جارٍ فتح الكتاب…

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق — المؤلف: الشوكاني (ت 1250 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.

الشوكاني (ت 1250 هـ)

شروح الحديث

تصفح الأقسام

كتب أخرى للمؤلف

من القسم نفسه

فهرس المحتويات

  1. [الباب التاسع] باب في غير أولي الإربة
  2. [الباب العاشر] باب في نظر المرأة إلى الرجل
  3. [الباب الحادي عشر] باب لا نكاح إلا بولي
  4. [الباب الثاني عشر] باب ما جاء في الإجبار والاستئمار
  5. [الباب الثالث عشر] باب الابن يزوج أمه
  6. [الباب الرابع عشر] باب العضل
  7. [الباب الخامس عشر] باب الشهادة في النكاح
  8. [الباب السادس عشر] باب ما جاء في الكفاءة في النكاح
  9. [الباب السابع عشر] باب استحباب الخطبة للنكاح وما يدعى به للمتزوج
  10. [الباب الثامن عشر] باب ما جاء في الزوجين يوكلان واحدا في العقد
  11. [الباب التاسع عشر] باب ما جاء في نكاح المتعة وبيان نسخه
  12. [الباب العشرون] باب نكاح المحلل
  13. [الباب الحادي والعشرون] باب نكاح الشغار
  14. [الباب الثاني والعشرون] باب الشروط في النكاح وما نهي عنه منها
  15. [الباب الثالث والعشرون] باب نكاح الزاني والزانية
  16. [الباب الرابع والعشرون] باب النهي عن الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها
  17. [الباب الخامس والعشرون] باب العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي ﷺ من ذلك
  18. [الباب السادس والعشرون] باب العبد يتزوج بغير إذن سيده
  19. [الباب السابع والعشرون] باب الخيار للأمة إذا أعتقت تحت عبد
  20. [الباب الثامن والعشرون] باب من أعتق أمة ثم تزوجها
  21. [الباب التاسع والعشرون] باب ما يذكر في رد المنكوحة بالعيب
  22. [ثانيا]: أبواب أنكحة الكفار
  23. [الباب الأول] باب ذكر أنكحة الكفار وإقرارهم عليها
  24. [الباب الثاني] باب من أسلم وتحته أختان أو أكثر من أربع
  25. [الباب الثالث] باب الزوجين الكافرين يسلم أحدهما قبل الآخر
  26. [الباب الرابع] باب المرأة تسبى وزوجها بدار الشرك
  27. [ثالثا] [أبواب] الصداق
  28. [الباب الأول] باب جواز التزويج على القليل والكثير واستحباب القصد فيه
  29. [الباب الثاني] باب جعل تعليم القرآن صداقا
  30. [الباب الثالث] باب من تزوج ولم يسم صداقا
  31. [الباب الرابع] باب تقدمة شيء من المهر قبل الدخول، والرخصة في تركه
  32. [الباب الخامس] باب حكم هدايا الزوج للمرأة وأوليائها
  33. [رابعا] [أبواب] الوليمة والبناء على النساء وعشرتهن
  34. [الباب الأول] باب استحباب الوليمة بالشاة فأكثر وجوازها بدونها
  35. [الباب الثاني] باب إجابة الداعي
  36. [الباب الثالث] باب ما يصنع إذا اجتمع الداعيان
  37. [الباب الرابع] باب إجابة من قال لصاحبه: ادع من لقيت وحكم الإجابة في اليوم الثاني والثالث
  38. [الباب الخامس] باب من دعي فرأى منكرا فلينكره وإلا فليرجع
  39. [الباب السادس] باب حجة من كره النثار والانتهاب منه
  40. [الباب السابع] باب ما جاء في إجابة دعوة الختان
  41. [الباب الثامن] باب الدف واللهو في النكاح
  42. [الباب التاسع] باب الأوقات التي يستحب فيها البناء على النساء وما يقول إذا زفت إليه
  43. [الباب العاشر] باب ما يكره من تزين النساء به وما لا يكره
  44. [الباب الحادي عشر] باب التسمية والتستر عند الجماع
  45. [الباب الثاني عشر] باب ما جاء في العزل
  46. [الباب الثالث عشر] باب نهي الزوجين عن التحدث بما يجري حال الوقاع
  47. [الباب الرابع عشر] باب النهي عن إتيان المرأة في دبرها
  48. [الباب الخامس عشر] باب إحسان العشرة وبيان حق الزوجين
  49. [الباب السادس عشر] باب نهي المسافر أن يطرق أهله بقدومه ليلا
