مختصر صحيح الإمام البخاري
مختصر صحيح الإمام البخاري — المؤلف: ناصر الدين الألباني. القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- حكم تارك الصلاة - الألباني
- صحيح السيرة النبوية - الألباني
- صلاة التراويح - الألباني
- ضعيف سنن الترمذي
- التوسل أنواعه وأحكامه
- صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
- ضعيف موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
- إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
- التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان
- صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - الألباني
- منزلة السنة في الإسلام
- نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- ٢ - باب ﴿وامرأته حمالة الحطب﴾
- ١١٢ - سورة ﴿قل هو الله أحد﴾
- ١ - باب قوله: ﴿الله الصمد﴾، والعرب تسمي أشرافها الصمد.
- ٢ - باب ﴿لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد﴾: كفوا وكفيئا وكفاء واحد.
- ١١٣ - سورة ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾
- ١١٤ - سورة ﴿قل أعوذ برب الناس﴾
- ٦٦ - كتاب فضائل القرآن
- ١ - باب كيف نزول الوحي؟ وأول ما نزل.
- ٢ - باب نزل القرآن بلسان قريش والعرب، ﴿قرآنا عربيا﴾، ﴿بلسان عربى مبين﴾
- ٣ - باب جمع القران
- ٤ - باب كاتب النبي - صلى الله عليه وسلم
- ٥ - باب أنزل القرآن على سبعة أحرف
- ٦ - باب تأليف القرآن
- ٧ - باب كان جبريل يعرض القرآن على النبى - صلى الله عليه وسلم
- ٨ - باب القراء من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم
- ٩ - باب فاتحة الكتاب
- ١٠ - باب فضل ﴿البقرة﴾
- ١١ - باب فضل ﴿الكهف﴾
- ١٢ - باب فضل سورة ﴿الفتح﴾
- ١٣ - باب فضل ﴿قل هو الله أحد﴾
- ١٤ - باب فضل المعوذات
- ١٥ - باب نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن
- ١٦ - باب من قال: لم يترك النبى ﷺ إلا ما بين الدفتين
- ١٧ - باب فضل القران على سائر الكلام
- ١٨ - باب الوصاة بكتاب الله عز وجل
- ١٩ - باب من لم يتغن بالقرآن وقوله تعالى: ﴿أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم﴾
- ٢٠ - باب اغتباط صاحب القرآن
- ٢١ - باب (خيركم من تعلم القرآن وعلمه)
- ٢٢ - باب القراءة عن ظهر القلب
- ٢٣ - باب استذكار القران وتعاهده
- ٢٤ - باب القراءة على الدابة
- ٢٥ - باب تعليم الصبيان القرآن
- ٢٦ - باب نسيان القرآن، وهل يقول: نسيت آية كذا وكذا، وقول الله تعالى: ﴿سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله﴾
- ٢٧ - باب من لم ير بأسا أن يقول: سورة ﴿البقرة﴾، وسورة كذا وكذا.
- ٢٨ - باب الترتيل في القراءة وقوله تعالى: ﴿ورتل القرآن ترتيلا﴾،
- ٢٩ - باب مد القراءة
- ٣٠ - باب الترجيع
- ٣١ - باب حسن الصوت بالقراءة
- ٣٢ - باب من أحب أن يستمع القرآن من غيره
- ٣٣ - باب قول المقرئ للقارئ: حسبك
- ٣٤ - باب في كم يقرأ القرآن وقول الله تعالى: ﴿فاقرءوا ما تيسر منه﴾
- ٣٥ - باب البكاء عند قراءة القران
- ٣٦ - باب من رايى بقراءة القرآن أو تأكل به أو فخر به (*)
- ٣٧ - باب اقرؤوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم
- ٦٧ - كتاب النكاح
- ١ - باب الترغيب في النكاح لقوله تعالى: ﴿فانكحوا ما طاب لكم من النساء﴾
- ٢ - باب قول النبي ﷺ: "من استطاع منكم الباءة؛ فليتزوج؛
- ٣ - باب من لم يستطع الباءة؛ فليصم
- ٤ - باب كثرة النساء
- ٥ - باب من هاجر أو عمل خيرا لتزويج امرأة فله ما نوى
- ٦ - باب تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام
- ٧ - باب قول الرجل لأخيه: انظر أي زوجتي شئت حتى أنزل لك عنها.
