نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق — المؤلف: الشوكاني (ت 1250 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الشوكاني (ت 1250 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- شرح الصدور بتحريم رفع القبور
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- أدب الطلب ومنتهى الأرب - ت السريحي
- نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ط الحديث
- تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين
- إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول
- التحف في مذاهب السلف ط الصحابة
- أدب الطلب ومنتهى الأرب - ت الخشت
- قطر الولي على حديث الولي = ولاية الله والطريق إليها
- السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار
- البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر
- التحف في مذاهب السلف ت حلاق
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- [الباب التاسع] باب في البسملة هل هي من الفاتحة وأوائل السور أم لا؟
- [الباب العاشر] باب [وجوب] قراءة الفاتحة
- [الباب الحادي عشر] باب ما جاء في قراءة المأموم وإنصاته إذا سمع إمامه
- [الباب الثاني عشر] باب التأمين والجهر به مع القراءة
- [الباب الثالث عشر] باب حكم من لم يحسن فرض القراءة
- [الباب الرابع عشر] باب قراءة السورة بعد الفاتحة في الأوليين وهل تسن قراءتها في الأخريين أم لا؟
- [الباب الخامس عشر] باب قراءة سورتين في كل ركعة وقراءة بعض سورة وتنكيس السور في ترتيبها وجواز تكريرها
- [الباب السادس عشر] باب جامع القراءة في الصلوات
- [الباب السابع عشر] باب الحجة في الصلاة بقراءة ابن مسعود وأبي وغيرهما ممن أثني على قراءته
- [الباب الثامن عشر] باب ما جاء في السكتتين قبل القراءة وبعدها
- [الباب التاسع عشر] باب التكبير للركوع والسجود والرفع
- [الباب العشرون] باب جهر الإمام بالتكبير ليسمع من خلفه وتبليغ الغير له عند الحاجة
- [الباب الحادي والعشرون] باب هيئات الركوع
- [الباب الثاني والعشرون] باب الذكر في الركوع والسجود
- [الباب الثالث والعشرون] باب النهي عن القراءة في الركوع والسجود
- [الباب الرابع والعشرون] باب ما يقول في رفعه من الركوع وبعد انتصابه
- [الباب الخامس والعشرون] باب في أن الانتصاب بعد الركوع فرض
- [الباب السادس والعشرون] باب هيئات السجود وكيف الهوي إليه
- [الباب السابع والعشرون] باب أعضاء السجود
- [الباب الثامن والعشرون] باب المصلي يسجد على ما يحمله ولا يباشر مصلاه بأعضائه
- [الباب التاسع والعشرون] باب الجلسة بين السجدتين وما يقول فيها
- [الباب الثلاثون] باب السجدة الثانية ولزوم الطمأنينة في الركوع والسجود والرفع عنهما
- [الباب الحادي والثلاثون] باب كيف النهوض إلى الثانية وما جاء في جلسة الاستراحة
- [الباب الثاني والثلاثون] باب افتتاح الثانية بالقراءة من غير تعوذ ولا سكتة
- [الباب الثالث والثلاثون] باب الأمر بالتشهد الأول وسقوطه بالسهو
- [الباب الرابع والثلاثون] باب صفة الجلوس في التشهد وبين السجدتين وما جاء في التورك والإقعاء
