التحرير في شرح صحيح مسلم - الأصبهاني
التحرير في شرح صحيح مسلم - الأصبهاني — المؤلف: إسماعيل التيمي الأصبهاني (ت 535 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
إسماعيل التيمي الأصبهاني (ت 535 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- مسلسلات التيمي - مخطوط
- دلائل النبوة - إسماعيل الأصبهاني
- إعراب القرآن - إسماعيل الأصبهاني
- الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ت شعبان
- العوالي الموافقات - إسماعيل الأصبهاني
- شرح صحيح البخاري - الأصبهاني
- الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة
- سير السلف الصالحين - إسماعيل الأصبهاني
- الحجة في بيان المحجة
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ومن باب الخصال التي تنكح لها النساء
- ومن باب الحض على نكاح الأبكار
- ومن باب (خلقت المرأة من ضلع)
- ومن باب طلاق الحائض
- ومن باب ذكر ما روي أن الثلاث للبكر واحدة
- ومن باب في الحرام كفارة يمين
- ومن باب ما جاء في التخيير
- ومن باب اعتزال النبي ﷺ نساءه
- ومن باب بطلان نفقة المبتوتة
- ومن باب خروج المطلقة عن منزلها إذا خافت على نفسها
- ومن باب ما جاء في عدة الحامل
- ومن باب الإحداد على الميت
- ومن باب اللعان
- ومن باب إذا جاء ولد الرجل أسود لا ينفى منه
- ومن كتاب العتق
- ومن باب الولاء لمن أعتق
- ومن باب النهي عن بيع الولاء وهبته
- ومن باب لعن من تولى غير مواليه
- ومن باب فضل من أعتق رقبة مؤمنة
- ومن باب عتق الولد الوالد
- باب النهي عن الملامسة والمنابذة
- ومن باب بيع الحصاة وبيع الغرر
- ومن باب النهي عن بيع حبل الحبلة
- ومن باب النهي عن بيع بعضهم على بعض
- ومن باب بيع النجش
- ومن باب ما ورد في فساد البيع قبل القبض
- ومن باب ما جاء في خيار المتبايعين
- ومن باب ما ورد في نفي الخديعة
- ومن باب النهي عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها
- ومن باب بيع التمر بالتمر
- ومن باب من باع نخلا مؤبرة
- ومن باب النهي عن المحاقلة والمخابرة والمعاومة
- ومن باب فضل من غرس غرسا أو زرع زرعا
- ومن باب جائحة الثمر
- ومن باب من أدرك سلعته عند مفلس
- ومن باب فضل إنظار المعسر والتجاوز عن المعسر
- ومن باب النهي عن بيع فضل الماء
- ومن باب الأمر بقتل الكلاب
- ومن باب الرخصة في أجرة الحجام
- ومن باب تحريم بيع الخمر
- باب ما جاء في تحريم الصرف
- ومن باب إثبات الربا في بيع النقود ونسخ قوله: (إنما الربا في النسيئة)
- ومن باب ما ورد من التغليظ في أكل الربا
- ومن باب ما ورد في ذكر الحلال والحرام
- ومن باب الشرط في البيع
- ومن باب ما جاء في حسن التقاضي
- ومن باب بيع العبد بالعبدين
- ومن باب ما جاء في الرهون
- ومن باب ما ورد في السلم
- ومن باب الاحتكار
- ومن باب النهي عن الحلف في البيوع
- كتاب الشفعة
- باب الشفعة فيما لم يقسم
- ومن باب من ظلم شبرا من الأرض
- ومن كتاب الفرائض
- ومن كتاب الوصايا والصدقة والنهي عن الرجوع في الصدقة