- ٨ - باب ما يكره من التبتل والخصاء
- ٩ - باب نكاح الأبكار
- ١٠ - باب الثيبات
- ١١ - باب تزويج الصغار من الكبار
- ١٢ - باب إلى من ينكح؟ وأي النساء خير؟ وما يستحب أن يتخير لنطفه من غير إيجاب
- ١٣ - باب اتخاذ السراري، ومن أعتق جاريته ثم تزوجها
- ١٤ - باب من جعل عتق الأمة صداقها
- ١٥ - باب تزويج المعسر لقوله تعالى: ﴿إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله﴾
- ١٦ - باب الأكفاء في الدين وقوله: ﴿وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا﴾
- ١٧ - باب الأكفاء في المال وتزويج المقل المثرية
- ١٨ - باب ما يتقى من شؤم المرأة، وقوله تعالى: ﴿إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم﴾
- ١٩ - باب الحرة تحت العبد
- ٢٠ - باب لا يتزوج أكثر من أربع؛ لقوله تعالى: (مثنى وثلاث ورباع)
- ٢١ - باب ﴿وأمهاتكم اللاتى أرضعنكم﴾ , ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
- ٢٢ - باب من قال: لا رضاع بعد حولين؛ لقوله تعالى: ﴿حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة﴾، وما يحرم من قليل الرضاع وكثيره
- ٢٣ - باب لبن الفحل
- ٢٤ - باب شهادة المرضعة
- ٢٥ - باب ما يحل من النساء وما يحرم وقوله تعالى: ﴿حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت﴾
- ٢٦ - باب ﴿وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن﴾
- ٢٧ - باب ﴿وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف﴾
- ٢٨ - باب لا تنكح المرأة على عمتها
- ٢٩ - باب الشغار
- ٣٠ - باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد
- ٣١ - باب نكاح المحرم
- ٣٢ - باب نهي رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة آخرا
- ٣٣ - باب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح
- ٣٤ - باب عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير
- ٣٥ - باب قول الله ﷿: ﴿ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء
- ٣٦ - باب النظر إلى المرأة قبل التزويج
- ٣٧ - باب من قال
- ٣٨ - باب إذا كان الولي هو الخاطب
- ٣٩ - باب إنكاح الرجل ولده الصغار
- ٤٠ - باب تزويج الأب ابنته من الإمام
- ٤١ - باب السلطان ولي
- ٤٢ - باب لا ينكح الأب وغيره البكر والثيب إلا برضاها
- ٤٣ - باب إذا زوج ابنته وهي كارهة؛ فنكاحه مردود
- ٤٤ - باب تزويج اليتيمة لقوله: ﴿وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا﴾،
- ٤٥ - باب إذا قال الخاطب للولي: زوجني فلانة، فقال: قد زوجتك بكذا وكذا؛ جاز النكاح، وإن لم يقل للزوج: أرضيت أو قبلت؟
- ٤٦ - باب لا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع
- ٤٧ - باب تفسير ترك الخطبة
- ٤٨ - باب الخطبة
- ٤٩ - باب ضرب الدف في النكاح والوليمة
- ٥٠ - باب قول الله تعالى: ﴿وآتوا النساء صدقاتهن نحلة﴾،
- ٥١ - باب التزويج على القرآن وبغير صداق
- ٥٢ - باب المهر بالعروض وخاتم من حديد
- ٥٣ - باب الشروط في النكاح
