شرح صحيح البخاري - الأصبهاني
شرح صحيح البخاري - الأصبهاني — المؤلف: إسماعيل التيمي الأصبهاني (ت 535 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
إسماعيل التيمي الأصبهاني (ت 535 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- مسلسلات التيمي - مخطوط
- دلائل النبوة - إسماعيل الأصبهاني
- إعراب القرآن - إسماعيل الأصبهاني
- التحرير في شرح صحيح مسلم - الأصبهاني
- الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ت شعبان
- العوالي الموافقات - إسماعيل الأصبهاني
- الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة
- سير السلف الصالحين - إسماعيل الأصبهاني
- الحجة في بيان المحجة
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ومن باب: الصوم في السفر والإفطار
- ومن باب: متى يقضى قضاء رمضان
- ومن باب: من مات وعليه صوم
- ومن باب: متى يحل فطر الصائم
- ومن باب: صوم الصبيان
- ومن باب الوصال
- ومن باب: من أقسم على أخيه ليفطر في التطوع
- ومن باب: صوم شعبان، وباب: حق الصيف
- ومن باب الصوم من آخر الشهر
- ومن باب: صوم يوم الجمعة
- ومن باب: هل يخص شيئا من الأيام
- ومن باب: صوم يوم عرفة
- ومن باب: صوم يوم الفطر ويوم النحر
- ومن: باب: صيام يوم عاشوراء
- ومن باب: صلاة التراويح
- ومن باب الاعتكاف
- كتاب البيوع
- ومن باب: الحلال بين
- ومن باب تفسير المشتبهات
- ومن باب: ما يتنزه من الشبهات
- ومن باب من لم ير الوساوس ونحوها من المشتبهات
- فصل
- ومن باب المشتبهات
- ومن باب: من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات
- ومن باب: من لم يبال من حيث كسب المال
- ومن باب: التجارة في البر، وباب: في البحر
- ومن باب: من لم يبال من حيث كسب المال
- ومن باب: كسب الرجل وعمله بيده
- ومن باب: [السهولة والسماحة في الشراء والبيع، ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف]
- ومن باب: من أنظر معسرا
- ومن باب: إذا بين البائعان ولم يكتما
- ومن باب: بيع الخلط من التمر
- ومن باب [أكل] الربا
- ومن باب: ما قيل في الصواغ
- وباب: القين والحداد
- وباب: الخياط والنساج
- وباب: النجار
- ومن باب: شراء الدواب والحمير
- ومن باب: شراء الإبل الهيم
- ومن باب: بيع السلاح في الفتنة
- ومن باب: ذكر الحجام
- ومن باب: صاحب السلعة أحق بالسوم
- ومن باب: كم يجوز الخيار؟
- وباب: إذا لم يوقت في الخيار
- وباب: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
- ومن باب: ما يكره من الخداع في البيع
- فصل في الشروط التي لا تفسد عقد البيع إذا اشترطت في عقد البيع
- ومن باب: الكيل على البائع والمعطي
- ومن باب: إذا اشترى متاعا أو دابة فوضعه عند البائع
- ومن باب: لا يبيع على بيع أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه
- ومن باب النجش
- ومن باب: بيع الغرر وحبل الحبلة
- ومن باب: بيع الملامسة والمنابذة
- ومن باب النهي للبائع أن يحفل الإبل والبقر وكل محفلة والمصراة التي صري لبنها وحقن وجمع، ولم يحلب أياما
- ومن باب: تلقي الركبان
- ومن باب: إذا اشترط في البيع شروطا لا تحل
- ومن باب: بيع المزابنة وبيع الثمر على رؤوس النخل
- وباب بيع الثمار حتى يبدو صلاحها.
- وباب: بيع الفضة بالفضة
- ومن باب: المحاقلة
- ومن باب: بيع العرايا
- ومن باب: إذا أراد بيع تمر بتمر خير منه
- ومن باب: بيع المخاضرة
- ومن باب: بيع الجمار
- ومن باب: شراء المماليك من الحربي
- ومن باب: قتل الخنزير
- ومن باب: لا يذاب شحم الميتة
- ومن باب: بيع التصاوير
- ومن باب أمر النبي ﷺ اليهود ببيع أرضهم وباب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيئة
- ومن باب هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها؟
- ومن باب بيع الميتة والأصنام
- ومن باب: ثمن الكلب
- ومن باب السلم
- ومن باب: الرهن والكفيل في السلم
- ومن باب الشفعة
- ومن باب: بيع المدبر، وقيل: باب السلم
- وقوله في باب الشفعة
- ومن كتاب الإجارة
- ومن باب: استئجار المشركين عند الضرورة
- ومن باب الأجير في الغزو
- ومن باب: من استأجر أجيرا فترك أجره فعمل فيه المستأجر فزاد
- ومن باب: من آجر نفسه ليحمل على ظهره، ثم تصدق منه
- ومن باب: ما يعطى في الرقية
- ومن باب: عسب الفحل
- ومن باب الحوالة
- ومن باب إن أحال دين الميت على رجل جاز
- ومن باب: الكفالة في القرض
- ومن باب: جوار أبي بكر ﵁ في عهد رسول الله ﷺ
- ومن باب: الوكالة
- وفي كتاب البخاري: باب إذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب أو في دار الإسلام جاز
- باب: الوكالة في الصرف