- ومن باب ما جاء في العمرى والرقبى
- ومن باب الحث على الوصية
- ومن باب الوصية بالثلث
- ومن باب الصدقة عن الميت
- ومن كتاب الأوقاف
- ومن باب وصية النبي ﷺ
- ومن كتاب النذور والأيمان
- ومن باب أن نذر المعصية لا يلزم
- ومن باب من نذر أن يمشي فلم يقدر فليركب
- ومن باب النهي عن الحلف بغير الله
- ومن باب كفارة من حلف باللات والعزى
- ومن باب ما ورد في جواز الحنث قبل الكفارة
- من كتاب الأقضية
- من باب القضاء باليمين والشاهد
- ومن باب ما جاء أن حكم الحاكم لا يحيل الأمر عما هو عليه
- ومن باب ذكر وجوب الحكم على الغائب
- ومن باب ما جاء في العذر للحاكم عند الاجتهاد
- ومن باب الأمر بالاعتصام بحبل الله
- ومن باب ترك الغضب للحاكم
- ومن باب الحاكم يصلح بين الخصمين
- ومن باب اللقطة
- ومن باب النهي عن حلب مواشي الناس إلا بإذنهم
- كتاب الجهاد
- ومن باب معرفة حق الضيف
- ومن باب ذكر إغارة رسول الله ﷺ على بني المصطلق
- ومن باب وصية النبي ﷺ الأمير
- ومن باب ما جاء في الأنفال
- ومن باب إعطاء السلب بعض القاتلين بالاجتهاد
- ومن باب إعطاء السلب أجمع للقاتل
- ومن باب لا نورث ما تركناه صدقة
- ومن باب للفرس سهمان وللرجل سهم
- ومن باب الحكمة في الأسارى والقسمة وإمداد الملائكة يوم بدر
- ومن باب المن على الأسارى
- ومن باب الحكم فيمن حارب ونقض العهد
- ومن باب من لزمه أمر فدخل عليه فيه أمر آخر
- ومن باب رد المهاجرين على الأنصار بعد الفتح
- ومن باب أخذ الطعام في أرض العدو
- ومن باب كتاب النبي ﷺ إلى هرقل
- ومن باب ذكر ما جاء في غزوة حنين
- ومن باب قصة أهل الطائف
- ومن باب غزوة بدر
- ومن باب فتح مكة
- ومن باب ذكر الحديبية
- ومن باب ذكر يوم الأحزاب
- ومن باب غزوة أحد
- ومن باب دعاء رسول الله ﷺ على قريش
- ومن باب ما لقي النبي ﷺ من أذى قومه
- ومن باب ما ودعك ربك وما قلى
- ومن باب صبره على أذى المنافقين
- ومن باب قتل أبي جهل بن هشام
- ومن باب قتل كعب بن الأشرف
- ومن باب غزوة خيبر
- ومن باب غزوة الأحزاب
- ومن باب غزوة ذي قرد
- ومن باب الغزو بالنساء
- ومن باب عدد غزوات رسول الله ﷺ
- ومن باب غزوة ذات الرقاع
- ومن باب كراهية الاستعانة بالمشركين في قتال العدو
- ومن باب فضل قريش
- ومن باب الإمارة والخلافة
- ومن باب كراهية الإمارة لمن سألها
- ومن باب ما جاء في فضل الإمام العادل
- ومن باب كلكم راع
- ومن باب الأمير إذا لم ينصح للرعية وكان غاشا لهم
- ومن باب تعظيم أمر الغلول
- ومن باب الأمر بطاعة [الأمير إذا أطاع الله]؛ ورسوله
- ومن باب ما ورد أن الطاعة إنما تجب للمخلوق إذا كانت طاعة الله
- ومن باب البيعة على السمع والطاعة
- ومن باب ما ورد في فضيلة الإمام
- ومن باب الأمر بلزوم الجماعة عند ظهور الفتن
- ومن باب إثم من فارق الجماعة
- ومن باب إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما
- ومن باب بيعة الرضوان والمبايعة على ترك الفرار
- ومن باب امتحان المؤمنات إذا هاجرن عند المبايعة