- [الباب الخامس والثلاثون] باب ذكر تشهد ابن مسعود وغيره
- [الباب السادس والثلاثون] باب في أن التشهد في الصلاة فرض
- [الباب السابع والثلاثون] باب الإشارة بالسبابة وصفة وضع اليدين
- [الباب الثامن والثلاثون] باب ما جاء في الصلاة على رسول الله ﷺ
- [الباب التاسع والثلاثون] باب ما يستدل به على تفسير آله المصلى عليهم
- [الباب الأربعون] باب ما يدعو به في آخر الصلاة
- [الباب الحادي والأربعون] باب جامع أدعية منصوص عليها في الصلاة
- [الباب الثاني والأربعون] باب الخروج من الصلاة بالسلام
- [الباب الثالث والأربعون] باب من اجتزأ بتسليمة واحدة
- [الباب الرابع والأربعون] باب في كون السلام فرض
- [الباب الخامس والأربعون] باب في الدعاء والذكر بعد الصلاة
- [الباب السادس والأربعون] باب الانحراف بعد السلام وقدر اللبث بينهما واستقبال المأمومين
- [الباب السابع والأربعون] باب جواز الانحراف عن اليمين والشمال
- [الباب الثامن والأربعون] باب لبث الإمام بالرجال قليلا ليخرج من صلى معه من النساء
- [الباب التاسع والأربعون] باب جواز عقد التسبيح باليد وعده بالنوى ونحوه
- [بيان أن ذكر الله يتضاعف ويتعدد بعدد ما أحال الذاكر على عدده]
- [تاسعا] أبواب ما يبطل الصلاة وما يكره ويباح فيها
- [الباب الأول] باب النهي عن الكلام في الصلاة
- [الباب الثاني] باب أن من دعا في صلاته بما لا يجوز جاهلا لم تبطل
- [الباب الثالث] باب ما جاء في النحنحة والنفخ في الصلاة
- [الباب الرابع] باب البكاء في الصلاة من خشية الله تعالى قال الله تعالى: ﴿إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا﴾
- [الباب الخامس] باب حمد الله في الصلاة لعطاس أو حدوث نعمة
- [الباب السادس] باب من نابه شيء في صلاته فإنه يسبح والمرأة تصفق
- [الباب السابع] باب الفتح في القراءة على الإمام وغيره
- [الباب الثامن] باب المصلي يدعو ويذكر الله إذا مر بآية رحمة أو عذاب أو ذكر
- [الباب التاسع] باب الإشارة في الصلاة لرد السلام أو حاجة تعرض
- [الباب العاشر] باب كراهة الالتفات في الصلاة إلا من حاجة
- [الباب الحادي عشر] باب كراهة تشبيك الأصابع وفرقعتها والتخصر والاعتماد على اليد إلا لحاجة
- [الباب الثاني عشر] باب ما جاء في مسح الحصى وتسويته
- [الباب الثالث عشر] باب كراهة أن يصلي الرجل معقوص الشعر
- [الباب الرابع عشر] باب كراهة تنخم المصلي قبله أو عن يمينه
- [الباب الخامس عشر] باب في أن قتل الحية والعقرب والمشي اليسير للحاجة لا يكره
- [الباب السادس عشر] باب في أن عمل القلب لا يبطل وإن طال
- [الباب السابع عشر] باب القنوت في المكتوبة عند النوازل وتركه في غيرها
- [نسخ القنوت بلعن المستحقين]
- [عاشرا] أبواب السترة أمام المصلي وحكم المرور دونها
- [الباب الأول] باب استحباب الصلاة إلى السترة والدنو منها والانحراف قليلا عنها والرخصة في تركها
- [الباب الثاني] باب دفع المار وما عليه من الإثم والرخصة في ذلك للطائفين بالبيت
- [الباب الثالث] باب من صلى وبين يديه إنسان أو بهيمة
