أمالي ابن الحاجب
أمالي ابن الحاجب — المؤلف: ابن الحاجب (ت 646 هـ). القسم: النحو والصرف. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن الحاجب (ت 646 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- لامية الأفعال - ت القاسم
- اللطيفة البكرية والنتيجة الفكرية في المهمات النحوية - ضمن «آثار المعلمي»
- حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك
- التبيان في قواعد النحو وتقويم اللسان
- دراسات في النحو
- نكت الإعراب = قواعد الإعراب ونزهة الطلاب
- الفصول المفيدة في الواو المزيدة
- رسالة في اسم الفاعل
- الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة - ت حاتم الضامن
- حاشية الآجرومية
- ملحة الإعراب
- المنصوب على التقريب
فهرس المحتويات
- [إملاء ٢] [صرف "أحمر" إذا سمي به ثم نكر]
- [إملاء ٣] [صرف جوار]
- [إملاء ٤] [المعطوف الممتنع دخول "يا" عليه]
- [إملاء ٥] [لحاق علامة الندبة الصفة]
- [إملاء ٦] [محل الضمائر بعد "لولا" و"عسى"]
- ما يتعلق بالمقدمة من هذه الأمالي
- [إملاء ١] [الصفة الواقعة مبتدأ]
- [إملاء ٢] [توضيح في تنازع الفعلين]
- [إملاء ٣] [الخلاف فيما يعمل من الفعلين في باب التنازع]
- [إملاء ٤] [معنى مذ ومنذ]
- [إملاء ٥] [مسائل في الاشتغال]
- [إملاء ٦] [ما يلزم "أن" المخففة مع الفعل]
- [إملاء ٧] [إيراد على حد النعت والجواب عنه]
- [إملاء ٨] [المعطوف الممتنع دخول "يا" عليه]
- [إملاء ٩] [مسألة في حد المفعول به]
- [إملاء ١٠] [معنى أفعال المقاربة]
- [إملاء ١١] [مسألة في حد المفعول به]
- [إملاء ١٢] [من مواضع وجوب تقديم المبتدأ]
- [إملاء ١٣] [إعراب الاسم المركب تركيبا مزيجا]
- [إملاء ١٤] [إعراب أسماء الكنايات]
- [إملاء ١٥] [المعطوف في حكم المعطوف عليه]
- [إملاء ١٦] [الموصوف أخص من الصفة أو مساو لها]
- [إملاء ١٧] [حد المعرب]
- [إملاء ١٨] [حد الإعراب]
- [إملاء ١٩] [اعتذار ابن الحاجب عن النحويين في حدهم المعرب]
- [إملاء ٢٠] [حد المضمر]
- [إملاء ٢١] [الصرف للضرورة أو التناسب]
- [إملاء ٢٢] [فتح ياء المتكلم]
- [إملاء ٢٣] [إضافة الصفة إلى موصوفها]
- [إملاء ٢٤] [عدم جواز إضافة اسم مماثل للمضاف إليه]
- [إملاء ٢٥] [اعتبار لفظ المعدود ومعناه في تأنيث العدد وتذكيره]
- [إملاء ٢٦] [حد المجموع]
- [إملاء ٢٧] [حكم ما لا ينصرف]
- [إملاء ٢٨] [حد عطف البيان]
- [إملاء ٢٩] [حد اسم الفاعل]
- [إملاء ٣٠] [معنى الأعرفية في قوله: وأعرفها المتكلم]
- [إملاء ٣١] [حد الفاعل]
- [إملاء ٣٢] [إيراد على وجوب تقديم الفاعل على المفعول والجواب عنه]
- [إملاء ٣٣] [معنى قوله: ولفظ مكان لكثرته]
- [إملاء ٣٤] [العدل ووزن الفعل لا يجتمعان]
- [إملاء ٣٥] [تقديم الفاعل وتأخيره على سبيل الوجوب]
