نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق — المؤلف: الشوكاني (ت 1250 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الشوكاني (ت 1250 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- شرح الصدور بتحريم رفع القبور
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- أدب الطلب ومنتهى الأرب - ت السريحي
- نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ط الحديث
- تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين
- إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول
- التحف في مذاهب السلف ط الصحابة
- أدب الطلب ومنتهى الأرب - ت الخشت
- قطر الولي على حديث الولي = ولاية الله والطريق إليها
- السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار
- البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر
- التحف في مذاهب السلف ت حلاق
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- [أقوال أهل العلم في زيارة قبر النبي ﷺ]
- [خامسا]: أبواب الهدايا والضحايا
- [الباب الأول] باب في إشعار البدن وتقليد الهدي كله
- [الباب الثاني] باب النهي عن إبدال الهدي المعين
- [الباب الثالث] باب إن البدنة من الإبل والبقر عن سبع شياه وبالعكس
- [الباب الرابع] باب ركوب الهدي
- [الباب الخامس] باب الهدي يعطب قبل المحل
- [الباب السادس] باب الأكل من دم التمتع والقران والتطوع
- [الباب السابع] باب أن من بعث بهدي لم يحرم عليه شيء بذلك
- [الباب الثامن] باب الحث على الأضحية
- [الباب التاسع] باب ما احتج به في عدم وجوبها بتضحية رسول الله ﷺ عن أمته
- [الباب العاشر] باب ما يجتنبه في العشر من أراد التضحية
- [الباب الحادي عشر] باب السن الذي يجزئ في الأضحية وما لا يجزئ
- [الباب الثاني عشر] باب ما لا يضحى به لعيبه وما يكره ويستحب
- [الباب الثالث عشر] باب التضحية بالخصي
- [الباب الرابع عشر] باب الاجتزاء بالشاة لأهل البيت الواحد
- [الباب الخامس عشر] باب الذبح بالمصلى والتسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له
- [الباب السادس عشر] باب نحر الإبل قائمة معقولة يدها اليسرى
- [الباب السابع عشر] باب بيان وقت الذبح
- [الباب الثامن عشر] باب الأكل والإطعام من الأضحية وجواز ادخار لحمها ونسخ النهي عنه
- [الباب التاسع عشر] باب الصدقة بالجلود والجلال والنهي عن بيعها
- [الباب العشرون] باب من أذن في انتهاب أضحيته
- [سادسا]: [أبواب] العقيقة وسنة الولادة
- [الباب الأول] العقيقة للمولود وتسميته، حلق رأسه والتصدق بوزن شعره ذهبا أو فضة، والأذان في أذنيه
- [الباب الثاني] باب ما جاء في الفرع والعتيرة ونسخهما
- [الكتاب السابع] كتاب البيوع
- [أولا] أبواب ما يجوز بيعه وما لا يجوز
- [الباب الأول] باب ما جاء في بيع النجاسة وآلة المعصية وما لا نفع فيه
- [الباب الثاني] باب النهي عن بيع فضل الماء
- [الباب الثالث] باب النهي عن ثمن عسب الفحل
- [الباب الرابع] باب النهي عن بيوع الغرر
- [الباب الخامس] باب النهي عن الاستثناء في البيع إلا أن يكون معلوما
- [الباب السادس] باب بيعتين في بيعة
- [الباب السابع] باب النهي عن بيع العربون
- [الباب الثامن] باب تحريم بيع العصير ممن يتخذه خمرا وكل بيع أعان على معصية
- [الباب التاسع] باب النهي عن بيع ما لا يملكه ليمضي فيشتريه ويسلمه
- [الباب العاشر] باب من باع سلعة من رجل ثم من آخر
