مجموع فتاوى ورسائل العثيمين
مجموع فتاوى ورسائل العثيمين — المؤلف: ابن عثيمين (ت 1421 هـ). القسم: الفتاوى. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن عثيمين (ت 1421 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- دروس الحرم المدني للعثيمين
- رسالة في زكاة الحلي
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
- 48 سؤالا في الصيام
- الفتاوى الذهبية في بيع وشراء الذهب
- أخطاء يرتكبها بعض الحجاج
- الذكر الثمين
- تفسير العثيمين: الروم
- صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - العثيمين
- الضياء اللامع من الخطب الجوامع
- الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين
من القسم نفسه
- فتاوى المودودي؛ رسائل ومسائل
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- الفتاوى الذهبية في بيع وشراء الذهب
- فتاوى الطب والمرضى
- مجموعة رسائل وفتاوى في مسائل مهمة تمس إليها حاجة العصر
- حرمة الإفساد في الأرض
- تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب
- يسألونك عن المعاملات المالية المعاصرة
- عيون الرسائل والأجوبة على المسائل
- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز
- فتاوى عاجلة لمنسوبي الصحة
فهرس المحتويات
- س ١٨٣٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: شخص حج مع والدته وهو بالغ وأدى الحج كاملا وبعد العودة من الحج تهاون بالصلاة وكاد أن يتركها وهو ينوي الحج هذا العام فهل سقط عنه الفرض أو يحج فرضا هذا العام أو نافلة؟
- س ١٨٣٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنا في الأصل من أهل مكة ومتربي فيها وقد سكنت بأهلي المدينة من اليوم الخامس عشر من محرم ومازلت إلى اليوم وأريد الحج إن شاء الله فما هو الأفضل لي من النسك وما صفته؟
- س ١٨٣٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أحد الإخوة اليمنيين زميل لي في العمل ذهب إلى العمرة في شوال وعاد إلى المدينة ويريد أن يدخل مكة بغير إحرام لكي لا يختم الجواز بحج؟
- س ١٨٣٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: الوالد يريد أن يحج عن رجل متوفى، وقد أدى العمرة في رمضان فهل تجزئ العمرة؟
- س ١٨٣٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: المتمتع إذا نزل مكة في أول العشر وأدى العمرة هل يلزمه الهدي إذا خلع الإحرام وقصر؟
- س ١٨٣٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: حججت عام ١٤٠٤ وقتلت نملة نسيانا وعلى سهو مني فما الحكم؟
- س ١٨٣٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم من سكن العزيزية من أهالي مكة وغير الساكن بها من الحجاج هل يجوز لهم المبيت فيها؟
- س ١٨٣٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: يوجد ناس يريدون الحج والشغالة معهم هل يلزم لها محرم؟ وإذا لم يوجد لها محرم فما الحكم؟
- س ١٨٤٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: النساء هل يجوز أن يوكلن من يرمي عنهن في غير الجمرة الكبرى؟
- س ١٨٤١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: القصر في الصلوات في الحج هل يكون في كل الصلوات؟ والجمع كيف؟
- س ١٨٤٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا أتى الحيض المرأة في يوم عرفة ماذا عليها؟