- ٥٤ - باب الشروط التي لا تحل في النكاح
- ٥٥ - باب الصفرة للمتزوج
- ٥٧ - باب كيف يدعى للمتزوج؟
- ٥٨ - باب الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس وللعروس
- ٥٩ - باب من أحب البناء قبل الغزو
- ٦٠ - باب من بنى بامرأة وهي بنت تسع سنين
- ٦١ - باب البناء في السفر
- ٦٢ - باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيران
- ٦٣ - باب الأنماط ونحوها للنساء
- ٦٤ - باب النسوة اللاتي يهدين المرأة إلى زوجها
- ٦٥ - باب الهدية للعروس
- ٦٦ - باب استعارة الثياب للعروس وغيرها
- ٦٧ - باب ما يقول الرجل إذا أتى أهله
- ٦٨ - باب الوليمة حق
- ٦٩ - باب الوليمة ولو بشاة
- ٧٠ - باب من أولم على بعض نسائه أكثر من بعض
- ٧١ - باب من أولم بأقل من شاة
- ٧٢ - باب حق إجابة الوليمة، والدعوة، ومن أولم سبعة أيام ونحوه، ولم يوقت النبي ﷺ يوما ولا يومين
- ٧٣ - باب من ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله
- ٧٤ - باب من أجاب إلى كراع
- ٧٥ - باب إجابة الداعى في العرس وغيرها
- ٧٦ - باب ذهاب النساء والصبيان إلى العرس
- ٧٧ - باب هل يرجع إذا رأى منكرا فى الدعوة
- ٧٨ - باب قيام المرأة على الرجال فى العرس وخدمتهم بالنفس
- ٧٩ - باب النقيع والشراب الذي لا يسكر في العرس
- ٨٠ - باب المداراة مع النساء
- ٨١ - باب الوصاة بالنساء
- ٨٢ - باب ﴿قوا أنفسكم وأهليكم نارا﴾
- ٨٣ - باب حسن المعاشرة مع الأهل
- ٨٤ - باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها
- ٨٥ - باب صوم المرأة بإذن زوجها تطوعا
- ٨٦ - باب إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها
- ٨٧ - باب لا تأذن المرأة فى بيت زوجها لأحد إلا بإذنه
- ٨٨ - باب
- ٨٩ - باب كفران العشير، وهو الزوج، وهو الخليط، من المعاشرة
- ٩٠ - باب لزوجك عليك حق
- ٩١ - باب المرأة راعية فى بيت زوجها
- ٩٢ - باب قول الله تعالى: ﴿الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض﴾،
- ٩٣ - باب هجرة النبي ﷺ نساءه فى غير بيوتهن
- ٩٤ - باب ما يكره من ضرب النساء وقوله: "واضربوهن ضربا غير مبرح".
- ٩٥ - باب لا تطيع المرأة زوجها في معصية
- ٩٦ - باب ﴿وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا﴾
- ٩٧ - باب العزل
- ٩٨ - باب القرعة بين النساء إذا أراد سفرا
- ٩٩ - باب المرأة تهب يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك؟
- ١٠٠ - باب العدل بين النساء، ﴿ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء﴾ إلى قوله ﴿واسعا حكيما﴾
- ١٠١ - باب إذا تزوج البكر على الثيب
- ١٠٢ - باب إذا تزوج الثيب على البكر
- ١٠٣ - باب من طاف على نسائه فى غسل واحد
- ١٠٤ - باب دخول الرجل على نسائه في اليوم
- ١٠٥ - باب إذا استأذن الرجل نساءه فى أن يمرض فى بيت بعضهن فأذن له
- ١٠٦ - باب حب الرجل بعض نسائه أفضل من بعض
- ١٠٧ - باب المتشبع بما لم ينل وما ينهى من افتخار الضرة
- ١٠٨ - باب الغيرة
- ١٠٩ - باب غيرة النساء ووجدهن.
