المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة
المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة — المؤلف: السخاوي (ت 902 هـ). القسم: التخريج والأطراف. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح
السخاوي (ت 902 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- البلدانيات للسخاوي
- الفخر المتوالي فيمن انتسب للنبي من الخدم والموالي
- المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ت الخشت
- الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري
- التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة
- التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية
- التماس السعد في الوفاء بالوعد
- فتح المغيث بشرح ألفية الحديث
- الضوء اللامع لأهل القرن التاسع
- استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف
- السر المكتوم في الفرق بين المالين المحمود والمذموم
- الغاية فى شرح الهداية فى علم الرواية
من القسم نفسه
- ديوان السنة - قسم الطهارة
- الترياق بأحاديث قواها الألباني وضعفها الحويني أبو إسحاق
- مرويات المزاح والدعابة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - والصحابة
- كشف الخفاء ط القدسي
- الجوهر النقي
- إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن
- نظم المتناثر
- كشف الخفاء ت هنداوي
- النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة
- تبييض الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة
- خلاصة البدر المنير
- تحفة الأبرار بنكت الأذكار للنووي
فهرس المحتويات
- مقدمة التحقيق
- مقدمة
- تمهيد
- المبحث الأول: التعريف بالمشهور وبيان أقسامه
- تعريف المشهور لغة
- تعريف المشهور اصطلاحا
- أقسام الحديث المشتهر (النوع الأول من المشهور)
- أ - فمن حيث الصحة وعدمها
- ب - ومن حيث الجماعة أو الطائفة التي يشتهر فيها
- المبحث الثاني: المصنفات فيه
- الأول: المصنفات التي تحوي كثيرا من الأحاديث المشتهرة ولا تختص بها
- الثاني: المصنفات التي تختص بجمع الأحاديث المشتهرة على الألسنة
- دراسة عن الحافظ السخاوي وكتابه المقاصد الحسنة
- الفصل الأول: ترجمة موجزة للحافظ السخاوي
- المبحث الأول: اسمه ونسبه، ومولده ووفاته
- اسمه ونسبه
- مولده
- وفاته
- المبحث الثاني: نشأته العلمية ورحلاته
- المبحث الثالث: شيوخه
- المبحث الرابع: تلاميذه
- المبحث الخامس: عقيدته ومذهبه الفقهي
- المطلب الأول: عقيدته
- ففي الأسماء والصفات
- وفي توحيد الألوهية
- وفي التصوف
- وفي جانب البدع
- المطلب الثاني: مذهبه الفقهي
- المبحث السادس: منزلته العلمية وثناء العلماء عليه
- المبحث السابع: مؤلفاته
- الفصل الثاني: دراسة عن كتاب المقاصد الحسنة
- المبحث الأول: تحقيق اسم الكتاب، وتوثيق نسبته إلى المؤلف
- المطلب الأول: تحقيق اسم الكتاب
- المطلب الثاني: توثيق نسبته إلى المؤلف
- المبحث الثاني: سبب تأليف الكتاب
- المبحث الثالث: موضوع الكتاب
- المبحث الرابع: منهج الحافظ السخاوي في كتابه، وطريقة ترتيبه
- المطلب الأول: ترتيب الكتاب
- المطلب الثاني: منهج المصنف في الكتاب
- أولا: منهج المؤلف في الترجمة للأحاديث
- ثانيا: منهجه في تخريج الأحاديث وعزوها لمصادرها