- [إملاء ٣٦] [حد المصدر]
- [إملاء ٣٧] [من مواضع وجوب تقديم المبتدأ]
- [إملاء ٣٨] [دلالة المثنى]
- [إملاء ٣٩] [مسألة في فعل ما لم يسم فاعله]
- [إملاء ٤٠] [حد العلم]
- [إملاء ٤١] [حد المفعول به]
- [إملاء ٤٢] [حد المفعول المطلق]
- [إملاء ٤٣] [نون الوقاية]
- [إملاء ٤٤] [حد بدل الاشتمال]
- [إملاء ٤٥] [من مواضع وجوب تقديم الخبر]
- [إملاء ٤٦] [المئة إذا وقعت مميزة لا تجمع]
- [إملاء ٤٧] [لام الجحود]
- [إملاء ٤٨] [شرط المعرفة المانعة من الصرف]
- [إملاء ٤٩] [شرط التركيب المانع من الصرف]
- [إملاء ٥٠] [شرط استعمال "إلا" بمعنى "غير"]
- [إملاء ٥١] [حد النعت]
- [إملاء ٥٢] [حد الاسم]
- [إملاء ٥٣] [حد المفعول فيه]
- [إملاء ٥٤] [حد المضاف إليه]
- [إملاء ٥٥] [تجرد المضاف من التنوين]
- [إملاء ٥٦] [حد المعرب]
- [إملاء ٥٧] [حد التوابع]
- [إملاء ٥٨] [العطف على اسم "أن" المفتوحة بالرفع]
- [إملاء ٥٩] [حد البدل]
- [إملاء ٦٠] [إطلاق المركب]
- [إملاء ٦١] [الجمع المانع من الصرف]
- [إملاء ٦٢] [حد الاستثناء المنقطع]
- [إملاء ٦٣] [الكلام في تنوين "غير"]
- [إملاء ٦٤] [إضافة الصفة إلى موصوفها وبالعكس]
- [إملاء ٦٥] [حد النعت]
- [إملاء ٦٦] [نون التوكيد]
- [إملاء ٦٧] [المنفي المضاف بلام الإضافة]
- [إملاء ٦٨] [الإضافة اللفظية]
- [إملاء ٦٩] [حذف لام المفعول له]
- [إملاء ٧٠] [حمل "عند" و "لدى" وشبههما على ظرف المكان]
- [إملاء ٧١] [اجتماع ضميرين وليس أحدهما مرفوعا]
- [إملاء ٧٢] [من مسائل الصفة المشبهة]
- [إملاء ٧٣] [مواضع وجوب تقديم الخبر]
- [إملاء ٧٤] [وقوع المبتدأ نكرة]
- [إملاء ٧٥] [مسائل في الخبر]
- [إملاء ٧٦] [من خواص المصدر]
- [إملاء ٧٧] [اعتراض على الابتداء بالنكرة والجواب عنه]
- [إملاء ٧٨] [أوجه: لا حول ولا قوة إلا بالله]
- [إملاء ٧٩] [الجمع المانع من الصرف]
- [إملاء ٨٠] [حكم إظهار "أن" المقدرة]
- [إملاء ٨١] [علم الفاعلية والمفعولية والإضافة]
- [إملاء ٨٢] [جواز أبي وأخي عند المبرد]
- [إملاء ٨٣] [حد الإعراب]
- [إملاء ٨٤] [وجه عدم ذكر المؤلف اللام بمعنى على]
- [إملاء ٨٥] [العلة في حذف بني تميم خبر" لا" التي لنفي الجنس]
- [إملاء ٨٦] [وجوب النصب بعد ما خلا وما عدا]
- [إملاء ٨٧] [وجوب النصب في قولهم: جاء القوم إلا زيدا]
- [إملاء ٨٨] [المنادى يشمل المحسوس وغيره]
- [إملاء ٨٩] [مسألة في وجوب تقديم المبتدأ]
- [إملاء ٩٠] [معنى الفعل الماضي]
- [إملاء ٩١] [إيراد على موضع من مواضع وجوب بقديم الخبر والجواب عنه]
- [إملاء ٩٢] [إيراد على حد المعرب والجواب عنه]
- [إملاء ٩٣] [إيراد على حد الحرف والجواب عنه]
- [إملاء ٩٤] [إيراد على حد العطف والجواب عنه]
- [إملاء ٩٥] [معنى المفرد في قوله: الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد]