- ومن باب البيعة على السمع والطاعة
- ومن باب حد بلوغ الرجال
- ومن باب ذكر حرمة القرآن وكراهية أن يسافر به إلى أرض العدو
- ومن باب ما ورد في المسابقة
- ومن باب الخيل في نواصيها الخير
- ومن باب كراهية الشكال في الخيل
- ومن باب فضل الجهاد والترغيب فيه
- ومن باب غدوة في سبيل الله أو روحة
- ومن باب فضل القتل في سبيل الله
- ومن باب أن القتل في سبيل الله يكفر كل شيء إلا الدين
- ومن باب أفضل الناس المجاهد بالمال والنفس
- ومن باب الرجلين يقتل أحدهما الآخر
- ومن باب من حمل على ناقة في سبيل الله
- ومن باب الدال على الخير كفاعله
- ومن باب فضيلة من جهز غازيا
- ومن باب حرمة نساء المجاهدين
- ومن باب: ﴿لا يستوي القاعدون﴾ [النساء: ٩٥]
- ومن باب ذكر ما جاء في القتل في سبيل الله
- ومن باب بعث العيون في الغزو
- ومن باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا
- ومن باب من قاتل للسمعة
- ومن باب من طلب الشهادة صادقا
- ومن باب من مات ولم ينو الجهاد
- ومن باب الغزو في البحر
- ومن كتاب الصيد والذبائح
- ومن باب النهي عن لحوم الحمر الإنسية
- ومن باب أكل لحوم الخيل
- ومن باب أكل الضب
- ومن باب ما جاء في أكل الأرنب
- [ومن باب ما جاء في ذكر دباغ الأهب
- ومن كتاب الأضاحي
- ومن باب كراهية الذبح بالسن
- ومن باب ما جاء في النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث
- ومن باب إذا دخل العشر وأراد أن يضحي
- ومن باب لا فرع ولا عتيرة
- ومن باب النهي عن الذبح لغير الله
- ومن كتاب الأشربة
- ومن باب الخمر من البسر والتمر
- ومن باب النهي عن الانتباذ في الدباء والمزفت
- ومن باب من شرب الخمر في الدنيا
- ومن كتاب الأطعمة
- ومن باب النهي عن الأكل والشرب بالشمال
- ومن باب النهي عن اختناث الأسقية
- ومن باب إيكاء الآنية
- ومن باب الشرب من زمزم قائما
- ومن باب النهي عن التنفس في الإناء
- ومن باب إعطاء فضل الشراب الأيمن فالأيمن
- ومن باب ما ورد في لعق اليد
- ومن باب من دعي إلى طعام فتبعه غيره
- ومن باب دعاء النبي ﷺ على الطعام وجعل القليل كثيرا
- ومن باب أكل الدباء والغدير
- ومن باب الدعاء لصاحب الطعام
- ومن باب إكرام الضيف
- ومن كتاب اللباس
- ومن باب لباس الإزار الغليظ والثوب الملبد
- ومن باب فراش الأدم الذي حشوه ليف وباب لباس المرط المرحل وباب من جر ثوبه خيلاء
- ومن باب كراهية الجرس في الرفقة
- ومن باب النهي عن الجلوس في الطرق وباب النهي عن الوصل في الشعر
- ومن باب ما ورد في تحريم التشبع
- ومن باب كراهية أن يكنى بكنية النبي ﷺ وباب أحب الأسماء إلى الله
- ومن باب أخنع الأسماء عند الله تعالى
- ومن باب الدجال
- ومن كتاب الاستئذان
- ومن باب إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
- ومن باب نهي الرجل أن يبيت عند المرأة غير المحرم
- ومن كتاب الطب
- باب إباحة الرقى والعلاج
- ومن باب ما جاء في كيفية سحر النبي ﷺ
- ومن باب الرقية في الحمة والنملة والعين
- ومن باب معالجة الحمى بالماء