  50. [الباب السابع عشر] باب القسم للبكر والثيب [الجديدتين]
  51. [الباب الثامن عشر] باب ما يجب فيه التعديل بين الزوجات وما لا يجب
  52. [الباب التاسع عشر] باب المرأة تهب يومها لضرتها أو تصالح الزوج على إسقاطه
  53. [الكتاب التاسع والعشرون] كتاب الطلاق
  54. [الباب الأول] باب جوازه للحاجة وكراهته مع عدمها وطاعة الوالد فيه
  55. [الباب الثاني] باب النهي عن الطلاق في الحيض وفي الطهر بعد أن يجامعها ما لم يبن حملها
  56. [الباب الثالث] باب ما جاء في طلاق البتة، وجمع الثلاث، واختيار تفريقها
  57. [الباب الرابع] باب ما جاء في كلام الهازل والمكره والسكران بالطلاق وغيره
  58. [الباب الخامس] باب ما جاء في طلاق العبد
  59. [الباب السادس] باب من علق الطلاق قبل النكاح
  60. [الباب السابع] باب الطلاق بالكنايات إذا نواه بها وغير ذلك
  61. [الكتاب الثلاثون] كتاب الخلع
  62. [الكتاب الحادي والثلاثون] كتاب الرجعة والإباحة للزوج الأول
  63. [الكتاب الثاني والثلاثون] كتاب الإيلاء
  64. [الكتاب الثالث والثلاثون] كتاب الظهار
  65. [الباب الأول] [حديث سلمة بن صخر في كفارة الظهار]
  66. [الباب الثاني] باب من حرم زوجته أو أمته
  67. [الكتاب الرابع والثلاثون] كتاب اللعان
  68. [الباب الأول] [باب صيغ اللعان]
  69. [الباب الثاني] باب لا يجتمع المتلاعنان أبدا
  70. [الباب الثالث] باب إيجاب الحد بقذف الزوج وأن اللعان يسقطه
  71. [الباب الرابع] باب من قذف زوجته برجل سماه
  72. [الباب الخامس] باب في أن اللعان يمين
  73. [الباب السادس] باب ما جاء في اللعان على الحمل والاعتراف به
  74. [الباب السابع] باب الملاعنة بعد الوضع لقذف قبله وإن شهد الشبه لأحدهما
  75. [الباب الثامن] باب ما جاء في قذف الملاعنة وسقوط نفقتها
  76. [الباب التاسع] باب النهي أن يقذف زوجته لأن ولدت ما يخالف لونهما
  77. [الباب العاشر] باب أن الولد للفراش دون الزاني
  78. [الباب الحادي عشر] باب الشركاء يطؤون الأمة في طهر واحد
  79. [الباب الثاني عشر] باب الحجة في العمل بالقافة
  80. [الباب الثالث عشر] باب حد القذف
  81. [الباب الرابع عشر] باب من أقر بالزنا بامرأة لا يكون قاذفا لها
  82. [الكتاب الخامس والثلاثون] كتاب العدد
  83. [الباب الأول] باب إن عدة الحامل بوضع الحمل
  84. [الباب الثاني] باب الاعتداد بالأقراء وتفسيرها
  85. [الباب الثالث] باب إحداد المعتدة
  86. [الباب الرابع] باب ما تجتنب الحادة وما رخص لها فيه
  87. [الباب الخامس] باب أين تعتد المتوفى عنها؟
  88. [الباب السادس] باب ما جاء في نفقة المبتوتة وسكناها
  89. [الباب السابع] باب النفقة والسكنى للمعتدة الرجعية
  90. [الباب الثامن] باب استبراء الأمة إذا ملكت
  91. [الكتاب السادس والثلاثون] كتاب الرضاع
  92. [الباب الأول] باب عدد الرضعات المحرمة
  93. [الباب الثاني] باب ما جاء في رضاعة الكبير
  94. [الباب الثالث] باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
  95. [الباب الرابع] باب شهادة المرأة الواحدة بالرضاع
  96. [الباب الخامس] باب ما يستحب أن تعطى المرضعة عند الفطام
  97. [الكتاب السابع والثلاثون] كتاب النفقات
  98. [الباب الأول] باب نفقة الزوجة وتقديمها على نفقة الأقارب
  99. [الباب الثاني] باب اعتبار حال الزوج في النفقة
  100. [الباب الثالث] باب المرأة تنفق من مال الزوج بغير علمه إذا منعها الكفاية
  101. [الباب الرابع] باب إثبات الفرقة للمرأة إذا تعذرت النفقة بإعسار ونحوه
  102. [الباب الخامس] باب النفقة على الأقارب ومن يقدم منهم
  103. [الباب السادس] باب من أحق بكفالة الطفل
  104. [الباب السابع] باب نفقة الرقيق والرفق بهم