- [الباب الرابع] باب ما يقطع الصلاة بمروره
- [حادي عشر] أبواب صلاة التطوع
- [الباب الأول] باب سنن الصلوات الراتبة المؤكدة
- [الباب الثاني] باب فضل الأربع قبل الظهر وبعدها وقبل العصر وبعد العشاء
- [الباب الثالث] باب تأكيد ركعتي الفجر وتخفيف قراءتهما والضجعة والكلام بعدهما وقضائهما إذا فاتتا
- [الباب الرابع] باب ما جاء في قضاء سنتي الظهر
- [الباب الخامس] باب ما جاء في قضاء سنة العصر
- [الباب السادس] باب أن الوتر سنة مؤكدة وأنه جائز على الراحلة
- [الباب السابع] باب الوتر بركعة وبثلاث وخمس وسبع وتسع بسلام واحد وما يتقدمها من الشفع
- [الباب الثامن] باب وقت صلاة الوتر والقراءة والقنوت فيها
- [الباب التاسع] باب لا وتران في ليلة وختم صملاة الليل بالوتر وما جاء في نقضه
- [الباب العاشر] باب قضاء ما يفوت من الوتر والسنن الراتبة والأوراد
- [الباب الحادي عشر] باب صلاة التراويح
- [الباب الثاني عشر] باب ما جاء في الصلاة بين العشائين
- [الباب الثالث عشر] باب ما جاء في قيام الليل
- [الباب الرابع عشر] باب صلاة الضحى
- [الباب الخامس عشر] باب تحية المسجد
- [الباب السادس عشر] باب الصلاة عقيب الطهور
- [الباب السابع عشر] باب صلاة الاستخارة
- [الباب الثامن عشر] باب ما جاء في طول القيام وكثرة الركوع والسجود
- [الباب التاسع عشر] باب إخفاء التطوع وجوازه جماعة
- [الباب العشرون] باب أن أفضل التطوع مثنى مثنى
- [الباب الحادي والعشرون] باب جواز التنفل جالسا والجمع بين القيام والجلوس في الركعة الواحدة
- [الباب الثاني والعشرون] باب النهي عن التطوع بعد الإقامة
- [الباب الثالث والعشرون] باب الأوقات المنهي عن الصلاة فيها
- [الباب الرابع والعشرون] باب الرخصة في إعادة الجماعة وركعتي الطواف في كل وقت
- [ثاني عشر] أبواب سجود التلاوة والشكر
- [الباب الأول] باب مواضع السجود في الحج وص والمفصل
- [الباب الثاني] باب قراءة السجدة في صلاة الجهر والسر
- [الباب الثالث] باب سجود المستمع إذا سجد التالي وأنه إذا لم يسجد لم يسجد
- [الباب الرابع] باب السجود على الدابة وبيان أنه لا يجب بحال
- [الباب الخامس] باب التكبير للسجود وما يقول فيه
- [الباب السادس] باب سجدة الشكر
- [ثالث عشر] أبواب سجود السهو
- [الباب الأول] باب ما جاء فيمن سلم من نقصان
- [الباب الثاني] باب من شك في صلاته
- [الباب الثالث] باب من نسي التشهد الأول حتى انتصب قائما لم يرجع
- [الباب الرابع] باب من صلى الرباعية خمسا
- [الباب الخامس] باب التشهد لسجود السهو بعد السلام
- [رابع عشر] أبواب صلاة الجماعة
- [الباب الأول] باب وجوبها والحث عليها
- [الباب الثاني] باب حضور النساء المساجد وفضل صلاتهن في بيوتهن
- [الباب الثالث] باب فضل المسجد الأبعد والكثير الجمع
- [الباب الرابع] باب [السعي] إلى المسجد بالسكينة
- [الباب الخامس] باب ما يؤمر به الإمام من التخفيف
- [الباب السادس] باب إطالة الإمام الركعة الأولى وانتظار من أحس به داخلا ليدرك الركعة
- [الباب السابع] باب وجوب متابعة الإمام والنهي عن مسابقته