- ثالثا: منهجه في تقوية النص وذكر الشواهد
- رابعا: منهجه في الحكم على الأحاديث، وبيان العلل
- ١ - حكمه على الأحاديث
- ٢ - كلامه في العلل
- خامسا: منهجه في الجرح والتعديل والكلام في الرواة
- سادسا: منهجه في بيان معاني الأحاديث وفقهها
- شرح المعاني وتفسير الغريب
- فقه الحديث وما يحتويه من المسائل
- سابعا: منهجه في الجمع بين الأحاديث التي ظاهرها التعارض، وبيان المشكل من الحديث
- المبحث الخامس: مصادر الحافظ السخاوي في كتابه
- القسم الأول: كتب الأحاديث المشتهرة
- القسم الثاني: كتب متون السنة المسندة
- ١ - المصنفات المبوبة
- ٢ - المسانيد والمعاجم ونحوها
- ٣ - الكتب المفردة في أبواب مخصوصة
- ٤ - كتب الفوائد والأمالي والأجزاء
- ٥ - كتب أمثال الحديث
- الثالث: كتب السير والتاريخ والتراجم
- ١ - كتب السير والمغازي ودلائل النبوة
- ٢ - كتب معرفة الصحابة
- ٣ - كتب الجرح والتعديل
- ٤ - كتب الطبقات
- ٥ - كتب تواريخ البلدان
- ٦ - كتب معرفة الأسماء وتمييزها
- ٧ - كتب التراجم المفردة
- الرابع: كتب التخريج
- الخامس: كتب العلل والموضوعات
- السادس: كتب الغريب والشروح
- ١ - كتب الغريب
- ٢ - كتب شروح الحديث
- السابع: كتب علوم الحديث
- الثامن: كتب التفسير
- التاسع: كتب الفقه
- العاشر: كتب السخاوي نفسه
- المبحث السادس: منزلة الكتاب العلمية، وعناية العلماء به
- أولا: اهتمامهم بسماع الكتاب ونسخه وقراءته
- ثانيا: عنايتهم به اختصارا وتلخيصا وانتقاء
- تنبيه
- ثالثا: عناية أهل العلم بالكتاب تضمينا له في مصنفاتهم
- المبحث السابع: طبعات الكتاب
- المبحث الثامن: وصف النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق، ونماذج منها
- النسخة الأولى: نسخة مكتبة تشستربيتي
- النسخة الثانية: نسخة المكتبة الأزهرية
- النسخة الثالثة: نسخة مكتبة الحرم المكي
- الرابعة: نسخة دار الكتب القومية
- نماذج مصورة من النسخ المعتمدة في التحقيق
- مقدمة المؤلف
- حرف الهمزة
- ١ - حديث: آخر الطب الكي.
- ٢ - حديث: آفة الكذب النسيان.
- ٣ - حديث: آل محمد كل تقي.
- ٤ - حديث: آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان.
- ٥ - حديث: آية من كتاب الله خير من محمد وآله.
- ٦ - حديث: أبخل الناس في: إن أبخل.
- ٧ - حديث: ابدأ بنفسك.
- ٨ - حديث: الأبدال.
- ٩ - حديث: أبردوا بالطعام؛ فإن الطعام الحار غير ذي بركة.
- ١٠ - حديث: أبغض الحلال إلى الله الطلاق.
- ١١ - حديث: أبلغوا حاجة من لا يستطيع إبلاغ حاجته
- ١٢ - حديث: ابن أخت القوم منهم.
- ١٣ - حديث: ابن الذبيحين.
- ١٤ - حديث: أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يعلم.
- ١٥ - حديث: أبى الله أن يصح إلا كتابه.
- ١٦ - حديث: اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم.
- ١٧ - حديث: اتخذوا عند الفقراء أيادي فإن لهم دولة يوم القيامة
- ١٨ - حديث: اتركوا الترك ما تركوكم.
- ١٩ - حديث: اتقوا البرد، فإنه قتل أخاكم أبا الدرداء.
- ٢٠ - حديث: اتقوا دعوة المظلوم.
- ٢١ - حديث: اتقوا ذوي العاهات.
- ٢٢ - حديث: اتقوا زلة العالم.
- ٢٣ - حديث: اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله.
- ٢٤ - حديث: اتقوا النار ولو بشق تمرة.
- ٢٥ - حديث: اتق شر من أحسنت إليه.
- ٢٦ - حديث: الاثنان فما فوقهما جماعة.
