مجموع فتاوى ورسائل العثيمين
مجموع فتاوى ورسائل العثيمين — المؤلف: ابن عثيمين (ت 1421 هـ). القسم: الفتاوى. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن عثيمين (ت 1421 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- دروس الحرم المدني للعثيمين
- رسالة في زكاة الحلي
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
- 48 سؤالا في الصيام
- الفتاوى الذهبية في بيع وشراء الذهب
- أخطاء يرتكبها بعض الحجاج
- الذكر الثمين
- تفسير العثيمين: الروم
- صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - العثيمين
- الضياء اللامع من الخطب الجوامع
- الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين
من القسم نفسه
- فتاوى المودودي؛ رسائل ومسائل
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- الفتاوى الذهبية في بيع وشراء الذهب
- فتاوى الطب والمرضى
- مجموعة رسائل وفتاوى في مسائل مهمة تمس إليها حاجة العصر
- حرمة الإفساد في الأرض
- تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب
- يسألونك عن المعاملات المالية المعاصرة
- عيون الرسائل والأجوبة على المسائل
- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز
- فتاوى عاجلة لمنسوبي الصحة
فهرس المحتويات
- س ٨٢: سئل فضيلة الشيخ- رحمة الله-: هل تكفر الشهادة في سبيل الله الذنوب؟
- س ٨٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: لا يخفى عليكم حادث التفجير الذي سبق وأنه وقع في العليا وحدث فيه أزهاق للأرواح من المعاهدين وغير ذلك، والذي حدث من أحداث الأسنان وسفهاء الأحلام، وأنكم تعلمون عظم هذا الفعل، وما فيه من مخالفة لأمر الله وأمر رسوله ﷺ. وعدم الأخذ بالأدلة الشرعية، وتسفيه الآراء العلماء والراسخين في العلم، ومن مشاقة ومحاربة لولي الأمر، والآن وقد حدث تفجير جديد في الخبر. فهل من كلمة لتبيين دين الله تعالى في ذلك. والتحذير من هذا المنزلق الخطير الذي سلكه فئة من الشباب- وهم قلة ولله الحمد- وهو مستمد من فعل الخوارج، وهم قد لا يعلمون أن فعلهم فعل الخوارج، فهل من تبيين لدين الله سبحانه تعالى؟
- س ٨٤: سئل فضيلة الشيخ ﵀: يذكر أن بعض القادة في المعارك الإسلامية كانوا أشاعرة، فهل يثنى عليهم؟
- س ٨٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن معنى الحديث عن عائشة- ﵂ قالت: قال النبي ﷺ: " لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد، ونية وإذا استنفرتم فانفروا" (٢)
- س ٨٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل الذي يخرج من البيت وهو ليس بمريض وبعد لحظات يحصل له حادث ويتوفى في حادث سيارة؛ هل يعتبر ذلك شهيدا؟ وهل هذا يعتبر مثل مرض الطاعون؛ لأن صاحب مرض الطاعون شهيد؟ أرجو الإفادة.
- س ٨٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل من مات خارج بلاده يكون شهيدا؟ وهل يحاسب؟ وكيف يحاسب في القبر فقد سمعت بأن الشهيد لا يحاسب؟
- س ٨٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يدخل في الشهداء الغريق، والحريق، والمرأة التي ماتت في حالة الوضع؟ وما الدليل؟
- س ٨٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀ قال ﷺ: "يغفر الله
- س ٩٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا كان المسلم لا يؤدى فريضة الصلاة ولا الصوم وقتل في الجهاد. هل يموت شهيدا؟
- س ٩١: سئل الشيخ- ﵀: من مات من رجال الدفاع المدني، حيث احترق بالنار وهو يحاول إطفاءها هل يعتبر من الشهداء؟
- س ٩٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما هي المواقف التي إذا مات فيها الشخص يكون شهيدا؟
- س ٩٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما هو جزاء الشهيد ومكانته عند الله؟ وهل يغفر الله- ﷿ الكبائر التي اقترفها ذلك الشهيد قبل أن يتوب منها؟ وهل يعتبر الشهيد من الستة الذين يظلهم الله في ظله؟
- س ٩٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: لقد قرأت حديثا للصحابي الجليل أبى هريرة- ﵁ عن الرسول الكريم ﷺ أنه قال: "ما تعدون الشهيد منكم" قالوا: يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد؟ قال: "إذا شهداء أمتي لقليل". قالوا: فمن هم يا رسول الله؟ قال: "من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في طاعون فهو شهيد، ومن مات بالطعن فهو شهيد، والغريق شهيد" (١) ٠ السؤال: هل من مات غريقا وهو سكران تكتب له الشهادة علما بأن الغريق يعد شهيدا حسب نص الحديث نرجو من فضيلتكم الإفادة؟
- س ٩٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما جزاء من استشهد في سبيل الله، كمن قتل دفاعا عن عرضه؟
- س ٩٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما جزاء الشهيد في الآخرة؟
- س ٩٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يصح أن يذهب الإنسان للجهاد وهو لم يحج بعد؟
- س ٩٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هذه الأحداث وغزو العراق للكويت لها أسباب لعل من أهمها كثرة المعاصي بجميع أنواعها، ولكن ألم يفتن المسلمون في عهد عثمان بن عفان ﵁ فما الجواب عن ذلك؟
- س ٩٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يرفع بعض الجنود إصبعيه السبابة والوسطى على هيئة رقم سبعة رمزا للانتصار. ما حكم ذلك؟ أليس من الأولى أن نرفع السبابة إشارة للواحد القهار مع التكبير؟
- س ١٠٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: مما لاشك فيه أنه منذ قتل عثمان- ﵁ الخليفة الثالث بعد الرسول ﷺ وقعت حروب كثيرة في الدول الإسلامية، ثم اتسعت هذه الحروب وتعددت ألوانها وأشكالها بتعدد الممالك العربية والإسلامية، ولا شك أنه إذا قامت الحرب بين دولتين عربيتين
- س ١٠١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما ذنب الجندي في الطائفة الباغية إذا كان امتناعه عن الحرب يعتبر خروجا عن سلطانه؟
- س ١٠٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بعض الناس يقول ليت اليهود يقتلون جميع المسلمين ويظلوا وحدهم في فلسطين!
