إكمال المعلم بفوائد مسلم
إكمال المعلم بفوائد مسلم — المؤلف: القاضي عياض (ت 544 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القاضي عياض (ت 544 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الشفا بتعريف حقوق المصطفى - وحاشية الشمني
- بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي
- مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي
- مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية
- ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ت بكير
- مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم
- التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة
- الشفا بتعريف حقوق المصطفى - محذوف الأسانيد
- الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع
- مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط المغرب
- الغنية في شيوخ القاضي عياض
- ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- (٨) باب فضل من استمع وأنصت فى الخطبة
- (٩) باب صلاة الجمعة حين تزول الشمس
- (١٠) باب ذكر الخطبتين قبل الصلاة وما فيهما من الجلسة
- (١١) باب فى قوله تعالى: ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما﴾
- (١٢) باب التغليظ فى ترك الجمعة
- (١٣) باب تخفيف الصلاة والخطبة
- (١٤) باب التحية والإمام يخطب
- (١٥) باب حديث التعليم فى الخطبة
- (١٦) باب ما يقرأ فى صلاة الجمعة
- (١٧) باب ما يقرأ فى يوم الجمعة
- (١٨) باب الصلاة بعد الجمعة
- ٨ - كتاب صلاة العيدين
- أحاديث صلاة العيدين
- (١) باب ذكر إباحة خروج النساء فى العيدين إلى المصلى وشهود الخطبة، مفارقات للرجال
- (٢) باب ترك الصلاة، قبل العيد وبعدها، فى المصلى
- (٣) باب ما يقرأ فى صلاة العيدين
- (٤) باب الرخصة فى اللعب، الذى لا معصية فيه، فى أيام العيد
- ٩ - كتاب صلاة الاستسقاء
- أحاديث الاستسقاء
- (١) باب رفع اليدين بالدعاء فى الاستسقاء
- (٢) باب الدعاء فى الاستسقاء
- (٣) باب التعوذ عند رؤية الريح والغيم، والفرح بالمطر
- (٤) باب فى ريح الصبا والدبور
- ١٠ - كتاب الكسوف
- (١) باب صلاة الكسوف
- أحاديث صلاة الكسوف
- (٢) باب ذكر عذاب القبر فى صلاة الخسوف
- (٣) باب ما عرض على النبى ﷺ فى صلاة الكسوف من أمر الجنة والنار
- (٤) باب ذكر من قال إنه ركع ثمان ركعات فى أربع سجدات
- (٥) باب ذكر النداء بصلاة الكسوف " الصلاة جامعة "
- ١١ - كتاب الجنائز
- (١) باب تلقين الموتى: لا إله إلا الله
- (٢) باب ما يقال عند المصيبة
- (٣) باب ما يقال عند المريض والميت
- (٤) باب فى إغماض الميت والدعاء له، إذا حضر
- (٥) باب فى شخوص بصر الميت يتبع نفسه
- (٦) باب البكاء على الميت
- (٧) باب فى عيادة المرضى
- (٨) باب فى الصبر على المصيبة عند الصدمة الأولى
- (٩) باب الميت يعذب ببكاء أهله عليه
- (١٠) باب التشديد فى النياحة
- (١١) باب نهى النساء عن اتباع الجنائز
- (١٢) باب فى غسل الميت
- (١٣) باب فى كفن الميت
- (١٤) باب تسجية الميت
- (١٥) باب فى تحسين كفن الميت
- (١٦) باب الإسراع بالجنازة
- (١٧) باب فضل الصلاة على الجنازة واتباعها
- (١٨) باب من صلى عليه مائة شفعوا فيه
- (١٩) باب من صلى عليه أربعون شفعوا فيه
- (٢٠) باب فيمن يثنى عليه خير أو شر من الموتى
- (٢١) باب ما جاء فى مستريح ومستراح منه
- (٢٢) باب فى التكبير على الجنازة
- (٢٣) باب الصلاة على القبر
- (٢٤) باب القيام للجنازة
- (٢٥) باب نسخ القيام للجنازة
- (٢٦) باب الدعاء للميت فى الصلاة
- (٢٧) باب أين يقوم الإمام من الميت للصلاة عليه
- (٢٨) باب ركوب المصلى على الجنازة إذا انصرف
- (٢٩) باب فى اللحد ونصب اللبن على الميت
- (٣٠) باب جعل القطيفة فى القبر
- (٣١) باب الأمر بتسوية القبر
- (٣٢) النهى عن تجصيص القبر والبناء عليه
- (٣٣) النهى عن الجلوس على القبر والصلاة عليه
- (٣٤) باب الصلاة على الجنازة فى المسجد
- (٣٥) باب ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها
- (٣٦) باب استئذان النبى ﷺ ربه ﷿ فى زيارة قبر أمه
- (٣٧) باب ترك الصلاة على القاتل نفسه
- ١٢ - كتاب الزكاة
- (١) باب ما فيه العشر أو نصف العشر
- (٢) باب لا زكاة على المسلم فى عبده وفرسه
