سراج المريدين فى سبيل الدين
سراج المريدين فى سبيل الدين — المؤلف: أبو بكر ابن العربي (ت 453 هـ). القسم: الرقائق والآداب والأذكار. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو بكر ابن العربي (ت 453 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- قواعد شرعية في فقه الخلاف
- إفادة الطالب الألمعي بخلاصة كتاب تعليم المتعلم للزرنوجي
- تقريب حلية طالب العلم
- الغيرة بين خطاب الشرع وسلوك الناس
- موعظة المؤمنين بتهذيب كتاب صفة النفاق وذم المنافقين للحافظ أبي بكر جعفر بن محمد الفريابي
- مواقف وكلمات صنعت علماء
- من نجالس؟ نصوص من كلام السلف في الحث على مجالسة أهل الفضل والخير
- من أخبار العلماء
- هؤلاء هم الملوك والأمراء
- كتاب فيه منتقى البيان من أخلاق حملة القرآن لأبي بكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري
- خواطر دعوية
- أدب إعارة الكتاب
فهرس المحتويات
- مقدمة التحقيق
- أشبيلية
- مباهج الصباحة ومناهج الملاحة
- القانون في معرفة "سراج المريدين"
- زمن إملائه
- بواعث إملائه
- الأول: استدراك الخلل الحاصل من جهة فقده لأنوار الفجر
- الثاني: إتمام مشروعه العلمي
- الثالث: تخليص علم الزهد والتزكية من الدواخل والمعاطب
- موضوعه وفنه الألصق به
- المسألة الأولى: كيف نظر علماء التصوف إلى "سراج المريدين"؟
- المسألة الثانية: مذهب ابن العربي في التصوف والصوفية
- الفرع الأول: في معرفة ابن العربي بمذاهب الصوفية
- الفرع الثاني: ثناء ابن العربي على الصوفية وذكره لمناقبهم
- المسألة الثالثة: زهد ابن العربي وتألهه
- محاسنه ومزاينه
- القطب الأول: سيرة ابن العربي وأخبار رحلته
- الفصل الأول: سيرته وأحواله
- المبحث الأول: ضياع كتبه
- المبحث الثاني: ولاية ابن العربي القضاء
- البيان عما في ترجمة "بيوتات فاس" لابن العربي من الكذب والاختلاق
- المبحث الثالث: حسد علماء إشبيلية لابن العربي
- الفصل الثاني: أخبار رحلته
- المبحث الأول: حديثه عن رحلته
- ابتداء رحلته
- الموازنة بين فضائل أهل المشرق وأهل الأندلس
- وفاة والد ابن العربي
- والدة ابن العربي الهوزنية
- حجة ابن العربي
- شعره
- فوائد رحلته
- المبحث الثاني: مشيخة ابن العربي في رحلته
- الأول: أبو بكر الطرطوشي تـ ٥٢٠ هـ
- الثاني: أبو علي الحلبي ت ٤٩٢ هـ
- الثالث: أبو الفضائل بن طوق تـ ٤٩٤ هـ
- الرابع: أبو سعد الزنجاني تـ ٤٩٢ هـ
- الخامس: أبو الحسين ابن الطيوري تـ ٥٠٠ هـ
- السادس: أبو بكر محمد بن طرخان التركي ت ٥١٣ هـ
- السابع: إسماعيل الأصبهاني تـ ٥٣٥ هـ
- الثامن: أبو حامد الطوسي تـ ٥٠٥ هـ
- التاسع: المبارك بن سعد البغدادي تـ ٥٠٥ هـ
- العاشر: عبد الله بن عبد الرزاق بن فضيل الدمشقي تـ ٤٩٢ هـ
- الحادي عشر: أبو المطهر الأصفهاني
- الثاني عشر: أبو علي الحضرمي القروي
- الثالث عشر: ابن أبي نصر التميمي القروي تـ ٥١٢ هـ
- الرابع عشر: أبو المعالي شيذلة تـ ٤٩٤ هـ
- الخامس عشر: محمد بن عبد الملك التنيسي المصري
- السادس عشر: الحاج أحمد بن محمد اليمني
- السابع عشر: القاضي النسوي
- الثامن عشر: نصر بن إبراهيم المقدسي تـ ٤٩٠ هـ
- التاسع عشر: يحيى بن مفرج المقدسي
- الموفي عشرين: أبو القاسم بن الخواتيمي
- الحادي والعشرون: سلمان القيسراني
- الثاني والعشرون: أبو منصور الشيرازي الصوفي
- الثالث والعشرون: ابن أبي الجن الدمشقي تـ ٥٠٨ هـ
- الرابع والعشرون: أبو بكر الشاشي تـ ٥٠٧ هـ
- الخامس والعشرون: ابن عقيل الحنبلي تـ ٥١٣ هـ
- السادس والعشرون: ابن يوسف البغدادي تـ ٤٩٢ هـ
- السابع والعشرون: الطبيب ابن المنفوخ
- الثامن والعشرون: محمد بن قاسم العثماني ت ٤٩٢ هـ