- [الباب الثامن] باب انعقاد الجماعة باثنين أحدهما صبي أو امرأة
- [الباب التاسع] باب انفراد المأموم لعذر
- [الباب العاشر] باب انتقال المنفرد إماما في النوافل
- [الباب الحادي عشر] باب الإمام ينتقل مأموما إذا استخلف فحضر مستخلفه
- [الباب الثاني عشر] باب من صلى في المسجد جماعة بعد إمام الحي
- [الباب الثالث عشر] باب المسبوق يدخل مع الإمام على أي [حال] كان ولا يعتد بركعة لا يدرك ركوعها
- [الباب الرابع عشر] باب المسبوق يقضي ما فاته إذا سلم إمامه من غير زيادة
- [الباب الخامس عشر] باب من صلى ثم أدرك جماعة فليصلها معهم نافلة
- [الباب السادس عشر] باب الأعذار في ترك الجماعة
- [خامس عشر] أبواب الإمامة وصفة الأئمة
- [الباب الأول] باب من أحق بالإمامة
- [الباب الثاني] باب إمامة الأعمى والعبد والمولى
- [الباب الثالث] باب ما جاء في إمامة الفاسق
- [الباب الرابع] باب ما جاء في إمامة الصبي
- [الباب الخامس] باب اقتداء المقيم بالمسافر
- [الباب السادس] باب هل يقتدي المفترض بالمتنفل أم لا؟
- [الباب السابع] باب اقتداء الجالس بالقائم
- [الباب الثامن] باب اقتداء القادر على القيام بالجالس وأنه يجلس معه
- [الباب التاسع] باب اقتداء المتوضئ بالمتيمم
- [الباب العاشر] باب من اقتدى بمن أخطأ بترك شرط أو فرض ولم يعلم
- [الباب الحادي عشر] باب حكم الإمام إذا ذكر أنه محدث أو خرج لحدث سبقه أو غير ذلك
- [الباب الثاني عشر] باب من أم قوما يكرهونه
- [سادس عشر] أبواب موقف الإمام والمأموم وأحكام الصفوف
- [الباب الأول] باب وقوف الواحد عن يمين الإمام والاثنين فصاعدا خلفه
- [الباب الثاني] باب وقوف الإمام تلقاء وسط الصف وقرب أولي الأحلام والنهى منه
- [الباب الثالث] باب موقف الصبيان والنساء من الرجال
- [الباب الرابع] باب ما جاء في صلاة الرجل فذا ومن ركع أو أحرم دون الصف ثم دخله
- [الباب الخامس] باب الحث على تسوية الصفوف ورصها وسد خللها
- [الباب السادس] باب هل يأخذ القوم مصافهم قبل الإمام أم لا؟
- [الباب السابع] باب كراهة الصف بين السواري للمأموم
- [الباب الثامن] باب وقوف الإمام أعلى من المأموم وبالعكس
- [الباب التاسع] باب ما جاء في الحائل بين الإمام والمأموم
- [الباب العاشر] باب ما جاء فيمن يلازم بقعة بعينها من المسجد
- [الباب الحادي عشر] باب استحباب التطوع في غير موضع المكتوبة
- [سابع عشر] [أبواب] صلاة المريض
- [الباب الأول] باب صلاة المريض على قدر استطاعته
- [الباب الثاني] باب الصلاة في السفينة
- [ثامن عشر] أبواب صلاة المسافر
- [الباب الأول] باب اختيار القصر وجواز الإتمام
- [الباب الثاني] باب الرد على من قال إذا خرج نهارا لم يقصر إلى الليل
- [الباب الثالث] باب أن من دخل بلدا فنوى الإقامة فيه أربعا يقصر
- [الباب الرابع] باب من أقام لقضاء حاجته ولم يجمع إقامة
- [الباب الخامس] باب من اجتاز في بلد فتزوج فيه أو له فيه زوجة فليتم
- [تاسع عشر] أبواب الجمع بين الصلاتين
- [الباب الأول] باب جوازه في السفر في وقت إحداهما
- [الباب الثاني] باب جمع المقيم لمطر أو غيره