  105. [الباب الثامن] باب نفقة البهائم
  106. [الكتاب الثامن والثلاثون] كتاب الدماء
  107. [أولا أبواب القصاص]
  108. [الباب الأول] باب إيجاب القصاص بالقتل العمد وأن مستحقه بالخيار بينه وبين الدية
  109. [الباب الثاني] باب ما جاء لا يقتل مسلم بكافر، والتشديد في قتل الذمي، وما جاء في الحر بالعبد
  110. [الباب الثالث] باب قتل الرجل بالمرأة والقتل بالمثقل، وهل يمثل بالقاتل إذا مثل أم لا؟
  111. [الباب الرابع] باب ما جاء في شبه العمد
  112. [الباب الخامس] باب من أمسك رجلا وقتله آخر
  113. [الباب السادس] باب القصاص في كسر السن
  114. [الباب السابع] باب من عض يد رجل فانتزعها فسقطت ثنيته
  115. [الباب الثامن] باب من اطلع في بيت قوم مغلق عليهم بغير إذنهم
  116. [الباب التاسع] باب النهي عن الاقتصاص في الطرف قبل الاندمال
  117. [الباب العاشر] باب في أن الدم حق لجميع الورثة من الرجال والنساء
  118. [الباب الحادي عشر] باب فضل العفو عن الاقتصاص والشفاعة في ذلك
  119. [الباب الثاني عشر] باب ثبوت القصاص بالإقرار
  120. [الباب الثالث عشر] باب ثبوت القتل بشاهدين
  121. [الباب الرابع عشر] باب ما جاء في القسامة
  122. [الباب الخامس عشر] باب هل يستوفى القصاص والحدود في الحرم أم لا؟
  123. [الباب السادس عشر] باب ما جاء في توبة القاتل والتشديد في القتل
  124. [ثانيا] أبواب الديات
  125. [الباب الأول] باب دية النفس وأعضائها ومنافعها
  126. [الباب الثاني] باب دية أهل الذمة
  127. [الباب الثالث] باب دية المرأة في النفس وما دونها
  128. [الباب الرابع] باب دية الجنين
  129. [الباب الخامس] باب من قتل في المعترك من يظنه كافرا فبان مسلما من أهل دار الإسلام
  130. [الباب السادس] باب ما جاء في مسألة الزبية والقتل بالسبب
  131. [الباب السابع] باب أجناس مال الدية وأسنان إبلها
  132. [الباب الثامن] باب العاقلة وما تحمله
  133. [الكتاب التاسع والثلاثون] كتاب الحدود
  134. [أولا: أبواب حد الزنى]
  135. [الباب الأول] باب ما جاء في رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
  136. [الباب الثاني] باب رجم المحصن من أهل الكتاب وأن الإسلام ليس بشرط في الإحصان
  137. [الباب الثالث] باب اعتبار تكرار الإقرار بالزنا [أربعا]
  138. [الباب الرابع] باب استفسار المقر بالزنا واعتبار تصريحه بما لا تردد فيه
  139. [الباب الخامس] باب أن من أقر بحد ولم يسمه لا يحد
  140. [الباب السادس] باب ما يذكر في الرجوع عن الإقرار
  141. [الباب السابع] باب أن الحد لا يجب بالتهم وأنه يسقط بالشبهات
  142. [الباب الثامن] باب من أقر أنه زنى بامرأة فجحدت
  143. [الباب التاسع] باب الحث على إقامة الحد إذا ثبت والنهي عن الشفاعة فيه
  144. [الباب العاشر] باب أن السنة بداءة الشاهد بالرجم وبداءة الإمام به إذا ثبت بالإقرار
  145. [الباب الحادي عشر] باب ما جاء في الحفر للمرجوم
  146. [الباب الثاني عشر] باب تأخير الرجم عن الحبلى حتى تضع وتأخير الجلد عن ذي المرض المرجو زواله
  147. [الباب الثالث عشر] باب صفة سوط الجلد وكيف يجلد من به مرض لا يرجى برؤه
  148. [الباب الرابع عشر] باب من وقع على ذات محرم أو عمل عمل قوم لوط أو أتى بهيمة
  149. [الباب الخامس عشر] باب فيمن وطيء جارية امرأته
  150. [الباب السادس عشر] باب حد زنا الرقيق خمسون جلدة
  151. [الباب السابع عشر] باب السيد يقيم الحد على رقيقه
  152. [ثانيا] [أبواب] القطع في السرقة
  153. [الباب الأول] باب ما جاء في كم يقطع السارق؟
  154. [الباب الثاني] باب اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد
  155. [الباب الثالث] باب تفسير الحرز وأن المرجع فيه إلى الغرف