- التاسع والعشرون: مهدي الوراق
- الموفي ثلاثين: أبو عامر العبدري الظاهري
- الحادي والثلاثون: أبو عبد الله النحوي
- المبحث الثالث: مشاهداته
- مذبحة المسلمين ببيت المقدس
- رباطات الصوفية
- المجاورون ببيت المقدس
- العباد بالمنستير
- كرامة لزهاد المنستير
- طرائق الوعاظ
- جود أبي سعيد بن الحداد الأصفهاني
- جود أهل بيت المقدس
- جود ابن عمر البغدادي
- زهد أبي الطيب اليمني
- رابطة المنجنيق
- مدينة نابلس
- عفة نساء نابلس
- العالمة الشيرازية
- أدب نساء بغداد
- أدب عامة بغداد
- المبحث الرابع: مناظراته
- القطب الثاني: النظر العقدي ومسائله
- مباحث الاعتقاد
- المبحث الأول: حقيقة الإيمان
- المبحث الثاني: زيادة الإيمان ونقصانه
- المبحث الثالث: الاستثناء في الإيمان
- المبحث الرابع: حقيقة التوحيد
- المبحث الخامس: حقيقة الكسب
- المبحث السادس: حقيقة النية
- المبحث السابع: تنزيه الأنبياء عن المطاعن والنقائص
- المبحث الثامن: تنزيه الله وتقديسه
- المبحث التاسع: مقامات الصحابة والمفاضلة بينهم
- القطب الثالث: الصنعة الحديثية
- الفصل الأول: دلالة لفظ الصنعة
- الفصل الثاني: معالم النبوغ الحديثي عند ابن العربي
- المبحث الأول: اتساع ابن العربي في الرواية
- كتب الحديث التي أدخلها ابن العربي إلى الأندلس
- كتب الرواية التي أخذها الناس عنه بالأندلس
- المبحث الثاني: تاليفه الحديثية
- الفصل الثالث: آثار الصنعة الحديثية وثمارها
- الأول: التحذير من الأحاديث الضعيفة والباطلة
- الثاني: استصلاح العلوم
- الفصل الرابع: بدائع ابن العربي الحديثية
- الفصل الخامس: المباحث الإسنادية بالسراج
- تكميل
- القطب الرابع: التفسير المصيب
- الفصل الأول: التعريف بكتاب "أنوار الفجر في مجالس الذكر"
- الفصل الثاني: مباحث التفسير في كتاب "سراج المريدين"
- المبحث الأول: طريقته فيه
- المبحث الثاني: مسائله وموضوعاته
- الأولى: مسائل علم التوحيد
- نفي الجهة عن الله تعالى
- الفكر في الله تعالى
- تعظيم قدر الأنبياء
- الثانية: مسائل علم الأحكام
- الثالثة: مسائل علم التذكير
- القطب الخامس: النقد والتنقيد
- القطب السادس: مقالات الصوفية والمتزهدة
- القطب السابع: الحكايات المختارة
- القطب الثامن: الأشعار المستعذبة
- القطب التاسع: صناعة الحدود
- نظام ترتيبه وأساس تقريبه
- مقدمة السراج
- الباب الأول: المقامات
- المقام الأول: مقام الحياة الدنيا
- الحال الأول: طلب القوت
- الحال الثاني: كيفية اللباس
- الحال الثالث: الهيئة
- الحال الرابع: كيفية الطعام
- الحال الخامس: النكاح
- الحال السادس: التداوي
- المقام الثاني: مقام الموت
- الأولى: حالة القبض
- الثانية: احتمال الميت إلى مدفنه
- الثالثة: أحوال الميت بعد إقباره
- المقام الثالث: البعث والنشور
- المقام الرابع: الجنة أو النار
- الباب الثاني: الأسماء والصفات
- نمط الترتيب ومحجة التأليف
- الأول: المناسبة بين الأسماء والصفات
- الثاني: التداخل بين الأسماء والصفات
- الثالث: وجه آخر في الترتيب
- الرابع: وجه آخر في نظم الأسماء
- الخامس: تنزيل الأسماء على العبد وتخلقه بها
- السادس: هل سبق ابن العربي إلى هذا النظم والترتيب؟
- السابع: المباحث المندرجة في فصول الأسماء والصفات
- الثامن: الإشارة إلى معقد الباب والإحالة على كتبه الأصول
- التاسع: الإحالة على قانون النظم والتأليف
- العاشر: تنويع الفصول
- الحادي عشر: الاستطراد
- الثاني عشر: الحكايات والأشعار
- تبصرة
- مصادر "سراج المريدين"
- كتب التفسير
- الأول: اللطائف والإشارات لأبي القاسم القشيري ت ٤٦٥ هـ