- ٢٧ - حديث: اجتماع الخضر وإلياس ﵉، كل عام في الموسم.
- ٢٨ - حديث: الأجر على قدر النصب.
- ٢٩ - حديث: أحب الأسماء إلى الله: عبد الله، وعبد الرحمن.
- ٣٠ - حديث: أحب البقاع إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها.
- ٣١ - حديث: أحب الدين إلى الله: الحنيفية السمحة.
- ٣٢ - حديث: أحبوا العرب لثلاث: لأني عربي، والقرآن عربي، وكلام أهل الجنة عربي.
- ٣٣ - حديث: احترسوا من الناس بسوء الظن.
- ٣٤ - حديث: أحثوا في وجوه المداحين التراب.
- ٣٥ - حديث: احذروا صفر الوجوه.
- ٣٦ - حديث: أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله.
- ٣٧ - حديث: أحلت لنا ميتتان ودمان: السمك والجراد، والكبد والطحال.
- ٣٨ - حديث: إحياء أبوي النبي ﷺ حتى آمنا به.
- ٣٩ - حديث: أخبر تقله.
- ٤٠ - حديث: اختلاف أمتي رحمة.
- ٤١ - حديث: أخذنا فالك من فيك.
- ٤٢ - حديث: أخروهن من حيث أخرهن الله.
- ٤٣ - حديث: اخشوشنوا في: تمعددوا.
- ٤٤ - حديث: أخفوا الختان وأعلنوا النكاح.
- ٤٥ - حديث: أخوك البكري ولا تأمنه.
- ٤٦ - حديث: أدبني ربي فأحسن تأديبي.
- ٤٧ - حديث: ادرأوا الحدود بالشبهات.
- ٤٨ - حديث: ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين
- ٤٩ - حديث: أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك.
- ٥٠ - حديث: إذا آخى الرجل الرجل، فليسأله عن اسمه واسم أبيه، وممن هو، فإنه أوصل للمودة.
- ٥١ - حديث: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه.
- ٥٢ - حديث: إذا أحببتموهم فأعلموهم، وإذا أبغضتموهم فتجنبوهم.
- ٥٣ - حديث: إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه.
- ٥٤ - حديث: إذا أراد الله إنفاذ قضائه وقدره، سلب ذوي العقول عقولهم
- ٥٥ - حديث: إذا أكلتم فأفضلوا.
- ٥٦ - حديث: إذا انتصف شعبان، فلا صوم حتى رمضان.
- ٥٧ - حديث: إذا بليتم فاستتروا يأتي في: من أتى من هذه القاذورات شيئا.
- ٥٨ - حديث: إذا جئت يا معاذ أرض الحصيب -يعني من اليمن- فهرول؛ فإن بها الحور العين.
- ٥٩ - حديث: إذا حج رجل بمال من غير حله
- ٦٠ - حديث: إذا حدثتم عني بحديث يوافق الحق فصدقوه وخذوا به؛ حدثت به أو لم أحدث.
- ٦١ - حديث: إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت، فهي أمانة.
- ٦٢ - حديث: إذا حضر العشاء والعشاء، فابدأوا بالعشاء.
- ٦٣ - حديث: إذا دخل الضيف على قوم دخل برزقه، وإذا خرج خرج بمغفرة ذنوبهم.
- ٦٤ - حديث: إذا رأيتم الحريق فكبروا، فانه يطفئه.
- ٦٥ - حديث: إذا رأيتم الرجل يتعاهد المساجد فاشهدوا له بالإيمان
- ٦٦ - حديث: إذا سميتم فعبدوا.
- ٦٧ - حديث: إذا صدقت المحبة، سقطت شروط الأدب.
- ٦٨ - حديث: إذا صليتم علي فعمموا.
- ٦٩ - حديث: إذا ضرب أحدكم، فليجتنب الوجه.
- ٧٠ - حديث: إذا طلع النجم صباحا، رفعت العاهة عن كل بلدة.