- [إملاء ٩٦] [الفعل المتعدي قد لا يحتاج إلى مفعول به]
- [إملاء ٩٧] [عدم جواز استعمال "من" تامة وصفة]
- ما يتعلق بالأبيات من هذه الأمالي
- [إملاء ١] [توجيه إعراب كلمة في بيت للمتنبي]
- [إملاء ٢] [معنى وإعراب بيت للمتنبي]
- [إملاء ٣] [معنى وإعراب بيت للمتنبي]
- [إملاء ٤] [معنى بيت للمتنبي]
- [إملاء ٥] [توهم المتنبي أن " ما" تقع للتشبيه]
- [إملاء ٦] [معنى وإعراب بيت للمتنبي]
- [إملاء ٧] [معنى وإعراب بيت للمتنبي]
- [إملاء ٨] [جواب عن إشكال في بيت للمتنبي]
- [إملاء ٩] [معنى وإعراب بيت للمتنبي]
- [إملاء ١٠] [القياس إبراز ضمير الشأن، وحذفه شاذ]
- [إملاء ١١] [توجبه إعراب كلمة في بيت ينسب للعجاج]
- [إملاء ١٢] [توجيه إعراب كلمة في بيت ينسب لأبي نواس]
- [إملاء ١٣] [اجتماع الحالين]
- [إملاء ١٤] [إعراب قولهم: بنفسي خيال]
- [إملاء ١٥] [إعراب بيت مجهول القائل]
- [إملاء ١٦] [إعراب شطر بيت مجهول القائل]
- [إملاء ١٧] [الرد على استفتاء لابن بري]
- [إملاء ١٨] [الجواب عن سؤال في بيت لأبي صخر الهذلي]
- [إملاء ١٩] [توجيه إعراب كلمة في بيت للمتنبي]
- [إملاء ٢٠] [إعراب كلمة في بيت لأبي نصر عبد العزيز بن نباتة]
- [إملاء ٢١] [إعراب شطر بيت للنابغة الجعدي]
- [إملاء ٢٢] [معنى بيت منسوب لأبي جلدة]
- [إملاء ٢٣] [معنى بيت مجهول القائل]
- [إملاء ٢٤] [أسماء الفاعلين لا تقع مفعولا لأجله]
- [إملاء ٢٥] [قبح ظاهر في بيت مجهول القائل]
- [إملاء ٢٦] [إشكال في بيت منسوب لبعض بني عمرو بي كادة]
- [إملاء ٢٧] [ضعف تمييز المضمر]
- [إملاء ٢٨] [إعراب عجز بيت مجهول القائل]
- [إملاء ٢٩] [معنى وإعراب بيت لعدي بن زيد]
- [إملاء ٣٠] [توجيه إعراب كلمة في بيت لحميد الأرقط]
- [إملاء ٣١] [معنى وإعراب بيت لعمرو بن ملقط]
- [إملاء ٣٢] [معنى بيت لجرير]
- [إملاء ٣٣] [استفتاء في أبيات مجهولة القائل والجواب عنه]
- [إملاء ٣٤] [شرط ضمير الفصل]
- [إملاء ٣٥] [معنى بيت لابن قلاقس الإسكندري]
- [إملاء ٣٦] [لا يصح التمييز عن كل مبهم]
- [إملاء ٣٧] [معنى بيتين مجهولي القائل]
- [إملاء ٣٨] [توجيه إعراب كلمتين في بيت لعمر وبن معد يكرب]
- [إملاء ٣٩] [معنى بيت غريب]
- [إملاء ٤٠] [توجيه إعراب كلمة في بيت للمتنبي]
- [إملاء ٤١] [معنى وإعراب بيت للمتنبي]
- [إملاء ٤٢] [معنى وإعراب بيت للمتنبي]
- [إملاء ٤٣] [معنى وإعراب بيت للمتنبي]
- [إملاء ٤٤] [حذف علامة التأنيث من الفعل]
- [إملاء ٤٥] [سيبويه يمنع العطف على عاملين]
- الأمالي المطلقة
- [إملاء ١] [الضمائر الواقعة للربط]
- [إملاء ٢] [المعارف يضاف إليها ولا تضاف]
- [إملاء ٣] [معنى التعلق]
- [إملاء ٤] [معنى الجملة المعترضة]
- [إملاء ٥] [قد يكون للشيء معنيان فيؤتى بأحدهما]