- الثاني: جامع البيان عن تفسير القرآن لابن جرير الطبري ت ٣١٠ هـ
- الثالث: الكشف والبيان عن تفسير القرآن للثعلبي ت ٤٢٧ هـ
- الرابع: النكت في تفسير القرآن للماوردي ت ٤٥٥ هـ
- الخامس: الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي بن أبي طالب القيسي تـ ٤٣٧ هـ
- السادس: معاني القرآن وإعرابه للزجاج تـ ٣١١ هـ
- السابع: تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني ت ٢١١ هـ
- الثامن: تفسير ابن أبي زمنين ت ٣٩٩ هـ
- كتب الحديث والآثار
- التاسع: كتاب الموطأ للإمام مالك بن أنس ﵁
- العاشر: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله ﷺ وسننه وأيامه لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي ت ٢٥٦ هـ
- الحادي عشر: المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله ﷺ لأبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري ت ٢٦١ هـ
- الثاني عشر: الجامع الكبير في السنن المسندة لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي ت ٢٧٩ هـ
- الثالث عشر: السنن المسندة لأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني تـ ٢٧٥ هـ
- الرابع عشر: السنن لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي تـ ٣٠٣ هـ
- الخامس عشر: السنن لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني تـ ٣٨٥ هـ
- السادس عشر: المصنف لعبد الرزاق بن همام الصنعاني تـ ٢١١ هـ
- السابع عشر: المصنف لأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة تـ ٢٣٥ هـ
- الثامن عشر: المسند للحارث بن أبي أسامة ت ٢٨٢ هـ
- التاسع عشر: المعجم الأوسط لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني تـ ٣٦٠ هـ
- الموفي عشرين: المستخرج على صحيح البخاري للبرقاني تـ ٤٢٥ هـ
- الحادي والعشرون: السنن لسعيد بن منصور تـ ٢٢٧ هـ
- الثاني والعشرون: الزهد للإمام أحمد بن حنبل الشيباني تـ ٢٤١ هـ
- الثالث والعشرون: الزهد لعبد الله بن المبارك المروزي تـ ١٨١ هـ
- الرابع والعشرون: الزهد لهناد بن السري تـ ٢٤٣ هـ
- الخامس والعشرون: معيشة النبي وأصحابه وتخليهم عن الدنيا لأبي ذر الهروي تـ ٤٣٤ هـ
- السادس والعشرون: المصنف الكبير المخرج على صحيحي البخاري ومسلم لأبي ذر الهروي ت ٤٣٤ هـ
- السابع والعشرون: أخلاق رسول الله ﷺ لأبي الشيخ بن حيان تـ ٣٦٩ هـ
- الثامن والعشرون: حديث مصعب الزبيري لأبي القاسم البغوي تـ ٣١٧ هـ
- التاسع والعشرون: الطهور لأبي عبيد القاسم بن سلام تـ ٢٢٤ هـ
- الموفي ثلاثين: بر الوالدين لأبي محمد الحسن بن محمد الخلال ت ٤٣٦ هـ
- الحادي والثلاثون: الرواة عن مالك للخطيب البغدادي ت ٤٦٣ هـ
- الثاني والثلاثون: الأحاديث المسلسلات لإسماعيل الأصفهاني تـ ٥٣٥ هـ
- الثالث والثلاثون: المدخل إلى كتاب الإكليل للحاكم النيسابوري ت ٤٠٥ هـ
- الرابع والثلاثون: كتاب العقل لداود بن المحبر تـ ٢٠٦ هـ
- كتب الفقه
- الخامس والثلاثون: المدونة رواية سحنون بن سعيد التنوخي تـ ٢٤٠ هـ
- السادس والثلاثون: العتبية جمع محمد العتبي تـ ٢٥٥ هـ
- السابع والثلاثون: الرسالة لابن أبي زيد القيرواني ت ٣٨٦ هـ
- الثامن والثلاثون: النوادر والزيادات لابن أبي زيد القيرواني تـ ٣٨٦ هـ
- التاسع والثلاثون: الاستذكار لابن عبد البر تـ ٤٦٣ هـ
- الموفي أربعين: المقدمات الممهدات لأبي الوليد محمد بن رشد ت ٥٢٠ هـ
- الحادي والأربعون: كتاب الأم للإمام محمد بن إدريس الشافعي تـ ٢٠٤ هـ
- الثاني والأربعون: الأساليب لعبد الملك بن يوسف الجويني ت ٤٧٨ هـ
- كتب العقيدة
- الثالث والأربعون: رسالة في الإيمان للإمام أبي الحسن الأشعري ت ٣٢٤ هـ