- ٧١ - حديث: إذا طنت أذن أحدكم، فليذكرني وليصل علي، وليقل: ذكر الله بخير من ذكرني بخير.
- ٧٢ - حديث: إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض، جعل له إليها حاجة.
- ٧٣ - حديث: إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت، والإمام يخطب فقد لغوت.
- ٧٤ - حديث: إذا كبر ولدك واخيه يعني: اتخذه أخا.
- ٧٥ - حديث: إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه، فإنه أنجح للحاجة.
- ٧٦ - حديث: إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه.
- ٧٧ - حديث: إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث؛ فإن ذلك يحزنه.
- ٧٨ - حديث: إذا كنت على الماء فلا تبخل بالماء.
- ٧٩ - حديث: إذا لم تستح فاصنع ما شئت.
- ٨٠ - حديث: إذا مات العالم انثلم في الإسلام ثلمة، لا يسدها شيء إلى يوم القيامة.
- ٨١ - حديث: إذا وزنتم فأرجحوا.
- ٨٢ - حديث: إذا وسع الله فأوسعوا.
- ٨٣ - حديث: إذا وعد أحدكم فلا يخلف.
- ٨٤ - حديث: إذا وقع القضاء، عمى البصر تقدم معناه في: إذا أراد الله.
- ٨٥ - حديث: اذكروا محاسن موتاكم، وكفوا عن مساويهم.
- ٨٦ - حديث: اذكروا الفاجر يأتي في: لا غيبة لفاسق.
- ٨٧ - حديث: أربع لا يشبعن من أربع
- ٨٨ - حديث: أرحم أمتي أبو بكر
- ٨٩ - حديث: ارحموا من في الأرض، يرحمكم من في السماء.
- ٩٠ - حديث: ارحموا من الناس ثلاثة؛ عزيز قوم ذل، وغني قوم افتقر، وعالما بين جهال.
- ٩١ - حديث: الأرز ليس بثابت، وسيأتي في لو كان من اللام.
- ٩٢ - حديث: الأرضون سبع؛ في كل أرض نبي كنبيكم.
- ٩٣ - حديث: الأرض المقدسة لا تقدس أحدا، وإنما يقدس الإنسان عمله.
- ٩٤ - حديث: ارض من الدنيا بالقوت، فإن القوت لمن يموت كثير.
- ٩٥ - حديث: الأرمد لا يعاد في: ثلاث من المثلثة.
- ٩٦ - حديث: الأرواح جنود مجندة
- ٩٧ - حديث: ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما في أيدي الناس يحبوك.
- ٩٨ - حديث: أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم أن يعافيك ويشفيك.
- ٩٩ - حديث: استاكوا عرضا، وادهنوا غبا، واكتحلوا وترا.
- ١٠٠ - حديث: استتمام المعروف أفضل من ابتدائه في تمام من المثناة.
- ١٠١ - حديث: استعن بيمينك.
- ١٠٢ - حديث: استعيذي بالله من شر هذا -يعني القمر- فإنه الغاسق إذا وقب.
- ١٠٣ - حديث: استعينوا بطعام السحر على صيام النهار، والقيلولة على قيام الليل.
- ١٠٤ - حديث: استعينوا على إنجاح حوائجكم بالكتمان؛ فإن كل ذي نعمة محسود.
- ١٠٥ - حديث: استعينوا على إطفاء الحريق بالتكبير في: إذا رأيتم.
- ١٠٦ - حديث: استعينوا على كل صنعة بصالح أهلها.
- ١٠٧ - حديث: استغنوا عن الناس، ولو بشوص السواك.
- ١٠٨ - حديث: استفت قلبك، وإن أفتاك الناس وأفتوك.
- ١٠٩ - حديث: استفرهوا ضحاياكم، فإنها مطاياكم على الصراط.
- ١١٠ - حديث: الإسلام يعلو، ولا يعلى.
- ١١١ - حديث: اسمح يسمح لك.