- [الباب الحادي عشر] باب النهي عن بيع الدين بالدين وجوازه بالعين ممن هو عليه
- [الباب الثاني عشر] باب نهي المشتري عن بيع ما اشتراه قبل قبضه
- [الباب الثالث عشر] باب النهي عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان
- [الباب الرابع عشر] باب ما جاء في التفريق بين ذوي المحارم
- [الباب الخامس عشر] باب النهي أن يبيع حاضر لباد
- [الباب السادس عشر] باب النهي عن النجش
- [الباب السابع عشر] باب النهي عن تلقي الركبان
- [الباب الثامن عشر] باب النهي عن بيع الرجل على بيع أخيه وسومه إلا في المزايدة
- [الباب التاسع عشر] باب البيع بغير إشهاد
- [ثانيا] أبواب بيع الأصول والثمار
- [الباب الأول] باب من باع نخلا مؤبرا
- [الباب الثاني] باب النهي عن بيع الثمر قبل بدو صلاحه
- [الباب الثالث] باب الثمرة المشتراة تلحقها جائحة
- [ثالثا] أبواب الشروط في البيع
- [الباب الأول] باب اشتراط منفعة المبيع وما في معناها
- [الباب الثاني] باب النهي عن جمع شرطين من ذلك
- [الباب الثالث] باب من اشترى عبدا بشرط أن يعتقه
- [الباب الرابع] باب أن من شرط الولاء أو شرطا فاسدا لغا وصح العقد
- [الباب الخامس] باب شرط السلامة من الغبن
- [الباب السادس] باب إثبات خيار المجلس
- [رابعا] أبواب الربا
- [الباب الأول] باب التشديد فيه
- [الباب الثاني] باب ما يجري فيه الربا
- [الباب الثالث] باب في أن الجهل بالتساوي كالعلم بالتفاضل
- [الباب الرابع] باب من باع ذهبا وغيره بذهب
- [الباب الخامس] باب مرد الكيل والوزن
- [الباب السادس] باب النهي عن بيع كل رطب من حب أو تمر بيابسه
- [الباب السابع] باب الرخصة في بيع العرايا
- [الباب الثامن] باب بيع اللحم بالحيوان
- [الباب التاسع] باب جواز التفاضل والنسيئة في غير المكيل والموزون
- [الباب العاشر] باب أن من باع سلعة بنسيئة لا يشتريها بأقل مما باعها
- [الباب الحادي عشر] باب ما جاء في بيع العينة
- [الباب الثاني عشر] باب ما جاء في الشبهات
- [خامسا] أبواب أحكام العيوب
- [الباب الأول] باب وجوب [تبيين] العيب
- [الباب الثاني] باب أن الكسب الحادث لا يمنع الرد بالعيب
- [الباب الثالث] باب ما جاء في المصراة
- [الباب الرابع] باب النهي عن التسعير
- [الباب الخامس] باب ما جاء في الاحتكار
- [الباب السادس] باب النهي عن كسر سكة المسلمين إلا من بأس
- [الباب السابع] باب ما جاء في اختلاف المتبايعين
- [الكتاب الثامن] كتاب السلم
- [الكتاب التاسع] كتاب القرض
- [الباب الأول] باب فضيلته
- [الباب الثاني] باب استقراض الحيوان والقضاء من الجنس فيه وفي غيره
- [الباب الثالث] باب جواز الزيادة عند الوفاء والنهي عنها قبله
- [الكتاب العاشر] كتاب الرهن
- [الكتاب الحادي عشر] كتاب الحوالة والضمان
- [الباب الأول] باب وجوب قبول الحوالة على المليء
- [الباب الثاني] باب ضمان دين الميت المفلس
- [الباب الثالث] باب في أن المضمون عنه إنما يبرأ بأداء الضامن لا بمجرد ضمانه
- [الباب الرابع] باب في أن ضمان درك المبيع على البائع إذا خرج مستحقا
- [الكتاب الثاني عشر] كتاب التفليس
- [الباب الأول] باب ملازمة المليء وإطلاق المعسر
- [الباب الثاني] باب من وجد سلعة باعها من رجل عنده وقد أفلس
- [الباب الثالث] باب الحجر على المدين وبيع ماله في قضاء دينه
- [الباب الرابع] باب الحجر على المبذر
- [الباب الخامس] باب علامات البلوغ
- [الباب السادس] باب ما يحل لولي اليتيم من ماله بشرط العمل والحاجة