- ١١٠ - باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والإنصاف
- ١١١ - باب يقل الرجال ويكثر النساء
- ١١٢ - باب لا يخلون رجل بامرأة إلا ذو محرم، والدخول على المغيبة
- ١١٣ - باب ما يجوز أن يخلو الرجل بالمرأة عند الناس
- ١١٤ - باب ما ينهى من دخول المتشبهين بالنساء على المرأة
- ١١٥ - باب نظر المرأة إلى الحبش ونحوهم من غير ريبة
- ١١٦ - باب خروج النساء لحوائجهن
- ١١٧ - باب استئذان المرأة زوجها فى الخروج إلى المسجد وغيره
- ١١٨ - باب ما يحل من الدخول والنظر إلى النساء فى الرضاع
- ١١٩ - باب لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها
- ١٢٠ - باب قول الرجل: لأطوفن الليلة على نسائي (*)
- ١٢١ - باب لا يطرق أهله ليلا إذا أطال الغيبة؛ مخافة أن يخونهم أو يلتمس عثراتهم
- ١٢٢ - باب طلب الولد
- ١٢٣ - باب تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة
- ١٢٤ - باب ﴿ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن﴾ إلى قوله: ﴿لم يظهروا على عورات النساء﴾
- ١٢٥ - باب (والذين لم يبلغوا الحلم منكم)
- ١٢٦ - باب قول الرجل لصاحبه: هل أعرستم الليلة، وطعن الرجل ابنته فى الخاصرة عند العتاب
- ٦٨ - كتاب الطلاق
- ١ - باب قول الله تعالى: ﴿يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة﴾.
- ٢ - باب إذا طلقت الحائض يعتد بذلك الطلاق.
- ٣ - باب من طلق، وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق
- ٤ - باب من أجاز طلاق الثلاث؛ لقول الله تعالى: ﴿الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان﴾.
- ٥ - باب من خير نساءه، وقول الله تعالى: ﴿قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا﴾.
- ٦ - باب إذا قال: فارقتك، أو سرحتك، أو الخلية، أو البرية، أو ما عنى به الطلاق؛ فهو على نيته، وقول الله ﷿: ﴿وسرحوهن سراحا جميلا﴾،
- ٧ - باب من قال لامرأته: أنت علي حرام
- ٨ - باب ﴿لم تحرم ما أحل الله لك﴾
- ٩ - باب لا طلاق قبل النكاح، وقول الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات
- ١٠ - باب إذا قال لامرأته وهو مكره: هذه أختي؛ فلا شيء عليه
- ١١ - باب الطلاق في الإغلاق، والكره، والسكران، والمجنون، وأمرهما، والغلط، والنسيان فى الطلاق، والشرك
- ١٢ - باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقول الله تعالى: ﴿ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا أن لا يقيما حدود الله﴾
- ١٣ - باب الشقاق، وهل يشير بالخلع عند الضرورة، وقوله تعالى: ﴿وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها﴾
- ١٤ - باب لا يكون بيع الأمة طلاقا
- ١٥ - باب خيار الأمة تحت العبد
- ١٦ - باب شفاعة النبي ﷺ فى زوج بريرة
- ١٧ - باب قول الله تعالى: ﴿ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم﴾
- ١٨ - باب نكاح من أسلم من المشركات وعدتهن
- ١٩ - باب إذا أسلمت المشركة أو النصرانية تحت الذمى أو الحربى
- ٢٠ - باب قول الله تعالى: ﴿للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا﴾ رجعوا ﴿فإن الله غفور رحيم. وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم﴾
- ٢١ - باب حكم المفقود فى أهله وماله
- ٢٢ - باب الظهار وقول الله تعالى: ﴿قد سمع الله قول التى تجادلك فى زوجها﴾ إلى قوله: ﴿فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا﴾.
- ٢٣ - باب الإشارة فى الطلاق والأمور
- ٢٤ - باب اللعان وقول الله تعالى: ﴿والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم﴾
- ٢٥ - باب إذا عرض بنفى الولد
- ٢٦ - باب إحلاف الملاعن
- ٢٧ - باب يبدأ الرجل بالتلاعن
- ٢٨ - باب اللعان ومن طلق بعد اللعان
- ٢٩ - باب التلاعن في المسجد