- س ١٨٤٣: سئل فضيلة "الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا كانت الأضحية تطوعا هل يلزم أن يكف عن قص الشعر والأظافر أيضا؟
- س ١٨٤٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أنا من أهل جدة ونزلت من منى إلى جدة ولم نطف طواف الإفاضة ورجعنا بعد أيام وطفنا بسبب الزحمة؟
- س ١٨٤٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: رمينا أول يوم الساعة الثانية ليلا لأن معنا شيبا، وخفنا من الزحمة؟
- س ١٨٤٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل صام الرسول ﷺ عشر ذي الحجة وحث على صيامها أم لا؟
- س ١٨٤٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: الشاب الذي في أول حجة له هل يجوز أن يأخذ وكالة عن غيره في الرمي؟
- س ١٨٤٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز ذبح هدي التمتع قبل يوم العيد؟
- س ١٨٤٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: امرأة جاءها عذر الحيض بعد رمي الجمرات، ولم تكن طافت طواف الإفاضة ولم تسع حيث أنها متمتعة ومرتبطة بجماعة في سيارة هي ومحرمها ولا تستطيع أن تمكث في مكة حتى تطهر؟
- س ١٨٥٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز للحائض أن ترمي الجمرات؟
- س ١٨٥١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: شخص لم يتمكن من رمي الجمرات يوم الحادي عشر والثاني عشر هل يجوز أن يرميها جميعا يوم الثالث عشر عن الثلاثة أيام؟
- س ١٨٥٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: في معظم الدول الإسلامية فور عودة الحجيج من الأراضي المقدسة بعد أداء الفريضة يلقب من أدى الفريضة بلقب حاج وتظل ملازمة له دائما فما حكم ذلك؟
- س ١٨٥٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز للمرأة استعمال ما يؤخر الحيض إن خافت أن يأتيها في وقت الحج؟
- س ١٨٥٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: الحائض ما الذي عليها إذا لم تؤد طواف الوداع؟
- س ١٨٥٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: لو جاءها نزيف قبل طواف القدوم أو السعي؟ أي قبل أن تصل مكة.
- س ١٨٥٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يلزم حلق الشعر بالنسبة للرجل أم يجوز التقصير؟
- س ١٨٥٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: حججنا العام الماضي ولم نصل إلى مزدلفة إلا في الساعة العاشرة من النهار، ولم نبت فيها بسبب السير هل علينا فدية؟
- س ١٨٥٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: أخي حج العام الماضي مفردا ولم يهد إلا أنه أدى كل المناسك؟
- س ١٨٥٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إنسان مسلم يرغب في الحج وعليه خمسة أيام من رمضان لم يستطع قضاءها فهل يجوز أن يحج؟
- س ١٨٦٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: حججت ووالدي في العام الماضي ومعنا زوجاتنا وحججنا عن طريق مؤسسة تجمع في الخيمة ثمانية أنفار وطلبنا أن يكون معنا في الخيمة التي نسكنها نساء كي لا يخرج أمام نساءنا فأضافوا إلى خيمتنا أربع خادمات أندونيسيات فسكنا في الخيمة معا فهل في ذلك شيء؟
- س ١٨٦١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يجوز ذبح الأضحية (والنحر) في بلد أنت فيه أو ترسل مبلغ مقابل ذلك إلى بلدك أو أي بلد من بلدان المسلمين؟
- س ١٨٦٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هل يرتبط الأضحية والنحر بشروط؟
- س ١٨٦٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ركعتا الإحرام هل هي واجبة أم سنة وهل تفعل في أوقات النهي؟
- س ١٨٦٤: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: نسيت في العمرة فلبست ثيابي قبل أن أقصر فهل علي شيء؟
- س ١٨٦٥: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: خرجت من الرياض إلى جدة قاصدا العمرة أنا والأهل في الطائرة، ولما كانت الطائرة قرب السيل أعلن المضيف أن من ينوي العمرة يلبس الإحرام، ولم يكن لدي إحرام في ذلك الوقت ولما وصلت الطائرة جدة كنت في حيرة من أمري ولم أجد شخصا يرشدني في ذلك، واستعنت بالله ثم استأجرت سيارة وذهبت بها إلى السيل عن طريق
- س ١٨٦٦: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: امرأة حجت مع زوجها وكانت حاملا وعند رمي الجمار رمت الأولى ووكلته في الباقي بسبب الزحمة حيث لم تقدر فهل عليها شيء؟
- س ١٨٦٧: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: فيه حديث متداول عند العوام أن الإنسان إذا أراد عمرة ثانية قبل أربعين يوم من العمرة الأولى أنه لا يحرم؟
- س ١٨٦٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: ما حكم الذي يؤدي العمرة والحج مرة واحدة فقط؟
- س ١٨٦٩: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: هناك رجل أتى للحج وأثناء وقوفه بعرفات أصيب بضربة شمس وأدخل المستشفى ولم يتمكن من رمي جمرة العقبة ولا بقية الجمرات ولا بقية المناسك فماذا عليه؟ وهل حجه صحيح؟
- س ١٨٧٠: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: قال تعالى: (إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم) (١) ما المقصود بالجناح؟ وما المقصود بالتطوع في الآية الكريمة؟
- س ١٨٧١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: شخص حج عن نفسه وأتيحت له الفرصة للحج مرة أخرى فحج عن قريب له ميت ولا يريد من ذلك سوى الأجر والثواب وأن يكون عمله خالصا لله تعالى ولم يعلم أحدا عن ذلك حتى ولا أبناء هذا الشيخ الميت فهل يجب عليه أن يخبر أبناءه حتى لا يحجوا عنه مرة أخرى أم يحتفظ بهذا بينه وبين الله؟
- من دروس المسجد الحرام كلمة للحجاج عام ١٤١٥ هـ
- من دروس المسجد الحرام عام ١٤١٦ هـ كلمة للحجاج حول بعض الكتب والنشرات التي توزع في موسم الحج
- كلمة حولي الحريق بمنى في حج عام ١٤١٧ هـ
- من فوائد الحج
- مناسك الحج والعمرة والمشروع في الزيارة
- الفصل الأول في السفر وشيء من آدابه وأحكامه
- الفصل الثاني في شروط الحج
- الفصل الثالث في المواقيت وأنواع الأنساك
- الفصل الرابع فيما يجب به الهدي من الأنساك، وما صفة الهدي
- الفصل الخامس في محظورات الإحرام
- الفصل السادس في صفة العمرة
- الفصل السابع في صفة الحج
- الفصل الثامن الواجبات في الحج
- الفصل التاسع أخطاء يرتكبها بعض الحجاج
- الفصل العاشر في زيارة المسجد النبوي
- أسئلة وأجوبة في بعض مسائل الحج
- س ١: امرأة حاضت ولم تطف طواف الإفاضة وتسكن خارج المملكة، وحان وقت مغادرتها المملكة، ولا تستطيع التأخر، ويستحيل عودتها المملكة مرة أخرى، فما الحكم؟
- س ٢: حاج من خارج المملكة لا يعلم عن ظروف السفر وترتيبات التذاكر والطائرات، وسأل في بلده هل يمكنه الحجز الساعة الرابعة عصرا من يوم (١٣/١٢/١٤٠٥ هـ) ؟ قيل: يمكن ذلك، فحجز على هذا الموعد، ثم أدركه المبيت بمنى ليلة الثالث عشر، فهل يجوز له أن يرمي صباحا ثم ينفر، علما أنه لو تأخر بعد الزوال لفات السفر، وترتب عليه مشقة كبيرة، ومخالفة لأولي الأمر؟ وإذا كان لا يجوز أليس هناك من يجيز الرمي قبل الزوال؟
- س ٣: رجل سمع أنه يجوز السعي قبل الطواف فسعى ثم طاف في اليوم الثاني عشر أو الثالث عشر، فقيل له: إن ذلك خاص بيوم العيد، فما الحكم؟
- س ٤: إذا طاف من عليه سعي، ثم خرج ولم يسع، وأخبر بعد خمسة أيام بان عليه سعيا، فهل يجوز أن يسعى فقط ولا يطوف قبله؟
- س ٥: حاج قدم متمتعا، فلما طاف وسعى لبس ملابسه العادية، ولم يقصر أو يحلق، وسأل بعد الحج وأخبر أنه أخطأ، فكيف يفعل وقد ذهب الحج بعد وقت العمرة؟
- س ٦: ما حكم الحلق أو التقصير بالنسبة للعمرة؟
- س ٧: حاج رمى جمرة العقبة من جهة الشرق، ولم يسقط الحجر في الحوض، فما العمل وهو في اليوم الثالث عشر، وهل يلزمه إعادة الرمي في أيام التشريق؟
- س ٨: متى ينتهي رمي جمرة العقبة أداء؟ ومتى ينتهي قضاء؟
- س ٩: إذا لم تصب جمرة من الجمار السبع المرمى، أو جمرتان، ومضى يوم أو يومان، فهل يلزمه إعادة هذه الجمرة أو الجمرتين؟ وإذا لزمه فهل يعيد ما بعدها من الرمي؟
- س ١٠: إذا خرج الحاج من منى قبل غروب الشمس يوم الثاني عشر بنية التعجل، ولديه عمل في منى سيعود له بعد الغروب، فهل يعتبر متعجلا؟
- س ١١: من أحرم بالحج من الميقات، ثم ساو إلى أن قرب من مكة فمنعه مركز التفتيش لأنه لم يحمل بطاقة الحج، فما الحكم؟
- س ١٢: إذا دخل الآفاقي بملابسه العادية إلى مكة حتى يتحايل على الدولة بعدم الحج، ثم أحرم من مكة، فهل يجوز حجه؟ وما الذي يلزمه؟
- س ١٣: سمعت أن المتمتع إذا رجع إلى بلده انقطع تمتعه، فهل يجوز له أن يحج مفردا ولا دم عليه؟
- س ١٤: إذا قدم المسلم إلى مكة قبل أشهر الحج بنية الحج، ثم اعتمر وبقي إلى الحج فحج، فهل حجه يعتبر تمتعا أم إفرادا؟
- س ١٥: حملة خرجت من عرفة بعد الغروب، فضلوا الطريق فتوجهوا إلى مكة، ثم ردتهم الشرطة إلى مزدلفة، فلما أقبلوا عليها توقفوا، وصلوا المغرب والعشاء في الساعة الواحدة ليلا، ثم دخلوا المزدلفة أذان الفجر فصلوا فيها الفجر ثم خرجوا، فهل عليهم شيء في ذلك أم لا؟
- س ١٦: معلوم أن حلق الرأس من محظورات الأحرام، فكيف يجوز
- س ١٧: متى ينتهي زمن ذبح هدي التمتع؟ وهل هناك خلاف وآراء في تحديد الزمن؟
- س ١٨: ما حكم من بات في منى إلى الساعة الثانية عشرة ليلا، ثم دخل مكة ولم يعد حتى طلوع الفجر؟
- س ١٩: يقال: إنه لا يجوز الرمي بجمرة قد رمي بها، فهل هذا صحيح؟ وما الدليل عليه؟
- س ٢٠: إذا قصر الحاج والمعتمر من جانبي رأسه ثم حل إحرامه وهو لم يعمم الرأس فما الحكم؟
- س ٢١: هل يجوز للحاج أن يقدم سعي الحج على طواف الإفاضة؟
- المنهج لمريد الحج والعمرة
- صفة الحج
- الأحكام المتعلقة بالسفر
- متي فرض الحج؟
- من أين يحرم من أراد الحج أو العمرة؟
- الأنساك وأفضلها:
- صفة التمتع من ابتداء الإحرام إلى انتهاء الحج بصفة مختصرة.
- طواف الوداع:
- محظورات الإحرام
- حكم فاعل هذه المحظورات:
- زيارة المسجد النبوي:
- شرح حديث جابر بن عبد الله ﵄ في صفة حج النبي ﷺ -
- الهدي والأضحية
- س١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن الفرق بين الهدي والأضحية والفدية؟
- س ٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الأضحية؟ وما حكم إفراد الميت بالأضحية؟
- س٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما القول الصحيح في حكم الأضحية؟
- س٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يستحب الهدي في العمرة؟
- س٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما سبب سياق النبي ﷺ الهدي في عمرة الحديبية مع أنه كان ذاهبا للعمرة وليس للحج؟
- س٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: رجل يتقرب إلى الله بذبيحة لكن في غير وقت الأضحية، فهل له أجر؟
- س ٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الأضحية وهل يستدين الإنسان ليضحي؟
- س٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل ذبح الأضحية يوم العيد واجب أو سنة؟
- س١٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: كيف يجمع الإنسان بين الأضحية والحج؟ وهل هذا مشروع؟
- س١١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: كيف يجمع الإنسان بين الحج والأضحية؟ وماذا يصنع بالنسبة للأخذ من شعره وأظفاره؟
- س١٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل على الحاج أضحية؟ وما الجواب عن أن النبي ﷺ ضحى عن أزواجه
- س١٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل على كل مسلم أن يضحي؟ وهل يجوز اشتراك خمسة أفراد في أضحية واحدة؟
- س١٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل من السنة أن الإنسان إذا أهدى في الحج أن يضحي؟
- س١٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀ عن رجل يضحي مع عائلته، وله أبناء في مدينة أخرى ليسوا متزوجين، ولم يضحوا فماذا عليهم؟
- س١٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن شخص له والدة متوفاة، ويريد أن يضحي عنها من ماله، فهل يشركها في الأضحية
- س١٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يختلف الجاموس عن البقر في كثير من الصفات كاختلاف الماعز عن الضأن، وقد فصل الله في سورة الأنعام بين الضأن والماعز، ولم يفصل بين الجاموس والبقر، فهل يدخل في ضمن الأزواج الثمانية فيجوز الأضحية بها أم لا يجوز؟
- س١٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أيهما أفضل في الأضحية الكبش أو البقر؟
- س١٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أيهما أفضل في الأضحية كبيرة الحجم كثيرة الشحم واللحم أم غالية الثمن؟
- س٢٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ورد في كلامكم في فضل الأضحية أنها كلما كانت أكمل كلما كانت أفضل مع أن الثنية من الضأن أفضل لحما وأقل ثمنا عند الناس من التي أكبر منها فأيهما أفضل؟
- س٢١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: كيف أعرف الإبل التي تجوز الأضحية بها من جهة السن؟ لأن أصحاب الإبل يقولون إنها تضحي لكي يسوقون بضاعتهم، فما الحكم؟
- س٢٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل تجوز أضحية واحدة لأخوين شقيقين في بيت واحد مع أولادهم أكلهم وشر بهم واحد؟
- س٢٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أهدى الرسول ﷺ يوم النحر، في حجة الوداع مئة من الإبل، فهل هذه المئة له خاصة أو له ولأزواجه؟
- س٢٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن أب يسكن معه في بيته ثلاثة أبناء متزوجون، ولكل واحد منهم جزء مستقل في البيت فهل تجزئ أضحية واحدة عنهم؟
- س٢٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عمن يسكن مع والده، وهو متزوج وله مال، فهل يكتفي بأضحية والده؟
- س٢٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يصح ذبح ذبحيتين: واحدة بنية الأضحية، والثانية بنية توزيع اللحم؟ وما حكم الأضحية بمقطوعة الأذن أو القرن؟
- س٢٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا كان الأب له أولاد وبعض الأولاد متزوج، فهل تكفي أضحية الأب عن الأبناء مع أن لهم زوجات؟ وهل يذبح الوالد عن نفسه والولد عن نفسه والزوجة عن نفسها، وكذلك كل من كان له مرتب؟
- س٢٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ثلاثة رجال كل واحد اشترى له هديا فقالوا: شاة نهديها، وشاة نتصدق بها، وشاة نأكلها فبهذا نكون قد أكلنا الثلث، وتصدقنا الثلث، وأهدينا الثلث، فما رأيك في هذا؟
- س٢٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن ثلاثة أخوة في بيت، لهم رواتب، وكلهم متزوج، فهل تجزئهم أضحية واحدة أم لكل واحد أضحية؟
- س٣٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: انتشر بين بعض العامة أنه لا يضحي الحاج إلا إذا كان قد توفي أحد والديه فهل هذا صحيح؟
- س٣١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: رجل له أولاد، وله ابن كبير متزوج يسكن معه وموظف، وأكلهما وشربهما واحد، فهل في حقهما أضحية واحدة؟
- س٣٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: رجل متزوج بزوجتين الأولى عنده والأخرى عند أهلها هل يلزم أضحية أم أضحيتين؟
- س٣٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن ثلاثة اخوة يسكنون في سكن واحد، ويضحون بأضحية واحدة فهل تجزئ عنهم؟
- س٣٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أشرك الرسول ﷺ عليا ﵁ معه في الهدي (٢) ، ولم يقل: لك هذا القدر، فهل للإنسان أن يشرك غيره بغير تحديد؟
- س٣٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز للمقتدر أن يذبح أكثر من أضحية له، حيث ورد أن النبي ﷺ ضحى بكبشين؟ وهل يمكن أن يشترك الرجل وزوجته في أضحية واحدة من هذا نصف ومن هذا نصف، وعلى أيهما يكون الإنسان؟
- س٣٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: رجل يقول: عمتي قد أوصت بأضحية وعشاء في رمضان، وعندي لها ما يقرب من عشرين ألف رلال، وهذا المبلغ لا أستطيع أن أشتري به عقارا أنفذ الوصية من رلعه، فهل يمكن أن أشتري به أسهما من شركة الكهرباء مثلا، وأنفذ الوصية من ربح هذه الأسهم؟
- س٣٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا أوصى الميت بأضحية، ثم قال أحد الأقارب أو الأولاد أنا أضحي عن الميت من جيبي، فهل يجوز للوكيل مثلأ أن يقبل ولا يضحي من دراهم الميت، وإذا وقع ذلك فما الحكم؟
- س٣٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أيهما أفضل أن يدفع رب البيت قيمة الأضحية وحده، أم يضحي كلل مستطيع من أفراد الأسرة تطييبا لنفوسهم؟
- س٣٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا أوصى الرجل بأضحية، فهل الورثة مخيرون بين ذبح شاة، وبين الاشتراك في سبع بدنة أم لا؟
- س٤٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما رأيكم في ذبح الهدي عن طريق البنك الاسلامي، وتوفيع لحمه خارج الحرم، خاصة إذا كان الحملة فيها عدد كبير من الناس، فهل الأفضل أن يذبحها
- س٤١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز ذبح الخميى في الأضحية؟
- س٤٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز الأضحية بالمخصي؟
- س٤٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما العيوب التي تكون مانعة من الاجزاء في الأضحية؟ وما أول وقت الذبح وآخره؟
- س٤٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الأضحية بشاة فيها نوع من المرض يسمى بالطلوع وهل يعتبر عيبا؟
- س٤٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: في مسالة الأضحية الحديث الوارد عن النبي ﷺ ك- ﷺ في الأضحية التي لا تجزئ أربعة أشياء، وقاس- ﷺ عليها العلماء بعض الأشياء التي إما أن تكون أولى أو تكون ظاهرة القياس للعلة بينها، قد يقول قائل: نحن نقيس على بعض أركلان الإسلام، فما هو الضابط فيها؟
- س٤٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل تصح الأضحية بالأغنام الموسومة في أذنيها؟
- س٤٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما هي الكيفية الصحيحة لذبح الأضحية؟
- س٤٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما وقت التسمية في الأضحية؟ وما صفتها؟ وهل ما يفعله الناس من المسح على ظهر الأضحية عند تسميتها له أصل من السنة أو من كلام أهل العلم؟
- س٤٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من نسي التسمية عند ذبح الأضاحي فماذا يلزمه؟ وهل هناك فرق بين صاحب الأضحية المتبرع أو الوكيل؟
- س٥٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يصح مسح ظهر الأضحية قبل ذبحها؟ وما الذكر المشروع؟
- س٥١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يشترط أن يذكر عند ذبح الأضحية أنها عن فلان؟