  156. [الباب الرابع] باب ما جاء في المختلس والمنتهب والخائن وجاحد العارية
  157. [الباب الخامس] باب القطع بالإقرار وأنه لا يكتفى فيه بالمرة
  158. [الباب السادس] باب حسم يد السارق إذا قطعت واستحباب تعليقها في عنقه
  159. [الباب السابع] باب ما جاء في السارق يوهب السرقة بعد وجوب القطع والشفع فيه
  160. [الباب الثامن] باب في حد القطع وغيره هل يستوفى في دار الحرب أم لا؟
  161. [ثالث] [أبواب] حد شارب الخمر
  162. [الباب الأول: الجلد في الخمر بالجريد والنعال وغيرها]
  163. [الباب الثاني] باب ما ورد في قتل الشارب في الرابعة وبيان نسخه
  164. [الباب الثالث] باب من وجد منه سكر أو ريح خمر ولم يعترف
  165. [الباب الرابع] باب ما جاء في قدر التعزير والحبس في التهم
  166. [الباب الخامس] باب المحاربين وقطاع الطريق
  167. [الباب السادس] باب قتال الخوارج وأهل البغي
  168. [الباب السابع] باب الصبر على جور الأئمة وترك قتالهم والكف عن إقامة السيف
  169. [الباب الثامن] باب ما جاء في حد الساحر وذم السحر والكهانة
  170. [الباب التاسع] باب قتل من صرح بسب النبي ﷺ دون من عرض
  171. [رابعا] أبواب أحكام الردة والإسلام
  172. [الباب الأول] باب قتل المرتد
  173. [الباب الثاني] باب ما يصير به الكافز مسلما
  174. [الباب الثالث] باب صحة الإسلام مع الشرط الفاسد
  175. [الباب الرابع] باب تبع الطفل لأبويه في الكفر ولمن أسلم منهما في الإسلام وصحة إسلام المميز
  176. [الباب الخامس] باب حكم أموال المرتدين وجناياتهم
  177. [الكتاب الأربعون] كتاب الجهاد والسير
  178. [أولا: أبواب مقدمات الجهاد وبيان آدابه وأحكامه]
  179. [الباب الأول] باب الحث على الجهاد وفضل الشهادة والرباط والحرس
  180. الباب الثاني باب أن الجهاد فرض كفاية وأنه شرع مع كل بر وفاجر
  181. الباب الثالث باب ما جاء في إخلاص النية في الجهاد وأخذ الأجرة عليه والإعانة
  182. الباب الرابع باب استئذان الأبوين في الجهاد
  183. [الباب الخامس] باب لا يجاهد من عليه دين إلا برضا غريمه
  184. [الباب السادس] باب ما جاء في الاستعانة بالمشركين
  185. [الباب السابع] باب من جاء في مشاورة الإمام الجيش ونصحه لهم ورفقه بهم وأخذههم بما عليهم
  186. [الباب الثامن] باب لزوم طاعة الجيش لأميرهم ما لم يأمر بمعصية
  187. [الباب التاسع] باب الدعوة قبل القتال
  188. [الباب العاشر] باب ما يفعله الإمام إذا أراد الغزو من كتمان حاله والتطلع على حال عدوه
  189. [الباب الحادي عشر] باب ترتيب السرايا والجيوش واتخاذ الرايات وألوانها
  190. [الباب الثاني عشر] باب ما جاء في تشييع الغازي واستقباله
  191. [الباب الثالث عشر] باب استصحاب النساء لمصلحة المرضى والجرحى والخدمة
  192. [الباب الرابع عشر] باب الأوقات التي يستحب فيها الخروج إلى الغزو والنهوض إلى القتال
  193. [الباب الخامس عشر] باب ترتيب الصفوف وجعل سيما وشعار يعرف وكراهة رفع الصوت
  194. [الباب السادس عشر] باب استحباب الخيلاء في الحرب
  195. [الباب السابع عشر] باب الكف وقت الإغارة عمن عنده شعار الإسلام
  196. [الباب الثامن عشر] باب جواز تبييت الكفار ورميهم بالمنجنيق وإن أدى إلى قتل ذراريهم تبعا
  197. [الباب التاسع عشر] باب الكف عن قصد النساء والصبيان والرهبان والشيخ الفاني بالقتل
  198. [الباب العشرون] باب الكف عن المثلة والتحريق وقطع الشجر وهدم العمران إلا لحاجة ومصلحة
  199. [الباب الحادي والعشرون] باب تحريم الفرار من الزحف إذا لم يزد العدو علي ضعف المسلمين إلا المتحيز إلى فئة وإن بعدت
  200. [الباب الثاني والعشرون] باب من خشي الأسر فله أن يستأسر، وله أن يقاتل حتى يقتل
السابق من الفهرسالتالي من الفهرس