- (٣) باب فى تقديم الزكاة ومنعها
- (٤) باب زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير
- (٥) باب الأمر بإخراج زكاة الفطر قبل الصلاة
- (٦) باب إثم مانع الزكاة
- (٧) باب إرضاء السعاة
- (٨) باب تغليظ عقوبة من لا يؤدى الزكاة
- (٩) باب الترغيب فى الصدقة
- (١٠) باب فى الكنازين للأموال والتغليظ عليهم
- (١١) باب الحث على النفقة وتبشير المنفق بالخلف
- (١٢) باب فضل النفقة على العيال والمملوك وإثم من ضيعهم أو حبس نفقتهم عنهم
- (١٣) باب الابتداء فى النفقة بالنفس ثم أهله ثم القرابة
- (١٤) باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين والزوج والأولاد والوالدين، ولو كانوا مشركين
- (١٥) باب وصول ثواب الصدقة عن الميت إليه
- (١٦) باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف
- (١٧) باب فى المنفق والممسك
- (١٨) باب الترغيب فى الصدقة قبل ألا يوجد من يقبلها
- (١٩) باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها
- (٢٠) باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة أو كلمة طيبة، وأنها حجاب من النار
- (٢١) باب الحمل أجرة يتصدق بها، والنهى الشديد عن تنقيص المتصدق بقليل
- (٢٢) باب فضل المنيحة
- (٢٣) باب مثل المنفق والبخيل
- (٢٤) باب ثبوت أجر المتصدق وإن وقعت الصدقة فى يد غير أهلها
- (٢٥) باب أجر الخازن الأمين، والمرأة إذا تصدقت من بيت زوجها غير مفسدة، بإذنه الصريح أو العرفى
- (٢٦) باب ما أنفق العبد من مال مولاه
- (٢٧) باب من جمع الصدقة وأعمال البر
- (٢٨) باب الحث فى الإنفاق وكراهة الإحصاء
- (٢٩) باب الحث على الصدقة ولو بالقليل ولا تمتنع من القليل لاحتقاره
- (٣٠) باب فضل إخفاء الصدقة
- (٣١) باب بيان أن أفضل الصدقة صدقة الصحيح الشحيح
- (٣٢) باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى، وأن اليد العليا هى المنفقة، وأن السفلى هى الآخذة
- (٣٣) باب النهى عن المسألة
- (٣٤) باب المسكين الذى لا يجد غنى ولا يفطن له فيتصدق عليه
- (٣٥) باب كراهة المسألة للناس
- (٣٦) باب من تحل له المسألة
- (٣٧) باب إباحة الأخذ لمن أعطى من غير مسألة ولا إشراف
- (٣٨) باب كراهة الحرص على الدنيا
- (٣٩) باب لو أن لابن آدم واديين لابتغى ثالثا
- (٤٠) باب ليس الغنى عن كثرة العرض
- (٤١) باب تخوف ما يخرج من زهرة الدنيا
- (٤٢) باب فضل التعفف والصبر
- (٤٣) باب فى الكفاف والقناعة
- (٤٤) باب إعطاء من سأل بفحش وغلظة
- (٤٥) باب إعطاء من يخاف على إيمانه
- (٤٦) باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوى إيمانه
- (٤٧) باب ذكر الخوارج وصفاتهم
- (٤٨) باب التحريض على قتل الخوارج
- (٤٩) باب الخوارج شر الخلق والخليقة
- (٥٠) باب تحريم الزكاة على رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وعلى آله وهم بنو هاشم وبنو المطلب دون غيرهم
- (٥١) باب ترك استعمال آل النبى على الصدقة
- (٥٢) باب إباحة الهدية للنبى ﷺ ولبنى هاشم وبنى المطلب وإن كان المهدى ملكها بطريق الصدقة. وبيان أن الصدقة إذا قبضها المتصدق عليه، زال عنها وصف الصدقة وحلت لكل أحد ممن كانت الصدقة محرمة عليه
- (٥٣) باب قبول النبى الهدية ورده الصدقة
- (٥٤) باب الدعاء لمن أتى بصدقة
- (٥٥) باب إرضاء الساعى ما لم يطلب حراما
- ١٣ - كتاب الصيام
- (١) باب فضل شهر رمضان
- (٢) باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال، والفطر لرؤية الهلال وأنه إذا غم فى أوله أو آخره أكملت عدة الشهر ثلاثين يوما
- (٣) باب لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين
- (٤) باب الشهر يكون تسعا وعشرين
- (٥) باب بيان أن لكل بلد رؤيتهم وأنهم إذا رأوا الهلال ببلد لا يثبت حكمه لما بعد عنهم
- (٦) باب بيان أنه لا اعتبار بكبر الهلال وصغره وأن الله تعالى أمده للرؤية فإن غم فليكمل ثلاثون
- (٧) باب بيان معنى قوله صلى الله تعالى عليه وسلم: " شهرا عيد لا ينقصان "
- (٨) باب بيان أن الدخول فى الصوم يحصل بطلوع الفجر وأن له الأكل وغيره حتى يطلع الفجر. وبيان صفة الفجر الذى تتعلق به الأحكام من الدخول فى الصوم ودخول وقت صلاة الصبح، وغير ذلك
- (٩) باب فضل السحور وتأكيد استحبابه واستحباب تأخيره وتعجيل الفطر