- س ١٠٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما الأشهر الحرم؟ وهل يجوز القتال فيها؟
- س ١٠٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما هو واجبنا تجاه إخواننا المسلمين في يوغسلافيا؟
- س ١٠٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: قال رسول الله ﷺ: " إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار " (١) فما رأيكم بالحروب التي وقعت بعد وفاة الرسول ﷺ والحروب التي وقعت في زماننا الحاضر؟
- س ١٠٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يلزم الكافر إذا أسلم في دار الكفر الانتقال إلى بلد الإسلام؟
- باب عقد الذمة
- س ١٠٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم المعاهدة مع الكفار؟
- س ١٠٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل أوجب الشارع كفارة للمعاهدة بين الآدميين وبين الإنسان؟ وما صيغة المعاهدة التي يلتزم بها الإمام؟
- س ١٠٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: قال تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء) (١) . وقال تعالى: (ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم) (٢) هناك شيء اشتهر واستفاض الآن وهو ما يسمى بالسلام والتطبيع والصلح والاعتراف باليهود فيريد الإنسان أن يعرف حكم ذلك؛ لأن الأحكام قد تتعارض ويريد الإنسان أن يكون على بينة وألا يعتقد بشيء يدين الله ﷾ به، ولا يتكلم بشيء إلا وهو شيء صحيح سمعه من أولى العلم.
- س ١١٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن الهدنة؟
- س ١١١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل للهدنة مع العدو مدة محددة؟
- س ١١٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الهدنة مع الكفار مطلقا؟
- س ١١٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن الجزية.
- س ١١٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: لا يخفى على فضيلتكم أن في أخذ الجزية إقرار لليهودي والنصراني على دينه مع بقائه في جزيرة العرب، فكيف يجمع بين هذا وبين أمر النبي ﷺ بإخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب؟
- س ١١٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن مقدار مال الجزية؟
- س ١١٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما الحكمة في أن النبي ﷺ أخذ الجزية من مجوس هجر، ولم يأخذها من بقية المشركين؟
- س ١١٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: لماذا عامل المسلمون المجوس معاملة أهل الكتاب مع أنهم وثنيون؟
- س ١١٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حقوق الوالدين الكافرين على الأبناء المسلمين، وكذلك الأشقاء والأقارب من حيث الزيارات والنفقة والصلة؟ ومتى تكون النفقة واجبة؟ ومتى تكون مستحبة؟
- س ١١٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم من يلقى ﵇ في مجلس أو جماعة أو محلات تجارية ويرد السلام دون التأكد من ديانة الذي ألقى ﵇ وبالعكس؟ ما حكم من يلقي السلام على هذه الجماعات المختلفة الأديان من غير المسلمين؟ وما حكم هذه الألفاظ (مع السلامة) (تصبحون على خير) أو (تمسون على خير) (ودعتكم الله) أو (في أمان الله) ؟
- س ١٢٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز للحاكم المسلم أن يسوى بين المسلم والكتابي يهوديا كان أو نصرانيا دون أن يأخذ منهم الجزية وكيف تكون معاملتنا معهم؟
- س ١٢١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز أكل أموال غير المسلمين أم هي حرام محرمة كحرمة أموال المسلمين؟
- س ١٢٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أنا موظف في شركة ويرأسني شخص كافر وحين أذهب إلى العمل يكون قد وصل إلى العمل قبلي، فهل لي أن أسلم عليه وأبدأه بالسلام علما بأني إذا لم أسلم عليه قد يحصل لي ضرر؟
- س ١٢٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: اعتاد الناس أنهم يقولون لصاحب المحلات من العمالة الوافدة يا محمد، أعطني
- س ١٢٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: رجل متزوج ويعمل خارج بلده مع مجموعة من الأجانب النصارى ويكون بينه وبينهم الأكل والشرب هل يجوز معاملة هؤلاء؟
- س ١٢٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم مصافحة الكافر إذا كان هو البادئ بالمصافحة؟
- س ١٢٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عندنا في المسجد برادة للماء للشرب ويأتي عمال كفار ويأخذون من هذا الماء، فهل يحق لنا أن نمنعهم؟ وأيضا دورة المياه يأتون يستحمون يوميا في هذه الدورات هل لنا أن نمنع هؤلاء الكفار؟
- س ١٢٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: نعمل في شركة وفيها نسبة من الكفار فهل يجوز الدعاء على أعيانهم؟
- س ١٢٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما حكم الدعاء على هؤلاء الكفار الذين يعملون معنا؟
- س ١٢٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: شخص مسلم تداين من شخص كافر، وأكل حقه، فهل يصح للمسلم أكل مال كافر بغير حق أفيدونا في ذلك؟
- س ١٣٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: في هذه الأيام ونتيجة للاحتكاك مع الغرب والشرق وغالبهم من الكفار على اختلاف مللهم ونحلهم. أراهم يؤدون تحية الإسلام علينا حينما نتقابل معهم، فماذا يجب علينا تجاههم؟
- س ١٣١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: البعض يتأول في مسألة أهل الذمة بدعوى عدم وجود ولي الأمر العام أو الخلافة،
- س ١٣٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من يتجاوز هذه الضوابط يسمى مفتئتا عند أهل العلم، لكن وجد في الحقيقة ممن
- س ١٣٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: كيف نخرج من القول الأول وهو النهى عن الاعتداء على الكافر المعاهد، ولو حدث وقتل كيف نجمع بينه وبين منع قود المسلم بكافر؟
- س ١٣٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: العلاقة الطيبة بين المبتعث وأستاذه (مشرفه الدراسي) ضرورة تقتضيها عدة أمور من بينها مصلحة الطالب نفسه، غير أن هناك بعضا من المبتعثين يجدون حرجا في تقوية هذه العلاقة، وخاصة فيما يتعلق بالمناسبات الدينية كبعث بطاقات التهنئة بما يسمى الكريسمس أو عيد رأس السنة، فهل ترون غضاضة في أن يكتب الطالب تهنئة لأستاذه خاصة إذا كانت من باب المجاملة المطلوبة في مثل هذا المجتمع؟
- س ١٣٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: كيف نعامل النصارى المشاركين لنا في العمل والمجاورين لنا في المنازل؟
- كتاب العلم
- تعريف العلم
- فضائل العلم
- س ١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما المقصود بقوله تعالى: (إنما يخشى الله من عباده العلماء) (١) ؟
- س ٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يقول الله ﵎ (إنما يخشى الله من عباده العلماء) (١) فكيف يعرف العالم؟
- س ٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما المقصود بالعلماء في قوله تعالى (إنما يخشى الله من عباده العلماء) (٣) ؟
- س ٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يوجد من شباب اليوم من صرف اهتمامه في مذاكرة الحديث والتفسير والتوحيد والفقه فقط، مع إهمالهم لمواد أخرى مثل الرياضيات والعلوم، ونرى من هؤلاء من يتشددون في الدين تشددا عظيما، فما نصيحتكم؟
- س ٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن أهمية العلم الشرعي بالنسبة لطالب العلم، وما هي الطريقة المثلى لطالب العلم
- س ٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: جاء في الحديث " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له " (١) . فهل يدخل في ذلك العلم علوم الدنيا من الفيزياء والكيمياء أم هو مقيد بالشرعي؟
- س ٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما مكانة وفضل أهل العلم في الإسلام؟
- حكم طلب العلم
- س ٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أسكن مع والدي وأعمل في مدينة مجاورة، وأفكر في السكن قرب عملي لأجل أن أحضر حلقات العلم في ذلك البلد، أرجو توجيه النصح لي وجزاكم الله خيرا.
- س ٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أيهما أفضل الدراسة لكي ينال الشخص الشهادة أم التعليم الديني وحفظ القرآن ودروس
- س ١٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما الأمور الشرعية التي يجب على المؤمن أن يتعلمها؟
- س ١١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: تعلم العلم الشرعي، هل يقتصر على المواد الشرعية فقط أم يدخل في ذلك المواد الأخرى؟
- س ١٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن رأيه في تعليم البنات؟
- س ١٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل العلوم كالطب والهندسة من التفقه في دين الله؟
- س ١٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أيهما أفضل قيام الليل، أم طلب العلم؟
- س ١٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما الواجب على العامي ومن ليس له قدرة على طلب العلم؟
- س ١٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن حكم تعلم اللغة الإنجليزية في الوقت الحاضر؟
- س ١٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا كانت الأمة أحوج إلى العلوم المادية كالطب والهندسة وغيرها، فهل الأفضل للإنسان أن يتخصص في العلوم المادية أم العلوم الشرعية؟
- س ١٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أنا طالب علم وأهلي لهم ظروف مادية، فقال لي والدي: اعمل علينا أفضل لك من طلب العلم، فهل أترك دراستي للعمل؟ وهل العمل على الأهل أفضل أم لا؟
- س ١٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أنا طالب في الجامعة وكل دراستي نظريات غربية تنافي تعاليم الشرع، فما رأيكم إذا علمت أنني أنوي نقد مثل هذه النظريات ونفع الأمة الإسلامية في دراستي الحالية وبعد تخرجي؟
- س ٢٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أنا متخصص في علم الكيمياء وأتابع البحوث والدراسات التي تصدر في هذا المجال لكي أستفيد وأفيد من ذلك في أي مجال أعمل به سواء مدرسة أو مصنعا، مع العلم بأن ذلك يشغلني عن طلب العلم الشرعي، فكيف أوفق بينهما؟
- س ٢١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يعذر الشخص في عدم طلبه للعلم بسبب انشغاله بدراسته التي ليس بها طلب للعلم الشرعي، أو بسبب عمله أو غير ذلك؟
- س ٢٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل تعليم الطالب الرياضيات إذا كان الشخص ينوي بها وجه الله له أجر أم لا؟
- س ٢٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن طالب علم يريد أن يذهب مع إخوانه في الله لطلب العلم وكان الحائل بينه وبين الذهاب معهم هو أهله، والده وأمه، فما الحكم في خروج هذا الطالب؟
- س ٢٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز للمرء أن يترك عمله ويتفرغ لطلب العلم، فيكون عالة على أبيه وأخيه؟
- آداب طالب العلم
- س ٢٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل صحيح أن للعلم زكاة، وهي بذله للناس وتعليمهم إياه؟
- س ٢٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بعض الناس يكتبون حرف (ص) بين قوسين، ويقصدون به رمز لجملة ﷺ فهل يصح استعمال حرف (ص) رمزا لكلمة (ﷺ)
- س ٢٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يتحرج بعض طلبة العلم الشرعي عند قصدهم العلم والشهادة، فكيف يتخلص
- س ٢٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بم يكون الإخلاص في طلب العلم؟
- س ٢٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يقول بعض الناس: إن إخلاص النية في عصرنا الحاضر صعب، أو قد يكون مستحيلا؛ لأن الذين يطلبون العلم ولاسيما الطلب النظامي يطلبون العلم لنيل الشهادة فحسب؟
- س ٣٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما نصيحة فضيلتكم حول العمل بالعلم؟
- س ٣١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أنا طالب أحب أن آخذ درجات عالية ومعدلا ممتازا، وأنا مع ذلك نيتي طيبة، فما رأيك في الفرح بالدرجات العالية والغضب من الدرجات الضعيفة؟ هل هذا خدش للإخلاص؟
- س ٣٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يلاحظ على بعض طلبة العلم قلة العبادة والذكر فما نصيحتكم؟
- س ٣٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يلاحظ التقصير في العمل بالعلم والدعوة، فما نصيحة فضيلتكم؟
- س ٣٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما نصيحة فضيلتكم لطلبة العلم في محبة الخير لغيرهم؟
- الأسباب المعينة على طلب العلم
- س ٣٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما هي الأمور المعينة على طلب العلم؟
- س ٣٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يلاحظ ضعف الهمة والفتور في طلب العلم، فما الوسائل والطرق التي تدفع إلى علو الهمة والحرص على العلم؟
- س ٣٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما توجيهكم حول استغلال الوقت وحفظه من الضياع؟
- س ٣٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: كيف نرد على من قال: إن العلماء السابقين لم تكن لديهم المشاغل التي تؤثر على حفظهم كما هو حاصل لعلماء هذا الزمان، ومنهم من يكون ليس لديه إلا التفرغ لطلب العلم وحفظه والجلوس بلا مشاغل، أما الآن فكثرت المشاغل الدنيوية التي تأخذ كل الوقت، والإنسان قد لا يستطيع الاستغناء عن هذه المشاغل؟
- س ٣٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا كان آفة العلم النسيان فما الأمور أو الطرق التي تعين على ضبط وحفظ العلم؟
- س ٤٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما توجيهكم- حفظكم الله- لطلاب العلم حيث يلاحظ الإهمال وعدم الجد مما له آثار سيئة في التحصيل العلمي؟
- س ٤١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما نصيحتكم لمن ينسى ما يقرأ ويتعلم؟
- طرق تحصيل العلم
- س ٤٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما هي أفضل طريقة لحفظ القرآن الكريم؟ وهل يجوز أن أقرأ جزا معينا مثل الجزء السادس والعشرون لكي أحفظ ذلك وأترك باقي القرآن أفيدوني مأجورين؟
- س ٤٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: مجموعة من النساء لا يستطعن أن يحضرن إلى المساجد لسماع الندوات فتضطر إحداهن لشراء أشرطة المسجل لسماع هذه الندوات. فهل ثواب السامع من الشريط هو نفس ثواب الجالس في المسجد مباشرة من تنزل الملائكة عليهم وإحاطتهم بالرحمة؟
- س ٤٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل تعتبر أشرطة التسجيل طريقة من طرق العلم؟ وما هي الطريقة المثلى للاستفادة منها؟
- س ٤٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن المسجلات الصوتية التي يسجل فيها العلم، وهل هناك حرج من استعمالها؟
- س ٤٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بعض طلبة العلم يكتفون بسماع أشرطة العلماء من خلال دروسهم، فهل تكفي في تلقي العلم؟ وهل يعتبرون طلاب علم؟ وهل يؤثر في معتقدهم؟
- س ٤٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل سماع الأشرطة والدروس العلمية تغني عن الرحلة في الطلب؟
- س ٤٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بماذا تنصح طالب العلم المبتدئ؟
- س ٤٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يقوم طلبة العلم بعمل بحوث دراسية في الجامعات فما توجيه فضيلتكم؟
- س ٥٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما أحسن وسيلة لتلقي العلم النافع؟
- س ٥١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: لا يخفى على فضيلتكم ما أنعم الله به على عباده من تيسير طرق طلب العلم بخلاف ما كان عليه السابقون، فما نصيحة فضيلتكم لطلبة العلم في هذه الأزمنة لاستغلال هذه النعم والجد في طلب العلم؟
- س ٥٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل ترى لطالب العلم أن يركز على حفظ القرآن حتى يحفظه، أو يطلب العلم ويحفظ المتون ولو ما حفظ من القرآن إلا قليل؟
- س ٥٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: كيف يتفقه المسلم في دينه؟
- س ٥٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: طالب العلم هل يبدأ بحفظ القرآن الكريم أم بقراءة كتب العلم؟
- س ٥٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يحصل من بعض طلبة العلم المبتدئين في دراسة العلم من إتعاب أنفسهم في دراسة علوم متنوعة على أيدي علماء متعددين، والقراءة في كتب أهل العلم بدون ضوابط، فأحيانا يقرأ في المطولات قبل المختصرات، ويحصل منهم إهمال لدروس الكليات الشرعية في فترة الصباح بحجة قلة بضاعة مدرسي الكليات وضعف المادة العلمية، فما نصيحتكم؟
- س ٥٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: كيف يستطيع الشخص أن يوفق بين حفظ كتاب الله تعالى وبين حضور الدروس العلمية اليومية؛ لأنه يصعب عليه أن يوازن بينهما وأن يوفق بينهما إلى جانب أعماله وأعمال الأهل؟
- س ٥٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يلاحظ على بعض الطلبة في الكليات الشرعية التكاسل في السنة الأولى وعدم الجدية في الطلب فما نصيحتكم؟
- س ٥٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: كان عندي رغبة شديدة في طلب العلم منذ سنوات عديدة ولكن حال بيني وبين هذه الرغبة طلب المعاش الذي كان يستغرق النهار كله، والآن لقد من الله علي بدخل يغنيني عن العمل، فهل لي أن أتفرغ للعلم مع أن عمري قد وصل الثلاثين سنة؟
- س ٥٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يحصل عند بعض طلبة العلم في الجامعات الإسلامية الاعتماد على مذكرات للمواد
- س ٦٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما المراحل التي ينبغي لطالب العلم أن يسير عليها؟
- س ٦١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: كيف يجمع طالب العلم بين دروس الكليات الشرعية وبين دروس العلماء في المساجد؟
- س ٦٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عمن لا يحب دراسة العقيدة خصوصا مسألة القدر خوفا من الزلل؟
- س ٦٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما أفضل الطرق المعينة على طلب العلم؟
- س ٦٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجب التقليد لمذهب معين أم لا؟
- س ٦٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن أقسام الناس في طلب علم الكتاب والسنة الصحيحة؟
- س ٦٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا أراد طالب العلم الفقه فهل له الاستغناء عن أصول الفقه؟
- س ٦٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ذكر الخطيب البغدادي ﵀ جانبا من جوانب تعلم العلم وهو لزوم أحد العلماء أو أحد المشائخ، فما رأي فضيلتكم؟
- س ٦٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ذكر عن ابن الوزير ﵀ أن الصحابة أبا بكر، وعمر، وعثمان، وعلي- ﵃ لم يحفظوا القرآن الكريم، وكذلك ما ورد عن الأئمة كعثمان ابن أبي شيبة على قدره أنه لم يحفظ القرآن، وهذه الأشياء تدعو بعض طلبة العلم لترك حفظ كتاب الله، هل هذا صحيح؟
- س ٦٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من الأصول التي يرجع إليها طالب العلم الشرعي أقوال الصحابة- ﵃ فهل هي حجة يعمل بها؟
- س ٧٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أرجو من فضيلتكم- حفظكم الله تعالى- توضيح المنهج الصحيح في طلب العلم في مختلف العلوم الشرعية، جزاكم الله خيرا وكفر لكم.
- س ٧١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا أراد الإنسان حفظ القرآن فبماذا تنصحونه؟
- س ٧٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هناك بعض طلبة العلم يبدأ طلب العلم بكتب الحديث ويعرض عن المتون الفقهية وحجتهم بأن المتون الفقهية خالية من أدلة الكتاب والسنة فهل هذا صحيح؟
- س ٧٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: لكن هل الأولى أن يحفظ متنا من متون الفقه أو متنا مختصرا من الحديث؟
- س ٧٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما هي نصيحتكم لمن ابتدأفي طلب العلم؟ باي شيء يبدأ؟
- س٧٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أنا طالب مبتدئ ولكن يشكل علي بعض الأحيان أن أقرأ حديئا صححه مثلا بعض المتقدمين، ويضعفه المتاخرون فماذا أفعل؟
- س ٧٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: متى يكون طالب العلم متبعا لمذهب الإمام أحمد ﵀؟
- س ٧٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما توجيه فضيلتكم- حفظكم الله تعالى- لطالب العلم المبتدئ هل يقلد إماما من أئمة
- س ٧٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما طريقة طلب العلم باختصار؟ جزاكم الله خيرا.
- س ٧٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: كثيرة الأسئلة عن كيفية الطلب، وباي شيء يبدأ من أراد أن يطلب العلم، وبأي المتون يبدأ حفظا، فما توجيهكم لهؤلاء الطلبة وجزاكم الله خيرا؟
- س٨٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: كثر عند بعض الشباب الصالح القول بعدم التقليد مستندين إلى بعض أقوال ابن القيم عليه رحمة الله، فما قولكم؟
- س٨١: سئل فضيلة الشيخ ﵀: ما فائدة تعلم طلاب العلم فرق المعتزلة والجهمية والخوارج مع عدم وجودها فى هذا العصر؟
- س ٨٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بماذا تنصح من يريد طلب العلم الشرعي ولكنه بعيد عن العلماء مع العلم بان لديه مجموعة كتب منها الأصول والمختصرات؟
- س ٨٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من الملاحظ انصراف كثير من طلاب العلم عن إتقان قواعد اللغة العربية مع أهميتها، فماتعليقكم؟
- س ٨٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوزتعلم العلم من الكتب فقط دون العلماء وخاصة إذا كان يصعب تعلم العلم من العلماء لندرتهم؟ وما رأيكم في القول القائل: من كان شيخه كتابه كان خطؤه أكثر من صوابه؟
- س٨٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ذكرتم- جزاكم الله خيرا- أن الاعتماد على أقوال الرجال خطأ يضر طالب العلم، فهل يفهم من هذا عدم التمذهب أو الرجوع إلى مذهب معين فيما يشكل من أحكام؟
- س ٨٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أمامي مجال لدخول كلية علمية، فهل أدخلها لنفع المسلمين أم أسلك المجال في كلية الشريعة؟ أفيدوني جز اكم الله خيرا.
- س ٨٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل هناك دعاء لحفظ القرآن؟ وما طريقة حفظه؟
- س ٨٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: أريد أن أتعلم العلم الشرعى وأبدأ في التعلم ولا أعرف كيف أبدأ، فبماذا تنصحوني في ذلك؟
- س ٨٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: طالب العلم المبتدئ هل يبدأ في طلب العلم بالبحث عن الأدلة أم يقلد في ذلك أئمة أحد المذاهب؟ ما توجيه سماحتكم- حفظكم الله تعالى-؟
- س٩٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يقع بعض طلبة العلم المبتدئين في الكليات الشرعية في حيرة هل يكتفون بطلب العلم في الكليات أم يجمعون مع ذلك طلب العلم في المساجد فما نصيحة فضيلتكم؟
- س ٩١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بماذا تنصح من بدأ في طلب العلم على كبر سنه؟ وإن لم يتيسر له شيخ يأخذ منه ودلازمه فهل ينفعه طلب العلم بلا شيخ؟
- س ٩٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما هي الطريقة الصحيحة في طلب العلم؟ هل يكون بحفظ المتون في علوم الشريعة أم فهمها؟ نرجو التوضيح حفظكم الله تعالى.
- س ٩٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما رأي فضيلتكم في تعلم التجويد والالتزام به؟
- أخطاء يجب الحذر منها
- س ٩٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل مساعدة طلاب العلم في حل ما استشكل عليهم من واجبات أو مساعدتهم وإعانتهم في عمل أبحاث لمجرد إعانتهم في إكمال مشوارهم، وتشجيعا لهم وأحيانا لضيق الوقت، هل يعتبر هذا من باب التعاون على البر والتقوى؟
- س ٩٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: معلم أسند إليه تدريس أحد المواد التي قد لا يجيدها، ولكن لعدم وجود البديل وافق، فهل يأثم أم لا؟ أرجو الإفادة.
- س ٩٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن طالب حريص على تعلم القرآن والسنة ولكنه ينشغل في أكثر أوقاته بنظم الشعر وقراءة كتب الشعراء، فما نصيحتكم؟
- س ٩٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل لنا أن نسأل عن أمور لم تحدث مع فرض بعيد جدا لحدوثها نرجو الإفادة؟
- س ٩٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن رجل حافظ لكتاب الله ﷿ لكنه لا يصلي آخر الليل، ويأتي إلى المسجد قرب الإقامة، ولا يظهر عليه أثر حفظ القرآن الكريم، ولا يختم إلا في الشهرين مرة واحدة، هل يأثم بذلك؟
- س ٩٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن معلم يجد إحراجا من قبل طلابه في أسئلة كثيرة، فما حكم الإجابة على أسئلتهم إذا كانت خارج المنهج؟
- س ١٠٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز لطلبة العلم الشرعي التغيب عن بعض المحاضرات بحجة الاستذكار للاختبار في مادة أخرى خاصة إذا كان الطالب يقصر في البداية إذا بدأت الاختبارات؟ أو يتغيب عن المحاضرات للمذاكرة؟ وهل من نصيحة لطالب العلم؟
- س ١٠١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل توجد فلسفة في الشريعة الإسلامية؟ وما الرد على من يدعي بذلك؟ وهل يجوز أن يدرس الطالب الفلسفة ويتعمق فيها؟
- س ١٠٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يجوز لي أن أتعلم القرآن عند رجل مبتاع؟
- س ١٠٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل يعذر طلبة العلم الذين درسوا العقيدة على غير مذهب السلف الصالح محتجين بأن العالم الفلاني أو الإمام الفلاني يعتقد هذه العقيدة؟
- س ١٠٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: من الملاحظ في الصحوة الإسلامية الاتجاه إلى العلم ولله الحمد والمنة، وخصوصا علم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم ومن الملاحظات: أ- التعرض للصحيحين (البخاري ومسلم) نقدا، تضعيفا وتصحيحا من قبل بعض طلبة العلم الذين لم ترسخ أقدامهم في هذا العلم، علما بأن هذين الكتابين من أصول أهل السنة والجماعة وقد تلقتهما الأمة بالقبول. ب- رواج مذهب الظاهرية عند غالبية الشباب، والأعراض عن كتب فقهاء الأمة. ب- انشغال بعض طلبة هذا العلم الشريف به عن العلوم الضرورية لطلبة العلم الشرعي مثل القرآن الكريم، واللغة العربية، والفقه والفرائض.. إلخ. د- شيوع ظاهرة التعالم والتصدر للتدريس والفتيا من قبل بعض طلبة العلم الذين لا يعرف لهم شيوخ ولا قدم ثابتة في العلم وإنما هي القراءة ومطالعة الكتب. فما توجيهكم حفظكم الله ورعاكم؟
- س ١٠٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما قول فضيلتكم في بعض الطلاب الذين يدرسون من أجل الوظيفة والراتب، وكذلك ما يفعله البعض من استئجار من يكتب لهم البحوث، أو يعد لهم الرسائل، أو يحقق بعض الكتب فيحصلون به على شهادات علمية؟
- س ١٠٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بعض المبتدئين يبدؤون في القراءة من كتاب (المحلى) لابن حزم ﵀ بحجة التمرن على المناظرة، وحينما تنصحهم بأن هذا سابق لأوانه يقولون: نريد التمرن، فهل هذا صحيح؟
- س ١٠٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما نصيحة فضيلتكم لمن يجعل الولاء والبراء لإخوانه في موافقتهم له في مسألة أو عدم موافقتهم له، وكذلك ما يحصل من الحسد والبغض من طلاب العلم؟
- س ١٠٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: نحن طلبة نتلقى العلم، وندرس العقيدة على معلمين يدرسونا العقيدة الأشعرية، ويفسرون يد الله تعالى بقدرته أو نعمته، واستواءه على عرشه بالاستيلاء عليه ونحو ذلك، فما حكم الدراسة على هؤلاء المعلمين؟
- س ١٠٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هناك بعض الناس يتعصبون لأقوالهم جدا، وينكرون على الآخرين الذين لم يأخذوا بأقوالهم، وقد يقعون في أصحاب هذه الأقوال الأخرى بالغيبة والسب، فما قولكم في هذا؟
- س ١١٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: نحن طلاب العلم نحفظ الكثير من الآيات على سبيل الاستشهاد، وفي نهاية العام نكون قد نسينا الكثير منها، فهل ندخل في حكم من يعذبون بسبب نسيان ما حفظوه؟
- س ١١١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: قد يعلم الإنسان شيئا ويأمر غيره وهو نفسه لا يعمله سواء كان فرضا أو نفلا، فهل يحل له أن يأمر غيره بما لا يعمل؟ وهل يجب على المأمور امتثال أمره أم يحل له الاحتجاج عليه بعدم عمله ثم لا يعمل ما أمر به تبعا لذلك؟
- س ١١٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يقع من بعض طلبة العلم- هداهم الله- الاشتغال بالقيل والقال والكلام فيما لا ينفع مما يترتب عليه إضاعة الأوقات، فما نصيحتكم؟
- موقف طالب العلم من العلماء
- س ١١٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يقع من بعض الناس- هداهم الله تعالى- التقليل من شأن العلماء بدعوى عدم فقه الواقع، فما توجيه سماحتكم جزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحبه ويرضاه؟
- س ١١٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يذكر البعض: بأنه لا تجوز المذهبية ولا تقليد أحد المذاهب الأربعة وإنما العلم بالدليل، لكن ذلك يجعلني أتساءل دائما لقد كانت منابع هؤلاء الأئمة الكتاب والسنة والسؤال، فهل يجوز تقليد أي مذهب من المذاهب الأربعة دون التعصب لها؟
- س ١١٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: نقرأ في بعض الكتب أن للإمام أحمد بن حنبل ﵀ في المسألة الفلانية قولين أو ثلاثة، فلا أدري هل يعني ذلك أن هذه الأقوال هي عدة آراء رآها الإمام أحمد ﵀ ولم يترجح عنده أحدها، أم أنها آراء قد نسخ اللاحق منها السابق أم ماذا؟ نرجو بيان ذلك.
- س ١١٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يقول: ما حكم تقليد مذهب من المذاهب الأربعة؟
- س ١١٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يذكر بعض الأخوة بأنه من الواجب علينا إذا مر ذكر صحابي أثناء قراءتنا أننا نقول: ﵁، ولكن إذا مر ذكر تابعي أو من السلف وقلنا: ﵁، هل في ذلك حرج؟
- س ١١٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بعض الناس يعتقد أن دور علماء المسلمين مقصور على الأحكام الشرعية، وأنه لا دخل لهم في العلوم الأخرى كالسياسة والاقتصاد ونحوهما، فما رأيكم في هذا الاعتقاد؟
- س ١١٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هناك بعض طلبة العلم يحرص على حضور دروس طلبة العلم دون أن يلقي اهتماما بدروس العلماء الذين جمعوا ما لم يجمعه طلبة العلم. فما توجيه فضيلتكم- حفظكم الله تعالى-؟
- س ١٢٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما الأمور التي يجب توافرها فيمن يتلقى عنه العلم؟
- س ١٢١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: بعض طلبة العلم يأتي إلى مسألة من مسائل العلم فيبحثها ويحققها بأدلتها ومناقشتها مع العلماء، فإذا حضر مجلس عالم يشار إليه بالبنان، قال: ما تقول - أحسن الله إليك- في كذا وكذا، قال: هذا حرام مثلا، قال: كيف؟ بم تجيب عن قوله ﷺ كذا؟ عن قول فلان كذا؟ ثم أتى بأدلة لا يعرفها العالم؛ لأن العالم ليس محيطا بكل شيء حتى يظهر نفسه أنه أعلم من هذا العالم، فما رأي فضيلتكم؟
- س ١٢٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: إذا اجتهد العالم في مسألة من المسائل ولم يصب الحكم الصحيح، فبم يحكم عليه؟
- س ١٢٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما قولكم فيمن يتخذ من أخطاء العلماء طريقا للقدح فيهم ورميهم بالبهتان؟ وما النصيحة التي توجهها لطلبة العلم في ذلك؟
- س ١٢٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عما يحصل من البعض من الوقوع في أعراض العلماء الربانيين، والقدح فيهم، وغيبتهم؟
- س ١٢٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: متى ينكر على المخالف في المسائل الخلافية التي بين أهل العلم؟
- س ١٢٦: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: قلتم: إن مذهب أهل السنة والجماعة هو مذهب الإمام أحمد ﵀، فكيف حكمنا على المذاهب الثلاثة الباقية؟
- س ١٢٧: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما رأي فضيلتكم فيمن ينفر من قراءة كتب الدعاة المعاصرين ويرى الاقتصار على كتب السلف الأخيار، وأخذ المنهج منها؟ ثم ما هي النظرة الصحيحة أو الجامعة لكتب السلف- ﵏ وكتب الدعاة المعاصرين والمفكرين؟
- س ١٢٨: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما رأي فضيلتكم فيمن صار ديدنهم تجريح العلماء، وتنفير الناس عنهم والتحذير منهم؟ هل هذا عمل شرعي يثاب عليه أو يعاقب عليه؟
- س ١٢٩: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ماذا يجب علي تجاه أحد الأساتذة عندما يخطئ وخصوصا في المواد الدينية، وأنا متأكد من الجواب الصحيح؟
- س ١٣٠: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: البعض - هداهم الله- يقلل من العلماء بحجة عدم معرفة الواقع ويقدم الدعاة وطلبة العلم عليهم؛ لأنهم على اطلاع واسع بخلاف العلماء فما قولكم؟
- طالب العلم والدعوة إلى الله عز وجل
- س ١٣١: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يقول: شخص لديه علم شرعي وهو متخرج من أحد الكليات الشرعية، ويقوم بالتدريس للمرحلة الثانوي، ويطلب منه جماعة المسجد أو طلبة العلم أن يلقي كلمة أو محاضرة في المسجد أو في مناسبة، لكنه يمتنع ويصر على عدم المشاركة في أي درس في المسجد أو في قاعة أو في غيرها، ويعتذر ويقول: يكفي أنني أدرس المواد الشرعية في الثانوية، فهل يؤاخذ على ذلك؟
- س ١٣٢: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: العلماء والدعاة المصلحون عليهم مسئولية عظيمة في بيان التوحيد والتحذير من الشرك والخرافات، فما نصيحتكم؟
- س ١٣٣: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: يختلف الكثير من طلبة العلم في معاملة العاصي، فما التوجيه الصحيح جزاكم الله خيرا؟
- س ١٣٤: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: هل من توجيه إلى طلبة العلم حتى يكونوا دعاة؟ حيث إنهم يحتجون بطلب العلم وأنه يشغلهم عن الدعوة والبعض يحتج بالدعوة عن طلب العلم؟
- س ١٣٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: ما نصيحتكم لطلبة العلم حول دعوة الناس وتعليمهم العلم الشرعي، لأنه قد يوجد من بعضهم- هداهم الله تعالى- شيء من الغلظة والشدة في التعامل، نرجو التوجيه والإرشاد، سدد الله خطاكم ووفقكم لما يحبه ويرضاه؟