- [الباب السابع] باب مخالطة الولي اليتيم في الطعام والشراب
- [الكتاب الثالث عشر] كتاب الصلح وأحكام الجوار
- [الباب الأول] باب جواز الصلح عن المعلوم والمجهول والتحليل منهما
- [الأدلة على مشروعية القرعة]
- [الباب الثاني] باب الصلح عن دم العمد بأكثر من الدية وأقل
- [الباب الثالث] باب ما جاء في وضع الخشب في جدار الجار وإن كره
- [الباب الرابع] باب في الطريق إذا اختلفوا فيه كم تجعل؟
- [الباب الخامس] باب إخراج ميازيب المطر إلى الشارع
- [الكتاب الرابع عشر] كتاب الشركة والمضاربة
- [الكتاب الخامس عشر] كتاب الوكالة
- [الباب الأول] باب ما يجوز التوكيل فيه من العقود وإيفاء الحقوق وإخراج الزكوات وإقامة الحدود وغير ذلك
- [الباب الثاني] باب من وكل في شراء شيء فاشترى بالثمن أكثر منه وتصرف في الزيادة
- [الباب الثالث] باب من وكل في التصدق بماله فدفعه إلى ولد الموكل
- [الكتاب السادس عشر] كتاب المساقاة والمزارعة
- [الباب الأول: على ماذا عامل رسول الله ﷺ اليهود في أرض خيبر؟]
- [الباب الثاني] باب فساد العقد إذا شرط أحدهما لنفسه التبن أو بقعة بعينها ونحوه
- [الكتاب السابع عشر] [كتاب] الإجارة
- [الباب الأول] باب ما يجوز الاستئجار عليه من النفع المباح
- [الباب الثاني] باب ما جاء في كسب الحجام
- [الباب الثالث] باب ما جاء في الأجرة على القرب
- [الباب الرابع] باب النهي أن يكون النفع والأجر مجهولا وجواز استئجار الأجير بطعامه وكسوته
- [الباب الخامس] باب الاستئجار على العمل مياومة أو مشاهرة أو معاومة أو معاددة
- [الباب السادس] باب ما يذكر في عقد الإجارة بلفظ البيع
- [الباب السابع] باب الأجير على عمل متى يستحق الأجرة وحكم سراية عمله
- [الكتاب الثامن عشر] كتاب الوديعة والعارية
- [الكتاب التاسع عشر] كتاب إحياء الموات
- [الباب الأول] من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو له
- [الباب الثاني] باب النهي عن منع فضل الماء
- [الباب الثالث] باب الناس شركاء في ثلاث وشرب الأرض العليا قبل السفلى إذا قل الماء أو اختلفوا فيه
- [الباب الرابع] باب الحمى لدواب بيت المال
- [الباب الخامس] باب ما جاء في إقطاع المعادن
- [الباب السادس] باب إقطاع الأراضي
- [الباب السابع] باب الجلوس في الطرقات المتسعة للبيع وغيره
- [الباب الثامن] باب من وجد دابة قد سيبها أهلها رغبة عنها
- [الكتاب العشرون] كتاب الغصب والضمانات
- [الباب الأول] باب النهي عن جده وهزله
- [الباب الثاني] باب إثبات غصب العقار
- [الباب الثالث] باب تملك زرع الغالب بنفقته وقلع غرسه
- [الباب الرابع] باب ما جاء فيمن غصب شاة فذبحها وشواها أو طبخها
- [الباب الخامس] باب ما جاء في ضمان المتلف بجنسه
- [الباب السادس] باب جناية البهيمة
- [الباب السابع] باب دفع الصائل وإن أدى إلى قتله وأن المصول عليه يقتل [شهيدا]
- [الباب الثامن] باب في أن الدفع لا يلزم المصول عليه ويلزم الغير مع القدرة
- [الباب التاسع] باب ما جاء في كسر أواني الخمر
- [الكتاب الحادي والعشرون] كتاب الشفعة
- [الكتاب الثاني والعشرون] كتاب اللقطة
- [الكتاب الثالث والعشرون] كتاب الهبة والهدية
- [الباب الأول] باب افتقارها إلى القبول والقبض وأنه على ما يتعارفه الناس
- [الباب الثاني] باب ما جاء في قبول هدايا الكفار والإهداء لهم
- [الباب الثالث] باب الثواب على الهدية والهبة
- [الباب الرابع] باب التعديل بين الأولاد في العطية والنهي أن يرجع أحد في عطيته إلا الوالد
- [الباب الخامس] باب ما جاء في أخذ الوالد من مال ولده
- [الباب السادس] باب في العمرى والرقبى
- [الباب السابع] باب ما جاء في تصرف المرأة في مالها ومال زوجها
- [الباب الثامن] باب ما جاء في تبرع العبد
- [الكتاب الرابع والعشرون] كتاب الوقف
- [الباب الأول] باب ما يعد من الوقف
- [الباب الثاني] باب وقف المشاع والمنقول
- [الباب الثالث] باب من وقف أو تصدق على أقربائه أو وصى لهم من يدخل فيه
- [الباب الرابع] باب أن الوقف على الولد يدخل فيه ولد الولد بالقرينة لا بالإطلاق
- [الباب الخامس] باب ما يصنع بفاضل مال الكعبة
- [الكتاب الخامس والعشرون] كتاب الوصايا
- [الباب الأول] باب الحث على الوصية والنهي عن الحيف فيها وفضيلة التنجيز حال الحياة
- [الباب الثاني] باب ما جاء في كراهة مجاوزة الثلث والإيصاء للوارث
- [الباب الثالث] باب في أن تبرعات المريض من الثلث
- [الباب الرابع] باب وصية الحربي إذا أسلم ورثته هل يجب تنفيذها
- [الباب الخامس] باب الإيصاء بما يدخله النيابة من خلافة وعتاقة ومحاكمة في نسب وغيره
- [الباب السادس] باب وصية من لا يعيش مثله
- [الباب السابع] باب أن ولي الميت يقضي دينه إذا علم صحته
- [الكتاب السادس والعشرون] كتاب الفرائض
- [الباب الأول] باب فضل تعلم الفرائض وتعليمها
- [الباب الثاني] باب البداية بذوي الفروض وإعطاء العصبة ما بقي
- [الباب الثالث] باب سقوط ولد الأب بالإخوة من الأبوين
- [الباب الرابع] باب: الأخوات مع البنات عصبة
- [الباب الخامس] باب ما جاء في ميراث الجدة والجد
- [الباب السادس] باب ما جاء في ذوي الأرحام [والموالي] من أسفل ومن أسلم على يد رجل وغير ذلك
- [الباب السابع] باب ميراث ابن الملاعنة والزانية منهما وميراثهما منه وانقطاعه من الأب
- [الباب الثامن] باب ميراث الحمل
- [الباب التاسع] باب الميراث بالولاء
- [الباب العاشر] باب النهي عن بيع الولاء وهبته وما جاء في السائبة
- [الباب الحادي عشر] باب الولاء هل يورث أو يورث به
- [الباب الثاني عشر] باب ميراث المعتق بعضه
- [الباب الثالث عشر] باب امتناع الإرث باختلاف الدين وحكم من أسلم على ميراث قبل أن يقسم
- [الباب الرابع عشر] باب أن القاتل لا يرث وأن دية المقتول لجميع ورثته من زوجة وغيرها
- [الباب الخامس عشر] باب في أن الأنبياء لا يورثون
- [الكتاب السابع والعشرون] كتاب العتق
- [الباب الأول] باب الحث عليه
- [الباب الثاني] باب من أعتق عبدا وشرط عليه خدمة
- [الباب الثالث] باب ما جاء فيمن ملك ذا رحم محرم
- [الباب الرابع] باب أن من مثل بعبده عتق عليه
- [الباب الخامس] باب من أعتق شركا له في عبد
- [الباب السادس] باب التدبير
- [الباب السابع] باب المكاتب
- [الباب الثامن] باب ما جاء في أم الولد
- [الكتاب الثامن والعشرون] كتاب النكاح
- [أولا: أبواب النكاح وما يتعلق به]
- [الباب الأول] باب الحث عليه وكراهة تركه للقادر عليه
- [الباب الثاني] باب صفة المرأة التي [تستحب] خطبتها
- [الباب الثالث] باب خطبة المجبرة إلى وليها والرشيدة إلى نفسها
- [الباب الرابع] باب النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه
- [الباب الخامس] باب التعريض بالخطبة في العدة
- [الباب السادس] باب النظر إلى المخطوبة
- [الباب السابع] باب النهي عن الخلوة بالأجنبية والأمر بغض النظر والعفو عن نظر الفجأة
- [الباب الثامن] باب أن المرأة عورة إلا الوجه والكفين وأن عبدها كمحرمها في نظر ما يبدو منها غالبا