- [الباب الثالث] باب الجمع بأذان وإقامتين من غير تطوع بينهما
- [عشرون] أبواب الجمعة
- [الباب الأول] باب التغليظ في تركها
- [الباب الثاني] باب من تجب عليه ومن لا تجب
- [الباب الثالث] باب انعقاد الجمعة بأربعين وإقامتها في القرى
- [الباب الرابع] باب التنظيف والتجمل للجمعة وقصدها بسكينة والتبكير والدنو من الإمام
- [الباب الخامس] باب فضل يوم الجمعة وذكر ساعة الإجابة وفضل الصلاة على رسول الله ﷺ فيه
- [الباب السادس] باب الرجل أحق بمجلسه وآداب الجلوس والنهي عن التخطي إلا لحاجة
- [الباب السابع] باب التنفل قبل الجمعة ما لم يخرج الإمام [وأن انقطاعه] بخروجه إلا تحية المسجد
- [الباب الثامن] باب ما جاء في التجميع قبل الزوال وبعده
- [الباب التاسع] باب تسليم الإمام إذا رقى المنبر والتأذين إذا جلس عليه واستقبال المأمومين له
- [الباب العاشر] باب اشتمال الخطبة على حمد الله والثناء على رسوله والموعظة والقراءة
- [الباب الحادي عشر] باب هيئات الخطبتين وآدابهما
- [الباب الثاني عشر] باب المنع من الكلام والإمام يخطب والرخصة في تكلمه وتكليمه لمصلحة وفي الكلام قبل أخذه في الخطبة وبعد إتمامها
- [الباب الثالث عشر] باب ما يقرأ به في صلاة الجمعة وفي صبح يومها
- [الباب الرابع عشر] باب انفضاض العدد في أثناء الصلاة أو الخطبة
- [الباب الخامس عشر] باب الصلاة بعد الجمعة
- [الباب السادس عشر] باب ما جاء في اجتماع العيد والجمعة
- [حادي وعشرون]: [أبواب]: العيدين
- [الباب الأول] باب التجمل للعيد وكراهة حمل السلاح فيه إلا لحاجة
- [الباب الثاني] باب الخروج إلى العيد ماشيا والتكبير فيه وما جاء في خروج النساء
- [الباب الثالث] باب استحباب الأكل قبل الخروج في الفطر دون الأضحى
- [الباب الرابع] باب مخالفة الطريق في العيد والتعييد في الجامع للعذر
- [الباب الخامس] باب وقت صلاة العيد
- [الباب السادس] باب صلاة العيد قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة وما يقرأ فيها
- [الباب السابع] باب عدد التكبيرات في صلاة العيد ومحلها
- [الباب الثامن] باب لا صلاة قبل العيد ولا بعدها
- [الباب التاسع] باب خطبة العيد وأحكامها
- [الباب العاشر] باب استحباب الخطبة يوم النحر
- [الباب الحادي عشر] باب حكم الهلال إذا غم ثم علم به من آخر النهار
- [الباب الثاني عشر] باب الحث على الذكر والطاعة في أيام العشر وأيام التشريق
- [ثاني وعشرون] [أبواب] صلاة الخوف
- [الباب الأول] باب الأنواع المروية في صفتها
- ١ - نوع آخر [صلاة الإمام بكل طائفة ركعة وقضاء كل طائفة ركعة]
- ٢ - نوع آخر [اشتراك الطائفتين مع الإمام وتقدم الثانية وتأخر الأولى والسلام جميعا]
- ٣ - نوع آخر [صلاة الإمام بكل طائفة ركعتين بسلام]
- ٤ - نوع آخر [اشتراك الطائفتين مع الإمام في القيام والسلام]
- ٥ - نوع آخر [صلاة الإمام لكل طائفة ركعة]
- [الباب الثاني] باب الصلاة في شدة الخوف بالإيماء وهل يجوز تأخيرها أم لا؟
- [ثالث وعشرون] أبواب صلاة الكسوف
- [الباب الأول] باب النداء لها وصفتها
- [الباب الثاني] باب من أجاز في كل ركعة ثلاثة ركوعات وأربعة وخمسة