- س٥٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يشترط أن يذبح الإنسان أضحيته بنفسه أو يحضر عند ذبح الوكيل للأضحية؟
- س٥٣: سئل فضيلة الشيخ-﵀: عن رجل خارج بلده للعمل لمدة ثلاث سنوات، ولم يقم بالأضحية، ولم يوكل، فهل عليه كفارة؟
- س ٥٤: سئل فضيلة الشيخ-﵀: عن رجل أراد أن يضحي وهو ناو الحج فكيف يعمل؟
- س٥٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز للشخص
- س٥٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجزئ الهدي عن طريق التوكيل بواسطة البنك الإسلامي ومتى يحل المحرم من إحرامه؛ لأنه لا يعلم وقت ذبح الهدي؟
- س٥٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من لم يستطع ذبح الهدي بنفسه ووكل جمعية، فهل يصح فعله؟
- س٥٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: الحاج الذي عليه هدي أو فدية هل يوكل من يذبح عنه كشركة الراجحي؟
- س٥٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ذكرتم بأنه لا يدفع الإنسان أضحيته لمن في الخارج وأن عليه أن يذبحها بنفسه، فهل الهدي كذلك، فماذا تقولون لبعض الشركات التي تقبل الهدي والأضحية فهل ندفع لهم ذلك؟
- س٦٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن رجل مسافر عن بلده إلى المملكة فهل يرسل ثمن الأضحية لبلده لأنهم أشد فقرا؟
- س٦١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من كان مسافرا عن بلده فهل يرسل ثمن الأضحية لأهله ليضحوا في بيته؟
- س٦٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم ذبح الهدي في مكة عن طريق اللجنة وتوزيع لحمه خارج المملكة؟
- س٦٣: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: بعض المخيمات في الحج تجمع من الحجاج الأموال لذبح الهدي فيؤكل البعض كاملا في المخيم، والبعض يتصدق به كاملا كما لو كان المجموع مئة من الغنم فيؤكل خمسين ويتصدق بخمسين؟
- س٦٤: سئل فضيلة الشيخ-﵀: هل يجوز أن تقوم المرأة بذبح الأضحية؟
- س٦٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز أن يذبح الإنسان الأضحية عن غيره؟
- س٦٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بعض الحجاج يدفع نقودا لبعض المؤسسات التي تتولى دفع هديه في أماكن المجاعة في شرق الأرض وغربها، فما حكم هذا العمل أثابكم الله؟
- س٦٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز للشخص الحاج توكيل أهله في الأضحية؟
- س٦٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز ذبح الهدي للحاج قبل يوم العيد؛ لأن الحجاج في حاجة حتى يتمكنوا من أعمال يوم العيد؟
- س٦٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من سافر ولم يترك أضحية عند أهله فهل يجوز له تأجيلها لليوم الثالث عشر أو يذبح عنهم في محل إقامته؟
- س٧٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يغرم الوكيل إذا ذبح الأضحية قبل صلاة العيد ناسيا أو جاهلا؟
- س٧١: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: إذا نسي الوكيل
- س٧٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: متى يبتدئ زمن ذبح هدي التمتع ومتى ينتهي؟ وهل هناك خلاف في تحديد الزمن؟
- س٧٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: في يوم العيد تكثر اللحوم في منى فهل يجوز تأخير ذبح الهدي لليوم الثالث عشر؟
- س٧٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: متى ينتهي وقت الأضحية؟
- س٧٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم ذبح الأضحية في مصلى العيد؟
- س٧٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بالنسبة للقارن هل يستطيع أن يشتري الهدي من مكة؟
- س٧٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا اشترى إنسان ذبيحتين يقصد إحداهما للأضحية والأخرى لحما فهل يشترط أن يعين التي سيضحي بها بعينها ولا يجوز له تبديلها بالأخرى؟
- س٧٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من اشترى الأضحية لتربيتها في الرعي، ثم مرضت أو انكسرت رجلها فهل يضحي بما؟
- س٧٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم تعليم الأضحية بالحناء وبالقلائد؟
- س٨٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يستحب للمتمتع بعد أن يحل ويشتري هديه أن يقلده ليعلم أنه هدي؟