- ومن باب: إذا وهب شيئا لوكيل أو شفيع قوم جاز
- ومن باب: إذا وكل رجلا أن يعطي شيئا ولم يبين كم يعطي
- ومن باب: إذا وكل رجلا فترك الوكيل شيئا
- ومن باب: إذا باع الوكيل شيئا فاسدا
- ومن باب: الوكالة في الوقف
- ومن كتاب المزارعة
- ومن باب من أحيا أرضا مواتا
- ومن باب: القطائع
- ومن باب: من قال صاحب الماء أحق بالماء
- ومن باب: إذا قال رب الأرض أقرك ما أقرك الله
- ومن باب: سكر الأنهار، وشرب الأعلى قبل الأسفل
- ومن باب: لا حمى إلا لله
- ومن باب: الرجل يكون له ممر أو شرب في حائط أو نخل
- ومن باب: كتابة القطائع
- ومن باب بيع الحطب والكلأ
- ومن باب القطائع
- ومن باب: هل يعطي أكبر من سنه
- وباب: حسن القضاء
- ومن باب: إذا وجد ماله عند مفلس
- ومن باب [لصاحب الحق مقال]
- ومن باب: الشفاعة في وضع الدين
- ومن باب: ما ينهى عن إضاعة المال
- ومن باب: ما يذكر من الإشخاص
- ومن باب: من رد أمر السفيه والضعيف
- ومن باب: كلام الخصوم بعضهم في بعض
- ومن باب: اللقطة
- ومن باب: لا تحتلب ماشية أحد بغير إذنه
- ومن باب: قضاء المظالم
- ومن باب: إذا أذن له أو أحله
- ومن باب: إذا أذن إنسان لآخر
- ومن باب: إذا خاصم فجر
- ومن باب: ما جاء في السقائف
- ومن باب: الآبار على الطريق
- ومن باب: الغرفة والعلية
- باب: التوثق ممن تخشى معرته
- وباب: فليأته فليتحلله
- وباب: لو حلله فهو جائز
- ومن باب: بيع الحطب والكلأ
- ومن باب: الشروط في الولاء
- ومن باب: إذا اشترط في المزارعة
- ومن باب: أن يترك ورثته أغنياء
- ومن باب: تأويل قوله: ﴿من بعد وصية يوصي بها أو دين﴾
- ومن باب: قضاء الوصي ديون الميت
- كتاب الجهاد
- ومن باب: الدعاء بالجهاد
- ومن باب: الغدوة والروحة في سبيل الله
- ومن باب الحور العين
- ومن باب: فضل من يصرع في سبيل الله
- ومن باب: من [ينكب] في سبيل الله
- ومن باب قول الله ﷿: ﴿قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين﴾
- ومن باب قول الله تعالى: ﴿من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه﴾
- ومن باب: من أتاه سهم غرب
- ومن باب: الجنة تحت بارقة السيوف
- ومن باب: الشجاعة في الحرب
- ومن باب: الكافر يقتل المسلم ثم يسلم
- ومن باب: الشهادة سبع
- ومن باب: فضل النفقة في سبيل الله
- ومن باب: من احتبس فرسا في سبيل الله
- ومن باب: الخيل لثلاثة
- ومن باب: من ضرب دابة غيره في الغزو
- ومن باب: ركوب الفرس العري
- ومن باب: غاية السبق للخيل المضمرة
- ومن باب: ناقة النبي ﷺ
- ومن باب: الغزو على الحمار
- ومن باب: غزو النساء
- ومن باب حمل النساء القرب
- ومن باب الحراسة في الغزو في سبيل الله
- ومن باب: من غذا بصبي للخدمة
- ومن باب: التحريض على الرمي
- ومن باب: اللهو بالحراب
- ومن باب الدرق
- ومن باب الحمائل
- ومن باب: من صف أصحابه [عند الهزيمة]
- ومن باب: دعاء النبي ﷺ [الناس] إلى الإسلام
- ومن باب: الدعاء على المشركين
- ومن باب: قتال الترك
- ومن باب: [ما قيل] في درع النبي ﷺ والقميص في الحرب
- ومن باب: دعوة اليهود
- ومن باب: عزم الإمام على الناس فيما يطيقون
- ومن باب: استئذان الرجل الإمام
- ومن باب الأجير
- ومن باب: التكبير إذا علا شرفا
- ومن باب: ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من تخشى معرته
- ومن باب: هل يستأسر الرجل؟
- ومن باب: فكاك الأسير
- ومن باب: نفقة نساء [النبي] ﷺ بعد وفاته
- وفي باب: دعاء النبي ﷺ الناس إلى الإسلام
- ومن كتاب الجزية
- باب: ما جاء في أخذ الجزية من اليهود والنصارى والمجوس والعجم
- ومن باب الشجاعة في الحرب والجبن
- ومن باب قتل النائم المشرك
- ومن باب: الدليل على أن الخمس لنوائب رسول الله ﷺ والمساكين وباب قول الله ﷿: ﴿فأن لله خمسه وللرسول﴾
- ومن باب: إذا غنم المشركون مال المسلمين ثم وجده المسلمون
- ومن باب الدليل على أن الخمس للإمام وأنه يعطي بعض [قرابته دون بعض] ما قسم النبي ﷺ لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر
- ومن باب: ما من النبي ﷺ على الأسارى من غير أن يخمس
- ومن باب من لم يخمس الأسلاب ومن قتل قتيلا فله سلبه من غير الخمس
- ومن باب: ما يصيب من الطعام في أرض الحرب
- ومن: إخراج اليهود من جزيرة العرب
- فصل
- فصل
- ومن تفاريق الأبواب التي وقع فيها التقديم والتأخير
- باب: إذا أسلم قوم في دار الحرب
- ومن باب: فرض الخمس
- ومن باب: الحور العين
- ومن باب: الخيل لثلاثة قوله: (ورجل ربطها [فخرا] ورثاء ونواء لأهل الإسلام).
- ومن الباب الذي بعد باب: إثم من عاهد ثم غدر
- ومن باب الغسل بعد الحرب والغبار
- ومن باب: من ينكب في سبيل الله
- وباب: الخندق: هل أنت إلا أصبع دميت