآثار الأدعية المبتدعة الضارة وأسباب انتشارها.
- تمهيد
- المطلب الأول: في التحذير من الابتداع في الدين
- المطلب الثاني: في الأدلة الدالة على منع الابتداع في الأدعية الراتبة
- المطلب الثالث: في آثار الأدعية المبتدعة ونتائجها السيئة
- المطلب الرابع: في أسباب انتشار الأدعية المبتدعة
- المبحث الثاني في أنواع الأدعية المبتدعة
- النوع الأول: الدعاء عند الأضرحة والقباب
- الأدلة على كون الدعاء عند الأضرحة بدعة
- حكم الدعاء عند الأضرحة
- الحكم في هذه الصور
- الخلاصة
- النوع الثاني: التوسل بالذوات
- المعنى اللغوي لكلمة التوسل
- خلاصة الكلام في هذه المسألة
- أقسام التوسل
- أنواع التوسل المشروع
- أ - التوسل بأسماء الله الحسنى وصفاته العليا
- ب - التوسل بالأعمال الصالحة
- جـ - التوسل بطلب الدعاء من الحي الحاضر
- التوسل غير المشروع
- الأدلة على بدعية التوسل بالذوات
- الجواب عن هذه الدعاوي
- النوع الثالث: الأحزاب والأوراد الراتبة
- النوع الرابع: الأدعية الجماعية
- الباب الرابع في مناقشة بعض شبه المجيزين للدعاء غير المشروع
- الفصل الأول في مناقشة ما احتجوا به من الأدلة الصحيحة
- تمهيد
- أنواع الشبهات التي احتجوا بها
- النوع الأول
- النوع الثاني
- النوع الثالث
- الأسباب الباعثة على إثارة هذه الشبهات
- السبب الأول: الجهل
- السبب الثاني: تحسين الظن بالعقل
- السبب الثالث: اتباع الهوى
- الجواب الإجمالي عن هذه الشبهات
- ١ - الجواب الأول
- ٢ - الجواب الثاني
- ٣ - الجواب الثالث
- ٤ - الجواب الرابع
- المبحث الأول في مناقشة بعض ما احتجوا به من كتاب الله العزيز
- الآية الأولى
- الآية الثانية
- الآية الثالثة
- الآية الرابعة
- الآية الخامسة
- الجواب عن هذه الآية على وجوه
- الآية السادسة
- الآية السابعة
- الجواب
- الآية الثامنة
- الآية التاسعة
- الجواب
- المبحث الثاني في مناقشة بعض ما احتجوا به من السنة الصحيحة
- الجواب كالآتي
- الجواب
- حديث الضرير
- دراسة الإسناد
- رواية شبيب بن سعيد
- وأما رواية أحمد بن شبيب
- وأما رواية إسماعيل بن شبيب
- رواية عون بن عمارة البصري
- الخلاصة
- رجال الإسناد
- أقوال النقاد في الحديث
- الكلام على حديث الأعمى من جهة المعنى
- الفصل الثاني في مناقشة ما احتجوا به
- المبحث الأول في الأحاديث الضعيفة
- حديث عرض الأعمال على النبي ﷺ
- مناقشة الحديث من ناحية الإسناد
- المبحث الثاني الأحاديث الواهية والموضوعة
- الجواب عن هذين البيتين من ناحيتين
- أولا: ناحية الإسناد
- ثانيا: ناحية المتن
- ومن الأحاديث الواهية التي احتجوا بها
- توسل آدم بالنبي ﷺ
- مناقشة هذا الحديث سندا
- حديث فاطمة بنت أسد
- من الأحاديث الموضوعة التي استدلوا بها حديث دعاء حفظ القرآن وعيسى وهو
- حديث ابن مسعود
- حديث ابن عباس
- مرسل الزهري
- ومن الأحاديث الموضوعة التي احتجوا بها ما روي مرفوعا: "إذا كانت لكم إلى الله حاجة فسلوه بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم".
- من الأحاديث الموضوعة التي احتجوا بها
- ومن الأحاديث الموضوعة التي احتجوا بها
- المبحث الثالث في الحكايات والمنامات والنظريات
- تمهيد في الجواب الإجمالي
- الجواب التفصيلي لبعض تلك الحكايات
- أثر مالك الدار
- الجواب عن هذا من وجهين
- أ - الوجه الأول ما يتعلق بالإسناد
- الوجه الثاني: ما يتعلق بالمتن
- أثر فتح الكوة
- الوجه الأول: ما يتعلق بنقد الإسناد
- الوجه الثاني: ما يتعلق بنقد المتن
- حكاية الإمام مالك مع المنصور
- مناقشة هذه الحكاية رواية ودراية
- مناقشة هذه الحكاية دراية
- حكاية توسل الشافعي بأبي حنيفة رحمهما الله تعالى
- حكاية التوسل بقبر موسى الكاظم
- الجواب
- شبهة الوساطة والشفاعة
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- الوجه الثالث
- الوجه الرابع
- بقية شبهة الشفاعة والوساطة
- الجواب
- الفصل الثالث في مناقشة ردودهم وإجاباتهم
- تمهيد
- الشبهة الأولى
- الشبهة الثانية
- الشبهة الثالثة
- الشبهة الرابعة
- الشبهة الخامسة
- الشبهة السادسة
- الشبهة السابعة
- الشبهة الثامنة
- الشبهة التاسعة: شبهة المجاز العقلي
- تعريف المجاز العقلي
- كلمة المجاز
- وأما المجاز العقلي
- ملحق يشتمل على صور من الأدعية الشركية والبدعية وعلى نماذج من الأدعية الشرعية المأثورة
- صور من الأدعية الشركية والمبتدعة المنتشرة في العالم الإسلامي
- أ - صور من الأدعية الشركية والبدعية عند الشيعة
- ب - صور من الأدعية الشركية أو البدعية عند المتصوفة والقبوريين
- نماذج مختارة من الأدعية المأثورة الواردة في الكتاب والسنة
- أ - نماذج من الأدعية الواردة في الكتاب العزيز
- ب - نماذج من الأدعية الواردة في السنة المطهرة
- الخاتمة
- فهرس المصادر والمراجع
- (حرف الألف)
- (حرف الباء)
- (حرف التاء)
- (حرف الثاء)
- (حرف الجيم)
- (حرف الحاء)
- (حرف الدال)
- (حرف الراء)
- (حرف الزاي)
- (حرف السين)
- (حرف الشين)
- (حرف الصاد)
- (حرف الضاد)
- (حرف الطاء)
- (حرف العين)
- (حرف الغين)
- (حرف الفاء)
- (حرف القاف)
- (حرف الكاف)
- (حرف اللام)
- (حرف الميم)
- استدراكات على المصادر والمراجع
- (حرف الألف)
- (حرف الباء)
- (حرف التاء)
- (حرف الجيم)
- (حرف الحاء)
- (حرف الخاء)
- (حرف الدال)
- (حرف الذال)
- (حرف الراء)
- (حرف السين)
- (حرف الشين)
- (حرف الصاد)
- (حرف العين)
- (حرف الغين)
- (حرف الفاء)
- (حرف القاف)
- (حرف الكاف)
- (حرف الميم)
- (حرف النون)
- (حرف الواو)
- (حرف الهاء)