- س٨١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: شخص نذر أن يذبح كبشا معينا فمات الكبش المعين دون تفريط منه فهل يلزمه إبداله؟
- س٨٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يلزم القارن أن يحمل الهدي معه من المكان الذي يحرم منه؟
- س٨٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن رجل معه الهدي في سيارته فذهب لرمي جرة العقبة فلما رجع وجد هديه مذبوحا ومأخوذا إلا الرأس فاشترى هدئا آخر وذبحه، فما الحكم؟
- س٨٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يلزم في سوق الهدي أن يكون الإنسان قارنا؟ وهل يجوز للذي ساق الهدي أن يتمتع؟
- س٨٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا دفع الإنسان النقود للبنك الإسلامي لشراء الهدي وذبحه عنه فهل هذا من سوق الهدي، حيث إن الإنسان يدفع الدراهم وهو في بلده؟
- س٨٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: حاج سرق منه مال الهدي فهل يقترض لشراء غيره؟
- س٨٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من اشترى هديه وضاع منه بمنى فما عليه؟
- س٨٨: سئل فضيلة الشيخ-﵀: هل يشرع للفقير أن يستدين لكي يضحي؟
- س٨٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز شراء الأضحية بالدين؟ وهل يعطى الجزار أجرة منها أو يهدى له منها؟
- س٩٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بالنسبة للمتمتع والقارن لهما هدي، فهل هذه تعتبر أضحية؟
- س٩١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل الأضحية مشروعة عن الأموات؟
- س٩٢: سئل فضيلة الشيخ-﵀: هل تشرع الأضحية للحاج أم يكفي الهدي؟
- س٩٣: سئل فضيلة الشيخ-﵀: هل يلزم الحاج المفرد أضحية في بلده؟
- س٩٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: والدي متوفى ولم يوص بشيء، وله أولاد قصر، هل أضحي للأولاد القصر أم أضحي للوالد على حده؟
- س٩٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن أم تقوم بذبح ضحايا متعددة لأبيها وأمها وغيرهما، مما يكلفها مبالغ كبيرة، فهل يصح فعلها؟
- س٩٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الأضحية عن الميت؟ وهل نعيب على من يفعل ذلك؟
- س٩٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يقوم البعض بذبح الذبائح عند دخول شهر ذي الحجة، ويقولون: اللهم اجعلها
- س٩٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الأضحية لمن كان عليه دين وهل لابد من استئذان صاحب الدين؟
- س٩٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: شخص توفيت والدته وهو في سن أقل من السابعة وبلغ رشده الآن، يسأل هل يجوز أن يضحي عنها علما بأن والدته لم توصه بذلك؟ وإذا أوصته فما الحكم؟
- س١٠٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن رجل يضحي في كل سنة عن والديه فما قولكم؟
- س١٠١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل تجزئ الأضحية عن الحي والميت إذا اشتركوا فيها؟
- س١٠٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يقول البعض بأن
- س١٠٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: جاعة يضحون جميعا ثم جملون كامل أضاحيهم فهل يصح فعلهم؟
- س١٠٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من يقوم بطبخ كامل الأضاحي وجملها مع أقاربه بدون التصدق منها هل عملهم صحيح؟
- س١٠٥: سئل فضيلة الشيخ-﵀: هل يجوز للمضحي أن يعطي الكافر من لحم أضحيته؟ وهل للمضحي أن يفطر من أضحيته؟
- س١٠٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بعض الحجاج يذبح هديه، ثم يتركه ولا يوزعه، فما حكم فعله؟
- س١٠٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ورد في مسند الإمام أحمد ﵀ عن عبد الله بن عمر ﵄ أن النبي ﷺ قال: " لا يدخر أحدكم من أضحيته فوق ثلاثة أيام" (٣) ، ما معنى هذا الحديث؟ وهل الآكل بعد ثلاثة أيام محرم أم لا؟
- س١٠٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما الحكم فيمن ذبح الهدي ثم تركه، هل يجزئه ذلك أو لا؟
- س١٠٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم من ذبح هديه ثم ذهب، وتركه في المجزرة؟
- س١١٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يكون عمل بعض الناس في توزيع الأضاحي حسب المجاملات والمحاباة وإعطاء
- س١١١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من فرق كامل الهدي على الفقراء ولم يهل منه، هل عليه شيء؟