- [إملاء ٦] [إسقاط حرف الجر والعطف مع " إياك"]
- [إملاء ٧] [إعمال الأفعال المتعدية إلى مفعولين متغايرين]
- [إملاء ٨] [مسألة في "ليس" و" ما"]
- [إملاء ٩] [قول للإمام الجويني في فائدة الواو والرد عليه]
- [إملاء ١٠] [الاعتبارات التي يطلق بها المفرد]
- [إملاء ١١] [أقسام الكلمة]
- [إملاء ١٢] [حكم علامة التأنيث في الفعل]
- [إملاء ١٣] [التمييز موضوع للذات أو المعنى]
- [إملاء ١٤] [معنى واو الصرف]
- [إملاء ١٥] [ضعف إدخال لام الابتداء في " لكن"]
- [إملاء ١٦] [الأفصح إلغاء "كأن" إذا خففت]
- [إملاء ١٧] [تقديم "إن" على لام الابتداء]
- [إملاء ١٨] [عدم جواز إضافة الشيء إلى نفسه]
- [إملاء ١٩] [توجيه إعراب قولهم: إن المصطلح وأخوه مختصم]
- [إملاء ٢٠] [الفرق بين زيد صديقي وصديقي زيد]
- [إملاء ٢١] [حذف نون الوقاية]
- [إملاء ٢٢] [وجه تسمية حروف العلة بذلك]
- [إملاء ٢٣] [إعراب " السماوات" في قولهم: خلق الله السماوات]
- [إملاء ٢٤] [جواز الاشارة إلى شيء موجود في الذهن]
- [إملاء ٢٥] [لا يستقيم تقدير التمييزات كلها بـ "من"]
- [إملاء ٢٦] [مسألة في اسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة]
- [إملاء ٢٧] [معنى قول النحويين: الإخبار بالذي وأخواتها]
- [إملاء ٢٨] [الاستثناء المنقطع]
- [إملاء ٢٩] [تثنية العمرين والقمرين وشبه ذلك على خلاف القياس]
- [إملاء ٣٠] [الحروف التي تدل على خصائص أقسام الكلام لا يتقدم عليها ما هو في حيزها]
- [إملاء ٣١] [الاستثناء المفرغ لا يقع في الفاعل والمفعول إلافي غير الموجب]
- [إملاء ٣٢] [موضع "أن" و"أن" أذا حذف عنهما حرف الجر]
- [إملاء ٣٣] [حكم المستثنى إذا تكرر بعد نفي أوما في حكمه]
- [إملاء ٣٤] [حروف الهجاء]
- [إملاء ٣٥] [دخول الألف واللام على العلام]
- [إملاء ٣٦] [بعليل عدم ترك أبي عمرو بن العلاء الهمزة في آية قرآنية]
- [إملاء ٣٧] [علة امتناع بناء " كان" الناقصة وأخوانها لما لم يسم فاعله]
- [إملاء ٣٨] [معنى المتعدد المنسوب إليه عدد أو ما في معناه خبرا أو صفة أو حالا]
- [إملاء ٣٩] [مسألة في حذف المضاف إليه]
- [إملاء ٤٠] [الفرق بين " أن" المخففة من الثقيلة والناصبة للأفعال]
- [إملاء ٤١] [فرق آخر بين "أن" المخففة من الثقيلة وبين الناصبة للأفعال]
- [إملاء ٤٢] [إعراب الاسم الواقع بعد الظرف والجار والمجرور]
- [إملاء ٤٣] [شبهة بين بدل الكل والتوكيد اللفطي]
- [إملاء ٤٤] [علة بناء " كيت وذيت"]
- [إملاء ٤٥] [الفرق بين الإنشاء والخبر]
- [إملاء ٤٦] [دخول الفاء في جواب الشرط]
- [إملاء ٤٧] [هل هناك فرق بين " لدى" وعند"؟]
- [إملاء ٤٨] [القول: إن الأخبار كلها صفات]
- [إملاء ٤٩] [مشابهة "هلم" لأسماء الأفعال]
- [إملاء ٥٠] [تعريف صاحب " الجمل" للمصدر]