- (١٠) باب بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار
- (١١) باب النهى عن الوصال فى الصوم
- (١٢) باب بيان أن القبلة فى الصوم ليست محرمة على من لم تحرك شهوته
- أحاديث القبلة للصائم
- (١٣) باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب
- (١٤) باب تغليظ تحريم الجماع فى نهار رمضان على الصائم ووجوب الكفارة الكبرى فيه وبيانها وأنها تجب على الموسر والمعسر وتثبت فى ذمة المعسر حتى يستطيع
- (١٥) باب جواز الصوم والفطر فى شهر رمضان للمسافر فى غير معصية إذا كان سفره مرحلتين فأكثر وأن الأفضل لمن أطاقه بلا ضرر أن يصوم ولمن يشق عليه أن يفطر
- (١٦) باب أجر المفطر فى السفر إذا تولى العمل
- (١٧) باب التخيير فى الصوم والفطر فى السفر
- (١٨) باب استحباب الفطر للحاج يوم عرفة
- (١٩) باب صوم يوم عاشوراء
- أحاديث صيام يوم عاشوراء
- (٢٠) باب أى يوم يصام فى عاشوراء
- (٢١) باب من أكل فى عاشوراء فليكف بقية يومه
- (٢٢) باب النهى عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى
- (٢٣) باب تحريم صوم أيام التشريق
- (٢٤) باب كراهة صيام يوم الجمعة منفردا
- (٢٥) باب بيان نسخ قوله تعالى: ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية﴾ بقوله: ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه﴾
- (٢٦) باب قضاء رمضان فى شعبان
- (٢٧) باب قضاء الصيام عن الميت
- (٢٨) باب الصائم يدعى لطعام فليقل: إنى صائم
- (٢٩) باب حفظ اللسان للصائم
- (٣٠) باب فضل الصيام
- (٣١) باب فضل الصيام فى سبيل الله لمن يطيقه، بلا ضرر ولا تفويت حق
- (٣٢) باب جواز صوم النافلة بنية من النهار قبل الزوال وجواز فطر الصائم نفلا من غير عذر
- (٣٣) باب أكل الناسى وشربه وجماعه لا يفطر
- (٣٤) باب صيام النبى ﷺ فى غير رمضان، واستحباب ألا يخلى شهرا عن صوم
- (٣٥) باب النهى عن صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا أو لم يفطر العيدين والتشريق، وبيان تفضيل صوم يوم وإفطار يوم
- (٣٦) باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر وصوم يوم عرفة وعاشوراء والإثنين والخميس
- (٣٧) باب صوم سرر شعبان
- (٣٨) باب فضل صوم المحرم
- (٣٩) باب استحباب صوم ستة أيام من شوال اتباعا لرمضان
- (٤٠) باب فضل ليلة القدر، والحث على طلبها وبيان محلها وأرجى أوقات طلبها
- أحاديث ليلة القدر
- ١٤ - كتاب الاعتكاف
- (١) باب اعتكاف العشر الأواخر من رمضان
- (٢) باب متى يدخل من أراد الاعتكاف فى معتكفه
- (٣) باب الاجتهاد فى العشر الأواخر من شهر رمضان
- (٤) باب صوم عشر ذى الحجة
- ١٥ - كتاب الحج
- (١) باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة وما لا يباح، وبيان تحريم الطيب عليه
- (٢) باب مواقيت الحج والعمرة
- أحاديث المواقيت
- (٣) باب التلبية وصفتها ووقتها
- (٤) باب أمر أهل المدينة بالإحرام من عند مسجد ذى الحليفة
- (٥) باب الإهلال من حيث تنبعث الراحلة
- (٦) باب الصلاة فى مسجد ذى الحليفة
- (٧) باب الطيب للمحرم عند الإحرام
- (٨) باب تحريم الصيد للمحرم
- (٩) باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب فى الحل والحرم
- (١٠) باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى، ووجوب الفدية لحلقه، وبيان قدرها
- (١١) باب جواز الحجامة للمحرم
- (١٢) باب جواز مداواة المحرم عينيه
- (١٣) باب جواز غسل المحرم بدنه ورأسه
- (١٤) باب ما يفعل بالمحرم إذا مات
- (١٥) باب اشتراط المحرم التحلل بعذر المرض ونحوه
- (١٦) باب إحرام النفساء، واستحباب اغتسالها للإحرام، وكذا الحائض
- (١٧) باب بيان وجوه الإحرام، وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران، وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه
- (١٨) باب فى المتعة بالحج والعمرة
- (١٩) باب حجة النبى صلى الله عليه وسلم
- حديث جابر الطويل
- (٢٠) باب ما جاء أن عرفة كلها موقف
- (٢١) باب فى الوقوف وقوله تعالى: ﴿ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس﴾
- (٢٢) باب فى نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام
- (٢٣) باب جواز التمتع
- (٢٤) باب وجوب الدم على المتمتع، وأنه إذا عدمه لزمه صوم ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله